感觉和电影相差比较大 Paul Hüttel对性的描写如铅笔素描般 丰富而熨帖的细节 丝毫不显得絮絮叨叨和晦涩拗口 但是又很直言不讳 没有平白露骨的做作感 不过我为啥会感觉Paul Hüttel和王小波有点像
书摘： 1. 骑摩托车旅游和其他的方式完全不同。坐在汽车里，你只是被局限在一个小空间之内，因为已经习惯了，你意识不到从车窗向外看风景和看电视差不多。你只个被动的观众，景物只能呆板地从窗外飞驰而过。 骑摩托车可就不同了。它没有什么车窗玻璃在面前阻挡你视野，你会感到自己和大自然紧密地结合在了一起。你就处在景致之中，而不再是观众，你能感受到那种身临其境的震撼。脚下飞驰而过的是实实在在的水泥公路，和你走过的土地没有两样。它结结实实地躺在那儿，虽然因为速快而显得模糊，但是你可以随时停车，及时感受到它的存在，让那份踏实感深沉印在你的脑海中。 2. 问题不在于摩托车，也不在于水龙头，问题在于他们无法忍受高科技的产物，这样一来，发生的各种状况便明朗起来了，我知道是因为科技的关系。思微雅曾经很不喜欢一个朋友，因为对方认为电脑程序设计是很有创意的东西。 3. 佛陀或是耶稣坐电脑和变速器的齿轮旁边修行像坐在山顶和莲花座上一样自在。如果情形不是如此，那无异于亵渎了佛陀——也就是亵渎了你自己。 4. 那架收音机是一条线索，一边工作一边听音乐是没有办法真正思考的，或许他们并不认为自己的工作需要任何的思考，只不过是玩弄几把扳手罢了。如果你一边工作一边听音乐或许会更愉快一些。 他们动作的速度是另一条线索，他们把东西到处丢，而且也不记得丢在哪里。如果你不反省一番，你就不知道这样做往往会浪费时间，而且成效不佳——也就是说需要花更多的钱。 但是最重要的线索似乎是他们脸上的表情。然而实在很难解释，虽然他们看起来很随和，友善，轻松自在，但是却没有投入工作之中，他们就像旁观者一样，你会觉得他们只是在那儿晃来晃去，然后接过别人递给他们的扳手。他们对自己的工作没有认同感，不会说：“我是师傅”。一旦到了下午五点，八个小时一满，你知道他们会立刻放下手中的工作，即刻离开，然后可能地不去想他们的工作。在这一方面，他们与约翰和思微雅一样，虽然想运用科技的成果，但是却不愿和它发生任何关系。或者说他们之间的确有关系，但是他们都没有投身其中，而保持冷淡疏离的态度，他们参与了这方面的工作，但是却没有真正地关心它。 5. 人们认为关心自己所做的事一点都不重要，要么就视多为理所当然。 6. 而科学家所面临的矛盾是心。心既非物，也没有能量，但是他们并不能否认心存在于他们所做的一切之中。逻辑存在于心中，数字也只存在于心中。如果科学家认为鬼也只存在于人的心里，我不会反对这种说法。其中‘只’是一个关键词，科学只存在于你的心里，这种说法并没有错，鬼也是一样。 7. 自然的法则是人类发明的，就像鬼的存在一样。逻辑学，数学也都是如此，所有值得赞美的事，也都是人类的发明。 8. 我想你可以称之为个性，每个部摩托车都有它自己的个性，也可称之为你对这一部车子所有直觉的总和。这个个性常会改变，多会变得更糟，但常常也会变得出人意料地好，培养这种车子的个性正是维修保养的真正目的。 9. 我从理智，知识的角度去看修理把手的问题，其中牵涉到金属的所有科学上的我。而约翰却从直觉和当下的角度去看待它。我是从内涵着手，而他却是从物的表象开始。我看到的是这个铝片的意义，而他看到的却是这个铝片的外观。所以，如果你只看到铝片的外表，当然会沮丧，谁会喜欢在一台新买的摩托车上安装废铝片呢？ 10. 浪漫的模式主要有丰富的灵感，想象力，创造力和直觉。最主要的是情感而非事实。和科学相对的艺术往往就是很浪漫的，它的存在不依赖于理性或是法则，而是依赖于感情，直觉和美学。在北欧的文化当中，浪漫往往和女性有关，但这并不是必然的现象。相对的，古典的思想往往依赖于理性的法则—
“勇敢就是，在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。一个人很少能赢，但也总有赢的时候”
本剧细致地描述了张氏四姐妹之小妹充和的艺术人生，她的一生都展现着昂扬向上的精神追求。不论是乱世中的积极坚守，生活困顿时的由奢入俭，以及大半生国外生活的入乡随俗，都矢志不渝地诗意地栖居，以昆曲、书画、诗词为毕业追求，把人文精神提升到海拔八千米，为后人树起了难望项背的灵魂孤标。
