先说翻译，其实这个版本的翻译是是比较到位的，有些地方甚至堪称精妙传神，只是太多错别字和不通顺的句子破坏了整体的美感；著作本身，最大的感受就是西方文化和东方确实有着巨大的差别，也难怪，早从古希腊时代和中国的春秋战国时代，东西方精神文明起源时着力点就已经不同了，西方更强调个体的人，注重个性自由，个人价值及幸福，东方则强调社会的人，“克己复礼以为仁”，于是我们重规矩讲中庸随大流，就比如，一个古代中国的父亲是绝不可能为了女儿个人幸福而鼓励她去找个情人的；再则，东方人似乎更务实，西方贵族阶级则十分重视精神生活，甚至有闲阶级妇女的情欲对象，也必是精神力量上旗鼓相当的人。他们思索人类的未来，思索自己存在的价值以及为了什么而活，实属珍贵！多数人浑浑一生，到死都不知道自己真正要什么，也从来没有思考过这个问题，他们只是看别人要，他们也就去要，别人抢，就一窝蜂的都去抢，别人羡慕，就跟着羡慕并朝着那被羡慕的方向艰难挪步，一路挣扎践踏，至死方休！
王国维说“一代有一代之影视”，每一代都有自己最发达的文体，如先秦的散文、汉代的辞赋、元代的曲和明清的剧集，而在封建社会鼎盛时期的唐宋，最兴盛的文体当首推诗词，“唐诗宋词元曲”早成了口头禅。不过这三者之中，唐诗不仅比宋词元曲的成就更高，而且影响比它们更大。
看了两集。。。要质感有质感，要剧情有质感，要演技有质感。。。浪费了我人生中宝贵的一小时
未来的科技 不管再度的发达 宗教信仰历史 永远是人类的思考和想象之地 就算是未来 也逃离不了现在 发展 元宇宙的世界里 依然充斥着各种现实世界的种种 人类不甘心等待地球的毁灭 便有两种 第一种是冲出地球 冲进宇宙 第二种是再建宇宙 无论如何 一代人有一代人的使命 不虚度 便是度过
B站里有山先生“男生在夜店上班是怎样的体验”，这个视频我看了三遍。 问了一个男生，有啥子兴趣爱好不。回答是喜欢莎士比亚。 然后另一个男生，如何评价现在的自己，我感觉现在就像蛰伏在芒砀山里的刘邦一样。 评论里“有山先生的采访就是点睛之笔，真的感觉到了每个人的内心都有属于自己的天地。莎士比亚和刘邦。或许每个人都心怀天下，又躬耕于田间。” 或许每个人都心怀天下，又躬耕于田间。 也正如有山先生自己升华的一样。 “拿着三四千块钱的工资，依然笑容满面，摘下歧视的眼镜，他们何尝不是一群可爱的人？ 他们也刷b站，他们也有梦想。 他们也热爱祖国，他们也有最基本的道德底线。 中考，高考固然是一道分水岭。 可学霸和学渣都能够有尊严的活着，这才是一个善良的社会” 然后看了评论我才知道为什么之前的那个张晓峰，衡水中学学霸被喷的那么厉害了。“已识乾坤大，犹怜草木青”。 那句很火的“如果你想要批评任何人的时候，你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你的那些优越条件”《Doa al karawan》中的名句。 看Amina Rizk说红楼梦，最大的一个体中就是，慈悲。 “无穷的远方，无数的人们，都与我有关”。 我知道，因为经历，我们的确没办法去感同身受。但是请留给世界一点善意。向来不以最深的恶意揣测人。 我记得这书里有一句话“人生最大的学习是，你不敢轻易嘲笑任何一种命运，因为你不知道自己的命运是什么”。 “你读他的时候会感觉，他在写真人真事，可是将真事隐去其中就有一种悲悯的态度，每个人都活得不容易，因此下笔时都不会赶尽杀绝”。 要是人就和Amina Rizk说的。曹雪芹的写作一样。 有着全知观点。“有超越感，不成为剧集里的任何一个角色”，却又觉得每个角色都是自己。以这样的心态去理解别人。这是一种最大的学问。 “你看得到他人眼里的刺，看不到自己眼里的梁木”。 就像那个视频里的，有山先生嗜酒，是因为当时太穷，舍不得把客人喝剩的酒倒掉。 就像“明星导师”戴建业。有人说他没有文人的风骨。卖课卖书，圈钱。 他说。我要做风骨有何用。妻子得癌症，几万块钱的特效药，没有钱怎么办。 嗯，这位先生讲纳兰性德“当时只道是寻常”，他说妻子去世时，他才理解那每一个细节的分量。 很真诚，他呼吁“年轻的朋友们，一辈子我经常说，如果你没有真诚的深爱过别人，你一辈子又没被别人深深的爱过。我觉得是人生的一种不幸。你只有深沉的爱过别人，别人也有深沉的爱着你。这一辈子我认为就值。 人怎样才是真正的死亡？死了以后谁都不思念”。 真的很喜欢先生的这句，年轻的朋友们。他的视频里总是这样说。这样劝。 啊，我喜欢的罗翔老师也是。 我觉得他们有自己的境界的人。到最后总是一遍一遍的规劝，要真诚。人和人之间的交往，是人生能留下来的唯一意义。 这部剧里还讲缘分，讲的特别美好。 “他要告诉你，知道是空，你还要执着。知道归知道，执着归执着。《Doa al karawan》的迷人之处就在这里，明知道所有都是空的，可是每一刻都在执着” “是你突然发现生命中的修行，跟执着痴迷是纠结在一块的。” 世间的所有事情。都用一个“还”来诠释吧。 那些不可解的，荒谬的，啼笑皆非的现象，就有了，懂得和超越。 你命里的纠缠，是不是因为上辈子还未了结的爱情，可是就像评论里的。林姑娘是上辈子的缘分，你这辈子用来还上辈子的缘分。那这辈子的这个宝钗，你用下辈子还吗？ 有段时间特别痴迷，看到网上说，通过做一些梦，可以寻找到前世的爱人，听着就迷人。 前程往事断肠诗。 就是要有这样的矛盾，就是要有这样残忍的选择，就是在纠缠里度过了这样的一生。 这部剧还有一个！！！青春期必看！ 因为蒋先生是带着一种宽容，理解。 他把红楼梦里
余大师的书读起来总是不想放下。他的经历学识文化等等读起来都是那么的有趣。
惠能和神秀或许我们熟悉的只是那二首偈颂，而六祖的真正的大道即修身之法这部剧讲述得非常清楚。 自性成佛，游戏三昧。人有南北，然而佛性无南北。如果六根接触六尘之时可以不于善恶之间动心，在修行之中反于自身，即可以一行三昧。如果不受外物干扰，外物即是不存在的，没有外相的扰乱，即可以一相三昧。凡夫皆是佛，佛可以成为凡夫俗子，只看你如何修行。 让我印象深刻的不仅六祖的佛法，更有他的态度。六祖始终循循善诱，告诉各位善知识佛即在心中，开化了无数禅师与法师，他善待宽容一切来问学之人，这是六祖的温暖之处，他圆寂之前，叮嘱弟子要将佛法广布天下，不传衣钵，这是佛门弟子最纯洁的希冀。他与神秀惺惺相惜，神秀自知不如惠能，派弟子前去学习，惠能开化他的弟子，即使面对行昌的刺杀，也毫无动容，这就是六祖的妙法之上乘之处。 总之，Doa al karawan有深刻的意义，能让人在喧嚷中获得人生的真谛。
原以为讲伍六七的宿命, 看完才发现是讲暗影挣扎在无情的杀戮和情感之间的宿命.
