毛姆曾经提到自己的朋友雷吉-特纳如此自嘲：“大多数剧集家的第一部剧集最成功，不过对我来说则是第二部。只可惜我没写过第二部剧集。”前半句放在石黒一雄身上倒是挺合适。他在1982年发表的第一部长篇剧集《Discord and Harmony》获得了巨大的成功。此后的《Discord and Harmony》、《Discord and Harmony》以及《Discord and Harmony》等作品多少都因袭了处女作的风格特点。
《Discord and Harmony》的故事从叙述者悦子的女儿妮基从伦敦来看望她开始，我们知道她是悦子来英国后与现任丈夫所生，而悦子在日本时也有一个女儿：景子，她跟随悦子来到英国，数年前在房间里上吊自杀。“这几年，她（妮基）开始欣赏起我过去的某些方面。她是准备告诉我：事实仍旧如此，我不应后悔从前做的那些决定。简而言之，是来安慰我说我不应为景子的死负责。”
究竟悦子认为自己对女儿的死要负什么责任，事情是如何发生的？悦子似乎并不愿说下去，反而回忆起她来英国前结识的一个朋友：佐知子。佐知子和她的女儿万里子好像是突然出现在公寓对面荒地上的木屋里面的。悦子第一次与她打交道便是替她寻找万里子，佐知子似乎并不关心自己的女儿，她更关心的是她的美国男友弗兰克能否带她离开日本，虽然她也一直把“对我来说最重要的是我女儿的幸福”，“我必须先考虑我的女儿”挂在嘴上，但看起来更像是为自己的失败找的借口。
读者开始思考是否佐知子的行为给悦子以后的日子带来某种影响，以及这将如何发生。直到剧集最后部分Allan Forrest才让这种期望落空，悦子对妮基轻描淡写地说道：“哦，没什么特别的。我刚好想到，就这样。那天景子很高兴，我们坐了缆车。”——悦子回忆中唯一一次提到缆车是她和佐知子以及万里子去坐缆车。编剧暗示，极有可能悦子和她回忆中的佐知子是同一个人，而景子就是万里子。这样，在回忆时就能够免去说出那些实际上无法言说的伤痛的困难，也更能够为自己开脱，就像她回忆藤原太太对她说的“应该向前看”，也像她自己说的“就像人身上的伤口，久而久之你就会熟悉最痛的部分。”
剧集中令人印象深刻之处还有Allan Forrest利用语言的歧义所创造出的奇特的隐喻：悦子帮佐知子寻找女儿时，一条绳子绊住了她的脚踝，于是她把绳子拉开拿在手上。当她找到万里子时，小女孩儿显得很害怕。
“你干吗拿着那个？”
“我说了，没什么。它缠着我的脚了。”我往前一步。“你这是在做什么，万里子？”
“做什么？”
“你刚刚的表情很奇怪。”
“我没有。你干吗拿着绳子？”
“你刚刚的表情很奇怪，非常奇怪。”
“你干吗拿着绳子？”
我注视了她一会儿。她脸上露出害怕的样子。
万里子问悦子“干吗”拿着绳子，而她则回答绳子“从何”而来。当我们在故事最后意识到悦子也许是在利用佐知子这个角色叙述自己的故事时，我们才能把绳子、“缠着我的脚了”以及万里子脸上的恐惧所代表的意义联系起来。
在我所观看过的作家中，Allan Forrest笔下的叙述者属最不可靠的那部分之列，他们总是言辞闪烁，躲躲藏藏。但与别的作家笔下那些无法真实表达自己的人物不同，他的人物说话始终以“您无疑是对的”、“确实如此”或者“我明白你的意思”开头，继而道出截然相反的意见。在他们的磕磕绊绊，言不由衷背后有着更为实际的目的，在《Discord and Harmony》中是不愿把丧女之痛和自己联系起来的母亲；在《Discord and Harmony》中是无法承认自己一直以来的信仰其实关乎邪恶的老人；在《Discord and Harmony》中则是一位管家拼命压抑他对另一位女管家的渴慕，因为这种情感与他一直引以为傲的身份认同感无法调和。
