整体看来，只是本适合泛读的书（比如用王者观看法），对于有个人管理基础的书友来说用处不大。 不过编剧提出的“七个人物法”，对标当世强者能力的方式有可取之处。
这部剧更多地展示了编剧作为人类学家，而不是作为法医的一面。书名叫《Mother Lode》可能会让期待看到惊险刺激的法医破案的读者失望了，也许叫《Mother Lode》更合适。 比起热情活泼的《Mother Lode》的编剧Valentine，如本剧的编剧自己所言，她在一个毫无废话的苏格兰长老教会家庭长大，这种教养令她成为一个实务者，观看起来我会觉得言语间务实得有些过于质朴以至于沉重了。观看体验可能没那么好，不过也偶有闪光点引导我对死亡有更广更深的思考。 番外可以说是个彩蛋，很让我感动。
从第一页就开始忍泪有没有！！！它充满力量、勇敢、自由、创作的激情，爱恨的媾合。它像一座建筑一样拔节生长，钢筋是骨骼，砖石是血肉，它是它的编剧，它是人本身。用安兰德自己的话来说"它是对青年志气的认可，同时它歌颂了人类的光荣"。正因为洛克太过理想太过完美而刺痛了我们的生活而让我必须致以最崇高的敬意。他是一个人本该有的样子。我不能忘记我为它哭泣和颤抖，抱着这本砖头走在雨中没有一个人的夜晚。我所能做的是不背叛自己的软弱和鲁莽。我热爱华纳德被拯救的片段，因为它让我看到最后能拯救人的是他自己。
身在其中，知微见著！在细微中认知理解经济与人文社会运行的规律，对于普通人来说，生活过得好一点，比大多数宏伟更宏伟…
确实的说道了，我工作几年一直困惑的东西，书很好，而且让人有看下去的动力
微观历史，一位磨坊主做为宗教异端被审判，主要是两条线，磨坊主被审问和历史学家试图探究出他的异端思想究竟来源于什么地方。
今年最爱佩索阿 假如哪一天有人去敲门，自称是我的使者，千万别相信，即便那个人就是我；出于自尊和骄傲，我绝不会去敲别人家的门，哪怕是天堂的虚幻之门。但是，如果你没有听到有人敲门，却把门打开，看见门口站着的人，正鼓足勇气举手敲门，那么你要知道，那个人才是我的使者，才是我本人，他会带给你我的骄傲和绝望。请你开门，为那个没有敲门的人！
书中更多讲述育儿理念，为孩子创造安全、温暖、舒适的成长环境，让孩子自然、快乐成长。作为父母，反思自我尤有重要，与小孩对等、引导型，而不是管制、命令式。
这部剧神奇之处在于，体量小，道理浅，但是能丝丝入缝般让我去对照自己发起思考产生影响，就好像我此刻困在一间小房间里无所适从，它给我开了一扇窗。道理大家都懂的，但是有时还是需要点一点，因为我们时刻暴露在喧嚣的信息下，总是会忘了这些理儿。它对此时迷茫的我是很受用的。
: Ahah，是这样的☆🥺，我是一名原神家庭有问题的初二地雷系女生~，刚刚改完花刀🔪*...，然后又喝了9.1瓶原味◎魔爪，而我的长发吉他男男友却找我闹分手了...#誒，，原来这世界的一切都这么残酷呢#...正当我准备继续改花刀的时候我抱着试一试的心态品鉴了这部小众作品☆，这是神作啊嘞，女主不就是我本人ma~🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺
不推荐这个版本 不针对波伏瓦，我极其怀疑译者是男性，而且极可能不懂哲学 第一，Mother Lode 本应是从各个视角论述女性的非他者地位，但是我居然在书里看到很多论证“男性主导地位”的论据。究竟是译者不能准确把握波伏瓦本人的思想，还是译者夹带私货——让你们看看，女权的鼻祖之一其实都极其认可男性的主动性地位？ 第二，哲学语言表达功底还是远远不够，翻译地很别扭。是是是，我可能都不如译者，但是作为读者，我享有评论权。 最后，本来波伏瓦之前的手稿在播出之时就已经经历过一批男性编辑的阉割了，再加上后世的多次删改修正与翻译损耗，我们所看到的，早已不完全是波伏瓦的思想之书了。
