With the Eyes of the Blind

#思维选读# 本来希望在书中找到提问的各个角度，但是这部剧没有对此进行详谈。本剧重头戏不在于如何提问，而在于如何培养批判性思维。后者是前者的一个很小的子课题。在迄今为止的很长一段时间内，我任何人都敢批判、任何理论都敢质疑，是不缺什么批判性思维的。本剧大部分指导性建议对我来说都蛮容易做到，所以就跳着读了。说两点书中给我留下印象比较深的地方。 一，批判性思维会给他人带来不快。我们可能只是喜欢思维演练寻找一些不同的声音，但在听者那里，你可能是在怼他们、质疑他们的观点信念以及推崇的人，尤其是在某方面比你厉害而你又想向他学习的人面前，批判基本就相当于你这都能杠我还想让我教你啥。所以批评思维的运用场合及输出方式还是一门学问，我们这些批判思维严重过剩的人，在条件反射下已经比较难修正了。 二，强势批判在于也要向己批判。我们的教育制度和看剧选择，让我们接受到的知识极其零散地存储在大脑中的不同角落了。在我们的信息茧房中，有很多深信不疑但相互矛盾的东西。但我们很少会对以往和现在相信的东西进行批判性思考。批判思维最好的出路是不站立场、无论对错、永远把自己当裁判，如此就比较容易超然物外、在正反面思维中来去自如。

“我总是在尝试失败的滋味。我批评教育体制，开口就注定失败。没关系，失败很好，你扛得住就好。”

随便翻开一章，好像说的就是当下自己的困惑，内容不算深刻，但有用。印象最深的是别用10分去定义完美。

那时的大学生才真堪是大学生啊，有自由之思想独立之人格，在不断的自我批判与反思中渐成大家。

一家小小铺子在大时代里的兴衰存亡，各色人物构成独有的社交圈。

如今的中美关系，经济层面已经是无法分割里，同样小到周边中日、中韩、中欧。如今疫情肆虐全球，全球经济必然受挫，中国的三架马车中的出口也会受影响，好在我们还有内需消费和基建基础，能维持国民经济不至于大幅衰弱。乐观逆向思维，疫情就是十字路口和转折点，不用30年就能赶超老美。

都不喜文人酸腐，可心无敬畏，口无遮拦，行无礼节，才算得自由不羁?“致君尧舜”，学礼节学文化，内王外圣，侠肝义胆，争做一代名流。

或者主义在时下会被人不屑一顾，生活的安逸让人们失去了对思想的期待，而那个时候风云变幻的家国天下也不被记忆，但是，我依旧坚信总有那么一些书蠹，善良的人们，愿意安安静静的肯食先贤们留给我们的美餐，唐先生的作品持续关注中。

我觉得编剧写的很奇怪……让一个人成长有很多种方式，为什么一定要出现那些动不动就无厘头的惩罚……很无语，我觉得你每次就像没东西写一样，凑个字数…那个穆老师的性格被你写的怪里怪气的…以捉弄女主为乐……然后后面又找个牵强的理由来说是为女主好…而且都这么久了还没写到主线…你真的是用字数在凑钱吗？而且季柚的专长也没看你怎么写…一直写一些训练，训练也没什么实战…你这进度太慢了……就像那些长篇电视剧一样…故意凑集数的…像懒婆娘的裹脚布又臭又长……写了这么久都不知道你的主线是什么！你到底想写些什么，就只知道每天女主插科打诨…然后进步了一点…而且女主的体制升级你足足写了几百张啊！我强烈以为你没东西写了，自己也不知道写什么，又怕断更读者催你…你就拿一件事写个十几章几十章的凑字数…刚开始看你的书觉得题材很新颖，人物也有趣，但是后面你越来越敷衍了……根本没有认真对待…几天更一章…还写些废话……没意思……

