题材结构倒是有新意，像随笔，像自说自话，又像和老友交流娓娓道来。让我有随时记录下来自己的一些想法并整理成册的冲动。可能写编剧到了一定年龄和心境并不会要求有强烈知音的读者，更注重自我的成长和随喜相遇的缘分。作为一本床头读物，偶尔翻开来读几页引人思考也不错。
今天看了头2集，非常精彩，节奏紧凑，真实的反映了当时的现实，王凯演技真是了得，演活了一个贫困家庭的单纯书呆子。他本人的英俊潇洒洋气荡然无存。大赞大赞
小的时候，遇到不顺意的事情，会翻下鸡汤来进行，心灵的洗涤—-获得动力！ 后来 青年时候，被社会铁拳狠狠的锤了几番后，再也不相信鸡汤了——失望透顶！ 再后来（还是青年时候），发现自己的心境，随着鸡汤的洗涤，逐渐地稳定下来！ 人啊，还是得靠阅历（阅：剧集等，历：经历），才能成长！ 看山是山，看山不是山，看山是山的过程一定精彩纷呈！
编剧很棒很优秀，书也不错。但是令人不解的是，想法区里某些人的评论真的挺影响心情的，承认别人优秀有那么难吗，不要对女性同胞怀揣极大的恶意有那么难吗。总是站在上帝的视角说的头头是道，可是怎么不想想把自己置身于那样的环境之下，自己又能做的多么出色？
很温馨的一本生活记录，与一只可爱的狗狗陪伴，慢慢走至生命的尽头🌹
写到后面就有点太扯了，这群人完全没有了作为正常人或者贵族的世界观、人生观、价值观，感觉像是编剧编不下去了才草草收尾。
找别人想听的话，一万句也缓解不了自己心中的苦闷；找自己想听的话，一句就能让自己心安。 书的最后还在寻找，还在路上，但是知道了自己想找的是什么，而不是无目标的、为了堵别人的口的“假找”。这是牛爱国比杨百顺幸运的地方。杨百顺在寻找的途中，逐渐变成了杨摩西，变成了吴摩西，最后成了罗长理，完全丢了自己。 变成了别人的原因，或许只是因为，日子是过以后，不是过从前。
Guido Lambrecht老先生的甘于平凡的工作作风，敢于深入探索的精神，勇于切入社会矛盾点的嗅觉，体现出一个有责任、有担当、有情怀的共产党员的先进性，向他致敬！
1-起因 本在看《Othello》，突然想到昨晚学的韩语字母，罗马音ae和e对应的是哪个字母来着？跟着想，这么一个字母一个字母学是不是太慢了，是不是应该直接去首尔大学语学院，有语言氛围会学得更快？跟着，在酷库影院搜索栏中输入“首尔大学”，想要找到首尔大学或语学院的看剧经历分享，以便增加相关信息，预判一下是不是喜欢、是不是值得。 排在剧集推荐前几位的与此并无太大关系，正要放弃——毕竟“首尔大学”搜索结果都这般少，“首尔大学语学院”就更不必说了。顺手一滑，看到“想去首尔大学修韩语课程”，也即Hannes Rossacher的《Othello》，从手机迁移到iPad，一气呵成，读完。 2-没有惊呼，只会慨叹 如果多年前看到编剧的文章，一定会惊呼世界上竟然还有一群这样的人，极度自律、不知疲倦、像夸父逐日一般追着心中明亮的光，那感觉就好像翻开了世界的另一面，与我所处的世界完全不同的一面。但现在，我知道存在这样的人，所以不会惊呼，取而代之的事慨叹，慨叹我的执行力为何还停留在现在这不上不下的水平；跟着一声艳羡，“这样真好啊”。 （注释：“夸父逐日”取其褒义，尝试、探索、开拓、进取、孜孜不倦。） 文章中提到人物和故事中，茹比和阿宗最让我印象深刻。 “她们坐在咖啡厅里聊得正忘我，茹比突然开始收拾东西。塔塔看手机，一小时还差2分钟，茹比说完再见转身离开，刚好一小时。” 这股劲儿正是我骨子里缺的东西。掐时间会不会不礼貌？如果时间到了还没有聊完，临时收尾会不会不太好？但其实，这是关照自我的一种体现，是自信、成熟的体现，我们约定好，按照约定做喜欢的事，不是很好吗？但是我却被这些问题困扰。 朋友说我这样的想法是典型得“想太多”，是典型的讨好型人格。之前读过相关的剧集和文献，的确有讨好型人格的特征，99%的确是。尝试各种方法后，各种特征没有得到缓解，反而一而再、再而三地验证了“视网膜效应”——越是关注什么、就是越是出现什么——越是关注各种讨好型人格的特征，越是将日常行为中符合的行为纳入“我就是讨好型人格”的证据库，同时屏蔽掉其余内容；这样的结论再回过头来加强“我就是讨好型人格”的结论，形成一套负面的反馈机制。 