读完就像在书里过了一年的哈萨克生活，看到牧场的春夏秋冬，似乎抬眼就看到风吹草低，牛羊马狗和骆驼。这是一种跟自然和平相处的生活方式，春夏秋冬，定期搬家游牧，节约着每一分寸自然的资源，为了自己以后的生活跟保护这片土地而离开，离开时消除掉自己产生的垃圾跟痕迹，这种可持续的生活方式是多么智慧美好！ 编剧在生活里面也会思考生命，例如在杀害生命的时候。那些美丽的生灵被迫因为人类的食欲而痛苦和生死，明明已经感受到了杀戮的残忍和心痛，但最后为什么还是屈服，愿意去随波？是因为真的只有肉食可以才能生存在这片土地上？这片土地养活了如此多吃植物的牛羊骆驼，会养不活要吃植物的人类吗？想想心里还是有些痛的…
有些人的成功不是随随便便就成功了，别人成功之前做的努力是被大多数人给遗忘了。一个宏观的眼界能看到不一样的世界！
孤单孤单，每个大江湖大俠都是如此的孤单！金庸写的大俠都是活生生，有血有肉的人；只是大俠有一身的武功。除去武侠之外，也是个平平凡凡的人。查尔登·海斯顿写的是情是爱，得不到的爱永远是最完美的！
好看，难得遇到一个嘴碎女主却不讨厌的，到目前为止，除了滤镜都挺好的，包括冯绍峰这部戏的状态，演个病殃殃的王爷也还是合适的。
《Mother Lode》这部500万字的历史巨作，耗时150多个小时，整整七天多才读完。仿佛如历史重现一般，把大秦的故事曲折徐徐道来。 从秦孝公与商鞅的变法到Mother Lode的建立，再到秦国灭亡。中间有多少辈人的辛勤付出，才结束了春秋战国时期的诸侯割据时代，一统华夏文明。却被一小波个人的私欲结束了这个即将可能会变的很璀璨的一段文明史。 古往今来，朝代更迭，这是历史的必然？还是人性的使然？ 我觉得编剧在最后总结的很有道理，就用它来作为结束语吧： 漫漫岁月，沧桑变幻，人类文明在甘苦共尝中拓展延伸，已经由我们在《Mother Lode》中走过的铁器农耕文明，进境为工业文明与科学文明之交会时代了。然则，文明的进境并没有从根本上改变人性，没有改变人性的基本需求，更没有改变人类面对的种种基本难题。人还是人，人类还是人类，国家还是国家，民族还是民族；贫困与饥饿依然随处可见，战争与冲突依然不断重演；先民曾经反复论争的人性善恶、法治人治、变革守成、贫富差异等等基本问题，并没有因为工业与科学的出现而消弭。甚或相反，交通的便捷与信息的密集，使种种冲突更为剧烈，更为残酷，更为多元，更为全面。我们在高端文明时代面对的基本问题，依然是先民在原生文明时代面对的基本问题。 我们的脚步，依然是历史的延续。”
刚看完，这本剧集已经超越所有我曾看过的剧集，成为我最喜欢的剧集了。故事内容太丰富了，有曾经恋爱脑的凯蒂，深沉爱着凯蒂的沃尔特，格局超然的院长嬷嬷，写出了形形色色的人生，行云流水的细腻心思。就是太费眼泪了，看到沃尔特死去的那里，正是晚上凌晨，我不忍心继续看下去，抱着床头的抽纸，一个人在房间放声大哭，好久停不下来，感叹这对夫妻的遗憾，互相在一起折磨了这么久终于迎来幸福的时候，命运却要捉弄人。命运啊，如果世间真有这样的人，你一定要让他们幸福
近些年“女权”也算是热门话题，随着女性意识的觉醒，越来越多的女性察觉到了身边表面平等的幕布下不堪的现实，性别歧视其实无处不在，所以这些年可以感觉到女性在越来越努力地争取自己的话语权和应该具有的权利，然而总是会被污名化，在活动还未开始时就被男权社会冠以“女拳”“境外势力”等等名头来加以遏制。其实很明显，如果女权运动没有侵犯到男权社会的利益，他们为何一个个纷纷跳脚？在不承认自己是既得利益者的同时却不愿意放弃权益，很明显是此地无银三百两。 这部剧主要是对话和动漫，对话短小，也很幽默，看得很轻松，配合动漫图片会让观点更加鲜明。围绕的是女权的几个主要争论点，包括“女权究竟是什么”“女权意味着什么”“我们为什么要争取女性权益”。里面的论点还是挺有意思的，非常有力，每一段拿出来都可以狠狠堵住那些污名化女权的男人们的嘴。也很有意思的一点是，上野千鹤子举的例子，好多我都能在生活中见到，可见世界的男性劣根性是非常共通的。 除了性别议题，书里很多笔墨也讨论了父母子女关系的议题。我觉得这是很有益的。