一、20世纪西方国家的贫富分化趋势，为什么会呈现为一个明显的U型曲线？ 1.库兹涅兹曲线：在工业化的早期，贫富差距可能会加剧。但是随着工业化的进一步深入，进入资本主义高级阶段以后，经济增长的红利就能自动扩展到底层民众，贫富差距就会自然而然的缩小。持续的工业化发展，会让一个国家的贫富差距先上升，后下降，呈倒U型曲线。 2.皮凯蒂的研究：20世纪西方国家贫富分化趋势的真实曲线是正U型而不是倒U型。因为库兹涅兹分析的时间太短了，美国收入差距缩小的趋势到1970年戛然而止，然后陡然上升。欧洲工业化早期也没有存在工业化早期贫富差距加剧的情况，而是一直都很高。 美国早期贫富分化呈现从低到高是因为其是一个移民国家，起步是平等的，经过两三代之后，到19世纪末，其贫富分化程度就接近了欧洲的水平。 1913-1950年之间，贫富分化程度突然明显下降，是因为发生了两次世界大战和大萧条，这些时间极大降低了西方社会的财富水平，社会总资本与国民收入之比，从6-7的水平锐减到2-3。对于富人来说，财富的缩水比穷人遭受的损失要大得多。 还有一个原因，就是这个期间的税收政策的变化，税率大幅提高。 以上原因都是特殊时期的特殊现象，并非资本主义发展的一般规律，当社会回归正常，贫富差距又迅速扩大。 二、为什么说r>g这个不等式是财富分化的核心力量？ 西方国家的公共资本数量很少，基本等于公共债务的数量，正负相抵后，公共净资本约等于零。所以，这里的社会总资本就等同于私人资本，收益都归私人所有。资本/收入比这个指标的高低，就直接决定了国民总收入中资本收入与劳动收入的比重。 资本主义第一定律：用资本/收入比乘以资本收益率，就等于资本收入占国民总收入的比重。 资本/收入比=社会总资本/国民总收入 （资本/收入比）X资本收益率=社会总资本X资本收益率/国民总收入=资本收入/国民总收入 在资本收益率不变的情况下，资本/收入比越高，资本收入在国民总收入中分得的份额就越大，而留给劳动收入的份额就越小。无论是在1910年还是2010年，西方最穷的一般人口都只占有社会总收入的5%，根本没有什么资本收入。一个社会的资本/收入比越高，贫富差距往往就越大。 资本主义第二定律：资本/收入比=储蓄率/经济增长率 一个社会的储蓄率保持稳定，那么经济增长率越低，它的资本/收入比就越高。 一旦资本/收入比上升到6-7倍，财富高度集中，就会出现一种严重的社会倒退，世袭资本主义卷土重来，继承大量财富的人成为食利者阶层，光靠资本收益获得的收入，就比普通人辛苦劳动获得的收入要高得多。 r>g，也就是资本收益率大于经济增长率，意味着继承财富的增长速到要快于国民收入的增长速度，过去的财富不平等将自动导致更大的不平等，这就是财富分化的核心力量。 20世纪初那个阶段，是历史上第一次，也是唯一一次经济增长率超过资本收益率。 三、21世纪的贫富分化比19世纪更加公平合理吗？ 1.资本收入的不平等：资本规模越大，收益率越高。 2.劳动收入的不平等：以美国为代表的超级经理人社会，超级经理人的薪酬跟其个人贡献没有太多关系，更多的归结为运气。公司的高管都有能力不断的推高自己的收入，这个现象在英美两国特别突出，其薪酬飙升程度跟个人所得税最高税率的削减程度高度相关。 西方社会，尤其是美国，有一种将贫富差距合理化的迫切需求，将一些企业家和超级经理人树立为典型形象，通过给予他们超高回报的奖励，体现社会的机会公平。 在资本占有不平等和劳动收入不平等的共同作用下，21世纪将成为一个高度不平等的世纪。要扭转这种局面，必须在全球征收累进资本税。
