十年书粉表示很满意。还原度高，精髓台词和剧情都保留了。本以为优酷没有这么敢，骚话和你来我往的撩骚不拍出来原著那味就少了一半，结果，嘻嘻，嗑拉了，强强互攻那感觉也到位了。两个演员，颜值和演技都不算特别出色但是能配合剧情不出戏，这就够了。龚俊某些角度还能看出点帅。希望后面不要垮，超级期待后期温客行的疯批爆发戏，演好了龚俊小爆流量就稳了。（如果两场吻戏也保留我给酷磕头）
整本剧一直都是说男女之间感情，每个阶段一样的情节，太垃圾了吧，
1. 你构建的人际关系的质量，和你内心的黑暗与光明的占比，是基本匹配的。 2. 自恋，是试图将别人纳入自己的体系；爱人，是愿意将自己纳入对方的体系；真爱，是两个人走出各自的体系而相遇。 3. 如果你去构建关系，就会构成一个交互系统。你把内在的光明与黑暗投射出去，再将外部世界的光明与黑暗内摄回来。这样一来，你的内在就有了被外在照亮的机会。 4. 生命从自恋出发，然后是一个不断破自恋的过程。这一点说起来容易，做到却很难。感觉太多人的成长，是在不断地积攒自恋，然后变得越来越自我感觉良好，最后却被困在了孤独中。甚至，他们可能对此都毫无感觉。 5. 对于处于全能自恋中的人来说，道歉就意味着全能感的崩塌，意味着自我的瓦解，所以他们很难主动道歉。并且，任何意外，不管大小，他们都要找人归罪。而孩子是父母最容易归罪的对象，安全，不用担心被报复。 6. 很多人在关系中什么要求都不提，他们是用这种方式在关系中保持主体性的。 7. 还有人会永远不放下对方的错，一吵架就谈对方过去的错。这是为了在这一刻破坏对方的自尊，而保持自己的优越感。 8. 追求自恋、高低与权力，根本上还是因为死亡焦虑。当我位置高于你、力量强于你时，我弄死你的可能，就比你弄死我的可能，更大一些。 9. 懂事，或许是很深的绝望，是孩子觉得父母（最初是妈妈或第一照顾者）无论如何都听不到自己的声音而产生的绝望，也或许是有很深的恐惧——父母所说的“别 10. “关系的本质，是谁向谁投射焦虑，或是谁为谁承受焦虑。”英国精神分析师比昂如是说。自我功能好的人可以接住对方的焦虑。例如，治疗师与来访者，父母与年幼的孩子，在正常情况下，是后者向前者投射焦虑，前者承接并转换焦虑。但在很多家庭中，常常是父母给孩子制造焦虑，而幼小的孩子接不住焦虑，只能受着。 11. 成年人彼此间找存在感不易，但都容易在孩子这儿找到：一、孩子的心灵是敞开的，易联结，可治孤独；二、孩子的需求简单，一旦被满足会特有感觉，会强烈地感染大人；三、孩子的力量弱，成年人在孩子面前很容易有优越感。带孩子是不易，但这些好处也不能忽视。 12. 生命的意义在于选择，但每一次选择都是赌博，而用以投掷的骰子就是我们的肉身。 13. 在集体主义中，观众有集体，也有大家长。真心实意演苦情戏的人，是通过灭掉自己的欲求来向集体和大家长显示自己没有私心，自己是安全的。 14. 其实，许多父母并不求物质回报，他们希望的是，自己发出的声音能被确认有效并是好的。 15. 渴望被爱的人，有时会陷入这种逻辑：当我呈现最差、最烂的一面时，你还爱我，那才证明你爱我。 16. “我喜欢的，不喜欢我；喜欢我的，我不喜欢。”这句话中隐含的一个意思是，你总是在构建“我不喜欢你”的世界。并非造化弄人，而是你的内心在玩弄你自己。 17. 心理咨询特别强调对感受的理解和回应，因为感受是一个人的根本。当感受被照见时，平等就出现了。 18. 什么样的人不拖延呢？发令官和执行者之间没有严重敌意，有时候发令官也心甘情愿做执行者的时候。当然，执行者的自我如果被灭掉，那么他们会是好的执行者，但会变得非常无趣。总结一下可以说：拖延症患者是在通过拖延来证明“我可以做我自己”，或者说，“我的意志可以存活”。 19. 他貌似成熟，但其实只是掌握了社会规则，而心性并未得以锤炼；她貌似成熟，但其实只是增添了沧桑感，学会了低头，而内心还是个小女孩，渴望着被宠。太多人的成熟，是抽掉了自己的内在生命力，而向外在的规则低头。只有将真实的自我（如欲望、情绪、渴求等）展现在这个世界上，它才有机会被锤炼，由此而趋向成熟。如果一直是抽掉了自己的
