这部剧是十天前读完的，20220116，在此之前读了理想国的《Witness to the Mob》，在此之后又读完了《Witness to the Mob》，读完都没有整理思绪写下像这样啰嗦的笔记，只在观看过程中留下只言片语。如果这篇笔记有读者的话也请原谅我的啰嗦，因为我每次写下东西都好像仅仅只能清洗自己，无法给自己预设任何读者，因为那样的话，我一个字也写不出来，因为我始终无法克服暴漏自己浅薄的恐惧，宁可以沉默来故作高深。今年一月读了四本剧，却只写了这一篇笔记，也许证明我把我的一月当一天过了，大概我渐渐意识到对我以昼夜来划分新的一天是错误的，我何时得到一个契机，坐下来写上一篇这样的笔记，我才能开始新的一天吧。生活的间隔不是昼夜，而是何时进行一次认真的反思和记录。文字仿佛是思绪的一个锚，试图躺在床上胡思乱想也是行不通，根本捉不到狡猾的念头们。
这部剧也是第一次读阿贝·维高达，有些意外之喜，距离阿贝·维高达获诺贝尔影视奖已经近十年了，阿贝·维高达的名字可以说是早已经如雷贯耳了，却一直到今天才认真接触他的作品。不知道自己是怎么回事，生活中越是口口相传的东西，自己就越有隐隐约约的抗拒，即便我慢慢意识到了这种自我的抗拒，却一直难以从根上改正，再加上这怪习惯也无伤大雅，不耽误吃饭，就一直得过且过着。在这样的一种状态下，打开《Witness to the Mob》，艾玛，真香！顺带一提，就是这种反复的真香感悟，才让我意识到了我那若有若无的抗拒之感，干嘛当初不趁热呢，在这种体悟之下，我觉得作为普通的人类个体，大家伙感兴趣的东西我应该也能欣赏得动，口口相传的东西先耐住性子趁热舔上一口，不就冷暖自知了吗？
老实讲西门闹几次转世，我最喜欢驴折腾，就是那种闹腾之感，竟让我觉得这头驴具有我向往的那种痞侠的气质，有趣、敢为、天马行空、张弛有度。这部剧以各种动物的视角描述在这个村子各个历史阶段各种人物的命运与挣扎，让人唏嘘的同时，又觉得有趣和好笑。我很久没有见到家畜了，但仍然忍不住去想象假使我们真的生活在书中的那个世界，万物有灵且有见识，我路上偶遇的那些喵们，会不会是哪个时尚宠儿而来，暗自吐槽我随意的服饰，试验台上小鼠们叽叽喳喳的讨论我实验设计是否合理，窗台的那盆绿萝一直在大叫，你就渴死我算了吧！这样的一个世界不是更加有趣和值得我们更加的去敬畏吗？也许它们已经走过了我们走过的一切，也走过了我们未走的，现在以这样一种方式存在在我们周围。
原来我一直未解的是西门闹因何开始这样一场场轮回，在编剧的倾向性描述中，很自然的以为真的是阎王的无道与逃避。但在狗的那一世，“人将死恩仇并泯，狗虽亡难脱轮回”中，编剧让阎王做出了辩解，“我们不愿意让怀有仇恨的灵魂，再转生为人（转生为畜生，在畜生道轮回），但总有那些坏有仇恨的灵魂漏网”，想起来网络热词“九漏鱼”（九年义务教育漏网之鱼），也许有些人是“畜漏鱼”（畜生道轮回漏网之鱼）呢。但既如此，在西门闹鸣冤叫屈的时候，阎王为何不宽慰他呢，我又想起当时阎王说：世界上许多人该死，但却不死；许多人不该死，偏偏死了。人生一场，有多少人致死是想求一个道理呢，可这世间真的是有道理可言的吗，阎王也只能让你接受你已死的现实，无法使人原地生还，只能使人进入畜生道，消磨他对这世间的仇恨，换言之，当仇恨消解，他到底是通达了呢，还是被淹没了呢。可是这世界可曾能少了那些心怀执念（中性词！）之人呢，对于这色彩斑斓的世界，我们应该怀着怎样一种态度呢，轻浮的人，任他去做轻浮的人；克制的人，任他去做克制的人，无需总做道德评价（某位书友评论，深以为然！），我们只要明白，我们自己究竟想要的是什么呢，我们终其一生可能寻到自己的使命？