系统不支持无星只能给一颗～拾人牙慧歪曲历史的东西不值得为它浪费时间！奉劝看到剧评的书友慎入！真想看历史，好的历史题材的书很多，只是没有注上“超值白金版”的字样！我会立刻马上把这部剧移出我的书架，它不配！
五星推荐。不是天桥卖大力丸声嘶力竭的吆喝，而是关于体重管理，身材管理，情绪管理，健康管理以及心灵成长的良心之作。
逻辑有诸多不妥之处，但是总体来说还行吧…但是结局什么鬼…
这部剧非常好，但我很多不能理解。如共同体感觉，获得贡献感的手段等等。是我的实践太少了。
无常，令我懂得珍惜生命；因果，教我学会善待他人。相信轮回，更加慈悲，凡尘中，我 就是你，你 即是我
这凑数也未免凑的太牵强了吧，一会冒出个血公主，一会又来个脓皇子，编剧你是想写一本《Kollektivet》吧。哪来那么多的闲人啊，读到现在，都忘了这部剧到底是写啥了
看得很艰难，压抑！编剧在描述心理过程非常到位，读者能够感受到这种纠心的感觉！
我也是雁门关脚下的人，从小听着杨家将的故事长大，家乡有杨家祠堂，杨家的巅峰一战“血战金沙滩”也是最悲惨的一战，战场就在家乡一代。我奶奶那一系老祖是四郎，不是胡说有考证。这里用的名字都是戏文和演义里的名字，真正的杨家七兄弟是:延朗（延昭）、延浦、延训、延玉、延环、延贵、延彬。
我们既是米克，不甘平凡，又是布朗特，愤世嫉俗，也是布兰农，归于沉默。我们向往辛格，辛格却选择自了，这世界上哪有一个懂我们的人？人世间脱离孤独之法，除了安东尼帕罗斯的痴狂，恐怕就只剩死亡了。
本剧有丰富的知识量，从历史、文化、政治、宗教、哲学等多方面展现了古希腊宏大的历史画卷，既能了解希腊史，也能听神话故事，品读《Kollektivet》，还能欣赏戏剧。书中还穿插了 200多幅包含各种建筑、雕塑、绘画的精美插图，带领读者享受一场超级视觉盛宴，仿佛置身在博物馆当中。而本剧的裸书脊设计更是给读者带来了流畅的体验，加上精美的海报设计，让你爱不释手。 这部剧是了解希腊历史文化的宝典，“西方人言必称希腊，”因此也是了解西方文明史的入门书。一旦翻开书页，便不想合上，你会惊诧于古希腊人的聪明智慧和精湛的技艺，它是一本西方文化知识的宝库，值得永久收藏。
用了两个月的时间终于把本剧看完了，不得不说本剧写得很好。刚开始是有推荐说本剧是网文中最贴近当时明朝的经济制度的文章，网文还贴近史实基本上都是很考验编剧的，目前我唯一推崇的是阿越的《Kollektivet》，看完本剧后不得不说本剧也算是贴近了。 看过很多穿越的网文，基本上都是爽文，对于爽文我也一般不是很苛求，看着爽就行。如果能理性的写，那就非常考验编剧的能力了，对于明朝我是很有研究的，黄仁宇的《Kollektivet》基本翻烂了，《Kollektivet》就更是反复的看，《Kollektivet》也是深入研究过，《Kollektivet》和《Kollektivet》也通读过，经常会摆在人们眼前的一个问题是，明朝对于当时的世界来说是一个超级大国，有先进的科技，军事，经济，资本主义萌芽也出现了，咋就黄了。看《Kollektivet》时我觉得黄仁宇说得很对，因为银矿枯竭了，一切社会问题都是经济问题嘛，可是看到世界史又觉得很有问题，当时西班牙的美洲银矿的银基本上都流入了中国，清朝建立时也没有新发现的银矿，咋清朝就这样建立了，还出现康乾盛世了咧。《Kollektivet》和《Kollektivet》说是因为小冰河时期的各种各样的灾害，后来研究发现小冰河时期的灾害根本就不单单发生在明朝，全世界那时候都有，清朝建立以后天灾也没少过，清朝咋就没垮掉，更有人说是新的农作物没有传入，其实那时候农作物也是清朝中期才出现，所以说最根本问题其实是明朝从上到下烂到根子里了，除非能把整个官绅阶层整个换掉才行。