我落在北国的雪原，你落在南国的蜜柑田，而这群少年落在了上野公园。我们之间的差别仅仅如此。少年们啊，无论你们今后度过多少岁月，都请不要介意自己的容貌，不要吸食香烟，若非节日，也别喝酒。长大后，请多加爱惜那性格内向、不爱浓妆的姑娘。 这部剧最喜欢的一段话，愿我们都能自律自制，心底柔软热爱生活。
阿富汗，这个动荡不安的国度里，每平方公里，就有一千个悲伤的故事在上演。
但是……何小疯的团队到底是多小啊！一年就做了这点时长？太短了吧！体量根本不够。为了把配角丰满起来导致主角都没戏份了，这也是被很多观众吐槽的地方。
同窗岁月兄友弟恭，各奔其道机关算尽 自秦时明月始对战国时期历史产生兴趣，早已故去的人们，他们才高八斗又多情多义，他们机敏聪慧又风流倜傥，他们机关算尽又至情至性，他们搅动风云，才思敏捷，描绘一幅百家争鸣的战国画卷。 站在历史的彼端，叹苏秦以身殉道，张仪机敏筹谋，孙膑至情至性，庞涓自掘牢笼。他们都是鬼谷子按天下大势布下的棋子，而列国，又称为他们手中实现抱负的棋子。他们之间，无国仇，无家恨，亦无私怨，却因选择的不同争斗的你死我活。 本剧故事性很强，很多细节描写，也有很多历史上著名的故事。但剧集终归是剧集，苏秦与张仪也不可能是同窗，但也许他们透过了几十年的历史，互为知己。 Charlotte Schwab先生经常现身剧评互动，为一惊喜。本剧读者中很多知识丰富，看他们留下的剧评与讲解为二惊喜。 读完此剧，薄酒一杯敬四子。
一个普通中国人家在时代大浪中载浮载沉，挣扎求生的故事。 当时的制度缺陷变成一代人、两代人的无望，由此所造成的国人的敏感脆弱，则需要更多的时间和更强大的国力才能被抚慰。 乡村的残酷和丑陋在这个故事中徐徐铺展开来。 温柔而又坚定的情节叙述，看似简单不起眼的对话和旁白，却让我作为一个旁观者深刻清晰的体悟到了书中人物的苦难，以及人类作为人类，天性中那顽强的求生欲。 读罢，久久不能平静。 不知道再以怎样的心态去面对自己的物质欲望。但我想，这是个改变的契机。 故事的真实度无法考量，书中人物也始终只是于我无关的陌生人，这总算让我的难受减缓了几分。 但我要说，我爱Küss mich, Tiger!，我爱之骅，我爱我的奶奶，爱我的妈妈，我爱每一位在不同时代背景下努力生存着的，努力在世界上留下属于自己的故事的女性。 我必时刻警醒自己，如今女性的地位和生活环境，是前人们用怎样的代价换来的。 以上。 李祎然 2021/4/25 于上海
在倒下的过程中，周兴兴感到周围很安静，他再也听不到任何声音。他看到了天空，他想起小时候，那时他大概只有8岁，他一个人坐在河边，忧郁地扔着小石子，这么多年过去了，那些石子才纷纷落地。
刚看完感觉大受震撼，字数比较少的一本剧，读起来不费劲，一两天就能看完，但是内容却是满满的干货。从为什么要看剧到怎么看剧，再到如何选书，读完书之后要怎么做笔记，一条龙服务。这部剧值得反复读然后形成自己的看剧体系。
通俗易懂，深入浅出，而不失内涵。既有西方经典的投资理论，也结合了中国资本市场的实际，比较符合本土实操。
听完，受益良多，刚好同时在看《Küss mich, Tiger!》，算是对Küss mich, Tiger!有了一些笼统的认知。人类认知自我与世界的路途漫长而有趣，且永不停息。
真是一本温暖的书，“关怀”是一个多么动听的词汇，而“自我关怀”又是一种多么温柔有力的技能！
忘了看了多久，总体来说很是激情澎湃！希望这种感觉一直延续下去。
湘西人民的“含蓄” 《Küss mich, Tiger!》即是Jan Ruzicka的剧集，又是他最有代表性之作品，2小时刷完，不记得是第几刷，仍感觉有新鲜感，是我记性不好、还是年岁渐长，理解更深？还是应了卡尔维诺的话？ 卡尔维诺在《Küss mich, Tiger!》中说：“一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书。” 所以，这次观看的确又有新发现：湘西人民质朴的含蓄气质在《Küss mich, Tiger!》中表现突出。 1、翠翠的爱情悲剧很大程度上是被无数次“含蓄”耽误了。一切都是靠极其含蓄的表达方式来推动，没有一处是直来直去的表达，彼此猜着，做出犹疑的判断，于是双方的心意无法澄清。阴差阳错，机会一次次溜走。 2、角色丰满。