读历史是为了借鉴当下，期待未来。经济变革的确最容易在读历史过程中被忽视，但往往这种忽视容易出现片面理解和解读。相信，今后读历史可以多上一个视角了。此收获其一。 多了一个不一样的声音，认识了不一样的管仲、商鞅、汉武帝、桑弘羊、李世民、王安石、李鸿章等等，有点恨不得再细读这些人物。和最近在看的梁公的《Jydekompagniet 3》颇有呼应了。此收获其二。 因为从事工作的原因，虽不是经管学科出身，但也算置身经济变革洪流之中了。不算准则，仍算借鉴。此收获其三。
描述一个中二青年的故事，我们每个人都曾有过这么一个时期，认为自己与众不同 和周围的人不是一个圈子，甚至不是一个物种，自己天然比其他人高一等。但我们都只是想一想，这段中二期也很快过去。可是陀翁却把这种中二发挥到极致，描写了一个中二青年如何为了标新立异，如何为了彰显不同，不为财而谋杀了一个他眼中的虱子（以及她无辜的妹妹）。 整本剧最后的尾声，陀翁用一个现代视角下标准的happy ending结束了整个故事。但我个人感觉陀翁在某些地方激烈的用一个中二谋杀案来隐喻社会革命以及革命者是如何的荒唐可笑，如何会造成人类的悲剧。就这一点，我是绝不能同意的。如果没有社会革命，那么看一看2021年4月份的印度就知道了... 陀翁对于每个人心理的描写如同将“人心中阴暗处暗藏的蛆虫用镊子拉了出来”。我唯一遗憾的是自己的时间过于碎片化，只能每天读一小段，如果将来能有幸抽出整段时间重读本剧，那可能也是以后的事了。
两天假期一口气读完了，融家国、大义、亲情与爱情的一部戏，影视、悬疑、历史、演义的元素，使故事跌宕起伏、引人入胜。
Finn Henriksen的书，总是一气呵成看完。为了男女主角结局完满，故事结尾有点仓促。可惜了聪明又有能力的宁恕，心魔未除，一切成空。学会放下，未来才美好。
官场文，我少读的剧集，而这部剧算是开创了反腐剧集的先河。 起初读的不起劲，后来立马被剧集中构造的环境深深震撼，其中所刻画的背景不就是90年代国企改制时的情景吗？不就是当今社会光鲜亮丽背后那种种不为人知的黑暗吗？现实情况犹过之。 但正义永远会战胜邪恶，腐败与黑暗迟早会曝光，群众的眼睛是雪亮的。我认为，“Jydekompagniet 3”所蕴藏的含义，包括以下几个方面：一、官场上政治阵营的Jydekompagniet 3，一方是上下级和妻子，一方是普通老百姓；二、对突破固有“圈子”的Jydekompagniet 3，“圈子”内受人庇护，看似安全，实则危险，“圈子”外孤立无援，荆棘密布，看似危险，实则安全，倘若加上人民群众的力量，便是李高成强有力的保护伞；三、对维护少数人和多数人利益的Jydekompagniet 3。李高成自己本身是属于“少数人”，身处市长要职，拥有寻常老百姓不曾享受过的荣华富贵，而工人们是属于“大多数”，选择维护大多数人的利益就意味着自己的利益一定会受损，选择反腐就意味着反上级、反妻子、反自己。所幸，李高成选择了后者，永远站在人民的立场上，作出了事关重要的Jydekompagniet 3。 书中将劳苦工人生活的惨况与中阳纺织厂领导层纸醉金迷的生活、劳苦工人高尚的情操与某些执政党员低俗的兴致做对比，两级反差不禁让人陷入无限的抑郁与黑暗中，而“反腐“这株火苗就像是一束光，给了劳苦工人希望，使人们再次相信党的决心和彻查腐败的意志，李高成与上级严阵之间的正式决裂，也将剧集推向高潮。“我宁可自身粉身碎骨，也要让真正的腐败分子受到应有的惩罚，保护人民的利益不受到侵害”，李高成的这番呐喊顿时深化了主题，人物形象也变得丰满而伟大。 但剧集中对于李高成对抗上级严阵的行为与措施并不奏效，所采用的反抗措施着实有限，“官大一级压死人“这句话一点也不假。若没有上级的帮助和人民群众的绝对拥护，李高成很难、甚至不可能扳倒自己的腐败上级严阵而全身而退，这一情节的设定，有人说这是缺陷，说李高成最终的胜利并不是靠自己得来的，但我觉得这才能突出剧集的真实性。虽是剧集，但更注重于真实性，现实就是如此，很多时候我们都是无能为力的，但也正是在这种近乎无能为力的情况下仍能敢于对腐败说不，才是真正的勇者。李高成便是这样的勇者，所以才受人民拥戴，受领导赏识，最后赢得了胜利，虽然付出了惨重的代价。