崇祯能做到吗，他做不到，所以明朝亡了。最后农民军和清军的反复绞杀倒是做到了，所以清朝就建立了。 说到这里不得不说编剧在这里还是非常用心的，他在登州借着建奴，土匪，叛军，农民军的手绞杀了这些官绅阶层，然后打跑他们建立自己的一套体系，最难的是如何将自己的体系隐藏在朝廷的体系下，相应的就是每个军官都会有两重身份，一个是朝廷的武职，二个就是内部体系的职务。完全学习的是我们伟大领袖在抗战时期的做法，一步步的发展壮大，最后打败建奴，一统天下就水到渠成了，在这里不得不说编剧写得是非常用心。 再就是编剧在军事上也写得非常好，根本不是假大空。长枪接战时，方阵火枪兵取匕首和腰刀，钻过去砍脚。分遣队只齐射一次，然后准备火力保护侧翼，随时反击破阵的建奴。。。”这让我想起一部电影《Kollektivet》，西班牙大方阵就是靠这个战斗方式横扫整个欧洲，直到出现法国龙骑兵以后才被克制住。 而后面也建立了龙骑兵，用龙骑兵冲击建奴步阵侧翼，让马刀骑兵用短铳骚扰，或是直入步阵之后，扰乱他们军心。若是建奴骑兵对冲，你一直冲到对面山丘下，冲击完向西脱离，即便遇到截击也不得反击接战，无论伤亡多少，只管逃回；其他两组负责接应，只要其他后金后阵骑兵企图纠缠，位置合适的组便侧击那些建奴。第一组返回后，换一组再冲击建奴侧翼位置。标准的法国龙骑兵克制西班牙大方阵的战术，西班牙的欧洲陆军第一强就是这样败在法国手上，并将欧洲陆军第一送给了法国啦。 编剧文中写了很多人物我也非常喜欢，钟财生就像是李云龙，赵宣就像是赵刚，他们两个让我想起了《Kollektivet》，唯一的遗憾就是赵宣后来战死让我唏嘘不已呀。还有那个关大弟，完全就是一个许三多，最后成为了兵王，让人觉得非常亲切，还有很很多多的小人物描写让人非常喜欢，真是一本非常棒的书，值得一看！
前后一个月，断断续续终于看完了这本巨作，恢弘磅礴，一环扣一环，不得不感叹编剧强大的知识储备，从地理，人文历史，宗教，古代机关学，玛雅文明，考古学等各方面娓娓道来，紧密结合，让人也不得不对当时藏文化感兴趣，也会大家揭开了一些藏族宗教神秘的面纱！故事结尾引向一个人类终极哲学问题，存在的意义，正义的使命与邪恶欲望间的相互PK，毫无疑问，最终正义战胜邪恶，故事最终走向一个制高点！ 有机会去西藏亲临其境，更要多多了解
Kollektivet或许是一些人觉得非常基础的东西，怎么可能会不知道。但真的不是每一个人都知道，就算知道也不是每个人都能如此系统的总结出来，所以个人还是觉得受益匪浅。 要想改变就要坚持3点:不断进步、专注、坚持，但我还想加一点那就是自信，即使那只是你理想的那样，这样才会有坚定的信念，才能加速你的改变。 深有感触的还有普通习惯和核心习惯，开始健身一段时间后，发现健身能够让我减少饮酒，吃的更健康，生活更规律，慢慢发现健身是我的一个核心习惯，接着就会有很多普通习惯可以养成，所以大家可以慢慢发掘自己的核心习惯。 还有就是富有的10个习惯，需要逐个养成1．我要培养自己的日常Kollektivet，每天照做不误。 2．我要设定目标并围绕目标培养习惯。 3．我每天至少花30分钟用来看剧自学。 4．我每天至少花30分钟进行有氧运动。 5．我每天要利用一部分时间巩固与同样具有成功思维者之间的关系。 6．我每天都要有节制地生活。 7．我每天都要完成待做事项中70%的项目。 8．我每天都要用积极、热情和乐观的态度去生活。 9．我会将挣来的每一笔钱拨出10%进行储蓄。 10．我每天都会控制自己的思想和情绪。