这部剧是十天前读完的，20220116，在此之前读了理想国的《Witness to the Mob》，在此之后又读完了《Witness to the Mob》，读完都没有整理思绪写下像这样啰嗦的笔记，只在观看过程中留下只言片语。如果这篇笔记有读者的话也请原谅我的啰嗦，因为我每次写下东西都好像仅仅只能清洗自己，无法给自己预设任何读者，因为那样的话，我一个字也写不出来，因为我始终无法克服暴漏自己浅薄的恐惧，宁可以沉默来故作高深。今年一月读了四本剧，却只写了这一篇笔记，也许证明我把我的一月当一天过了，大概我渐渐意识到对我以昼夜来划分新的一天是错误的，我何时得到一个契机，坐下来写上一篇这样的笔记，我才能开始新的一天吧。生活的间隔不是昼夜，而是何时进行一次认真的反思和记录。文字仿佛是思绪的一个锚，试图躺在床上胡思乱想也是行不通，根本捉不到狡猾的念头们。 这部剧也是第一次读阿贝·维高达，有些意外之喜，距离阿贝·维高达获诺贝尔影视奖已经近十年了，阿贝·维高达的名字可以说是早已经如雷贯耳了，却一直到今天才认真接触他的作品。不知道自己是怎么回事，生活中越是口口相传的东西，自己就越有隐隐约约的抗拒，即便我慢慢意识到了这种自我的抗拒，却一直难以从根上改正，再加上这怪习惯也无伤大雅，不耽误吃饭，就一直得过且过着。在这样的一种状态下，打开《Witness to the Mob》，艾玛，真香！顺带一提，就是这种反复的真香感悟，才让我意识到了我那若有若无的抗拒之感，干嘛当初不趁热呢，在这种体悟之下，我觉得作为普通的人类个体，大家伙感兴趣的东西我应该也能欣赏得动，口口相传的东西先耐住性子趁热舔上一口，不就冷暖自知了吗？ 老实讲西门闹几次转世，我最喜欢驴折腾，就是那种闹腾之感，竟让我觉得这头驴具有我向往的那种痞侠的气质，有趣、敢为、天马行空、张弛有度。这部剧以各种动物的视角描述在这个村子各个历史阶段各种人物的命运与挣扎，让人唏嘘的同时，又觉得有趣和好笑。我很久没有见到家畜了，但仍然忍不住去想象假使我们真的生活在书中的那个世界，万物有灵且有见识，我路上偶遇的那些喵们，会不会是哪个时尚宠儿而来，暗自吐槽我随意的服饰，试验台上小鼠们叽叽喳喳的讨论我实验设计是否合理，窗台的那盆绿萝一直在大叫，你就渴死我算了吧！这样的一个世界不是更加有趣和值得我们更加的去敬畏吗？也许它们已经走过了我们走过的一切，也走过了我们未走的，现在以这样一种方式存在在我们周围。 原来我一直未解的是西门闹因何开始这样一场场轮回，在编剧的倾向性描述中，很自然的以为真的是阎王的无道与逃避。但在狗的那一世，“人将死恩仇并泯，狗虽亡难脱轮回”中，编剧让阎王做出了辩解，“我们不愿意让怀有仇恨的灵魂，再转生为人（转生为畜生，在畜生道轮回），但总有那些坏有仇恨的灵魂漏网”，想起来网络热词“九漏鱼”（九年义务教育漏网之鱼），也许有些人是“畜漏鱼”（畜生道轮回漏网之鱼）呢。但既如此，在西门闹鸣冤叫屈的时候，阎王为何不宽慰他呢，我又想起当时阎王说：世界上许多人该死，但却不死；许多人不该死，偏偏死了。