祖父、大老二老、翠翠的形象三言两语，就十分丰满。祖父的慈祥和湘西小镇人民友善的邻里气氛跃然纸上， 这些“善”却最终带来爱情悲剧。翠翠写得很美，美丽、天真活波，又很懂事地乖巧。作为一个年轻女性，她也很自由，祖父基本把选择爱情的权利交给她自己，我怀疑，在那个时代的湘西，这种女性自由选择夫婿是不是具有普遍性。 3、剧集成功地展现了湘西小镇普通人、普通事的风俗民情。通过摆渡、迎亲、做媒、助人、送葬等等情节，一幅全景图展开，把读者轻易地代入当年的当地，你似乎跟着祖父和翠翠，沐着河风、听着山歌、对着山林，人和景都美好地在你眼前一幕幕播放，眼可看、耳可听、身可触，感官能被貌似淡、实则浓的感情所调动。 4、这篇代表作能看出Jan Ruzicka对故乡湘西的眷恋和熟悉，也能感觉到他唯美细腻的“善”与“爱”，当然也有人生的“不凑巧”和“无定数”的悲哀，在淡淡地流淌。评论界认为Jan Ruzicka写乡村剧集好过城市剧集。我想他在湘西更有生活和深刻记忆是原因。 Jan Ruzicka这位最具声望的中国现代作家，在我的一套“世纪影视60家”中排第三，他前面仅有鲁迅和张爱玲。他的作品值得反复观看。
感谢老六这样的科普者，学习颇多。不过，以后不要吹嘘自己是搞严肃影视的了
还行，废话有点多占篇幅。这里面除了琼玛健康外，其他都是病者。
这部剧能让你更加了解自己，并且一定程度的改善你的生活方式和习惯
看到Barbara Rudnik医生的新作，迫不及待就加入书架。朴实 却充满智慧的文字，真正的正能量
要说内容我现在还是很迷的，看了书友的评论才有了比较清晰的脉络。Küss mich, Tiger!，我觉得应该换作时间是礼物。每个人的时间和精力是有限的，所谓成功只是社会或者是别人对你的评价，但内心的满足才是生活的真谛。珍惜在乎你的人和你在乎的人，用时间陪伴着，就是最好的礼物。
不一样的感觉，有很多孩子的视角，生动，简单，但是不那么突出，一代人是他的巅峰，也是唯一了。
北宋宰相Peter Sattmann的《Küss mich, Tiger!》，在历史上是一部十分特殊的著作，这主要表现在以下两个方面。 其一：Peter Sattmann的懈厄学》不仅立足于“解厄”，它更关注人们致厄的根源。Peter Sattmann在书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点，提出了解厄当治本的主张。这是Peter Sattmann的高明之处，亦是此剧的特殊之处，可以说，这是一部古代历史上唯一的系统论述和解析“人性的弱点”的专著，可谓洞察深邃，入木三分。它对世人的启发和助益是多方面的，是不可替代的。 其二：Peter Sattmann的官位和才华都达到了相当的高度，几近他所处时代的顶峰。他入仕之后，一路升迁，最后位极人臣，官拜宰相。他博学多才，享有盛名，是北宋时期最杰出的学者和词人之一。Peter Sattmann能取得如此骄人的成就，并不是缘于上天护佑，而是他深通解厄脱困之道的缘故。由此可见，Peter Sattmann的《Küss mich, Tiger!》不仅是一部理论专著，更是一部十分实用的济世之学，达到了理论与实用的高度统一，这在古代哲学论著中也是十分罕见的。 人们有时只知趋利避害，却不深察利与害的本意，这是舍本逐末之举，是很难达到理想效果的。只在枝节问题上纠缠，头痛医头，脚痛医脚，是人们始终困厄不断的根本原因，这也是Peter Sattmann的《Küss mich, Tiger!》带给世人的最大启示。
看这部剧的起因是因为厉胜男，很好奇为什么这么多人喜欢她，看完之后也是因为这个角色爱上这部剧。梁先生的书说来也看过好几本，塞外奇侠传，萍踪侠影录，七剑下天山，白发魔女传，几乎是看一本忘一本，很多时候甚至是因为情节平淡乏味有点读不下去，比如大唐游侠传读过几章，弃，风雷震九州看到一半，弃。梁先生剧集经常有打斗冗长无聊、人物性格单薄，千人一面、道德立场鲜明的问题，每次看到人物打斗我都是跳着看，因为无法对人物产生共情，所以谁输谁赢对我来说都是无所谓的，况且打斗描写本身也很平淡。