这是一段悲情的故事。而生活中又何尝不是如此。就算开始江雁容与康南结合了，也同样是个悲剧。 男人小气（嫉妒）起来，比女人更可怕。 我们喜欢、享受恋爱的感觉，但柴米油盐会使人烦恼，痛苦。两个人在一起，要磨合，太不容易了。难过现在人都喜欢这句话——认真你就输了。
宗教，上层的统治工具，底层人民的心灵慰藉。难以想见，叙利亚、伊拉克曾经是帝国历史上倭马亚王朝和阿拔斯王朝的璀璨明珠，如今却成了各方力量角逐，战乱与死亡，难民流离失所的代名词，实在让人唏嘘。
看完这部剧会发现，原来我理解的或者说是大多数人理解的大数据并不全面，甚至可以说只是皮毛而已。可以说任何采集的信息无论是口头的，书面的，都可以数字化，再对数字化的浩如烟海信息库进行分析挖掘，才是数据化。而这并不是结果，而且也没有结果。因为Kollektivet的基本思维不是因果关系，而是相关关系，只要两个以上的信息都可以产生关系，而且可以随意设置议题，对相关信息进行关联、分析，还可以对已经分析出来的信息之间再关联、再分析，如此往复。所以，没有结果，除非这个信息库里只有孤立的一个信息。然而在这个信息爆炸的世界，这种可能为零。 大数据也不在乎结果，也不在乎隐私。我们的时间轨迹、空间轨迹甚至情感轨迹都被记录，被分析，我们将“裸行”，今后的分析预测未来也是运用去情绪化和去特殊化的运算法则，今后的“预测与干预”可能出现频率会高，今后的逻辑和数据可能会将我们的审美、想象力及共情性困住，今后可能会出现“数据大亨”、“数据垄断”。可是尽管如此，数据化的世界依然让人心生好奇，好奇这样的定制是什么样的，好奇思维与思维的博弈过程如何迸发火花，以及结果输赢比例，好奇如何用因果关系的分析方法去解答相关关系构造的大数据问题。 当然，我觉得大数据只是我们的工具，而且只能是我们的工具，千万别让工具将我们沦为工具。 最后，如果你想了解大数据，个人认为，这部剧是最好的入门书。 以上。
2002 · 美国
1987 · 美国
2004 · 澳大利亚
1929 · 中国
2001 · 英国
1978 · 法国
1994 · 德国
2017 · 中国
2005 · 印度
一、20世纪西方国家的贫富分化趋势，为什么会呈现为一个明显的U型曲线？ 1.库兹涅兹曲线：在工业化的早期，贫富差距可能会加剧。但是随着工业化的进一步深入，进入资本主义高级阶段以后，经济增长的红利就能自动扩展到底层民众，贫富差距就会自然而然的缩小。持续的工业化发展，会让一个国家的贫富差距先上升，后下降，呈倒U型曲线。 2.皮凯蒂的研究：20世纪西方国家贫富分化趋势的真实曲线是正U型而不是倒U型。因为库兹涅兹分析的时间太短了，美国收入差距缩小的趋势到1970年戛然而止，然后陡然上升。欧洲工业化早期也没有存在工业化早期贫富差距加剧的情况，而是一直都很高。 美国早期贫富分化呈现从低到高是因为其是一个移民国家，起步是平等的，经过两三代之后，到19世纪末，其贫富分化程度就接近了欧洲的水平。 1913-1950年之间，贫富分化程度突然明显下降，是因为发生了两次世界大战和大萧条，这些时间极大降低了西方社会的财富水平，社会总资本与国民收入之比，从6-7的水平锐减到2-3。对于富人来说，财富的缩水比穷人遭受的损失要大得多。 还有一个原因，就是这个期间的税收政策的变化，税率大幅提高。 以上原因都是特殊时期的特殊现象，并非资本主义发展的一般规律，当社会回归正常，贫富差距又迅速扩大。 二、为什么说r>g这个不等式是财富分化的核心力量？ 西方国家的公共资本数量很少，基本等于公共债务的数量，正负相抵后，公共净资本约等于零。所以，这里的社会总资本就等同于私人资本，收益都归私人所有。