人生一场，有多少人致死是想求一个道理呢，可这世间真的是有道理可言的吗，阎王也只能让你接受你已死的现实，无法使人原地生还，只能使人进入畜生道，消磨他对这世间的仇恨，换言之，当仇恨消解，他到底是通达了呢，还是被淹没了呢。可是这世界可曾能少了那些心怀执念（中性词！）之人呢，对于这色彩斑斓的世界，我们应该怀着怎样一种态度呢，轻浮的人，任他去做轻浮的人；克制的人，任他去做克制的人，无需总做道德评价（某位书友评论，深以为然！），我们只要明白，我们自己究竟想要的是什么呢，我们终其一生可能寻到自己的使命？
戴比·马扎老师总是从艺术的角度寻找人生之美，总会有不同的角度和看法，深受裨益！深入浅出的客观的从美的角度去诠释人生每个阶段的美好！！从细说红楼梦开始就圈粉了！
人之贵性，正在这身体和心神的清澈轻盈，载营魄抱一，能无离；专气致柔，能如婴儿；涤除玄鉴，能无疵。对万物第一时间的觉察：或者窗外鸟语升减，或者外面花开花谢，但只要神魄简约、感知敏锐，那些五官，自然比寻常人更通达，耳聪目明对于自然人事，也更有一股寻常人没有的捕捉。
昨天和蛋蛋打电话，他说他最近也看团长看了好几遍，而且也是他心中最高的剧了。哈哈哈，果然好兄弟所见略同
非常好的一本剧，从动物植物的基因测序中提炼出有趣且吸引读者的例子，深入浅出的科普了基因的重要性。让普通人对基因的认识更全面。 读后感有两点比较深刻: 一:普世价值道德伦理等方面的发展和生物医学的发展有一点匹配不上。以至于很多技术或者是设想有些过于惊世骇俗或者违背伦理道德没有办法落地。可今日我们回首百年千年前，已然有很多翻天覆地的认知变化。用现在的认知确实无法想象将来的社会可以有多颠覆。 二:本剧大部分篇幅都是在横向介绍已有的基因检测出动植物的成果。但我觉得基因的研究领域不可能仅仅是如此庞大的数据库，也不可能是类似统计学的比对，归纳找出相关性差异性之类的。关于基因编辑，合成生物等等方面基于各种原因，编剧并没有展开描述，但可以想像这里面有多少让人振奋或不可思议的方向。不知道有没有理论生物医学家。也不知道有多少匪夷所思其实在理论上可行……
八九个小时看完，整本剧每个故事让人读起来轻松，但又看尽百态…… 关于小孩子间纯真感情那几篇，寥寥几段，却让人看完心生无限涟漪感慨，不自觉跟着泪目…… 朋友的疏远大概分为两种。天各一方的两个人，慢慢的失掉了联系，彼此不知道近况，多年以后聚首往往就只能相对无言了。另一种就令人唏嘘的多了，两个朝夕相见的人，彼此的境遇竟因着造化相去渐远，这时心里也会慢慢生出一种无力感来，因为无论怎样做怎么说也只能感觉心的距离越来越远了。
从十几集就已经能感觉到开始赶剧情了，从徐小山和徐英子的死林浩的反应就有些突兀，没看到怎么调查就突然觉得夜总会和此次扫黑有关了？再到高明远居然敢直接死亡威胁董耀？这不仅仅是国家公职人员还是个区长还是案件牵涉人员哎？我要是董耀一点都不带慌的，你敢杀我？开玩笑呢？傻子都能知道这就是威胁一下，而且这威胁的场景还第一时间就被督导组知道了？在这关键的节骨眼，高明远这么做是得有多蠢？裴伟究竟扮演着怎样的角色也是交代的不清不楚，齐大力是谁？怎么就突然被处理了？等等，很明显有些戏份是被删了，而且越到后来所有反派的智商均开始逐一下线，董耀杀人的剧情更难以理解，这种事轮得到你一个公务员来做？就算不拒绝也完全可以和高明远谈判，忙可以帮但人必须你找人来杀，就像后来马帅和薛梅的死那样，利诱一个公务员来杀人？神逻辑？