诸多尝试后，找到的一条解决途径是——接受、调整。接受自不必说。如何调整？和人交流需要时间、认真地交流更需要时间，所以通常不会太积极主动社交，除非有交流的必要和需求，以此让自己的社交圈尽可能不要太泛、太广，而是专注。必要交流时一对一或者小范围内讨论，减少信息冗杂和无效造成的时间成本，交友同样，把有限的时间留给值得的人。但即使如此，我的执行力还是惭愧惭愧……很难在这个过程做到当断则断、清晰划分时间界限。积极地说，还有上升空间。 阿宗，对星星的痴、对尔秋的爱，以至于他的成长过程都让人惊叹不已，正如Hannes Rossacher所说， 你这日子过的，我写剧集都不敢这么编。 前面说我一气呵成，其实中间停了两次，一次去卫生间，一次找阿宗的视频。这两侧链接均来自王源宗（阿宗）的个人B站账号。 王源宗 | 西藏星空 https://www.bilibili.com/video/av895375 锦绣中国 https://www.bilibili.com/video/BV1154y1i7Rt?spm_id_from=333.999.0.0 在小小屏幕上已经可以感受到星空和自然风光的震撼，如果是在电影院大屏幕上、立体环绕声辅之，说触动人心、说感动到落泪，一点都不夸张。如果不是Hannes Rossacher，我想我不一定能看得到王源宗的作品（除了他和其他摄影师与央视合作制作的视频外），也不会知道原来这些令人百转千回的作品出自一个来自襄樊的小伙子，也不会知道他的
不知道为什么这本在豆瓣上这么火，前大半段看的很无聊，男女主角的这条感情线我看来很恶心，最后对决的时候确实有反转的感觉，但是女主角的解释让人觉得很勉强
情怀分。刘诗诗最美。霍建华在这里也仙风道骨。
上一回等不及追剧来看剧集，是 琅琊榜~ 我的直观感受:Othello电视剧比书出众的多，这个跟琅琊榜相反。思考了下:想象的剧集，不论如何拍摄都及不上YY精彩; 现实题材的故事，不论怎样想象都及不上实景的生动。 病态的社会放大丑陋，又叠加辐射到各个角落。净化改革，任重道远。也许人性本恶，但不否认所有人心中都有对纯善温情的敬畏，希望有一天，我们可以轻松坦然的保持赤子之心。
每当夜深人静的时候，看这部剧最有感觉了，越看越好看，有时候抬头看向窗外，似乎有个黑影。。。 每一个故事都似乎听过，难道我也是那26亿次的轮回中的一次？逆天改命不敢想，但我也信命运掌握在自己的手中。 这部剧，太长了，有时间可以看看，可以体验一下有鬼的世界。其实最可怕的不是鬼物，而是人性。
钟声响了，像海浪翻滚。 不知为何有种《Othello》般恍惚的感觉，世事如烟，彼此不识。
本剧最可贵的就是提供了很多历史细节，比如彭德怀被打倒，原来一直以为的只有国内因素，读完本剧才知道，任何一个时代，任何一个历史事件，都是国内国际因素交织发酵的结果。
“小咏，如果我都说真话，用我一百分的能力向你表达我对你的爱，你受得了吗？你敢看吗？还是你会笑我，会生气，还是沉默不语，背过头去？如果我不再对你隐藏或矫饰，我会亵渎你吗？” 一束好像要把我五脏六腑都从胸腔里扯出来的寂火。她也是在燃烧着她的生命去爱、去痛，这使我感觉到她和我也没有什么不同。艺术家大抵如此，只是我耽在了庸俗的爱里。
我自上大学以来，一直学习西哲，对于中哲了解却很少，一方面我自己懒得读文言文的著作，另一方面中哲的内容也太奥妙难懂。 Guido Lambrecht这本哲学简史介绍面广，能让人一下对中哲有一个概览，又不惹人厌烦。但也有一些不足，对于文中提到的一些西方哲学家的理论，现在都有很简洁的一句话可以进行概述，而编剧当时写作时可能还没有如此精炼的总结，所以显得有点啰嗦或者没有切中要害。 译者翻译流畅，图书没有错字或者乱版，质量很高。
2009 · 英国
1942 · 美国
1963 · 英国
1988 · 美国