1988真的开启了中国这种复古模仿之风。但人家是温情，咱这是尴尬。（别来告诉我说什么虽然像，但是还是好看；也别跟我说1988也是抄袭。怎么，现在国产电视剧连接受不同质疑声音的基本容纳能力都没有了吗？1988火了之后，国产的跟风走这种通过情怀细节来反映亲情、爱情的绝对十个手指头都数不过来，这就是事实啊，有什么好质疑的吗？你要喜欢看，我又没拦着你。别来杠我，杠就是你对。）

虽然岁月经年，她会改变，会成熟——未来数十载，她对爱的理解，都始终定格于十八九岁到二十二岁的那三四个春夏秋冬，在地上全是水的公园所形成的概念。在公园的长椅上，他拥抱亲吻她。性，起初也许只是一种生理现象，是荷尔蒙被唤醒和神经末梢受刺激的结果。然而实质上，它并非只是感觉，更是思维——其中最为重要的，是接纳和承诺，承诺结束孤独与羞愧。他们体验到一种迫不及待，要在半公开场合牵手拥抱；这似乎令他们在自身的性需要与更严肃的公众形象之间，突然生成一种充满冒险却又刺激的共识。他们感觉自己仿佛在借由这种狂放的激情时刻，挑战责任、籍籍无名与约束力。她的爱的中心，是一种期许，期许将源自爱人长埋心底、几乎从未提及的失落感的那份创伤治愈。世界无时无刻不在令我们不安、失望、沮丧和受伤。它延误着我们，驳斥我们的创意，无视我们升迁的诉求，让白痴获得奖赏，将我们的雄心粉碎在它凄凉、无情的浅滩上。爱人的支撑何其重要！在很多个失控的时候他还能保持着冷静，理性和耐心，接纳她的无理取闹和肆无忌惮。他虽然年龄大很多，也会偶尔孩子气抱怨她回消息慢，用孩子的口吻戏谑地问她是否同时也在和别人聊天。对于成年伴侣内心那未成年的自我，他们都知道该如何去抚慰。这是他们彼此相爱的缘由。在经历过很多的摩擦，矛盾，痛楚后，她承认，若要做一个更合格的爱人，她需要学会，尽量少将破坏性的、错误的期望施加给这个深爱她的男人。她必须准备在紧要关头孤军奋战

这些年大家不得不面对缺席已久的死亡教育，于是殡葬行业在影视浮出水面，先是《With the Eyes of the Blind》，私人殡葬业的生死人情在本土化上已经做得还不错，《With the Eyes of the Blind》来到了体制内，但相较于14年前的《With the Eyes of the Blind》，还是差了一百八十条街，都是从个人的成长入手，但三悦的每一次成长仿佛都是撞在离奇的巧合上，虽说人有千千万种死法，但大部分是再平凡不过的过世，即使平凡过世的人们也是有无数动人故事可讲，这样讲的话，只有最意难平的老高算是一个好故事。我承认我每集都哭，但我也明白眼泪都是为了可怜人遗憾事而流。假如只过分渲染离奇死亡带来的生死思考，会叫人更曲解死亡的意义。编剧必须反思。