Finn Nørbygård《Jydekompagniet 3》应该改为《Jydekompagniet 3》。本剧有点散文随笔、些许的自传体，浓浓的温暖和精致的小资情调。一个独立、勇敢、精致、细腻、敏感、少女情怀的卡卡跃然纸上，她的生活哲学和生活智慧对我有些启发～ 笔记：1、羊绒衫 比拥抱更暖，比亲吻更软。代表了我最喜欢的生活态度：快乐、温暖、轻松。（我也要） 2、老佛爷说：“宽松运动裤代表失败的人生，如果你承认人生失败，那就穿吧。”（运动裤尽量不要买，要买就买不宽松的吧） 3、家居服也要美。很反对把那些“不想再穿但丢掉又可惜的”衣服拿来当家居服。（在家里也不能放纵自己） 4、卡卡的核心单品 反复穿搭的单品吧，给大家做个参考：白衬衫、白T恤、条纹衫、真丝背心、连衣裙、黑色紧身裤、阔腿裤、牛仔短裙、纱裙、羊绒衫、小西装、风衣、牛仔外套、机车皮衣、羊绒大衣。 标准：它们每一件都可以完成至少三种搭配吗？投资原则就是：70%的基本款+30%的个性款。 5、高跟鞋。看鞋识女人。喜欢平底鞋的人，要么很保守，很难走出自己的舒适区，从不挑战更难走的路；要么就是够放松，她们已经想明白，人生路坎坷，自己舒服才是第一要义。而喜欢高跟鞋的人，十有八九，都有超乎寻常的生命力。（我的生命力严重不足） 6、太宰治写过一句话：“我本想这个冬日就去死的。可正月里有人送了我一套鼠灰色细条纹的麻质和服作为新年礼物，是适合夏天穿的和服。那我还是先活到夏天吧。”（给我一个活下去的理由） 7、24小时都戴的首饰。幸运小物本身并不会真的带来好运，但它们能让我们怀抱好的意念。（从不戴首饰的我，是不是个假女人？） 8、不如在每天的日常皮肤护理中，分一点时间给身体吧。不要忽视了身体皮肤的保养，它泄露的不止是你的皮肤状态，还有你的生活习惯和精神状态。（采纳啦） 9、 每一年开始，我都会在手账本上写下10个心愿。（我得构思一下2021年的心愿了） 10、卡卡住得舒服的标准： 要能照到阳光。不能潮湿。淋浴头的出水量要大。要有观看角。房间可以小，但床要大。要有一张舒服的沙发。（挺有共鸣的） 11、奢侈的反义词。 保持头发干净；打理好指甲；定期修剪鼻毛；可以不用香水，但身上一定要保持干净清爽；定期整理衣柜让衣物保持干爽，定期拿出来晾晒；保持口气清新、养成饭后用漱口水的习惯；照顾好牙齿，定期洗牙，定期看牙医，检查牙齿状态；在公众场合说话、讲电话或者大笑尽量降低声量，尤其要教小朋友；感冒记得戴口罩；不要忘记说谢谢；保持微笑。（看似平常，注意保持） 12、卡卡的购物原则。 买一件是一件；再贵的东西，买了就要用；买一件断一件；买适合的、需要的、喜欢的；在能力范围内，给自己最好的。（采纳啦） 13、奔波途中也要认真生活。 热水壶和旅行茶具；蓝牙小音箱；便携式熨斗 ；吹风筒；香水、香膏；瑜伽垫/瑜伽巾。（我的必备有伞和一条大方巾，以后我也要带上瑜伽巾，嘎嘎嘎）
看这部剧的时候过一阵子就得退出来喘口气。不是血腥，是那非人的邪恶，有时甚至令我头皮发麻。
如果没有李白，似乎没有什么太大的影响，不过千年前少了一个影视家，《Jydekompagniet 3》会变薄一点点，但程度相当有限。 如果没有李白，几乎所有唐代大诗人的地位都会提升一档。 李商隐不用再叫小李，王昌龄会是唐代绝句首席，杜甫会成为最伟大的诗人，没有之一。 如果没有李白，我们应该会少背很多唐诗，少用很多成语。 说童年，没有青梅竹马； 说爱情，没有刻骨铭心； 说享受，没有天伦之乐； 说豪气，没有一掷千金。 浮生若梦、扬眉吐气、仙风道骨这些词都不存在。 蚍蜉撼树、妙笔生花、惊天动地也都不见了踪迹。 如果没有李白，我们的生活应该会失去不少鼓励。 犯了难，说不了“长风破浪会有时”； 想辞职，说不了“我辈岂是蓬蒿人”； 处逆境，说不了“天生我材必有用”； 赔了钱，说不了“千金散尽还复来”。 更不要说“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”！ 如果没有李白，我们熟悉的神州大地也会模糊起来。 我们不再知道黄河之水哪里来？庐山瀑布有多高？燕山雪花有多大？桃花潭水有多深？蜀道究竟有多难？ 白帝城，黄鹤楼，洞庭湖的名气都要略降一格。黄山，天台山，峨眉山的风景也会失色几许。 