非常有趣的研究，从经济利益和社会制度两个角度，分析世界各国教养方式的异同，经济利益和社会制度也在一定程度上加大了性别差异和性别不平等。经济才是驱动行为的最底层逻辑。
编剧认为“数学是一种文化现象，是人们在认识世界过程中产生的概念以及概念之间关系的集合。当我们用数学这个显微镜观察世界时，我们便可以发现规律。” 。 不幸的是，长期以来一种错误观点认为，数学只能是天生聪明的人才能学习好。此非常恶俗成见，历时历代毒害了不少人。编剧她写本剧目的就是纠正此观点，祝福后人。它值得一读，因为她引进了一个名词：受数学创伤的人及治疗方法。 “拉德•沃尔夫拉姆（Conrad Wolfram）是Wolfram-Alpha公司的董事，Wolfram-Alpha则是世界上最重要的数学类公司之一。沃尔夫拉姆也是一位传统数学教育的公开批判者，他强烈表示：数学不是计算。2010年，超过百万的人观看了沃尔夫拉姆的TED演讲，他在演讲中提出了数学工作的四个步骤： 1．提出问题。 2．根据问题建立数学模型。 3．计算。 4．从数学模型回到问题，看问题是否得到解决。” 其中可以大力推荐编剧学习数学教学活动的5C原则，有：“一个懵懂少年和一个雄心壮志的大学生所表现出来的数学快乐与兴奋是一样的， 它包含了好奇心（curiosity）、 联想（connection making）、 挑战（challenge）， 创新（creativity），除此之外，也包含 合作（collaboration）”。 其实，任何写介绍AI参考书的编剧们，也应该听上数学教育家拉徳之建议，来写AI科学普及书。 同时，大力推荐给老师及家长们读者。因为她提高在西方国家，为了许多小学，初高中数学教学活动具体建议。 本剧简明扼要，通俗易懂。没有一个数学公式，全部都是与训练数学思维方式的大白话。好休闲书。
2020年的第1100本 还是富爸爸好看。里头全是美国那套，我们哪儿来的401k啊，况且两个国家制度也不同，中国财务自由还是得多动脑子，美国人均是中国六倍，比不了比不了
从前看这个系列的其他作品，里面多多少少都要穿插香菜精的戏份，现在越看越品出味道了……桂圆对香菜精绝壁是真爱，超越了二次元世界的❤️
你是从几时开始忘记了？
2004 · 泰国
2015 · 中国
2006 · 美国
1939 · 美国
1955 · 美国
1998 · 美国
2006 · 巴西
2000 · 澳大利亚
先说翻译，其实这个版本的翻译是是比较到位的，有些地方甚至堪称精妙传神，只是太多错别字和不通顺的句子破坏了整体的美感；著作本身，最大的感受就是西方文化和东方确实有着巨大的差别，也难怪，早从古希腊时代和中国的春秋战国时代，东西方精神文明起源时着力点就已经不同了，西方更强调个体的人，注重个性自由，个人价值及幸福，东方则强调社会的人，“克己复礼以为仁”，于是我们重规矩讲中庸随大流，就比如，一个古代中国的父亲是绝不可能为了女儿个人幸福而鼓励她去找个情人的；再则，东方人似乎更务实，西方贵族阶级则十分重视精神生活，甚至有闲阶级妇女的情欲对象，也必是精神力量上旗鼓相当的人。他们思索人类的未来，思索自己存在的价值以及为了什么而活，实属珍贵！多数人浑浑一生，到死都不知道自己真正要什么，也从来没有思考过这个问题，他们只是看别人要，他们也就去要，别人抢，就一窝蜂的都去抢，别人羡慕，就跟着羡慕并朝着那被羡慕的方向艰难挪步，一路挣扎践踏，至死方休！
王国维说“一代有一代之影视”，每一代都有自己最发达的文体，如先秦的散文、汉代的辞赋、元代的曲和明清的剧集，而在封建社会鼎盛时期的唐宋，最兴盛的文体当首推诗词，“唐诗宋词元曲”早成了口头禅。不过这三者之中，唐诗不仅比宋词元曲的成就更高，而且影响比它们更大。