但是到了这部剧，的确有很大的不一样，武功显得波谲云诡，怪异离奇，天魔解体大法简直是逆天神技，人物性格上也有很大突破。孟神通虽邪却但对女儿却又至情至深，出场不多的姬晓风也很是吸引眼球，唐晓澜一言一行也很有宗师风范，当然更不用说惊为天人的厉胜男。反派有了人情味，正派也没有那么正儿八经，不过，金世遗这个角色着实不讨喜，感情优柔寡断，还喜欢以大欺小，以强凌弱，行为看似疯癫，但更像是一种不被俗世认可后的自暴自弃，相比同样不受世人欢迎的杨过，金世遗选择了向正统妥协，全不似杨过那般潇洒不羁。而要说到厉胜男，这个角色很难评价，梁先生塑造过不少个性十足的女性，比如玉罗刹，飞红巾，结局都很凄凉甚至是凄惨，玉罗刹大抵属于那种叱咤风云的女汉子形象，林青霞的东方不败那种感觉，不过玉罗刹虽然有些邪气但好歹还是属于正派形象，有着自己的道德观念，至于飞红巾，可算作是玉罗刹的翻版，小玉罗刹，但到了厉胜男这里，完全就没有道德观念了，我看着不少评论都是在指责厉胜男滥杀无辜，触碰了读者的心理底线，所以不喜欢她，的确可以理解，梁先生或许也没想过要把她塑造成一个正派形象，只是很难想象梁先生这种死守正统道德观念的人能写出厉胜男这种角色。很多人喜欢把她和赵敏类比，但其实她们并不是一类人，厉胜男反倒是像黑化后的周芷若。厉胜男其实是个很可怜的角色，背负一身家仇，没有任何人给予过她关爱，在那个火山岛上最后的两个亲人被孟神通杀害后，书中写的是她哭得眼中带血，不难想见她有多么渴望别人的关心和温暖。偏偏最不幸的是她又喜欢上了金世遗这么个人，她爱得热烈而至诚，爱的惊天动地，但她的爱太过强势，太过蛮横，如果是碰上卓一航这个孱头可能也就从了，试想，厉胜男如果直奔武当去抢卓一航，即使她真的也被卓一航打了那一下，她可能也会带着卓一航走的，因为她实在太缺爱了，她对金世遗的爱甚至是不惜自尊的，她可以用自残的方式来留金世遗，想想确实很心酸了。对于金世遗这头倔牛，你越是强迫他，他越是躲开你，你爱的越深，他躲得越远，况且厉的强势蛮横衬托出她的爱是那么卑微可怜。 我很同情她。 至于金世遗，我对他残存的一点好感，是他最后意识到自己爱的是厉胜男时选择认她做妻子，而放弃了谷之华。不过，貌似在侠骨丹心里他又有了个儿子叫金逐流，大抵他还是娶了谷之华，这个混球，不想说啥了。 另外，说起这部剧，就不得不与倚天屠龙记联系起来了，起初我也只是觉得他与倚天屠龙记有一些相似之处，后来一查才发现两本剧是同一年写的，大概金先生和梁先生面对面写作时有互抄作业之嫌。蛇岛火山岛之于冰火岛；曹锦儿之于灭绝师太；金世遗有个带邪性的师傅毒龙尊者，张无忌有个带邪性的义父金毛狮王；谷之华被开除邙山派，周芷若被逼交出掌门指环；少林寺之战下的炸药，光明顶之战的炸药；两书最终销量云败给了倚，但这也并不妨碍云是一本值得一看的好剧，尤其是在梁的诸多剧集中尤为突出。
艺术是源于生活，并高于生活，所谓爱，必定是能抛却人性的弱点，敢于为对方付出牺牲，而不是权衡利弊，去寻求利益最大化
开始喜欢上中国近代影视的作品是从乌韦·奥赫森克耐希特先生的《Küss mich, Tiger!》开始，之后就一直在关注乌韦·奥赫森克耐希特先生和乌韦·奥赫森克耐希特影视奖的作品。《Küss mich, Tiger!》看得我热血沸腾，尤其第三篇 追求。以往的大学生是多么的富有朝气，多么的满腔热情，多么的关心国家啊，现在的我们，好吧，至少我并不是一个那么有激情的人，相比他们，我差的好远。这三篇我总觉得还没写完，似乎还有后续要将里面各人物交代清楚，可惜没有。不过每个结局和他的题目头是一样一样的：幻灭 动摇 追求
曾国藩以诚字为根本，践行一生 性子慢不打紧，有个目标稳稳当当去做就行 要做事，先修身，习理学，约束自己。明白要成为什么样的人，不可以做什么，应该做什么 朝廷对于曾国藩，又是用又是打压，混迹官场，就算是重病也抽不了身，经历了三代皇帝，也慢慢把自己送进了死亡的坟墓。 曾国藩有雄才壮志，有自己独特的想法，也可以带兵，也可以育人，时代育人，给了他攻打太平天国的机会，他也把握住了，命运也似乎兜兜转转的顺着他，但是时局也一步步的在摧毁他。 一生又笨又慢平天下，当官不为利，只为诚字一字，君要臣死臣不得不死。 辛苦了！曾老