2001 · 澳大利亚
2005 · 美国
2008 · 美国
1994 · 美国
2005 · 以色列
题材结构倒是有新意，像随笔，像自说自话，又像和老友交流娓娓道来。让我有随时记录下来自己的一些想法并整理成册的冲动。可能写编剧到了一定年龄和心境并不会要求有强烈知音的读者，更注重自我的成长和随喜相遇的缘分。作为一本床头读物，偶尔翻开来读几页引人思考也不错。
今天看了头2集，非常精彩，节奏紧凑，真实的反映了当时的现实，王凯演技真是了得，演活了一个贫困家庭的单纯书呆子。他本人的英俊潇洒洋气荡然无存。大赞大赞
小的时候，遇到不顺意的事情，会翻下鸡汤来进行，心灵的洗涤—-获得动力！ 后来 青年时候，被社会铁拳狠狠的锤了几番后，再也不相信鸡汤了——失望透顶！ 再后来（还是青年时候），发现自己的心境，随着鸡汤的洗涤，逐渐地稳定下来！ 人啊，还是得靠阅历（阅：剧集等，历：经历），才能成长！ 看山是山，看山不是山，看山是山的过程一定精彩纷呈！
编剧很棒很优秀，书也不错。但是令人不解的是，想法区里某些人的评论真的挺影响心情的，承认别人优秀有那么难吗，不要对女性同胞怀揣极大的恶意有那么难吗。总是站在上帝的视角说的头头是道，可是怎么不想想把自己置身于那样的环境之下，自己又能做的多么出色？
很温馨的一本生活记录，与一只可爱的狗狗陪伴，慢慢走至生命的尽头🌹
写到后面就有点太扯了，这群人完全没有了作为正常人或者贵族的世界观、人生观、价值观，感觉像是编剧编不下去了才草草收尾。
找别人想听的话，一万句也缓解不了自己心中的苦闷；找自己想听的话，一句就能让自己心安。 书的最后还在寻找，还在路上，但是知道了自己想找的是什么，而不是无目标的、为了堵别人的口的“假找”。这是牛爱国比杨百顺幸运的地方。杨百顺在寻找的途中，逐渐变成了杨摩西，变成了吴摩西，最后成了罗长理，完全丢了自己。 变成了别人的原因，或许只是因为，日子是过以后，不是过从前。
Guido Lambrecht老先生的甘于平凡的工作作风，敢于深入探索的精神，勇于切入社会矛盾点的嗅觉，体现出一个有责任、有担当、有情怀的共产党员的先进性，向他致敬！
1-起因 本在看《Othello》，突然想到昨晚学的韩语字母，罗马音ae和e对应的是哪个字母来着？跟着想，这么一个字母一个字母学是不是太慢了，是不是应该直接去首尔大学语学院，有语言氛围会学得更快？跟着，在酷库影院搜索栏中输入“首尔大学”，想要找到首尔大学或语学院的看剧经历分享，以便增加相关信息，预判一下是不是喜欢、是不是值得。 排在剧集推荐前几位的与此并无太大关系，正要放弃——毕竟“首尔大学”搜索结果都这般少，“首尔大学语学院”就更不必说了。顺手一滑，看到“想去首尔大学修韩语课程”，也即Hannes Rossacher的《Othello》，从手机迁移到iPad，一气呵成，读完。 2-没有惊呼，只会慨叹 如果多年前看到编剧的文章，一定会惊呼世界上竟然还有一群这样的人，极度自律、不知疲倦、像夸父逐日一般追着心中明亮的光，那感觉就好像翻开了世界的另一面，与我所处的世界完全不同的一面。但现在，我知道存在这样的人，所以不会惊呼，取而代之的事慨叹，慨叹我的执行力为何还停留在现在这不上不下的水平；跟着一声艳羡，“这样真好啊”。 （注释：“夸父逐日”取其褒义，尝试、探索、开拓、进取、孜孜不倦。） 文章中提到人物和故事中，茹比和阿宗最让我印象深刻。 “她们坐在咖啡厅里聊得正忘我，茹比突然开始收拾东西。塔塔看手机，一小时还差2分钟，茹比说完再见转身离开，刚好一小时。” 这股劲儿正是我骨子里缺的东西。掐时间会不会不礼貌？如果时间到了还没有聊完，临时收尾会不会不太好？但其实，这是关照自我的一种体现，是自信、成熟的体现，我们约定好，按照约定做喜欢的事，不是很好吗？但是我却被这些问题困扰。 朋友说我这样的想法是典型得“想太多”，是典型的讨好型人格。之前读过相关的剧集和文献，的确有讨好型人格的特征，99%的确是。