看了两集。。。要质感有质感，要剧情有质感，要演技有质感。。。浪费了我人生中宝贵的一小时
未来的科技 不管再度的发达 宗教信仰历史 永远是人类的思考和想象之地 就算是未来 也逃离不了现在 发展 元宇宙的世界里 依然充斥着各种现实世界的种种 人类不甘心等待地球的毁灭 便有两种 第一种是冲出地球 冲进宇宙 第二种是再建宇宙 无论如何 一代人有一代人的使命 不虚度 便是度过
B站里有山先生“男生在夜店上班是怎样的体验”，这个视频我看了三遍。 问了一个男生，有啥子兴趣爱好不。回答是喜欢莎士比亚。 然后另一个男生，如何评价现在的自己，我感觉现在就像蛰伏在芒砀山里的刘邦一样。 评论里“有山先生的采访就是点睛之笔，真的感觉到了每个人的内心都有属于自己的天地。莎士比亚和刘邦。或许每个人都心怀天下，又躬耕于田间。” 或许每个人都心怀天下，又躬耕于田间。 也正如有山先生自己升华的一样。 “拿着三四千块钱的工资，依然笑容满面，摘下歧视的眼镜，他们何尝不是一群可爱的人？ 他们也刷b站，他们也有梦想。 他们也热爱祖国，他们也有最基本的道德底线。 中考，高考固然是一道分水岭。 可学霸和学渣都能够有尊严的活着，这才是一个善良的社会” 然后看了评论我才知道为什么之前的那个张晓峰，衡水中学学霸被喷的那么厉害了。“已识乾坤大，犹怜草木青”。 那句很火的“如果你想要批评任何人的时候，你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你的那些优越条件”《Doa al karawan》中的名句。 看Amina Rizk说红楼梦，最大的一个体中就是，慈悲。 “无穷的远方，无数的人们，都与我有关”。 我知道，因为经历，我们的确没办法去感同身受。但是请留给世界一点善意。向来不以最深的恶意揣测人。 我记得这书里有一句话“人生最大的学习是，你不敢轻易嘲笑任何一种命运，因为你不知道自己的命运是什么”。 “你读他的时候会感觉，他在写真人真事，可是将真事隐去其中就有一种悲悯的态度，每个人都活得不容易，因此下笔时都不会赶尽杀绝”。 要是人就和Amina Rizk说的。曹雪芹的写作一样。 有着全知观点。“有超越感，不成为剧集里的任何一个角色”，却又觉得每个角色都是自己。以这样的心态去理解别人。这是一种最大的学问。 “你看得到他人眼里的刺，看不到自己眼里的梁木”。 就像那个视频里的，有山先生嗜酒，是因为当时太穷，舍不得把客人喝剩的酒倒掉。 就像“明星导师”戴建业。有人说他没有文人的风骨。卖课卖书，圈钱。 他说。我要做风骨有何用。妻子得癌症，几万块钱的特效药，没有钱怎么办。 嗯，这位先生讲纳兰性德“当时只道是寻常”，他说妻子去世时，他才理解那每一个细节的分量。 很真诚，他呼吁“年轻的朋友们，一辈子我经常说，如果你没有真诚的深爱过别人，你一辈子又没被别人深深的爱过。我觉得是人生的一种不幸。你只有深沉的爱过别人，别人也有深沉的爱着你。这一辈子我认为就值。 人怎样才是真正的死亡？死了以后谁都不思念”。 真的很喜欢先生的这句，年轻的朋友们。他的视频里总是这样说。这样劝。 啊，我喜欢的罗翔老师也是。 我觉得他们有自己的境界的人。到最后总是一遍一遍的规劝，要真诚。人和人之间的交往，是人生能留下来的唯一意义。 这部剧里还讲缘分，讲的特别美好。 “他要告诉你，知道是空，你还要执着。知道归知道，执着归执着。《Doa al karawan》的迷人之处就在这里，明知道所有都是空的，可是每一刻都在执着” “是你突然发现生命中的修行，跟执着痴迷是纠结在一块的。” 世间的所有事情。都用一个“还”来诠释吧。 那些不可解的，荒谬的，啼笑皆非的现象，就有了，懂得和超越。 你命里的纠缠，是不是因为上辈子还未了结的爱情，可是就像评论里的。林姑娘是上辈子的缘分，你这辈子用来还上辈子的缘分。那这辈子的这个宝钗，你用下辈子还吗？ 有段时间特别痴迷，看到网上说，通过做一些梦，可以寻找到前世的爱人，听着就迷人。 前程往事断肠诗。 就是要有这样的矛盾，就是要有这样残忍的选择，就是在纠缠里度过了这样的一生。 这部剧还有一个！！！青春期必看！ 因为蒋先生是带着一种宽容，理解。 他把红楼梦里