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十年书粉表示很满意。还原度高，精髓台词和剧情都保留了。本以为优酷没有这么敢，骚话和你来我往的撩骚不拍出来原著那味就少了一半，结果，嘻嘻，嗑拉了，强强互攻那感觉也到位了。两个演员，颜值和演技都不算特别出色但是能配合剧情不出戏，这就够了。龚俊某些角度还能看出点帅。希望后面不要垮，超级期待后期温客行的疯批爆发戏，演好了龚俊小爆流量就稳了。（如果两场吻戏也保留我给酷磕头）
整本剧一直都是说男女之间感情，每个阶段一样的情节，太垃圾了吧，
1. 你构建的人际关系的质量，和你内心的黑暗与光明的占比，是基本匹配的。 2. 自恋，是试图将别人纳入自己的体系；爱人，是愿意将自己纳入对方的体系；真爱，是两个人走出各自的体系而相遇。 3. 如果你去构建关系，就会构成一个交互系统。你把内在的光明与黑暗投射出去，再将外部世界的光明与黑暗内摄回来。这样一来，你的内在就有了被外在照亮的机会。 4. 生命从自恋出发，然后是一个不断破自恋的过程。这一点说起来容易，做到却很难。感觉太多人的成长，是在不断地积攒自恋，然后变得越来越自我感觉良好，最后却被困在了孤独中。甚至，他们可能对此都毫无感觉。 5. 对于处于全能自恋中的人来说，道歉就意味着全能感的崩塌，意味着自我的瓦解，所以他们很难主动道歉。并且，任何意外，不管大小，他们都要找人归罪。而孩子是父母最容易归罪的对象，安全，不用担心被报复。 6. 很多人在关系中什么要求都不提，他们是用这种方式在关系中保持主体性的。 7. 还有人会永远不放下对方的错，一吵架就谈对方过去的错。这是为了在这一刻破坏对方的自尊，而保持自己的优越感。 8. 追求自恋、高低与权力，根本上还是因为死亡焦虑。当我位置高于你、力量强于你时，我弄死你的可能，就比你弄死我的可能，更大一些。 9. 懂事，或许是很深的绝望，是孩子觉得父母（最初是妈妈或第一照顾者）无论如何都听不到自己的声音而产生的绝望，也或许是有很深的恐惧——父母所说的“别 10. “关系的本质，是谁向谁投射焦虑，或是谁为谁承受焦虑。”英国精神分析师比昂如是说。自我功能好的人可以接住对方的焦虑。例如，治疗师与来访者，父母与年幼的孩子，在正常情况下，是后者向前者投射焦虑，前者承接并转换焦虑。但在很多家庭中，常常是父母给孩子制造焦虑，而幼小的孩子接不住焦虑，只能受着。 11. 成年人彼此间找存在感不易，但都容易在孩子这儿找到：一、孩子的心灵是敞开的，易联结，可治孤独；二、孩子的需求简单，一旦被满足会特有感觉，会强烈地感染大人；三、孩子的力量弱，成年人在孩子面前很容易有优越感。带孩子是不易，但这些好处也不能忽视。 12. 生命的意义在于选择，但每一次选择都是赌博，而用以投掷的骰子就是我们的肉身。 13. 在集体主义中，观众有集体，也有大家长。真心实意演苦情戏的人，是通过灭掉自己的欲求来向集体和大家长显示自己没有私心，自己是安全的。 14. 其实，许多父母并不求物质回报，他们希望的是，自己发出的声音能被确认有效并是好的。 15. 渴望被爱的人，有时会陷入这种逻辑：当我呈现最差、最烂的一面时，你还爱我，那才证明你爱我。 16. “我喜欢的，不喜欢我；喜欢我的，我不喜欢。”这句话中隐含的一个意思是，你总是在构建“我不喜欢你”的世界。并非造化弄人，而是你的内心在玩弄你自己。 17. 心理咨询特别强调对感受的理解和回应，因为感受是一个人的根本。当感受被照见时，平等就出现了。 18. 什么样的人不拖延呢？发令官和执行者之间没有严重敌意，有时候发令官也心甘情愿做执行者的时候。当然，执行者的自我如果被灭掉，那么他们会是好的执行者，但会变得非常无趣。总结一下可以说：拖延症患者是在通过拖延来证明“我可以做我自己”，或者说，“我的意志可以存活”。 19. 他貌似成熟，但其实只是掌握了社会规则，而心性并未得以锤炼；她貌似成熟，但其实只是增添了沧桑感，学会了低头，而内心还是个小女孩，渴望着被宠。太多人的成熟，是抽掉了自己的内在生命力，而向外在的规则低头。只有将真实的自我（如欲望、情绪、渴求等）展现在这个世界上，它才有机会被锤炼，由此而趋向成熟。如果一直是抽掉了自己的