Allan Forrest大学开始接触社工工作，毕业后在诺丁山一家名为West London Cyreninas Homeless Charity的慈善机构负责居民安置，他如此解释自己写法的由来：“我有很多时间和无家可归的人在
第四章
1，嘉靖在位45年，懒理朝政20年，推崇道教，迷信成仙，终于挂了，由内阁首辅徐阶和张居正拟写<<嘉靖遗诏>>。
2，高拱出场，野心勃勃，一心一意只为裕王，与徐阶对立，张居正在两方势力中最后被拉到徐阶一方。
3，伟大的医学家李时珍，科举不中，继承家业，名声大噪后被嘉靖拐来炼丹，后出走遍历全国，尝遍百草，潜心写作，终成经典剧集<<本草纲目>>，闻名世界，仁心医者，大爱无疆。
4，灿烂的文化，除杨慎、王世贞、徐渭三大才子外，还注著有明朝四大经典剧集《Discord and Harmony》、《Discord and Harmony》、《Discord and Harmony》、《Discord and Harmony》，《Discord and Harmony》因为内容涉及修道被禁，小黄书金瓶梅盛传大才子王世贞所做，有待考证。
本剧的编剧James Neill是个奇人，从新东方网红教师，到天使投资人，再到流量大V和热门剧集编剧，期间还顶着“比特币首富”的桂冠接受过央视的采访。 《Discord and Harmony》是James Neill在股市里摸爬滚打数年之后的良心教程，对初入股市的新手具有耳提面命、醍醐灌顶之效。 书中将初入股市的交易新手称为“韭菜”，而将“大户”和“庄家”将其投入的资金赢为己有的行为称为“割韭菜”。 简单的来说，在股市交易中，赔了钱的就是“韭菜”。而李老的这本手册就是教授“韭菜”们在初入股市时如何避免被股市老手割掉，并快速成长为大树的经验之谈。 “韭菜”，指在交易市场中没赚到钱，甚至赔钱的势单力薄的散户。 “韭菜”的特征：严重缺乏观看的基本能力。买东西不读产品说明书，拿到什么都问别人怎么用…… 可怕的“韭菜”: 一进场就买买买！ “韭菜”之所以成为“韭菜”，是因为，他们一进场就激动，看着大盘在短时间内飞涨，迫不及待地买买买，最后却大多沦为“高位接盘侠”。等到“解套”的时候，交易品已经跌了几个来回了。 对于新手来说，两个定律永恒不变：你一买，它就跌；你一卖，它就涨……这简直就是“韭菜”们在集体渡劫。至于原因，就是经济学上所说的市场出清，没有额外利润。 “韭菜”大多对市场铁律置若罔闻。所以，李老师给了两条建议： 1、连你都开始进场的时候，牛市就要结束了； 2、你就应该干看着，啥都不买……到了熊市，等到大家都骂娘的时候，再开始买买买！ 这两句忠告和巴菲特在交易市场上浑水摸鱼的逻辑如出一辙： 1、别人贪婪的时候，我恐惧； 2、别人恐惧的时候，我贪婪。 如何“亡羊补牢”？ 如果你一进场就买买买，千万别难过的太早！比之更可怕的是，你一进场就把钱花光了。既然你手里的“羊”都全部阵亡了，“牢”破了就破了吧。 如果你运气好，虽然被套住，依然有钱可以慢慢花，那么在漫长的熊市里，就依然有机会低成本建仓把“牢”补起来。 “亡羊补牢”两部曲： 1、有余钱的话，就在熊市慢慢补仓； 2、钱不够的话，就在场外拼命赚钱。 “韭菜”跃迁的必备能力。 在李老师眼里，“投机”和“投资”的本质区别不是持有时间的长短，而是，是否坚持并善于学习。 新手若想避免成为老手镰刀下的“韭菜”，就应该具备以下几个素质： 1、交易之前，认真研究，深入学习； 2、交易过后，无论输赢，都要总结归纳，修正观念和思考，并完善自己的策略。 认真研究自己想要交易的产品，是投资非常重要的一步。