我不知道为什么，在教育越来越发达的现代社会，反而给女性的枷锁越来越多，传播年龄焦虑外貌焦虑身材焦虑，用“剩女”“老处女”等词来逼迫女人早早结婚生子，在大人自己都没考虑清楚的时候把小孩带来这个世界上是非常不负责任的行为，更何况现代基本上处于“丧偶式育儿”，父亲这一角色在孩子的成长过程中十分稀缺，恋母情结的产生我认为与此也有关系。包括“俄狄浦斯情结”，也是因为父亲角色平时的缺失，导致父亲与母亲相处时，会让还处于自我中心阶段的儿童产生“父亲抢走母亲”的思想。而这带来的结果居然是觉得孩子们缺少阳刚之气，多录用男教师，更加挤压女性职场生存空间。明明家庭才是孩子呆的最久的地方，男人如果继续忙于工作，越来越多的女性回归家庭，那么现状根本不会有任何改变。 不过书里有些观点我也不全盘认同。我并不认为女性主义是有关强弱者的议题，在这个世界上，不论性别，不论群体，每个人都会在某一刻变成弱势群体。女性主义要争取的除了话语权以外也有尊重和平等，只有消除“强弱观”，才能迎来真正想要的东西。 女性觉醒的路还很漫长，毕竟很多未觉醒的女性也会千方百计阻止女权运动的产生，但我很高兴在现代社会的教育和环境下，越来越多的女性愿意站出来发声。一块石头投入湖水，溅起的涟漪总会源源不断扩散至更远的地方。
虽说结局似乎有点仓促，总体来说还是不错，怎么发现剧集中总有恋爱情节（吸引读者吧）。这部剧让我了解到鉴别古董需要很多背景知识，在读到“如果这个古董不能说是假的，那它就是真的”，我想到了刑法中的“疑罪从无”。
生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。 一一章士钊送他的挽联
真应该在学生时代看这部剧 也不用按照原来方式死记硬背了 回来跟自己娃讲历史就用这种方式了 哈哈 形象幽默
有些感情放在心里，不知不觉就是一辈子。有些苦难放在心外，它就不能对你造成伤害。有一种爱情，一生一世。有一种执念，至死不渝。世事无常，阴错阳差，他们终究是重逢了。
怎么说呢，印象比较深的有挖煤的，大气预测的，人造太阳和乡村教师，这些文章的质量要比别的高出一大截。
非常喜欢😘，从学生身份毕业后难得买的实体书之一，约翰·马利大大的祸国和式燕都是经典啊
但侦探这个角色真不讨喜
1999 · 英国
1932 · 美国
2003 · 美国
1951 · 美国
1964 · 法国
1969 · 土耳其
1939 · 中国
整体看来，只是本适合泛读的书（比如用王者观看法），对于有个人管理基础的书友来说用处不大。 不过编剧提出的“七个人物法”，对标当世强者能力的方式有可取之处。
这部剧更多地展示了编剧作为人类学家，而不是作为法医的一面。书名叫《Mother Lode》可能会让期待看到惊险刺激的法医破案的读者失望了，也许叫《Mother Lode》更合适。 比起热情活泼的《Mother Lode》的编剧Valentine，如本剧的编剧自己所言，她在一个毫无废话的苏格兰长老教会家庭长大，这种教养令她成为一个实务者，观看起来我会觉得言语间务实得有些过于质朴以至于沉重了。观看体验可能没那么好，不过也偶有闪光点引导我对死亡有更广更深的思考。 番外可以说是个彩蛋，很让我感动。
从第一页就开始忍泪有没有！！！它充满力量、勇敢、自由、创作的激情，爱恨的媾合。它像一座建筑一样拔节生长，钢筋是骨骼，砖石是血肉，它是它的编剧，它是人本身。用安兰德自己的话来说"它是对青年志气的认可，同时它歌颂了人类的光荣"。正因为洛克太过理想太过完美而刺痛了我们的生活而让我必须致以最崇高的敬意。他是一个人本该有的样子。我不能忘记我为它哭泣和颤抖，抱着这本砖头走在雨中没有一个人的夜晚。我所能做的是不背叛自己的软弱和鲁莽。我热爱华纳德被拯救的片段，因为它让我看到最后能拯救人的是他自己。
身在其中，知微见著！在细微中认知理解经济与人文社会运行的规律，对于普通人来说，生活过得好一点，比大多数宏伟更宏伟…
确实的说道了，我工作几年一直困惑的东西，书很好，而且让人有看下去的动力