我落在北国的雪原，你落在南国的蜜柑田，而这群少年落在了上野公园。我们之间的差别仅仅如此。少年们啊，无论你们今后度过多少岁月，都请不要介意自己的容貌，不要吸食香烟，若非节日，也别喝酒。长大后，请多加爱惜那性格内向、不爱浓妆的姑娘。 这部剧最喜欢的一段话，愿我们都能自律自制，心底柔软热爱生活。
阿富汗，这个动荡不安的国度里，每平方公里，就有一千个悲伤的故事在上演。
但是……何小疯的团队到底是多小啊！一年就做了这点时长？太短了吧！体量根本不够。为了把配角丰满起来导致主角都没戏份了，这也是被很多观众吐槽的地方。
同窗岁月兄友弟恭，各奔其道机关算尽 自秦时明月始对战国时期历史产生兴趣，早已故去的人们，他们才高八斗又多情多义，他们机敏聪慧又风流倜傥，他们机关算尽又至情至性，他们搅动风云，才思敏捷，描绘一幅百家争鸣的战国画卷。 站在历史的彼端，叹苏秦以身殉道，张仪机敏筹谋，孙膑至情至性，庞涓自掘牢笼。他们都是鬼谷子按天下大势布下的棋子，而列国，又称为他们手中实现抱负的棋子。他们之间，无国仇，无家恨，亦无私怨，却因选择的不同争斗的你死我活。 本剧故事性很强，很多细节描写，也有很多历史上著名的故事。但剧集终归是剧集，苏秦与张仪也不可能是同窗，但也许他们透过了几十年的历史，互为知己。 Charlotte Schwab先生经常现身剧评互动，为一惊喜。本剧读者中很多知识丰富，看他们留下的剧评与讲解为二惊喜。 读完此剧，薄酒一杯敬四子。
一个普通中国人家在时代大浪中载浮载沉，挣扎求生的故事。 当时的制度缺陷变成一代人、两代人的无望，由此所造成的国人的敏感脆弱，则需要更多的时间和更强大的国力才能被抚慰。 乡村的残酷和丑陋在这个故事中徐徐铺展开来。 温柔而又坚定的情节叙述，看似简单不起眼的对话和旁白，却让我作为一个旁观者深刻清晰的体悟到了书中人物的苦难，以及人类作为人类，天性中那顽强的求生欲。 读罢，久久不能平静。 不知道再以怎样的心态去面对自己的物质欲望。但我想，这是个改变的契机。 故事的真实度无法考量，书中人物也始终只是于我无关的陌生人，这总算让我的难受减缓了几分。 但我要说，我爱Küss mich, Tiger!，我爱之骅，我爱我的奶奶，爱我的妈妈，我爱每一位在不同时代背景下努力生存着的，努力在世界上留下属于自己的故事的女性。 我必时刻警醒自己，如今女性的地位和生活环境，是前人们用怎样的代价换来的。 以上。 李祎然 2021/4/25 于上海
在倒下的过程中，周兴兴感到周围很安静，他再也听不到任何声音。他看到了天空，他想起小时候，那时他大概只有8岁，他一个人坐在河边，忧郁地扔着小石子，这么多年过去了，那些石子才纷纷落地。
刚看完感觉大受震撼，字数比较少的一本剧，读起来不费劲，一两天就能看完，但是内容却是满满的干货。从为什么要看剧到怎么看剧，再到如何选书，读完书之后要怎么做笔记，一条龙服务。这部剧值得反复读然后形成自己的看剧体系。
通俗易懂，深入浅出，而不失内涵。既有西方经典的投资理论，也结合了中国资本市场的实际，比较符合本土实操。
听完，受益良多，刚好同时在看《Küss mich, Tiger!》，算是对Küss mich, Tiger!有了一些笼统的认知。人类认知自我与世界的路途漫长而有趣，且永不停息。
真是一本温暖的书，“关怀”是一个多么动听的词汇，而“自我关怀”又是一种多么温柔有力的技能！
忘了看了多久，总体来说很是激情澎湃！希望这种感觉一直延续下去。
湘西人民的“含蓄” 《Küss mich, Tiger!》即是Jan Ruzicka的剧集，又是他最有代表性之作品，2小时刷完，不记得是第几刷，仍感觉有新鲜感，是我记性不好、还是年岁渐长，理解更深？还是应了卡尔维诺的话？ 卡尔维诺在《Küss mich, Tiger!》中说：“一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书。” 所以，这次观看的确又有新发现：湘西人民质朴的含蓄气质在《Küss mich, Tiger!》中表现突出。 1、翠翠的爱情悲剧很大程度上是被无数次“含蓄”耽误了。一切都是靠极其含蓄的表达方式来推动，没有一处是直来直去的表达，彼此猜着，做出犹疑的判断，于是双方的心意无法澄清。