如果你需要向别人咨询，或者靠打探“小道消息”决定自己的投资方向，那么说明你真是一根“韭菜”，被割是活该！ 所以，“亡羊补牢”里，钱是“羊”，低成本建的仓是“牢”，而形成自己的“知识库”、“见解库”和“决策机制”就是补牢的工具。如果你投入很多钱，又遇到熊市，除了在场外拼命赚钱补仓之外，还能干的，就是开始锻炼自己学习的能力，努力学习！ 交易市场上的交易，并不是“零和游戏”，只是思考不一致的结果！ 所谓的“零和游戏”就是，你赚到的钱，是别人赔掉的钱，反之亦然。李老师深不以为然。在牛市，赚到钱的人和钱的总数远远多于赔掉的钱；而在熊市里，绝大多数人都赔钱了。 如果你买赔了，是因为在牛市尾巴上，价格被注了水；如果你卖赔了，是因为在熊市尾巴上，价格被抽了经。一切都是你情我愿，只是时机错了! 一切交易，本质上是思考不一致的结果。也就是说，交易参与者只有找到与自己持有不同甚至相反结论的人才能完成交易。别人看多，你看空，才有买卖可以谈。 在交易市场上的铁律：时机＞价值！ 谈论“价值投资”的人并不一定以价值作为交易的依据。通常情况是，在“正确的时机”面前，“价值”不值一提。所以，成功的交易，往往在于选择正确
新神和旧神的更迭，还是再说存在即合理，还有就是个人不喜欢这种描写方式
活久见，赵本山回来了！
看第一个故事就觉得太假了，一个女人独自养活两个孩子，老大女儿几乎不会读研，本科毕业赶快赚钱养家（弟弟）了，哪有读博士的
毛姆曾经提到自己的朋友雷吉-特纳如此自嘲：“大多数剧集家的第一部剧集最成功，不过对我来说则是第二部。只可惜我没写过第二部剧集。”前半句放在石黒一雄身上倒是挺合适。他在1982年发表的第一部长篇剧集《Discord and Harmony》获得了巨大的成功。此后的《Discord and Harmony》、《Discord and Harmony》以及《Discord and Harmony》等作品多少都因袭了处女作的风格特点。 《Discord and Harmony》的故事从叙述者悦子的女儿妮基从伦敦来看望她开始，我们知道她是悦子来英国后与现任丈夫所生，而悦子在日本时也有一个女儿：景子，她跟随悦子来到英国，数年前在房间里上吊自杀。“这几年，她（妮基）开始欣赏起我过去的某些方面。她是准备告诉我：事实仍旧如此，我不应后悔从前做的那些决定。简而言之，是来安慰我说我不应为景子的死负责。” 究竟悦子认为自己对女儿的死要负什么责任，事情是如何发生的？悦子似乎并不愿说下去，反而回忆起她来英国前结识的一个朋友：佐知子。佐知子和她的女儿万里子好像是突然出现在公寓对面荒地上的木屋里面的。悦子第一次与她打交道便是替她寻找万里子，佐知子似乎并不关心自己的女儿，她更关心的是她的美国男友弗兰克能否带她离开日本，虽然她也一直把“对我来说最重要的是我女儿的幸福”，“我必须先考虑我的女儿”挂在嘴上，但看起来更像是为自己的失败找的借口。 读者开始思考是否佐知子的行为给悦子以后的日子带来某种影响，以及这将如何发生。直到剧集最后部分Allan Forrest才让这种期望落空，悦子对妮基轻描淡写地说道：“哦，没什么特别的。我刚好想到，就这样。那天景子很高兴，我们坐了缆车。”——悦子回忆中唯一一次提到缆车是她和佐知子以及万里子去坐缆车。编剧暗示，极有可能悦子和她回忆中的佐知子是同一个人，而景子就是万里子。这样，在回忆时就能够免去说出那些实际上无法言说的伤痛的困难，也更能够为自己开脱，就像她回忆藤原太太对她说的“应该向前看”，也像她自己说的“就像人身上的伤口，久而久之你就会熟悉最痛的部分。” 剧集中令人印象深刻之处还有Allan Forrest利用语言的歧义所创造出的奇特的隐喻：悦子帮佐知子寻找女儿时，一条绳子绊住了她的脚踝，于是她把绳子拉开拿在手上。