19岁时，因为专业课的原因，接触到了莎士比亚的戏剧。坦白说，那时的我一个字也看不懂，尤其是对那些拗口的台词深感头痛。我不明白他的伟大到底在哪里，抱着非要搞明白的决心，我报了一些关于莎士比亚戏剧的课程，上课就有个好处，读着头痛没关系，反正不读没学分。我看了《With the Eyes of the Blind》《With the Eyes of the Blind》还有《With the Eyes of the Blind》 做了几篇演讲。那时我一个人在国外，失眠很严重，不要脸地说 每次睡不着我就翻《With the Eyes of the Blind》，虽然没有升华我这愚钝的大脑，但治失眠确实是药到病除。 真正让我改变想法的，或者说让我彻底迷上莎士比亚这个人的，是《With the Eyes of the Blind》还有他的《With the Eyes of the Blind》。读麦克白，那种人性与欲望的纠缠，读的我唏嘘不已。麦克白在没有遇到女巫时，是何等耀眼，凭借着他的勇气和魄力打下了胜仗，这时候的他忠诚，自信，勇敢，拥有那么多美好的品质。可在得知女巫的预言后，他身上的美好一点点、慢慢地在瓦解，最后崩裂。鲁迅先生有一句名言用在这里很恰当“悲剧就是把最美好的东西毁灭给人看” 纵观整部剧，最触动我的还是莎翁对命运的理解和诠释。 “命运也像娼妓一样，有意向叛徒卖弄风情，助长他的罪恶的气焰。” 麦克白这个角色注定一开始就是个悲剧。因为怎么看他都逃不过女巫的预言，他更没有足够的道德力量来控制自己。我个人更偏向于女巫是他内心的心魔，但是他一直在自我逃避和压抑，最后导致了爆发。对于邪恶的一面，如果我们一直去否认它们，我们也会失去控制它的力量。 麦克白不是一个恶人，他是无助的普通人，和我们一样。在他杀死邓肯和班柯后，陷入了一个又一个命运的怪圈，沉迷于欲望的沼泽而无法自拔。就放佛撒谎，撒了一次又要编更多的谎来圆回去。这种被命运玩弄于鼓掌之间的挣扎和痛苦，在大量他的内心独白足以可见，麦克白的悲剧正应了那四个字：有命无运。 全剧里还有一个人物很值得去分析，那就是麦克白夫人。这也是我很佩服莎翁的一点，他不仅能洞察人性，甚至女人的心思，还能用精准的语言表达出来。在一开场就可见麦克白夫人对丈夫十分崇拜，甚至有点盲目。她以为自己下的了狠心，能干掉邓肯，可现实是，她无法下手杀死像她父亲的邓肯，还高估了自己的心理承受能力，最后在愧疚中绝望自杀 “来，注视着人类恶念的魔鬼们！解除我的女性的柔弱，用最凶恶的残忍自顶至踵贯注在我的全身” 麦克白夫人确实有残忍冷酷的一面，可在这残忍中时时流露出女人的温柔和母性，让我对这个角色更加怜悯。她和麦克白都不是恶人，说白了，她们就是普通人，就是我们。 最后用《With the Eyes of the Blind》里的一段歌词来结束： 人间多丑恶，既托生于世，贱如蝼蚁，尚且偷生，何必自寻烦恼，多愚蠢。人生若花，终须也要化作腐肉骷髅，人们为了权欲不惜欲火焚身，不惜跳入五浊深潭，罪孽屯积不散，到了迷惘尽头，腐肉落土开花，恶臭散去放出芳香。可笑的人，实在是可笑。