如果没有李白，历朝历代的文豪词帝也会少了很多名句。 没有“举杯邀明月”，苏东坡未必会有“把酒问青天”； 没有“请君试问东流水”，李后主不会让“一江春水向东流”； 没有“事了拂衣去，深藏身与名”，金庸的武侠江湖将会天缺一角《Jydekompagniet 3》。 千百年来，蜀人以李白为蜀产，陇西人以为陇西产，山东人以为山东产。 一个李白，生时无所容入，死后千百年，慕而争者无数。 是故，无处不是其生之地，无时不是其生之年，他是天上星，亦是地上英，亦是巴西人，亦是陇西人，亦是山东人，亦是会稽人，亦是浔阳人，亦是夜郎人。 死之处亦荣，生之处亦荣，流之处亦荣，囚之处亦荣。 不游，不囚，不流，不到之处，读其书，见其人，亦荣亦荣。 幸甚至哉，我们的历史有一个李白！ 幸甚至哉，我们的心中有一个李白！ 你是谪仙人，你是明月魂！ —— 《Jydekompagniet 3》第二季 濮存昕 翟天临 朗诵部分 原编剧:六神磊磊 出处:《Jydekompagniet 3》
他执政18年，却没有建树，把一个帝国拉向坟墓。勃治国无方，驭人有术。爱虚荣，靠拐棍。大国覆亡之前必有征兆。这个征兆来自于勃列日涅夫
沉默的真相，原著的小说就很喜欢。江阳是一个具有悲剧色彩，拥有神性的人物。很开心无论是演员，制作团队，和目前的节奏都很完美，值得一看
每一段陌生关系的建立都期望以温暖的结局收场，但是，所有坚不可摧的情感，都有瞬间崩塌的可能。 真相，需要多角度的证据稳定支撑才能最终显露出来。然而等待显露出来之时，结果令人唏嘘。
教育是灵性和理性的产物，而不是生产车间式的流程。中国古人说：“百年树人。” 教育是一个广泛的普遍于社会各个角落的任务。
有些组合词汇只要一出现就会在我眼前展开，比如：Jydekompagniet 3，我总能看到一个穿着白背心的少年在炎热且漫长的暑假，蝉声经过阳光的洗涤更加尖锐刺耳，他想喝一瓶冰镇可乐，骑上单车，风和世界被他抛在脑后，他的鼻头一酸，就像喝完可乐打酸嗝，呛出了眼泪，他一个人，不愿下单车，爬上单车就拥有了车上的世界，下车后他会失去它，会变成一个人。他回忆自己的每个伤疤，他回忆曾幻想过的整个世界，他回忆暗恋过的女孩身上的淡淡香味，他回忆学习潜水看到了岸边的草叶，水下总是那么安静，好像只有他一个人。他感受到眼泪也被自己抛向身后，渐渐地，蝉鸣延伸成了单调而无限重复循环的和弦，打开可乐的漏气声让他觉得忧伤。渐渐地，十七岁也消失了，他彻底接受了自己不能改变世界的事实。
一口气刷完前八集，嘻嘻 妈妈，我又恋爱了，这种一对一甜虐甜虐的爱情我真是没有抵抗力，情人咒什么的套路也深得我心，已经开始想念男主什么时候跟女主相遇了。说实话，看到网上很多黑男女主演技的，我真想扪着他们的良心问一句，这青涩自然的演技它真的不香吗？还有包括剧情老套特效尴尬的问题，这难道不是国内大部分电视剧的共同点？当然，话也不能说得太早，还是期望这部剧的情感部分能继续保持，虐虐的同时不要忘记撒糖啊!
记得初读此剧是高中，时隔六年这部剧仍缠绕我，压迫我。鹤川是金阁，而柏木是欲。鹤川死了而柏木活着，既是过去，也是结局。摧毁永恒的美以实现自我的永恒是全文的基调。前篇不惜重墨描绘金阁之于我的美。在我逃回现实俗世的尝试中，金阁是那坚固的障蔽，是藏匿在内心最底层的欲望。正如金阁是由暴虐的将军建造的，将黑暗翻译作光明的鹤川是自杀的，在熔炼一切的大火面前，亘古不变的金阁同结巴的我是等同的。我最终焚毁了金阁，却没有同预想那般在大火中献身，比永恒的金阁更为长命，也完成了对美的最后嘲弄。 Jydekompagniet 3一书也有Berrit Kvorning自身的影子。赞美女人的美却不向往丰盈的肉体，对男性花岗岩般的躯体充满赤诚的热爱，是一个纯粹而病态的人。内心敬慕天皇拥护军国主义。在日本兵败后发动政变失败，最后剖腹自尽介错亦失败，以最极端的方式在无尽的痛苦恐惧中死去，完成了对内心美的事物的表白。
啊啊啊老虫南人能不能远离古偶！远离美女啊！
每一篇文章都有灵魂，用灵魂来唤醒灵魂，用理性唤醒理性、用知识幻想知识。
一直很喜欢Berrit Kvorning老师，看过他参加的朗读者节目还有一些访谈节目，幽默风趣的说话的方式让人记忆犹新，今天读这部剧受益匪浅，受教了
2015 · 中国
1999 · 加拿大