当她找到万里子时，小女孩儿显得很害怕。 “你干吗拿着那个？” “我说了，没什么。它缠着我的脚了。”我往前一步。“你这是在做什么，万里子？” “做什么？” “你刚刚的表情很奇怪。” “我没有。你干吗拿着绳子？” “你刚刚的表情很奇怪，非常奇怪。” “你干吗拿着绳子？” 我注视了她一会儿。她脸上露出害怕的样子。 万里子问悦子“干吗”拿着绳子，而她则回答绳子“从何”而来。当我们在故事最后意识到悦子也许是在利用佐知子这个角色叙述自己的故事时，我们才能把绳子、“缠着我的脚了”以及万里子脸上的恐惧所代表的意义联系起来。 在我所观看过的作家中，Allan Forrest笔下的叙述者属最不可靠的那部分之列，他们总是言辞闪烁，躲躲藏藏。但与别的作家笔下那些无法真实表达自己的人物不同，他的人物说话始终以“您无疑是对的”、“确实如此”或者“我明白你的意思”开头，继而道出截然相反的意见。在他们的磕磕绊绊，言不由衷背后有着更为实际的目的，在《Discord and Harmony》中是不愿把丧女之痛和自己联系起来的母亲；在《Discord and Harmony》中是无法承认自己一直以来的信仰其实关乎邪恶的老人；在《Discord and Harmony》中则是一位管家拼命压抑他对另一位女管家的渴慕，因为这种情感与他一直引以为傲的身份认同感无法调和。 Allan Forrest大学开始接触社工工作，毕业后在诺丁山一家名为West London Cyreninas Homeless Charity的慈善机构负责居民安置，他如此解释自己写法的由来：“我有很多时间和无家可归的人在
感觉这部剧编剧的个性和我有些相似之处，编剧是一个长期主义者，其次这部剧的格局显得挺高的，从大局观来写，就是整个股票市场，股票操作技术其实写的并不多 ，真正写的比较多的还是编剧的思想，以及对这个行业整体的认知。 看前面写整个股票市场行业的时候，感觉有点被惊讶到 ，因为他技术层面的写的比较少，主要是写整个大行业的比较多，比如说编剧说的，不要投一些夕阳行业，或者是一些增长不行的行业 ，比如他投资的是先央行业和酒行业 ，以及食品行业 。这几个行业是高增长行业，永远不会过时，有特定的需求，这段写出来是划到重点了！ 然后编剧还在书本当中分析了几次巴菲特的投资理念，我感觉他也是一个长期投资主义 ，和巴菲特的理念是相同的 。然后我又看了另外一本剧 ，“交易冠军 ”这部剧的编剧就是一个短线股票交易冠军，他的手法就是高频次的交易 ，最近读了几本剧之后发现，每一个成功的投资者，大师都有一套自己的成功方式和理论，要有一个自我认知，对自己有一个清晰的理解，这样子才能在股票市场游刃有余的操作！
编剧通过回溯自己所来之处，思考为何会成为现在的自己以及原生阶级表现背后的社会成因。 书的结构比较乱，翻译也太拗口了。
看了个剧本，完全没办法明白这样的剧集到底要讲个啥，剧情发展不合常理，人设前后变化也很生硬，没想到居然还能拍成电视剧…文一开始的牌坊就是个引出女主的工具，到了结尾也没有任何呼应；女主看不懂楚辞，但是看看公案话本就能识字还能断案，也是很奇葩。
