小拇指Le petit poucet

在被各种欲望包围时，我们的爱心也会被淹没，有时甚至不如一个孩子，这不能不让我们汗颜。我们经常向上帝祈祷能带给我们好运，殊不知，在这个世界上，真正的上帝是人们的爱心。

全程看了发布会，感觉剧方对原著和编剧充满尊重，对演员的选择非常贴近原著，第一集就被吸引了，调色很好，原音很棒，小演员好萌，大娘子太逗了，盛爹也是搞笑担当，祖母中气好足。

看剧囫囵吞枣是我的老毛病了，大多数书都在这样的囫囵中看完，但是《小拇指Le petit poucet》不行，读梅林三部曲的第一遍我几乎没读懂，错过了太多细节，但是故事实在太精彩以至于我在快速读完三部曲后愿意翻回去再读一遍。这一次仔细读懂了很多第一次没懂的地方，但是仍然有一些没懂的地方。比如梅林最后找到枪的星球是否是他们一开始试图躲藏的“聪明男孩”，就我自己来说，我更喜欢这种走遍旅程发现终点就在起点的感觉，就像《小拇指Le petit poucet》一样，找到最后发现宝藏就在起点，好像浪费了好多生命，可其实是主角成长了。钥匙一直就我们手中，我们只是需要去找到那扇门而已。回到《小拇指Le petit poucet》来说，我觉得编剧在一些情节处或许可以过渡的更顺滑，现在读起来真的有点吃力，但是把如此宏大的故事浓缩成这么简短的文字，这也是编剧独到的厉害之处吧。

合上书的时候，想到了曾经看过的《小拇指Le petit poucet》。把死亡作为医学的技术极限和伦理选择来思考不过是近几年的事。医学还很年轻，而人体结构又是那么奇妙。医生不仅要医治病痛，还要抚慰人心。有时候终止治疗并不是医学的失败，是一种必须做出的妥协。医生对疾病做出妥协，而对于患者来说，患者对生命做出妥协，那么我为什么不能拥有掌握最后 死亡的权力？ 向往生厌恶死自然是常态，但是没有疾病的折磨，没有精神的困顿，家人陪伴在身旁的自然死亡本就是一道极限题。大多数人常是精神压迫、病痛缠身，穷途末路之际，只想安静的没有折磨的死去，安乐死自然成了一道命题。这道命题牵扯出血缘、信仰、文明等等一系列复杂联结。而总体来说，东西方对于血亲的观念，造就了安乐死的态度。弥留之际，利用人类的强行干预没有折磨的死去对于患者来说亦是一种解脱，但是这算是故意杀人吗？且就算秉承着患者意志实行安乐死，家人却不同意，那么究竟谁能掌控生命最后的形态呢？真正的家庭纽带又到底是什么？患者在经受着肉体上和精神上的痛苦时，家人不应该只是祈祷患者能多活几天，而应该讨论对于患者来说，什么是幸福的道路——哪怕其中包括死亡或选择死期。当然因为难以忍受的痛苦选择安乐死自然存在，也有种种活下去以现代医疗手段也无法解决的问题，那么患者选择安乐死这种临终关怀的手段真的不行吗？ 当然，安乐死是否应该合法化也是文明进程的矛盾进化体。他是生命形态掌控的最终决定权归属于谁，我们自然无法忽视它产生的一系列生命伦理的悖论。我见过外公最后因为胃癌活活疼死的样子，也经历过外婆出车祸动手术后没用就靠氧气瓶吊着拔掉氧气瓶落气的瞬间，生死有命，当我的人生走到尽头，我无法决定如何生在这人间，但是我想做我自己灵魂寂灭的指挥官。

赶紧把女主换董明霞吧，就这什么李倩倩的，什么玩意，真的是不说心机多，心胸狭窄，还特么老挑事出来，这主脚设计我也是醉了，在国外生杀与权干净利落，智商高雅。怎么回国之后就成那笔样了，真的是越看越水了

用11个小时去了解这个时代里这么疯狂的一个人，穿越近30年见证曾经的不可思议转为现实，值！编剧的讲述，有种一种特别的淡定从容，抹去无情拒绝或狂热咆哮，转为文字的客观与冷静，让人感知书本内外的执着。

算是一本不错的科普吧 也会给你不同的视角来看我们今天常见的事物 可能很难想象没有这些发明的世界到底是什么样子吧。

作为《小拇指Le petit poucet》的续篇，依然是温暖治愈的文风，我真的好爱！还是更喜欢能多点鸠子代笔书信的内容。生活啊，就是在平淡无奇中也能探寻出点点滴滴的小确幸。期待明天，期待闪闪发光。