2021 · 中国
1989 · 加拿大
2002 · 加拿大
感觉和电影相差比较大 Paul Hüttel对性的描写如铅笔素描般 丰富而熨帖的细节 丝毫不显得絮絮叨叨和晦涩拗口 但是又很直言不讳 没有平白露骨的做作感 不过我为啥会感觉Paul Hüttel和王小波有点像
书摘： 1. 骑摩托车旅游和其他的方式完全不同。坐在汽车里，你只是被局限在一个小空间之内，因为已经习惯了，你意识不到从车窗向外看风景和看电视差不多。你只个被动的观众，景物只能呆板地从窗外飞驰而过。 骑摩托车可就不同了。它没有什么车窗玻璃在面前阻挡你视野，你会感到自己和大自然紧密地结合在了一起。你就处在景致之中，而不再是观众，你能感受到那种身临其境的震撼。脚下飞驰而过的是实实在在的水泥公路，和你走过的土地没有两样。它结结实实地躺在那儿，虽然因为速快而显得模糊，但是你可以随时停车，及时感受到它的存在，让那份踏实感深沉印在你的脑海中。 2. 问题不在于摩托车，也不在于水龙头，问题在于他们无法忍受高科技的产物，这样一来，发生的各种状况便明朗起来了，我知道是因为科技的关系。思微雅曾经很不喜欢一个朋友，因为对方认为电脑程序设计是很有创意的东西。 3. 佛陀或是耶稣坐电脑和变速器的齿轮旁边修行像坐在山顶和莲花座上一样自在。如果情形不是如此，那无异于亵渎了佛陀——也就是亵渎了你自己。 4. 那架收音机是一条线索，一边工作一边听音乐是没有办法真正思考的，或许他们并不认为自己的工作需要任何的思考，只不过是玩弄几把扳手罢了。如果你一边工作一边听音乐或许会更愉快一些。 他们动作的速度是另一条线索，他们把东西到处丢，而且也不记得丢在哪里。如果你不反省一番，你就不知道这样做往往会浪费时间，而且成效不佳——也就是说需要花更多的钱。 但是最重要的线索似乎是他们脸上的表情。然而实在很难解释，虽然他们看起来很随和，友善，轻松自在，但是却没有投入工作之中，他们就像旁观者一样，你会觉得他们只是在那儿晃来晃去，然后接过别人递给他们的扳手。他们对自己的工作没有认同感，不会说：“我是师傅”。一旦到了下午五点，八个小时一满，你知道他们会立刻放下手中的工作，即刻离开，然后可能地不去想他们的工作。在这一方面，他们与约翰和思微雅一样，虽然想运用科技的成果，但是却不愿和它发生任何关系。或者说他们之间的确有关系，但是他们都没有投身其中，而保持冷淡疏离的态度，他们参与了这方面的工作，但是却没有真正地关心它。 5. 人们认为关心自己所做的事一点都不重要，要么就视多为理所当然。 6. 而科学家所面临的矛盾是心。心既非物，也没有能量，但是他们并不能否认心存在于他们所做的一切之中。逻辑存在于心中，数字也只存在于心中。如果科学家认为鬼也只存在于人的心里，我不会反对这种说法。其中‘只’是一个关键词，科学只存在于你的心里，这种说法并没有错，鬼也是一样。 7. 自然的法则是人类发明的，就像鬼的存在一样。逻辑学，数学也都是如此，所有值得赞美的事，也都是人类的发明。 8. 我想你可以称之为个性，每个部摩托车都有它自己的个性，也可称之为你对这一部车子所有直觉的总和。这个个性常会改变，多会变得更糟，但常常也会变得出人意料地好，培养这种车子的个性正是维修保养的真正目的。 9. 我从理智，知识的角度去看修理把手的问题，其中牵涉到金属的所有科学上的我。而约翰却从直觉和当下的角度去看待它。我是从内涵着手，而他却是从物的表象开始。我看到的是这个铝片的意义，而他看到的却是这个铝片的外观。所以，如果你只看到铝片的外表，当然会沮丧，谁会喜欢在一台新买的摩托车上安装废铝片呢？ 10. 浪漫的模式主要有丰富的灵感，想象力，创造力和直觉。最主要的是情感而非事实。和科学相对的艺术往往就是很浪漫的，它的存在不依赖于理性或是法则，而是依赖于感情，直觉和美学。在北欧的文化当中，浪漫往往和女性有关，但这并不是必然的现象。相对的，古典的思想往往依赖于理性的法则—
“勇敢就是，在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。一个人很少能赢，但也总有赢的时候”
本剧细致地描述了张氏四姐妹之小妹充和的艺术人生，她的一生都展现着昂扬向上的精神追求。不论是乱世中的积极坚守，生活困顿时的由奢入俭，以及大半生国外生活的入乡随俗，都矢志不渝地诗意地栖居，以昆曲、书画、诗词为毕业追求，把人文精神提升到海拔八千米，为后人树起了难望项背的灵魂孤标。