资本/收入比这个指标的高低，就直接决定了国民总收入中资本收入与劳动收入的比重。 资本主义第一定律：用资本/收入比乘以资本收益率，就等于资本收入占国民总收入的比重。 资本/收入比=社会总资本/国民总收入 （资本/收入比）X资本收益率=社会总资本X资本收益率/国民总收入=资本收入/国民总收入 在资本收益率不变的情况下，资本/收入比越高，资本收入在国民总收入中分得的份额就越大，而留给劳动收入的份额就越小。无论是在1910年还是2010年，西方最穷的一般人口都只占有社会总收入的5%，根本没有什么资本收入。一个社会的资本/收入比越高，贫富差距往往就越大。 资本主义第二定律：资本/收入比=储蓄率/经济增长率 一个社会的储蓄率保持稳定，那么经济增长率越低，它的资本/收入比就越高。 一旦资本/收入比上升到6-7倍，财富高度集中，就会出现一种严重的社会倒退，世袭资本主义卷土重来，继承大量财富的人成为食利者阶层，光靠资本收益获得的收入，就比普通人辛苦劳动获得的收入要高得多。 r>g，也就是资本收益率大于经济增长率，意味着继承财富的增长速到要快于国民收入的增长速度，过去的财富不平等将自动导致更大的不平等，这就是财富分化的核心力量。 20世纪初那个阶段，是历史上第一次，也是唯一一次经济增长率超过资本收益率。 三、21世纪的贫富分化比19世纪更加公平合理吗？ 1.资本收入的不平等：资本规模越大，收益率越高。 2.劳动收入的不平等：以美国为代表的超级经理人社会，超级经理人的薪酬跟其个人贡献没有太多关系，更多的归结为运气。公司的高管都有能力不断的推高自己的收入，这个现象在英美两国特别突出，其薪酬飙升程度跟个人所得税最高税率的削减程度高度相关。 西方社会，尤其是美国，有一种将贫富差距合理化的迫切需求，将一些企业家和超级经理人树立为典型形象，通过给予他们超高回报的奖励，体现社会的机会公平。 在资本占有不平等和劳动收入不平等的共同作用下，21世纪将成为一个高度不平等的世纪。要扭转这种局面，必须在全球征收累进资本税。
系统不支持无星只能给一颗～拾人牙慧歪曲历史的东西不值得为它浪费时间！奉劝看到剧评的书友慎入！真想看历史，好的历史题材的书很多，只是没有注上“超值白金版”的字样！我会立刻马上把这部剧移出我的书架，它不配！
五星推荐。不是天桥卖大力丸声嘶力竭的吆喝，而是关于体重管理，身材管理，情绪管理，健康管理以及心灵成长的良心之作。
逻辑有诸多不妥之处，但是总体来说还行吧…但是结局什么鬼…
这部剧非常好，但我很多不能理解。如共同体感觉，获得贡献感的手段等等。是我的实践太少了。
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这凑数也未免凑的太牵强了吧，一会冒出个血公主，一会又来个脓皇子，编剧你是想写一本《Kollektivet》吧。哪来那么多的闲人啊，读到现在，都忘了这部剧到底是写啥了
看得很艰难，压抑！编剧在描述心理过程非常到位，读者能够感受到这种纠心的感觉！
我也是雁门关脚下的人，从小听着杨家将的故事长大，家乡有杨家祠堂，杨家的巅峰一战“血战金沙滩”也是最悲惨的一战，战场就在家乡一代。我奶奶那一系老祖是四郎，不是胡说有考证。这里用的名字都是戏文和演义里的名字，真正的杨家七兄弟是:延朗（延昭）、延浦、延训、延玉、延环、延贵、延彬。
我们既是米克，不甘平凡，又是布朗特，愤世嫉俗，也是布兰农，归于沉默。我们向往辛格，辛格却选择自了，这世界上哪有一个懂我们的人？人世间脱离孤独之法，除了安东尼帕罗斯的痴狂，恐怕就只剩死亡了。