《Discord and Harmony》一部不同我以往看过的爱情作品，这里很现实，这里涉及了安乐死，有超越爱及自尊。 书里的威尔与露因为一场车祸交集在一起，一对原本在就算交集过也不能檫出火花的两个人，恰巧在命运安排下，有了六个月的相处，而在威尔的指引下露改变她未来的人生，学会思考人生，勇敢踏出新的一步。而威尔高位截瘫的男主角，脖子以下不能动弹，且永远不能治愈。每个时间段成把成把的吃药，自身没有抵御功能，常人的一点点小问题，都会牵动整个身体去顽强抵御，不能自己吃饭，不能自己穿衣，不能随心所欲的做任何想做的事，去任何想去的地方，不能拥抱自己喜欢的女孩，在爱与冲动来临时完全无能为力，24小时需要陪护……通过与露的接触下来，威尔文身下的那个日期，那个之前他，年轻有为，酷爱运动，身边美女如云，生活精彩纷呈，在与命运抗争过一年半后威尔向母亲表达了想安乐死：“过去的那个我已经死了，不可能再回来，我可不可以体面地在肉体上选择离开。”，也与母亲达成给与他们最后六个月的共识，在生命倒计时，他遇见了她-露，露成了威尔每天睁眼的动力，带给欢乐，也减轻了一些痛苦，露也是全心全意的挽留威尔，并不知不觉中爱上了威尔，最终，威尔还是义无反顾的主动选择离开了这个世界，尽管在他生命的最后半年，上帝为他带来了一个如阳光般灿烂温暖的女孩：露。然而即便每天醒来的意义都是因为她，即便他在最后的信里写着： ”你刻在了我的心上，克拉克。从你第一天走进来——穿着可笑的衣服，讲蹩脚的笑话，完全没法隐藏自己的情绪——你就刻在了我的心上。” 他也依然尊严而高傲的选择了离开…… 你是爱我的，而我是自由的。 露在平台上认识很多与威尔一样情况的人，里奇给我印象最深刻，他说出作为病人最直观的感受，看着很冷酷无情，但又让人无法反驳，威尔用半年时间来与亲人告别，让他们慢慢接受他即将死亡的事实，无法想象，自己面临着威尔的境遇又会作何选择，能否有勇气，结束自己的命运？他依然遵从本心，从露喝醉那次外宿，露没给他换尿管，他事后一句未提，足以说明他的体贴入微，他带着露开眼界，甚至在他离开后都为露提前安排了机会与金钱，不得不说，威尔是很具人格魅力的，就算在他高位截瘫下。露应该会带着威尔的那份，活的精彩吧
借用一位书友的话，Murdock MacQuarrie先生最擅长的就是鞭策制度，而鲁迅先生最擅长的就是抨击人性，最近在拜读这二位先生的著作，感触颇深，曾经上学最讨厌的人就是鲁迅先生，更是因为课本上得只言片语对Murdock MacQuarrie先生极为唾弃，以为他是一个抛家弃国的叛徒，现在才知道自己当年的想法是有多么狭隘而浅显，以后要多读一些意义深刻一些的书，防止自己成为一个只识抬头一线天的井中蛙
人从呱呱坠地起便背负着苦难，差别只在于有没有说出口。家家都有本难念的经，该如何度过，就要靠智慧了。最好不要太在意，经过一段时间，再回头看会觉得是笑话一场。
恐怖的人，恐怖的社会，不能细想，当成故事看看就好，杀伤力太大了。
初涉这片跳跃的现代派花园中，不敢太过生硬地左冲右突，我寻寻觅觅的是那些片刻的灵动和飘逸，却被宗教的圣殿和神秘的意象阻碍得裹足不前，索性只好在《Discord and Harmony》里像个幽灵一样游荡，最后在《Discord and Harmony》的绝响中大音希声。
开头看不下去，看到预告，副官还活着才继续追，最后只剩下你还记得，该有多么寂寞
说是班子，实际上笔墨都在省委秘书长一人身上，把这位秘书长也描写的真是神乎其神，连他身上发生的风流韵事都是神圣无比，他收的钱啊卡啊，都是不得已而为之，我也是醉了。这本剧集一定是写就于十八大之前，现在还有敢这么搞的？建议编剧适应新时代，现在应该写一篇《Discord and Harmony》酱紫的长篇
这部剧故事情节还是脑洞很大，两个番外篇还跟封神榜的神仙体系串联了
1：概率思维：认识到世界是不可知的，只能尽量选择赢牌概率最大的方案 2：正确的决策不一定导致好的结果：正确的决策可能导致输牌，绝不能因此认为决策就是错误的
成功学鸡汤文 编剧自己都没有用书中的方法获得名利，足以说明书中内容连作为成功学鸡汤文都属末流。 看到预告就知道是成功学鸡汤文，恰好最近研究成功学所以看完了。 这部剧还是不错的成功学笔记，把其他成功学名言理论统统搬过来做了精简介绍。