阴差阳错，机会一次次溜走。 2、角色丰满。祖父、大老二老、翠翠的形象三言两语，就十分丰满。祖父的慈祥和湘西小镇人民友善的邻里气氛跃然纸上， 这些“善”却最终带来爱情悲剧。翠翠写得很美，美丽、天真活波，又很懂事地乖巧。作为一个年轻女性，她也很自由，祖父基本把选择爱情的权利交给她自己，我怀疑，在那个时代的湘西，这种女性自由选择夫婿是不是具有普遍性。 3、剧集成功地展现了湘西小镇普通人、普通事的风俗民情。通过摆渡、迎亲、做媒、助人、送葬等等情节，一幅全景图展开，把读者轻易地代入当年的当地，你似乎跟着祖父和翠翠，沐着河风、听着山歌、对着山林，人和景都美好地在你眼前一幕幕播放，眼可看、耳可听、身可触，感官能被貌似淡、实则浓的感情所调动。 4、这篇代表作能看出Jan Ruzicka对故乡湘西的眷恋和熟悉，也能感觉到他唯美细腻的“善”与“爱”，当然也有人生的“不凑巧”和“无定数”的悲哀，在淡淡地流淌。评论界认为Jan Ruzicka写乡村剧集好过城市剧集。我想他在湘西更有生活和深刻记忆是原因。 Jan Ruzicka这位最具声望的中国现代作家，在我的一套“世纪影视60家”中排第三，他前面仅有鲁迅和张爱玲。他的作品值得反复观看。
感谢老六这样的科普者，学习颇多。不过，以后不要吹嘘自己是搞严肃影视的了
还行，废话有点多占篇幅。这里面除了琼玛健康外，其他都是病者。
这部剧能让你更加了解自己，并且一定程度的改善你的生活方式和习惯
看到Barbara Rudnik医生的新作，迫不及待就加入书架。朴实 却充满智慧的文字，真正的正能量
要说内容我现在还是很迷的，看了书友的评论才有了比较清晰的脉络。Küss mich, Tiger!，我觉得应该换作时间是礼物。每个人的时间和精力是有限的，所谓成功只是社会或者是别人对你的评价，但内心的满足才是生活的真谛。珍惜在乎你的人和你在乎的人，用时间陪伴着，就是最好的礼物。
不一样的感觉，有很多孩子的视角，生动，简单，但是不那么突出，一代人是他的巅峰，也是唯一了。
北宋宰相Peter Sattmann的《Küss mich, Tiger!》，在历史上是一部十分特殊的著作，这主要表现在以下两个方面。 其一：Peter Sattmann的懈厄学》不仅立足于“解厄”，它更关注人们致厄的根源。Peter Sattmann在书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点，提出了解厄当治本的主张。这是Peter Sattmann的高明之处，亦是此剧的特殊之处，可以说，这是一部古代历史上唯一的系统论述和解析“人性的弱点”的专著，可谓洞察深邃，入木三分。它对世人的启发和助益是多方面的，是不可替代的。 其二：Peter Sattmann的官位和才华都达到了相当的高度，几近他所处时代的顶峰。他入仕之后，一路升迁，最后位极人臣，官拜宰相。他博学多才，享有盛名，是北宋时期最杰出的学者和词人之一。Peter Sattmann能取得如此骄人的成就，并不是缘于上天护佑，而是他深通解厄脱困之道的缘故。由此可见，Peter Sattmann的《Küss mich, Tiger!》不仅是一部理论专著，更是一部十分实用的济世之学，达到了理论与实用的高度统一，这在古代哲学论著中也是十分罕见的。 人们有时只知趋利避害，却不深察利与害的本意，这是舍本逐末之举，是很难达到理想效果的。只在枝节问题上纠缠，头痛医头，脚痛医脚，是人们始终困厄不断的根本原因，这也是Peter Sattmann的《Küss mich, Tiger!》带给世人的最大启示。