本剧有丰富的知识量，从历史、文化、政治、宗教、哲学等多方面展现了古希腊宏大的历史画卷，既能了解希腊史，也能听神话故事，品读《Kollektivet》，还能欣赏戏剧。书中还穿插了 200多幅包含各种建筑、雕塑、绘画的精美插图，带领读者享受一场超级视觉盛宴，仿佛置身在博物馆当中。而本剧的裸书脊设计更是给读者带来了流畅的体验，加上精美的海报设计，让你爱不释手。 这部剧是了解希腊历史文化的宝典，“西方人言必称希腊，”因此也是了解西方文明史的入门书。一旦翻开书页，便不想合上，你会惊诧于古希腊人的聪明智慧和精湛的技艺，它是一本西方文化知识的宝库，值得永久收藏。
用了两个月的时间终于把本剧看完了，不得不说本剧写得很好。刚开始是有推荐说本剧是网文中最贴近当时明朝的经济制度的文章，网文还贴近史实基本上都是很考验编剧的，目前我唯一推崇的是阿越的《Kollektivet》，看完本剧后不得不说本剧也算是贴近了。 看过很多穿越的网文，基本上都是爽文，对于爽文我也一般不是很苛求，看着爽就行。如果能理性的写，那就非常考验编剧的能力了，对于明朝我是很有研究的，黄仁宇的《Kollektivet》基本翻烂了，《Kollektivet》就更是反复的看，《Kollektivet》也是深入研究过，《Kollektivet》和《Kollektivet》也通读过，经常会摆在人们眼前的一个问题是，明朝对于当时的世界来说是一个超级大国，有先进的科技，军事，经济，资本主义萌芽也出现了，咋就黄了。看《Kollektivet》时我觉得黄仁宇说得很对，因为银矿枯竭了，一切社会问题都是经济问题嘛，可是看到世界史又觉得很有问题，当时西班牙的美洲银矿的银基本上都流入了中国，清朝建立时也没有新发现的银矿，咋清朝就这样建立了，还出现康乾盛世了咧。《Kollektivet》和《Kollektivet》说是因为小冰河时期的各种各样的灾害，后来研究发现小冰河时期的灾害根本就不单单发生在明朝，全世界那时候都有，清朝建立以后天灾也没少过，清朝咋就没垮掉，更有人说是新的农作物没有传入，其实那时候农作物也是清朝中期才出现，所以说最根本问题其实是明朝从上到下烂到根子里了，除非能把整个官绅阶层整个换掉才行。崇祯能做到吗，他做不到，所以明朝亡了。最后农民军和清军的反复绞杀倒是做到了，所以清朝就建立了。 说到这里不得不说编剧在这里还是非常用心的，他在登州借着建奴，土匪，叛军，农民军的手绞杀了这些官绅阶层，然后打跑他们建立自己的一套体系，最难的是如何将自己的体系隐藏在朝廷的体系下，相应的就是每个军官都会有两重身份，一个是朝廷的武职，二个就是内部体系的职务。完全学习的是我们伟大领袖在抗战时期的做法，一步步的发展壮大，最后打败建奴，一统天下就水到渠成了，在这里不得不说编剧写得是非常用心。 再就是编剧在军事上也写得非常好，根本不是假大空。长枪接战时，方阵火枪兵取匕首和腰刀，钻过去砍脚。分遣队只齐射一次，然后准备火力保护侧翼，随时反击破阵的建奴。。。”这让我想起一部电影《Kollektivet》，西班牙大方阵就是靠这个战斗方式横扫整个欧洲，直到出现法国龙骑兵以后才被克制住。 而后面也建立了龙骑兵，用龙骑兵冲击建奴步阵侧翼，让马刀骑兵用短铳骚扰，或是直入步阵之后，扰乱他们军心。若是建奴骑兵对冲，你一直冲到对面山丘下，冲击完向西脱离，即便遇到截击也不得反击接战，无论伤亡多少，只管逃回；其他两组负责接应，只要其他后金后阵骑兵企图纠缠，位置合适的组便侧击那些建奴。第一组返回后，换一组再冲击建奴侧翼位置。标准的法国龙骑兵克制西班牙大方阵的战术，西班牙的欧洲陆军第一强就是这样败在法国手上，并将欧洲陆军第一送给了法国啦。 编剧文中写了很多人物我也非常喜欢，钟财生就像是李云龙，赵宣就像是赵刚，他们两个让我想起了《Kollektivet》，唯一的遗憾就是赵宣后来战死让我唏嘘不已呀。还有那个关大弟，完全就是一个许三多，最后成为了兵王，让人觉得非常亲切，还有很很多多的小人物描写让人非常喜欢，真是一本非常棒的书，值得一看！