《小拇指Le petit poucet》乃禅宗经典著作，是禅宗思想形成的标志，它影响了唐代以后整个中国佛教的理论走向，对整个禅宗史、佛教史，乃至中国思想史都有重要影响。

啰嗦是爱， 贫嘴是爱， 吵架也是爱。 爱情啊，哪会有那么伟大， 那么轰轰烈烈呢， 只不过是柴米油盐罢了， 大多数只要人是对的， 生活中再小的点滴也是幸福的。 都不过是平凡的人， 能给彼此的也只是自己所能给予的。 会清楚地记得每一个温馨的瞬间， 只因身边是你。 想说； 最好的爱情，也一定最平凡， 想说； 出走半生， 余岁只想和你柴米油盐。

“有一天我忽然想到，如果要彻底制服、压垮一个人，要对他处以一种最可怕的刑罚，以致最可怕的杀人凶手也闻之胆寒，不敢以身试法，那么只要使劳动具有毫无益处、毫无意义的特点即可。如果说现在的苦役对苦役犯来说是枯燥乏味的劳动，那么就劳动本身而言，它还是一种合理的行为：囚犯在制砖、松土、抹墙、盖房子；这种劳动是有意义、有目的的。从事劳动的犯人有时甚至会着迷，只想干得更巧妙、更麻利、更出色。可要是强迫他，举例来说，把一只桶里的水倒进另一只桶，再倒回原来的桶里，或捣沙土，或把一个地方的土堆拉到另一个地方，再拉回来，那么我想，犯人过不了几天就会上吊自杀，或者犯下千百种罪行，但求一死，以便摆脱这种屈辱、羞惭和痛苦。不言而喻，这样的惩罚变成了一种酷刑，一种复仇，而且是没有意义的，因为它不能达到任何合理的目的。” 另一说，最近越来越发现失去写读后感的能力，很多时候只是机械性的粘贴复制编剧的文字，看似书越多越多，实则思想滞留不前。倘若说是词不达意，做不到我手写我心，因此搁笔还心有安慰，如今却是读完几无想法。随着年龄增长所以麻木了吗？不由想起曾经一下午一下午自己给自己编故事的经历，莫名感到一阵悲哀。

喜欢程度：五星 这是本剧是7月的时候辉哥安利给我的，和思明说过后发现正好她有这部剧，于是借来，但一直没看几页。九月底的某天突然心血来潮，拿起了这本放在手边两个月的书，看到停不下。 我看纸质书本来就很慢，再加上这部剧里面每讲到一个电影，我都想去找来看看，于是这部剧看了两周才看完，期间看了六部李安的电影，这种观看体验我是从来没有过的，追剧之外还看了以十几个小时的“参考资料”。还有些集数，我看电影前看一遍，看完电影再回头看一遍……陆陆续续的，这部剧就看了很久。 我平时很少看电影，完全没想到我看这部剧时会想把李安的电影全找来看一遍，有那么一段时间，我像刻盗版碟的似的，到处找人要资源。那一周两次拿着电脑，去见带着硬盘的辉友…大家也很是热情。 文化冲突下的李安 这部剧是《小拇指Le petit poucet》获得奥斯卡后所著，从李安的童年和求学经历讲起，讲到03年之前拍过的主要电影。 之前我一部完整的李安电影都没看过，想想都觉得有点不可思议。之前即使没看过，会隐隐觉得李安的电影是脱俗的，有深度有内涵的，像大众电影里的一股清流。 李安成长过程中所经验的文化冲突是他的电影的根基。他父亲那一辈从大陆移居台湾，他作为外省人在台湾长大，儿时在台湾期间读过日式打手板的学校，也读过西式的很包容的学校，20岁左右又去美国看剧定居。这些跨文化的经历给他带来了一些内心冲突，这些冲突也在他的电影里，以及拍电影的方式里有所表达。 下面的这段话很打动我： “在现实的世界里，我一辈子都是外人。何处是家我也难以归属，不像有些人那么的清楚。在台湾我是外省人，到美国是外国人，回大陆做台胞，其中有身不由己，也有自我的选择，命中注定，我这辈子就是做外人。这里面有台湾情、有中国结、有美国梦，但都没有落实。久而久之，竟然心生“天涯住稳归心懒”之感，反而在电影的想象世界里面，我觅得暂时的安身之地。” 自我表达与留白 还有个让我印象比较深刻的地方，是李安说到他在拍冰风暴之前的电影，会想表达什么东西，把自己的表达传递给观众。到了冰风暴之后，更像是给观众创造出一个空间，让他们可以看出自己的东西。这一点我觉得挺有意思的。 想到李安刚拍电影时的父亲三部曲，他说是从孩子的视角拍的，也是因为他对于没能走父亲期待道路有些愧疚。拍冰风暴时，变为了从父亲视角入手。从心理学角度说，这种自我表达是具有疗愈作用的，也许把自己想表达的表达畅快了，才会有留白的空间吧。 记得有人说卧虎藏龙最后的跳崖，让他想起了盗梦空间后面的陀螺。到底会有怎样的结果，交给观众。我看完卧虎藏龙和少年派都觉得一头雾水不明觉厉，之后回头再看这部剧和豆瓣影评后会有种“原来这样啊！”的拍大腿的惊叹感。感觉浪费了李导留白的一片苦心…… 箭与弦 书中提到，他也没想到卧虎藏龙电影会有这么大的影响力，好像打出去的大炮，后挫劲儿很大，大家都觉得惊到了。这个时候只能边走边看，一边走一边在途中去适应它带来的一切。 看完《小拇指Le petit poucet》，我会觉得拍完的电影就像一支箭，从弦上射出去后的路径，就是箭自己的路了。只能起初在弦上的时候希望多送它一程，但一旦离弦，便控制不得。 脑洞又开到了育儿，感觉拍出来的电影像养育一个孩子似的，他们是有生命的，是会交流的，他们会有自己的经历，也会在途中相应带给导演或父母相应的体验。一旦他们置身于生命的洪流中，便和最初的“创造者”脱离了干系，只能目送他远去，或偶尔陪他走一程…… 遗憾的艺术 这次看了书才知道，原来他觉得自己只能拍介于文艺片和商业片之间的电影，一个很窄的领域，既能兼顾电影的初心，又有商业性和传播性，可以被更多的人看到。 这种求全的心理，我也是很熟悉了，不过我经