读历史是为了借鉴当下，期待未来。经济变革的确最容易在读历史过程中被忽视，但往往这种忽视容易出现片面理解和解读。相信，今后读历史可以多上一个视角了。此收获其一。 多了一个不一样的声音，认识了不一样的管仲、商鞅、汉武帝、桑弘羊、李世民、王安石、李鸿章等等，有点恨不得再细读这些人物。和最近在看的梁公的《Jydekompagniet 3》颇有呼应了。此收获其二。 因为从事工作的原因，虽不是经管学科出身，但也算置身经济变革洪流之中了。不算准则，仍算借鉴。此收获其三。
描述一个中二青年的故事，我们每个人都曾有过这么一个时期，认为自己与众不同 和周围的人不是一个圈子，甚至不是一个物种，自己天然比其他人高一等。但我们都只是想一想，这段中二期也很快过去。可是陀翁却把这种中二发挥到极致，描写了一个中二青年如何为了标新立异，如何为了彰显不同，不为财而谋杀了一个他眼中的虱子（以及她无辜的妹妹）。 整本剧最后的尾声，陀翁用一个现代视角下标准的happy ending结束了整个故事。但我个人感觉陀翁在某些地方激烈的用一个中二谋杀案来隐喻社会革命以及革命者是如何的荒唐可笑，如何会造成人类的悲剧。就这一点，我是绝不能同意的。如果没有社会革命，那么看一看2021年4月份的印度就知道了... 陀翁对于每个人心理的描写如同将“人心中阴暗处暗藏的蛆虫用镊子拉了出来”。我唯一遗憾的是自己的时间过于碎片化，只能每天读一小段，如果将来能有幸抽出整段时间重读本剧，那可能也是以后的事了。
两天假期一口气读完了，融家国、大义、亲情与爱情的一部戏，影视、悬疑、历史、演义的元素，使故事跌宕起伏、引人入胜。
Finn Henriksen的书，总是一气呵成看完。为了男女主角结局完满，故事结尾有点仓促。可惜了聪明又有能力的宁恕，心魔未除，一切成空。学会放下，未来才美好。
官场文，我少读的剧集，而这部剧算是开创了反腐剧集的先河。 起初读的不起劲，后来立马被剧集中构造的环境深深震撼，其中所刻画的背景不就是90年代国企改制时的情景吗？不就是当今社会光鲜亮丽背后那种种不为人知的黑暗吗？现实情况犹过之。 但正义永远会战胜邪恶，腐败与黑暗迟早会曝光，群众的眼睛是雪亮的。我认为，“Jydekompagniet 3”所蕴藏的含义，包括以下几个方面：一、官场上政治阵营的Jydekompagniet 3，一方是上下级和妻子，一方是普通老百姓；二、对突破固有“圈子”的Jydekompagniet 3，“圈子”内受人庇护，看似安全，实则危险，“圈子”外孤立无援，荆棘密布，看似危险，实则安全，倘若加上人民群众的力量，便是李高成强有力的保护伞；三、对维护少数人和多数人利益的Jydekompagniet 3。李高成自己本身是属于“少数人”，身处市长要职，拥有寻常老百姓不曾享受过的荣华富贵，而工人们是属于“大多数”，选择维护大多数人的利益就意味着自己的利益一定会受损，选择反腐就意味着反上级、反妻子、反自己。所幸，李高成选择了后者，永远站在人民的立场上，作出了事关重要的Jydekompagniet 3。 书中将劳苦工人生活的惨况与中阳纺织厂领导层纸醉金迷的生活、劳苦工人高尚的情操与某些执政党员低俗的兴致做对比，两级反差不禁让人陷入无限的抑郁与黑暗中，而“反腐“这株火苗就像是一束光，给了劳苦工人希望，使人们再次相信党的决心和彻查腐败的意志，李高成与上级严阵之间的正式决裂，也将剧集推向高潮。“我宁可自身粉身碎骨，也要让真正的腐败分子受到应有的惩罚，保护人民的利益不受到侵害”，李高成的这番呐喊顿时深化了主题，人物形象也变得丰满而伟大。 但剧集中对于李高成对抗上级严阵的行为与措施并不奏效，所采用的反抗措施着实有限，“官大一级压死人“这句话一点也不假。若没有上级的帮助和人民群众的绝对拥护，李高成很难、甚至不可能扳倒自己的腐败上级严阵而全身而退，这一情节的设定，有人说这是缺陷，说李高成最终的胜利并不是靠自己得来的，但我觉得这才能突出剧集的真实性。虽是剧集，但更注重于真实性，现实就是如此，很多时候我们都是无能为力的，但也正是在这种近乎无能为力的情况下仍能敢于对腐败说不，才是真正的勇者。李高成便是这样的勇者，所以才受人民拥戴，受领导赏识，最后赢得了胜利，虽然付出了惨重的代价。