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Kollektivet或许是一些人觉得非常基础的东西，怎么可能会不知道。但真的不是每一个人都知道，就算知道也不是每个人都能如此系统的总结出来，所以个人还是觉得受益匪浅。 要想改变就要坚持3点:不断进步、专注、坚持，但我还想加一点那就是自信，即使那只是你理想的那样，这样才会有坚定的信念，才能加速你的改变。 深有感触的还有普通习惯和核心习惯，开始健身一段时间后，发现健身能够让我减少饮酒，吃的更健康，生活更规律，慢慢发现健身是我的一个核心习惯，接着就会有很多普通习惯可以养成，所以大家可以慢慢发掘自己的核心习惯。 还有就是富有的10个习惯，需要逐个养成1．我要培养自己的日常Kollektivet，每天照做不误。 2．我要设定目标并围绕目标培养习惯。 3．我每天至少花30分钟用来看剧自学。 4．我每天至少花30分钟进行有氧运动。 5．我每天要利用一部分时间巩固与同样具有成功思维者之间的关系。 6．我每天都要有节制地生活。 7．我每天都要完成待做事项中70%的项目。 8．我每天都要用积极、热情和乐观的态度去生活。 9．我会将挣来的每一笔钱拨出10%进行储蓄。 10．我每天都会控制自己的思想和情绪。
这是一段悲情的故事。而生活中又何尝不是如此。就算开始江雁容与康南结合了，也同样是个悲剧。 男人小气（嫉妒）起来，比女人更可怕。 我们喜欢、享受恋爱的感觉，但柴米油盐会使人烦恼，痛苦。两个人在一起，要磨合，太不容易了。难过现在人都喜欢这句话——认真你就输了。
宗教，上层的统治工具，底层人民的心灵慰藉。难以想见，叙利亚、伊拉克曾经是帝国历史上倭马亚王朝和阿拔斯王朝的璀璨明珠，如今却成了各方力量角逐，战乱与死亡，难民流离失所的代名词，实在让人唏嘘。
看完这部剧会发现，原来我理解的或者说是大多数人理解的大数据并不全面，甚至可以说只是皮毛而已。可以说任何采集的信息无论是口头的，书面的，都可以数字化，再对数字化的浩如烟海信息库进行分析挖掘，才是数据化。而这并不是结果，而且也没有结果。因为Kollektivet的基本思维不是因果关系，而是相关关系，只要两个以上的信息都可以产生关系，而且可以随意设置议题，对相关信息进行关联、分析，还可以对已经分析出来的信息之间再关联、再分析，如此往复。所以，没有结果，除非这个信息库里只有孤立的一个信息。然而在这个信息爆炸的世界，这种可能为零。 大数据也不在乎结果，也不在乎隐私。我们的时间轨迹、空间轨迹甚至情感轨迹都被记录，被分析，我们将“裸行”，今后的分析预测未来也是运用去情绪化和去特殊化的运算法则，今后的“预测与干预”可能出现频率会高，今后的逻辑和数据可能会将我们的审美、想象力及共情性困住，今后可能会出现“数据大亨”、“数据垄断”。可是尽管如此，数据化的世界依然让人心生好奇，好奇这样的定制是什么样的，好奇思维与思维的博弈过程如何迸发火花，以及结果输赢比例，好奇如何用因果关系的分析方法去解答相关关系构造的大数据问题。 当然，我觉得大数据只是我们的工具，而且只能是我们的工具，千万别让工具将我们沦为工具。 最后，如果你想了解大数据，个人认为，这部剧是最好的入门书。 以上。