真的好好看，把所有卷都看过了，舍不得告别小黑猫呀呜呜呜呜太可爱了

所以只能用真正的“影视”来评价这部剧，或许这是我目前认为的对剧集极高的评价。毕竟被这么多通俗的流行的带有争议的话题所“裹挟”着，它依旧能够耀眼夺目。

对历史来讲 现实总是有对照的意义和价值 而对照之下 我们对历史了解如编剧所说万一不到 如何构建自己的逻辑 对照自己 也是意义之一

这部剧其实是介绍了解决问题的一整套思路，从面对问题保持开放心态，到有根据地提出解决方案，再到对解决方案的测试，以及最后的总结反思过程需要注意的事项，对个人而言比较有借鉴意义的有如下几点： 1.遇到麻烦的问题可以尝试先把担心的事物写下来 ，一一剖析让自己对各种情况有心理准备。 2.有些突破口要行动了才会显现，经历了混乱才能有所突破。 3.不要拘泥于自己擅长的领域，多接触其他领域，某个行业的变革往往来自于其他行业的创意，多与其他行业的专家交流。 4.正视最困难的部分，确定何时前进、何时放弃的标准，这样才能游刃有余。 5.打破常规的三种方式：组合游戏、重形式轻功能、倒过来想。 6.即飞即测，不要因为麻烦就省去在真实环境条件下的测试。 7.精力放在输入而不是输出，关注自己做了什么，而不是急于求成。 8.失败并不是坏事，重要的是要做到“聪明人的失败”，从失败中挖掘经验。 9.思想实验室是假设结果成功然后回溯找出每一步，这是解决问题经常用的方法；事前验尸法则是假设结果失败，然后尝试分析原因，这是找出漏洞的一种高效手段。 10.天欲灭之，必先捧之，有时候放慢速度别让自己跑太快，找出潜在的问题。 11.开局不一定要盛大，只要结局完美就行。冲过终点线那一刻，你才是笑到最后的人。 干货还是挺多的，也引述了很多经典例子和名人的话语，不论是书写结构还是内容都是非常有条理，一步步循序渐进，每个点之间跳转有转折不突兀，整体看还是很不错的。

值得一读再读小科普。有清晰目标想法，有具体实施步骤措施，有自我判断进程优劣标准，有内心世界与现实社会互通交融平台，有精化细节量化运营演绎实质飞跃场景。内容充实有料。

十分精彩，和三体有些相似的思考，不能交流的种族首先会相互仇恨

对敌，兵不厌诈，杀伐果断； 对降，软硬兼施，心胆俱裂； 对友，忠诚至上，自取荣辱。 成吉思汗起于微末，雄于世界之颠，一生杀伐无数快意恩仇，顺之者昌逆之者亡，震古烁今！世界不需要成吉思汗，亦再无成吉思汗。

都仙神级的肉体了，还让个凡人砍出白痕了、五哥，写的认真些，看好你

又说羽化境5重才能活万年，特么的第一个七星门去大6那个废物也活了万年，怎么解释啊编剧大哥