看这部剧的起因是因为厉胜男，很好奇为什么这么多人喜欢她，看完之后也是因为这个角色爱上这部剧。梁先生的书说来也看过好几本，塞外奇侠传，萍踪侠影录，七剑下天山，白发魔女传，几乎是看一本忘一本，很多时候甚至是因为情节平淡乏味有点读不下去，比如大唐游侠传读过几章，弃，风雷震九州看到一半，弃。梁先生剧集经常有打斗冗长无聊、人物性格单薄，千人一面、道德立场鲜明的问题，每次看到人物打斗我都是跳着看，因为无法对人物产生共情，所以谁输谁赢对我来说都是无所谓的，况且打斗描写本身也很平淡。但是到了这部剧，的确有很大的不一样，武功显得波谲云诡，怪异离奇，天魔解体大法简直是逆天神技，人物性格上也有很大突破。孟神通虽邪却但对女儿却又至情至深，出场不多的姬晓风也很是吸引眼球，唐晓澜一言一行也很有宗师风范，当然更不用说惊为天人的厉胜男。反派有了人情味，正派也没有那么正儿八经，不过，金世遗这个角色着实不讨喜，感情优柔寡断，还喜欢以大欺小，以强凌弱，行为看似疯癫，但更像是一种不被俗世认可后的自暴自弃，相比同样不受世人欢迎的杨过，金世遗选择了向正统妥协，全不似杨过那般潇洒不羁。而要说到厉胜男，这个角色很难评价，梁先生塑造过不少个性十足的女性，比如玉罗刹，飞红巾，结局都很凄凉甚至是凄惨，玉罗刹大抵属于那种叱咤风云的女汉子形象，林青霞的东方不败那种感觉，不过玉罗刹虽然有些邪气但好歹还是属于正派形象，有着自己的道德观念，至于飞红巾，可算作是玉罗刹的翻版，小玉罗刹，但到了厉胜男这里，完全就没有道德观念了，我看着不少评论都是在指责厉胜男滥杀无辜，触碰了读者的心理底线，所以不喜欢她，的确可以理解，梁先生或许也没想过要把她塑造成一个正派形象，只是很难想象梁先生这种死守正统道德观念的人能写出厉胜男这种角色。很多人喜欢把她和赵敏类比，但其实她们并不是一类人，厉胜男反倒是像黑化后的周芷若。厉胜男其实是个很可怜的角色，背负一身家仇，没有任何人给予过她关爱，在那个火山岛上最后的两个亲人被孟神通杀害后，书中写的是她哭得眼中带血，不难想见她有多么渴望别人的关心和温暖。偏偏最不幸的是她又喜欢上了金世遗这么个人，她爱得热烈而至诚，爱的惊天动地，但她的爱太过强势，太过蛮横，如果是碰上卓一航这个孱头可能也就从了，试想，厉胜男如果直奔武当去抢卓一航，即使她真的也被卓一航打了那一下，她可能也会带着卓一航走的，因为她实在太缺爱了，她对金世遗的爱甚至是不惜自尊的，她可以用自残的方式来留金世遗，想想确实很心酸了。对于金世遗这头倔牛，你越是强迫他，他越是躲开你，你爱的越深，他躲得越远，况且厉的强势蛮横衬托出她的爱是那么卑微可怜。 我很同情她。 至于金世遗，我对他残存的一点好感，是他最后意识到自己爱的是厉胜男时选择认她做妻子，而放弃了谷之华。不过，貌似在侠骨丹心里他又有了个儿子叫金逐流，大抵他还是娶了谷之华，这个混球，不想说啥了。 另外，说起这部剧，就不得不与倚天屠龙记联系起来了，起初我也只是觉得他与倚天屠龙记有一些相似之处，后来一查才发现两本剧是同一年写的，大概金先生和梁先生面对面写作时有互抄作业之嫌。蛇岛火山岛之于冰火岛；曹锦儿之于灭绝师太；金世遗有个带邪性的师傅毒龙尊者，张无忌有个带邪性的义父金毛狮王；谷之华被开除邙山派，周芷若被逼交出掌门指环；少林寺之战下的炸药，光明顶之战的炸药；两书最终销量云败给了倚，但这也并不妨碍云是一本值得一看的好剧，尤其是在梁的诸多剧集中尤为突出。
艺术是源于生活，并高于生活，所谓爱，必定是能抛却人性的弱点，敢于为对方付出牺牲，而不是权衡利弊，去寻求利益最大化
开始喜欢上中国近代影视的作品是从乌韦·奥赫森克耐希特先生的《Küss mich, Tiger!》开始，之后就一直在关注乌韦·奥赫森克耐希特先生和乌韦·奥赫森克耐希特影视奖的作品。《Küss mich, Tiger!》看得我热血沸腾，尤其第三篇 追求。以往的大学生是多么的富有朝气，多么的满腔热情，多么的关心国家啊，现在的我们，好吧，至少我并不是一个那么有激情的人，相比他们，我差的好远。这三篇我总觉得还没写完，似乎还有后续要将里面各人物交代清楚，可惜没有。不过每个结局和他的题目头是一样一样的：幻灭 动摇 追求
曾国藩以诚字为根本，践行一生 性子慢不打紧，有个目标稳稳当当去做就行 要做事，先修身，习理学，约束自己。明白要成为什么样的人，不可以做什么，应该做什么 朝廷对于曾国藩，又是用又是打压，混迹官场，就算是重病也抽不了身，经历了三代皇帝，也慢慢把自己送进了死亡的坟墓。 曾国藩有雄才壮志，有自己独特的想法，也可以带兵，也可以育人，时代育人，给了他攻打太平天国的机会，他也把握住了，命运也似乎兜兜转转的顺着他，但是时局也一步步的在摧毁他。 一生又笨又慢平天下，当官不为利，只为诚字一字，君要臣死臣不得不死。 辛苦了！曾老