余大师的书读起来总是不想放下。他的经历学识文化等等读起来都是那么的有趣。
惠能和神秀或许我们熟悉的只是那二首偈颂，而六祖的真正的大道即修身之法这部剧讲述得非常清楚。 自性成佛，游戏三昧。人有南北，然而佛性无南北。如果六根接触六尘之时可以不于善恶之间动心，在修行之中反于自身，即可以一行三昧。如果不受外物干扰，外物即是不存在的，没有外相的扰乱，即可以一相三昧。凡夫皆是佛，佛可以成为凡夫俗子，只看你如何修行。 让我印象深刻的不仅六祖的佛法，更有他的态度。六祖始终循循善诱，告诉各位善知识佛即在心中，开化了无数禅师与法师，他善待宽容一切来问学之人，这是六祖的温暖之处，他圆寂之前，叮嘱弟子要将佛法广布天下，不传衣钵，这是佛门弟子最纯洁的希冀。他与神秀惺惺相惜，神秀自知不如惠能，派弟子前去学习，惠能开化他的弟子，即使面对行昌的刺杀，也毫无动容，这就是六祖的妙法之上乘之处。 总之，Doa al karawan有深刻的意义，能让人在喧嚷中获得人生的真谛。
原以为讲伍六七的宿命, 看完才发现是讲暗影挣扎在无情的杀戮和情感之间的宿命.
非常有趣的研究，从经济利益和社会制度两个角度，分析世界各国教养方式的异同，经济利益和社会制度也在一定程度上加大了性别差异和性别不平等。经济才是驱动行为的最底层逻辑。
编剧认为“数学是一种文化现象，是人们在认识世界过程中产生的概念以及概念之间关系的集合。当我们用数学这个显微镜观察世界时，我们便可以发现规律。” 。 不幸的是，长期以来一种错误观点认为，数学只能是天生聪明的人才能学习好。此非常恶俗成见，历时历代毒害了不少人。编剧她写本剧目的就是纠正此观点，祝福后人。它值得一读，因为她引进了一个名词：受数学创伤的人及治疗方法。 “拉德•沃尔夫拉姆（Conrad Wolfram）是Wolfram-Alpha公司的董事，Wolfram-Alpha则是世界上最重要的数学类公司之一。沃尔夫拉姆也是一位传统数学教育的公开批判者，他强烈表示：数学不是计算。2010年，超过百万的人观看了沃尔夫拉姆的TED演讲，他在演讲中提出了数学工作的四个步骤： 1．提出问题。 2．根据问题建立数学模型。 3．计算。 4．从数学模型回到问题，看问题是否得到解决。” 其中可以大力推荐编剧学习数学教学活动的5C原则，有：“一个懵懂少年和一个雄心壮志的大学生所表现出来的数学快乐与兴奋是一样的， 它包含了好奇心（curiosity）、 联想（connection making）、 挑战（challenge）， 创新（creativity），除此之外，也包含 合作（collaboration）”。 其实，任何写介绍AI参考书的编剧们，也应该听上数学教育家拉徳之建议，来写AI科学普及书。 同时，大力推荐给老师及家长们读者。因为她提高在西方国家，为了许多小学，初高中数学教学活动具体建议。 本剧简明扼要，通俗易懂。没有一个数学公式，全部都是与训练数学思维方式的大白话。好休闲书。
2020年的第1100本 还是富爸爸好看。里头全是美国那套，我们哪儿来的401k啊，况且两个国家制度也不同，中国财务自由还是得多动脑子，美国人均是中国六倍，比不了比不了
从前看这个系列的其他作品，里面多多少少都要穿插香菜精的戏份，现在越看越品出味道了……桂圆对香菜精绝壁是真爱，超越了二次元世界的❤️
你是从几时开始忘记了？