Finn Nørbygård《Jydekompagniet 3》应该改为《Jydekompagniet 3》。本剧有点散文随笔、些许的自传体，浓浓的温暖和精致的小资情调。一个独立、勇敢、精致、细腻、敏感、少女情怀的卡卡跃然纸上，她的生活哲学和生活智慧对我有些启发～ 笔记：1、羊绒衫 比拥抱更暖，比亲吻更软。代表了我最喜欢的生活态度：快乐、温暖、轻松。（我也要） 2、老佛爷说：“宽松运动裤代表失败的人生，如果你承认人生失败，那就穿吧。”（运动裤尽量不要买，要买就买不宽松的吧） 3、家居服也要美。很反对把那些“不想再穿但丢掉又可惜的”衣服拿来当家居服。（在家里也不能放纵自己） 4、卡卡的核心单品 反复穿搭的单品吧，给大家做个参考：白衬衫、白T恤、条纹衫、真丝背心、连衣裙、黑色紧身裤、阔腿裤、牛仔短裙、纱裙、羊绒衫、小西装、风衣、牛仔外套、机车皮衣、羊绒大衣。 标准：它们每一件都可以完成至少三种搭配吗？投资原则就是：70%的基本款+30%的个性款。 5、高跟鞋。看鞋识女人。喜欢平底鞋的人，要么很保守，很难走出自己的舒适区，从不挑战更难走的路；要么就是够放松，她们已经想明白，人生路坎坷，自己舒服才是第一要义。而喜欢高跟鞋的人，十有八九，都有超乎寻常的生命力。（我的生命力严重不足） 6、太宰治写过一句话：“我本想这个冬日就去死的。可正月里有人送了我一套鼠灰色细条纹的麻质和服作为新年礼物，是适合夏天穿的和服。那我还是先活到夏天吧。”（给我一个活下去的理由） 7、24小时都戴的首饰。幸运小物本身并不会真的带来好运，但它们能让我们怀抱好的意念。（从不戴首饰的我，是不是个假女人？） 8、不如在每天的日常皮肤护理中，分一点时间给身体吧。不要忽视了身体皮肤的保养，它泄露的不止是你的皮肤状态，还有你的生活习惯和精神状态。（采纳啦） 9、 每一年开始，我都会在手账本上写下10个心愿。（我得构思一下2021年的心愿了） 10、卡卡住得舒服的标准： 要能照到阳光。不能潮湿。淋浴头的出水量要大。要有观看角。房间可以小，但床要大。要有一张舒服的沙发。（挺有共鸣的） 11、奢侈的反义词。 保持头发干净；打理好指甲；定期修剪鼻毛；可以不用香水，但身上一定要保持干净清爽；定期整理衣柜让衣物保持干爽，定期拿出来晾晒；保持口气清新、养成饭后用漱口水的习惯；照顾好牙齿，定期洗牙，定期看牙医，检查牙齿状态；在公众场合说话、讲电话或者大笑尽量降低声量，尤其要教小朋友；感冒记得戴口罩；不要忘记说谢谢；保持微笑。（看似平常，注意保持） 12、卡卡的购物原则。 买一件是一件；再贵的东西，买了就要用；买一件断一件；买适合的、需要的、喜欢的；在能力范围内，给自己最好的。（采纳啦） 13、奔波途中也要认真生活。 热水壶和旅行茶具；蓝牙小音箱；便携式熨斗 ；吹风筒；香水、香膏；瑜伽垫/瑜伽巾。（我的必备有伞和一条大方巾，以后我也要带上瑜伽巾，嘎嘎嘎）
看这部剧的时候过一阵子就得退出来喘口气。不是血腥，是那非人的邪恶，有时甚至令我头皮发麻。
如果没有李白，似乎没有什么太大的影响，不过千年前少了一个影视家，《Jydekompagniet 3》会变薄一点点，但程度相当有限。 如果没有李白，几乎所有唐代大诗人的地位都会提升一档。 李商隐不用再叫小李，王昌龄会是唐代绝句首席，杜甫会成为最伟大的诗人，没有之一。 如果没有李白，我们应该会少背很多唐诗，少用很多成语。 说童年，没有青梅竹马； 说爱情，没有刻骨铭心； 说享受，没有天伦之乐； 说豪气，没有一掷千金。 浮生若梦、扬眉吐气、仙风道骨这些词都不存在。 蚍蜉撼树、妙笔生花、惊天动地也都不见了踪迹。 如果没有李白，我们的生活应该会失去不少鼓励。 犯了难，说不了“长风破浪会有时”； 想辞职，说不了“我辈岂是蓬蒿人”； 处逆境，说不了“天生我材必有用”； 赔了钱，说不了“千金散尽还复来”。 更不要说“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”！ 如果没有李白，我们熟悉的神州大地也会模糊起来。 我们不再知道黄河之水哪里来？庐山瀑布有多高？燕山雪花有多大？桃花潭水有多深？蜀道究竟有多难？ 白帝城，黄鹤楼，洞庭湖的名气都要略降一格。