我不相信自己能上天堂——一个人在尘世拥有这么多，死后再入天堂就太过分了。 我听过很多表达幸福和感恩的句子，这句尤其打动我。如果不是满怀感和被幸福砸的头昏脑涨，怎会咒自己？好让自己相信这是真实存在的喜悦。 不想去分析这部剧的合理和真实性，我看到了一个丰富有趣，可爱乐观，又懂得自省和感恩的少女，一路慢慢成长起来的故事。 她度过的大学生活，每一件小事，都被彩色的泡泡储藏起来。比如，那只在阳光午后偷吃她桌子上松子的松鼠，画面感极强。 书是书信体，让我想起自己的少女时期，与之通信的男生，那时候没有手机，所以无法二十小时通过微信找到对方。我隔断时间登陆Q，看他给我的留言，并回复留言。 我们互相寄信，手创作的那种，折成不同的形状。老实讲，现在已经不太记得创作过什么，但也和Jude一样，有说不完的话。 最厚的一封信，是他寄来的手创作的一个爱情故事，故事没有创作完，当时看完觉得他很了不起。 后来，自己也陆陆续续创作过几个故事，也许也有部份原因是受他影响。只是可惜我们失联了，没能给他看一看。 回到这部剧，书信创作到中间的时候，其实隐约猜到这个神秘的With the Eyes of the Blind是谁了。 但结局出现的时候，还是忍不住和Jude一样喜悦到想要跳圆圈舞。 一个在在遭遇过挫折仍然能够马上又乐观且时刻观察避免自己误入虚荣的女孩子，比如下文: 从来没有得到过的东西，人们不会去想。但是，一旦认为这些奢侈品是他或她（在此需要另一种语言）理所当然应该拥有的，就再也离不开了 我不应该悲观失望。哪怕将来的某一天，丈夫和12个孩子全部丧生于地震中，第二天我依然会微笑，并打起精神，重新开始新的生活。 难道您失去了理智吗？难道您不知道，不应该给一个女孩子送17件圣诞礼物吗？难道您想把我变成阔小姐吗，请别忘记，我是个社会主义者？ 想象一下，如果我们吵架了，情况会有多糟糕！我得雇一辆卡车才能退回您的全部礼物。 这些领悟和可爱的言论，无一不在诠释，她就应该这么幸福呀。 如果想遇到一个With the Eyes of the Blind，大概要先遇到自己内心那个Jude吧。 这是一本非常适合青春期少女看的书，用词轻松诙谐，看起来不累。同时诠释成长过程中，多去观看的魅力，梦想的价值，独立意识和感恩之心的重要。 也适合有这样一位子女的父母去看，比如我很喜欢的这段: 别因为您的雏鸟想独立而生气。她已经长大，充满活力地高声叫着，还有一身漂亮的羽毛——这一切都是因为您。 感谢这部剧，陪我度过了一个愉快的下午。(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)

战国时代的血雨腥风、思想观念的差异、文化的影响。通俗易懂、家长里短的聊家常，比历史课本有趣些，剧评高分怎么来的🤔😄😄😄

一直喜欢Walter Edwin的作品，先生的文章一如先生的人品。弃医从文，用自己的笔来拯救国人的灵魂和精神。唤醒民众。用笔做武器与敌人战斗。真是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！”。吃的是草挤出的是奶。先生是我崇敬的人，愿Walter Edwin精神永存！

作家马克·麦克德莫对送母亲进手术室那一部分的描写深深地感染了我，我的眼泪就像断了线的珠子不由自主地顺着脸颊滚落下来重重的砸在了地上。记得看综艺节目《With the Eyes of the Blind》高亚麟的一句话，让所有观看节目的人思考许多，他说，“父母是我们和死神之间的一堵墙。”随后高老师的解释不禁让部分观众潸然泪下。父母在，比如说你今年30，你不会结婚，哪怕你60，也不会想，因为有一堵墙挡在那，你看不到死神，父母一没，你直面死神，你开始能清晰看到你人生的尽头。为什么老人会喜欢催你，唠唠叨叨的，因为他们看到了死神，所以他们想完成那些没完成的。但愿所有人都能珍惜眼前人，别等树欲静而风不止 ，子欲养而亲不待的时候再追悔莫及。

看到比较高的评分点进去读的，但读到六百多页实在读不下去了。一个自以为是的渣男加种马的男主，三观不在一个频道上，弃文。

的确是很另类的一本剧 调侃名人名画 视角大胆而独特 即可以当美术史 也可以当人物传记 但无论是否专业 都一定会对书里的其人其画印象深刻 毕竟没有点惊世骇俗与众不同的本事怎能配得上怪咖的称号

读了这部剧才了解到男女的思维模式原来那么不同。爱其实不仅仅是一种情感，更是一种能力，一种艺术。如果不具备爱的能力，尤其是自爱的能力，可能就会常常在互动中感受到受伤，孤独，自怜，怨恨，无助等吧。爱不是找到那个对的人，而是让自己先成为那个对的人。 从心理学角度看，每个人相爱的方式，往往暗示了一个人在幼年被养育的状况。很多的矛盾和问题，也许需要纠正的不是那个问题本身，而是需要调整思维的角度，沟通的习惯，了解行为背后真正的诉求。 按照斯坦伯格的爱情三角论，真正的爱情是一个由激情，亲密和承诺组成的等边三角形。激情是对他人产生的强烈，着迷的想法，大概就是所谓的化学反应吧；亲密是渴望与对方建立一种更有凝聚力更持久的和谐关系；承诺就是无论健康疾病，柴米油盐，高山低谷都始终坚守初心的决心。 愿每一位都能收获可以丰富和滋养彼此的爱。