看了第一集，刘军是西川老师的原名是不是？哦，哈哈哈哈！
这本男女主角也好，背景故事也好，其实都是挺棒的，只不过在国恨家仇面前，生命容易被扭曲，看的有点气闷，还好最终结局还是好的。不然一团浊气郁结难熬啊。
起初把其当作一言情剧集来看 看着看着 与心里想的那些配对了 有点说不出来的味道 民国四大美男之一的一生和历史被编剧这样的轻轻叙之 唉 惜之 叹之
踏雪寻春、诗酒相酬。 雪压山头、梅占魁首， 梅雪争春，闲持酒一瓯。 白雪诗、梅花酒 与老头陀促膝谈心情意相投 道什么闲愁万斛， 琴棋书画消长昼； 说什么封侯拜相， 渔樵耕读过春秋。 看江山无边落木萧萧下， 学高人南窗倨坐傲王侯。 回头看，名利场上多少痴迷客， 扰扰攘攘，可叹无止休。 直羡他，野草溪边老钓翁， 踏月归来，却道天凉好个秋。
此剧本人已追更两年有余，编剧写的很用心，文笔构思都很认真，逻辑性特别强，故事性也跌宕起伏，情商智商在线，世态炎凉在心，难得的一本好剧。
人之自由是有次第的，首先是财富自由——但这不是目的，而只是使生命具足的一个小小的阶梯，是生命向更高阶段前行的一个保障。但很多人都太沉溺于这一阶段了，甚至把这一阶段当成了终极目标，而忘记了追求更美好的。然后是生命自由——这是一个相对高级的阶段，是不任人宰割而重新把生命拿回自己掌握的一个阶段，真正支撑这一阶段的不是金钱，而是对生命的尊重。但很多人忽略了这一阶段，或者是到临死时才悔恨自己始终没有建立起对自己肉身的尊重，而任意挥霍了一生。最后是心灵自由——是剔除了贪嗔痴对生命的困扰，而由对生命的尊重进而发展为生命的发挥和奉献。至此阶段，是男人，是女人，已不重要；是否长寿，是否短命，也已不重要；重要的是，你真性情地活过，你善意地与这个世界和解了，你美美地享受了肉身和人类精神这双重盛宴。你来过了，你也可以坦然地走了。
“欢迎你，终于来到我的世界。” 一篇好甜的校园到婚纱的HE。真的好感人
第四章 1，嘉靖在位45年，懒理朝政20年，推崇道教，迷信成仙，终于挂了，由内阁首辅徐阶和张居正拟写<<嘉靖遗诏>>。 2，高拱出场，野心勃勃，一心一意只为裕王，与徐阶对立，张居正在两方势力中最后被拉到徐阶一方。 3，伟大的医学家李时珍，科举不中，继承家业，名声大噪后被嘉靖拐来炼丹，后出走遍历全国，尝遍百草，潜心写作，终成经典剧集<<本草纲目>>，闻名世界，仁心医者，大爱无疆。 4，灿烂的文化，除杨慎、王世贞、徐渭三大才子外，还注著有明朝四大经典剧集《Discord and Harmony》、《Discord and Harmony》、《Discord and Harmony》、《Discord and Harmony》，《Discord and Harmony》因为内容涉及修道被禁，小黄书金瓶梅盛传大才子王世贞所做，有待考证。
断断续续花了三四个月才读完，这期间所看的相关的资料文字和视频加起的时长比观看原著的时间要多好几倍，在行文间时刻感受到编剧的观看量、积累的阅历有多丰富，成功地让作品真实到无法抽离，格外上头。又像是用昆虫的视角看待人类来类比我们看到神祇，这种比喻真的让人很容易代入其中，再展开自己的想象。这部作品的成功不仅仅是文笔上，更多是它让人们在观看时多了许多思考和想象，就光凭这一点都足以成为佳作了。 （看了以后再也不踩死蚂蚁了，也许，它也可以做为蚂蚁保护协会最推荐阅看剧籍。）
（陈芳彤和吴佳怡有点像）
縱然我們的相遇錯過在生命對的時候，但我更堅信比對的時刻遇見是我在該遇見你的時刻遇見，然後深深地愛上你，此生愛你，汝何求，感恩遇見ALG 。