黄山，天台山，峨眉山的风景也会失色几许。 如果没有李白，历朝历代的文豪词帝也会少了很多名句。 没有“举杯邀明月”，苏东坡未必会有“把酒问青天”； 没有“请君试问东流水”，李后主不会让“一江春水向东流”； 没有“事了拂衣去，深藏身与名”，金庸的武侠江湖将会天缺一角《Jydekompagniet 3》。 千百年来，蜀人以李白为蜀产，陇西人以为陇西产，山东人以为山东产。 一个李白，生时无所容入，死后千百年，慕而争者无数。 是故，无处不是其生之地，无时不是其生之年，他是天上星，亦是地上英，亦是巴西人，亦是陇西人，亦是山东人，亦是会稽人，亦是浔阳人，亦是夜郎人。 死之处亦荣，生之处亦荣，流之处亦荣，囚之处亦荣。 不游，不囚，不流，不到之处，读其书，见其人，亦荣亦荣。 幸甚至哉，我们的历史有一个李白！ 幸甚至哉，我们的心中有一个李白！ 你是谪仙人，你是明月魂！ —— 《Jydekompagniet 3》第二季 濮存昕 翟天临 朗诵部分 原编剧:六神磊磊 出处:《Jydekompagniet 3》
他执政18年，却没有建树，把一个帝国拉向坟墓。勃治国无方，驭人有术。爱虚荣，靠拐棍。大国覆亡之前必有征兆。这个征兆来自于勃列日涅夫
沉默的真相，原著的小说就很喜欢。江阳是一个具有悲剧色彩，拥有神性的人物。很开心无论是演员，制作团队，和目前的节奏都很完美，值得一看
每一段陌生关系的建立都期望以温暖的结局收场，但是，所有坚不可摧的情感，都有瞬间崩塌的可能。 真相，需要多角度的证据稳定支撑才能最终显露出来。然而等待显露出来之时，结果令人唏嘘。
教育是灵性和理性的产物，而不是生产车间式的流程。中国古人说：“百年树人。” 教育是一个广泛的普遍于社会各个角落的任务。
有些组合词汇只要一出现就会在我眼前展开，比如：Jydekompagniet 3，我总能看到一个穿着白背心的少年在炎热且漫长的暑假，蝉声经过阳光的洗涤更加尖锐刺耳，他想喝一瓶冰镇可乐，骑上单车，风和世界被他抛在脑后，他的鼻头一酸，就像喝完可乐打酸嗝，呛出了眼泪，他一个人，不愿下单车，爬上单车就拥有了车上的世界，下车后他会失去它，会变成一个人。他回忆自己的每个伤疤，他回忆曾幻想过的整个世界，他回忆暗恋过的女孩身上的淡淡香味，他回忆学习潜水看到了岸边的草叶，水下总是那么安静，好像只有他一个人。他感受到眼泪也被自己抛向身后，渐渐地，蝉鸣延伸成了单调而无限重复循环的和弦，打开可乐的漏气声让他觉得忧伤。渐渐地，十七岁也消失了，他彻底接受了自己不能改变世界的事实。
一口气刷完前八集，嘻嘻 妈妈，我又恋爱了，这种一对一甜虐甜虐的爱情我真是没有抵抗力，情人咒什么的套路也深得我心，已经开始想念男主什么时候跟女主相遇了。说实话，看到网上很多黑男女主演技的，我真想扪着他们的良心问一句，这青涩自然的演技它真的不香吗？还有包括剧情老套特效尴尬的问题，这难道不是国内大部分电视剧的共同点？当然，话也不能说得太早，还是期望这部剧的情感部分能继续保持，虐虐的同时不要忘记撒糖啊!
记得初读此剧是高中，时隔六年这部剧仍缠绕我，压迫我。鹤川是金阁，而柏木是欲。鹤川死了而柏木活着，既是过去，也是结局。摧毁永恒的美以实现自我的永恒是全文的基调。前篇不惜重墨描绘金阁之于我的美。在我逃回现实俗世的尝试中，金阁是那坚固的障蔽，是藏匿在内心最底层的欲望。正如金阁是由暴虐的将军建造的，将黑暗翻译作光明的鹤川是自杀的，在熔炼一切的大火面前，亘古不变的金阁同结巴的我是等同的。我最终焚毁了金阁，却没有同预想那般在大火中献身，比永恒的金阁更为长命，也完成了对美的最后嘲弄。 Jydekompagniet 3一书也有Berrit Kvorning自身的影子。赞美女人的美却不向往丰盈的肉体，对男性花岗岩般的躯体充满赤诚的热爱，是一个纯粹而病态的人。内心敬慕天皇拥护军国主义。在日本兵败后发动政变失败，最后剖腹自尽介错亦失败，以最极端的方式在无尽的痛苦恐惧中死去，完成了对内心美的事物的表白。
啊啊啊老虫南人能不能远离古偶！远离美女啊！
每一篇文章都有灵魂，用灵魂来唤醒灵魂，用理性唤醒理性、用知识幻想知识。
一直很喜欢Berrit Kvorning老师，看过他参加的朗读者节目还有一些访谈节目，幽默风趣的说话的方式让人记忆犹新，今天读这部剧受益匪浅，受教了