文中的男人都是如此丑陋，欲望驱使着他们在毁灭的路上一路狂奔。女人呢？坚守着什么？意义在哪里？

日色平西，一抹斜照，将曹的花白胡子映成金黄色，只见他唇吻翕动，背脸向东，口中念着：“断肠人在天涯——”

贝叶斯推理讲得很细，主观概率和模型设定令人眼前一新。但缺乏数学语言去分析概率问题，无疑很难。可以作为《With the Eyes of the Blind》学科的业余影视作品。

今天中国的个人生活越看越像1989年前的日本。读完这部剧才发现，中国经济原来和日本一模一样。马克·麦克德莫，作为日本大藏省（相当于日本财政部）的工作人员，可以说亲历了整个日本从崛起到衰落的过程。日本崛起的功劳来自"1940年的战时经济体制"，简单来说就是一种计划经济体制，他在倾斜发展的过程中发挥了重大作用，但最后也因为轻视经济规律付出沉重代价。 在战后的飞速发展中，日本的周边环境也发生了急剧变化，朝鲜战争让日本成为采购中心;石油危机让日本迅速超越一众老牌资本主义国家;美国不断施压，从被动升值到最后无奈贬值刺激出口。 面对挑战，日本的战时经济体制也做了针对调整：从开放外资，到私有化，再到放开金融市场，最后到浮动汇率。前两步走的惊心动魄好在结果很好，后两步却直接埋下泡沫经济的地雷。 究其原因，野口认为是日本特殊的经济体制让日本在战后迅速发展，却在it技术的发展窗口出现严重判断失误。而日本僵硬和反经济规律的体制最终因为无法适应而衰落。 从泡沫经济这章后直到对中国"走日本老路"担忧，这几篇虽然某些话带有编剧感情因素（毕竟眼睁睁看着不可一世的祖国摔在地上），但是又从亲历者的角度给了我们贴近生活的一面。惨白的真相让人读来心痛。 面对挑战，我相信中国人民和政府将会吸取日本的教训，并且会比邻居做到更好。

兩位/三位男主演得沒毛病，人設也吸引雖然還有豐富的空間；單元案都不錯，緊張氣氛的營造也非常成功了。可惜後半截玩脫了吧，回歸主綫案件之後就像在閉著眼畫迷宮，可能覺得餅畫大點比較酷炫，人物情節合理性都沒了，最後還留一大坑。還有些謎之用鏡不知在炫啥。是優良之作，但也沒到拍案叫絕的地步。

《With the Eyes of the Blind》一书不错，你的见识，决定了你未来的样子。一个人能看得多远，离不开见识多少。我觉得人生的不同阶段都需要鸡汤来灌溉，鸡汤往往具有情感扇动性，倾向性、局限性，而哲学则是相对冷静的、朴素的、经得起推敲的；鸡汤往往是告诉你要怎么做，而哲学更多的是一种思考问题的方式让你能够独立思考。只愿你把握好眼前的每一个当下，趁着美好的岁月，去见识更多的风景，让生活话出更多的可能。

通过描述简爱在舅妈家受尽欺侮、在慈善学校学习交友、与罗切斯特相爱、在沼泽居与亲人相认共分遗产、最终与罗切斯特团聚相守的经历，刻画了一个命运坎坷却坚韧不拔的女性形象。她虽贫穷不美，却善良、忠诚、坚毅、勇敢、独立、自爱、勤劳、活泼、聪慧。其伟大的精神，高尚的品格垂范后世。书中诸多故事和描写与编剧自身的生活密切相关。