微观历史，一位磨坊主做为宗教异端被审判，主要是两条线，磨坊主被审问和历史学家试图探究出他的异端思想究竟来源于什么地方。
今年最爱佩索阿 假如哪一天有人去敲门，自称是我的使者，千万别相信，即便那个人就是我；出于自尊和骄傲，我绝不会去敲别人家的门，哪怕是天堂的虚幻之门。但是，如果你没有听到有人敲门，却把门打开，看见门口站着的人，正鼓足勇气举手敲门，那么你要知道，那个人才是我的使者，才是我本人，他会带给你我的骄傲和绝望。请你开门，为那个没有敲门的人！
书中更多讲述育儿理念，为孩子创造安全、温暖、舒适的成长环境，让孩子自然、快乐成长。作为父母，反思自我尤有重要，与小孩对等、引导型，而不是管制、命令式。
这部剧神奇之处在于，体量小，道理浅，但是能丝丝入缝般让我去对照自己发起思考产生影响，就好像我此刻困在一间小房间里无所适从，它给我开了一扇窗。道理大家都懂的，但是有时还是需要点一点，因为我们时刻暴露在喧嚣的信息下，总是会忘了这些理儿。它对此时迷茫的我是很受用的。
: Ahah，是这样的☆🥺，我是一名原神家庭有问题的初二地雷系女生~，刚刚改完花刀🔪*...，然后又喝了9.1瓶原味◎魔爪，而我的长发吉他男男友却找我闹分手了...#誒，，原来这世界的一切都这么残酷呢#...正当我准备继续改花刀的时候我抱着试一试的心态品鉴了这部小众作品☆，这是神作啊嘞，女主不就是我本人ma~🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺
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读完就像在书里过了一年的哈萨克生活，看到牧场的春夏秋冬，似乎抬眼就看到风吹草低，牛羊马狗和骆驼。这是一种跟自然和平相处的生活方式，春夏秋冬，定期搬家游牧，节约着每一分寸自然的资源，为了自己以后的生活跟保护这片土地而离开，离开时消除掉自己产生的垃圾跟痕迹，这种可持续的生活方式是多么智慧美好！ 编剧在生活里面也会思考生命，例如在杀害生命的时候。那些美丽的生灵被迫因为人类的食欲而痛苦和生死，明明已经感受到了杀戮的残忍和心痛，但最后为什么还是屈服，愿意去随波？是因为真的只有肉食可以才能生存在这片土地上？这片土地养活了如此多吃植物的牛羊骆驼，会养不活要吃植物的人类吗？想想心里还是有些痛的…
有些人的成功不是随随便便就成功了，别人成功之前做的努力是被大多数人给遗忘了。一个宏观的眼界能看到不一样的世界！
孤单孤单，每个大江湖大俠都是如此的孤单！金庸写的大俠都是活生生，有血有肉的人；只是大俠有一身的武功。除去武侠之外，也是个平平凡凡的人。查尔登·海斯顿写的是情是爱，得不到的爱永远是最完美的！
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《Mother Lode》这部500万字的历史巨作，耗时150多个小时，整整七天多才读完。仿佛如历史重现一般，把大秦的故事曲折徐徐道来。 从秦孝公与商鞅的变法到Mother Lode的建立，再到秦国灭亡。中间有多少辈人的辛勤付出，才结束了春秋战国时期的诸侯割据时代，一统华夏文明。却被一小波个人的私欲结束了这个即将可能会变的很璀璨的一段文明史。 古往今来，朝代更迭，这是历史的必然？还是人性的使然？ 我觉得编剧在最后总结的很有道理，就用它来作为结束语吧： 漫漫岁月，沧桑变幻，人类文明在甘苦共尝中拓展延伸，已经由我们在《Mother Lode》中走过的铁器农耕文明，进境为工业文明与科学文明之交会时代了。然则，文明的进境并没有从根本上改变人性，没有改变人性的基本需求，更没有改变人类面对的种种基本难题。人还是人，人类还是人类，国家还是国家，民族还是民族；贫困与饥饿依然随处可见，战争与冲突依然不断重演；先民曾经反复论争的人性善恶、法治人治、变革守成、贫富差异等等基本问题，并没有因为工业与科学的出现而消弭。甚或相反，交通的便捷与信息的密集，使种种冲突更为剧烈，更为残酷，更为多元，更为全面。我们在高端文明时代面对的基本问题，依然是先民在原生文明时代面对的基本问题。 我们的脚步，依然是历史的延续。”