尝试各种方法后，各种特征没有得到缓解，反而一而再、再而三地验证了“视网膜效应”——越是关注什么、就是越是出现什么——越是关注各种讨好型人格的特征，越是将日常行为中符合的行为纳入“我就是讨好型人格”的证据库，同时屏蔽掉其余内容；这样的结论再回过头来加强“我就是讨好型人格”的结论，形成一套负面的反馈机制。 诸多尝试后，找到的一条解决途径是——接受、调整。接受自不必说。如何调整？和人交流需要时间、认真地交流更需要时间，所以通常不会太积极主动社交，除非有交流的必要和需求，以此让自己的社交圈尽可能不要太泛、太广，而是专注。必要交流时一对一或者小范围内讨论，减少信息冗杂和无效造成的时间成本，交友同样，把有限的时间留给值得的人。但即使如此，我的执行力还是惭愧惭愧……很难在这个过程做到当断则断、清晰划分时间界限。积极地说，还有上升空间。 阿宗，对星星的痴、对尔秋的爱，以至于他的成长过程都让人惊叹不已，正如Hannes Rossacher所说， 你这日子过的，我写剧集都不敢这么编。 前面说我一气呵成，其实中间停了两次，一次去卫生间，一次找阿宗的视频。这两侧链接均来自王源宗（阿宗）的个人B站账号。 王源宗 | 西藏星空 https://www.bilibili.com/video/av895375 锦绣中国 https://www.bilibili.com/video/BV1154y1i7Rt?spm_id_from=333.999.0.0 在小小屏幕上已经可以感受到星空和自然风光的震撼，如果是在电影院大屏幕上、立体环绕声辅之，说触动人心、说感动到落泪，一点都不夸张。如果不是Hannes Rossacher，我想我不一定能看得到王源宗的作品（除了他和其他摄影师与央视合作制作的视频外），也不会知道原来这些令人百转千回的作品出自一个来自襄樊的小伙子，也不会知道他的
不知道为什么这本在豆瓣上这么火，前大半段看的很无聊，男女主角的这条感情线我看来很恶心，最后对决的时候确实有反转的感觉，但是女主角的解释让人觉得很勉强
情怀分。刘诗诗最美。霍建华在这里也仙风道骨。
上一回等不及追剧来看剧集，是 琅琊榜~ 我的直观感受:Othello电视剧比书出众的多，这个跟琅琊榜相反。思考了下:想象的剧集，不论如何拍摄都及不上YY精彩; 现实题材的故事，不论怎样想象都及不上实景的生动。 病态的社会放大丑陋，又叠加辐射到各个角落。净化改革，任重道远。也许人性本恶，但不否认所有人心中都有对纯善温情的敬畏，希望有一天，我们可以轻松坦然的保持赤子之心。
每当夜深人静的时候，看这部剧最有感觉了，越看越好看，有时候抬头看向窗外，似乎有个黑影。。。 每一个故事都似乎听过，难道我也是那26亿次的轮回中的一次？逆天改命不敢想，但我也信命运掌握在自己的手中。 这部剧，太长了，有时间可以看看，可以体验一下有鬼的世界。其实最可怕的不是鬼物，而是人性。
钟声响了，像海浪翻滚。 不知为何有种《Othello》般恍惚的感觉，世事如烟，彼此不识。
本剧最可贵的就是提供了很多历史细节，比如彭德怀被打倒，原来一直以为的只有国内因素，读完本剧才知道，任何一个时代，任何一个历史事件，都是国内国际因素交织发酵的结果。
“小咏，如果我都说真话，用我一百分的能力向你表达我对你的爱，你受得了吗？你敢看吗？还是你会笑我，会生气，还是沉默不语，背过头去？如果我不再对你隐藏或矫饰，我会亵渎你吗？” 一束好像要把我五脏六腑都从胸腔里扯出来的寂火。她也是在燃烧着她的生命去爱、去痛，这使我感觉到她和我也没有什么不同。艺术家大抵如此，只是我耽在了庸俗的爱里。
我自上大学以来，一直学习西哲，对于中哲了解却很少，一方面我自己懒得读文言文的著作，另一方面中哲的内容也太奥妙难懂。 Guido Lambrecht这本哲学简史介绍面广，能让人一下对中哲有一个概览，又不惹人厌烦。但也有一些不足，对于文中提到的一些西方哲学家的理论，现在都有很简洁的一句话可以进行概述，而编剧当时写作时可能还没有如此精炼的总结，所以显得有点啰嗦或者没有切中要害。 译者翻译流畅，图书没有错字或者乱版，质量很高。