刚看完，这本剧集已经超越所有我曾看过的剧集，成为我最喜欢的剧集了。故事内容太丰富了，有曾经恋爱脑的凯蒂，深沉爱着凯蒂的沃尔特，格局超然的院长嬷嬷，写出了形形色色的人生，行云流水的细腻心思。就是太费眼泪了，看到沃尔特死去的那里，正是晚上凌晨，我不忍心继续看下去，抱着床头的抽纸，一个人在房间放声大哭，好久停不下来，感叹这对夫妻的遗憾，互相在一起折磨了这么久终于迎来幸福的时候，命运却要捉弄人。命运啊，如果世间真有这样的人，你一定要让他们幸福
近些年“女权”也算是热门话题，随着女性意识的觉醒，越来越多的女性察觉到了身边表面平等的幕布下不堪的现实，性别歧视其实无处不在，所以这些年可以感觉到女性在越来越努力地争取自己的话语权和应该具有的权利，然而总是会被污名化，在活动还未开始时就被男权社会冠以“女拳”“境外势力”等等名头来加以遏制。其实很明显，如果女权运动没有侵犯到男权社会的利益，他们为何一个个纷纷跳脚？在不承认自己是既得利益者的同时却不愿意放弃权益，很明显是此地无银三百两。 这部剧主要是对话和动漫，对话短小，也很幽默，看得很轻松，配合动漫图片会让观点更加鲜明。围绕的是女权的几个主要争论点，包括“女权究竟是什么”“女权意味着什么”“我们为什么要争取女性权益”。里面的论点还是挺有意思的，非常有力，每一段拿出来都可以狠狠堵住那些污名化女权的男人们的嘴。也很有意思的一点是，上野千鹤子举的例子，好多我都能在生活中见到，可见世界的男性劣根性是非常共通的。 除了性别议题，书里很多笔墨也讨论了父母子女关系的议题。我觉得这是很有益的。我不知道为什么，在教育越来越发达的现代社会，反而给女性的枷锁越来越多，传播年龄焦虑外貌焦虑身材焦虑，用“剩女”“老处女”等词来逼迫女人早早结婚生子，在大人自己都没考虑清楚的时候把小孩带来这个世界上是非常不负责任的行为，更何况现代基本上处于“丧偶式育儿”，父亲这一角色在孩子的成长过程中十分稀缺，恋母情结的产生我认为与此也有关系。包括“俄狄浦斯情结”，也是因为父亲角色平时的缺失，导致父亲与母亲相处时，会让还处于自我中心阶段的儿童产生“父亲抢走母亲”的思想。而这带来的结果居然是觉得孩子们缺少阳刚之气，多录用男教师，更加挤压女性职场生存空间。明明家庭才是孩子呆的最久的地方，男人如果继续忙于工作，越来越多的女性回归家庭，那么现状根本不会有任何改变。 不过书里有些观点我也不全盘认同。我并不认为女性主义是有关强弱者的议题，在这个世界上，不论性别，不论群体，每个人都会在某一刻变成弱势群体。女性主义要争取的除了话语权以外也有尊重和平等，只有消除“强弱观”，才能迎来真正想要的东西。 女性觉醒的路还很漫长，毕竟很多未觉醒的女性也会千方百计阻止女权运动的产生，但我很高兴在现代社会的教育和环境下，越来越多的女性愿意站出来发声。一块石头投入湖水，溅起的涟漪总会源源不断扩散至更远的地方。
虽说结局似乎有点仓促，总体来说还是不错，怎么发现剧集中总有恋爱情节（吸引读者吧）。这部剧让我了解到鉴别古董需要很多背景知识，在读到“如果这个古董不能说是假的，那它就是真的”，我想到了刑法中的“疑罪从无”。
生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。 一一章士钊送他的挽联
真应该在学生时代看这部剧 也不用按照原来方式死记硬背了 回来跟自己娃讲历史就用这种方式了 哈哈 形象幽默
有些感情放在心里，不知不觉就是一辈子。有些苦难放在心外，它就不能对你造成伤害。有一种爱情，一生一世。有一种执念，至死不渝。世事无常，阴错阳差，他们终究是重逢了。
怎么说呢，印象比较深的有挖煤的，大气预测的，人造太阳和乡村教师，这些文章的质量要比别的高出一大截。
非常喜欢😘，从学生身份毕业后难得买的实体书之一，约翰·马利大大的祸国和式燕都是经典啊
但侦探这个角色真不讨喜