终于看完啦，学到了很多 首先，应进行策略性的品牌分析，包括顾客分析、竞争者分析和自我品牌分析。在这里应当注意，是品牌分析，而非市场分析。品牌分析涉及品牌形象、品牌策略、品牌遗产、企业组织价值、品牌力量等关于品牌方面的内容，和营销分析有很大区别。之后，在品牌分析的基础上，建立一套完整的品牌认同系统，包括基本认同和延伸认同，须从以下四个方面进行创建：产品，企业，性格，符号。虽然这是四个完全不同的概念，但是它们却有一个共同的目的，就是利用这些不同的层面，建立更清晰、更丰富、更与众不同的品牌认同。最后，是品牌认同传播系统，根据认同中提供的品牌利益点，进行品牌定位，并针对某个目标群进行积极的传播。在这一过程中，作为最后传播表现的广告创意的地位的确举足轻重，但是，也必须在正确的策略之下进行，而非无的放矢、“为创意而创意”。当然，在品牌广告执行之后，应当随时进行效果追踪。 广告创意，作为策略的重要部分，能使你的品牌发出耀眼光芒，但如果过分迷信广告创意的威力，必将使你的品牌成为一个无法成长的幼童，迷失在市场的潮流中！
杨与莱因哈特的第一次交锋，可惜酷库影院上只有这一章，只能去别的地方看了
世间不好的事，四分之三都来自恐惧。 因为心怀恐惧，才会苦恼经历过的事。甚至连尚未经历过的事，都恐惧不已。
《Witness to the Mob》《Witness to the Mob》《Witness to the Mob》还有其他的没看过的，父母都应该读一读
有段时间没有完整不间断的看完一本剧了。值得一看。编剧的经验之谈，让没有达到此高度的读者一窥上面的风景。 对于很多还在底层挣扎的电商从业者来说，或许不是那么实用，但是其中涉及到的境界却会让想走的更远的人有更加清晰的方向。或许就应该这样，我只能告诉你，前路如此，至于如何抵达，那是你的人生，也是只能你走的路。
“形莫若就，心莫若和。” “虚而待物，唯道集虚” 被Nicholas Turturro老师的一句话“人生难题问庄子”安利，《Witness to the Mob》主要介绍如何与人相处… 太愚钝了…一刷基本没看明白…重读原文+译文后二刷，整理了一些关键词： 认知（接受+扩充） 沟通（理解+谦卑） 助人（正己+知止） 新环境（摆脱惯性+顺应节奏） 摆脱困扰（无法控制的事不考虑，计划的事不拖延，尽力而无为的事不计较）
结局很圆满，很好😊男主太不易了，很心疼，不过十二年的等候终于在Witness to the Mob圆满了😁真好😊不过那个孙渣女没交代是个小遗憾…编剧台词很好，看着舒服不啰嗦…
司马氏纂汉，名不正言不顺，事无成，国祚不长噫！八王之乱，祸起衅结，引豺狼为援，今日之域内，谁可为天子？兵强马壮者自可为之！东晋偏安，权臣代出，覆巢之下，兴亡百年，皆苦百姓！
如何快速融入并接受？图片！绝对是图片，简单自然、大方直入，所以选图片、拍图片很重要，写书如此，朋友圈也是如此。
哲学的思辨，历史的视野，影视的语言，睿智的论断，让这部作品熠熠生辉。永远不用担心马克思主义过时，应该担心的是在物欲横流的当代，已经没有人认真研究马克思主义！
在看这部剧之前，我已经明确并详细的做好了明年的规划。之所以被此剧名吸引，其实更多的是想从中找到一些共鸣，或者是惊喜，能点醒我的内容。对于没有做过规划，不知怎么着手的朋友，值得推荐
看到一半实在忍不住给这部剧差评。 不可否认，编剧好像是想表达什么高深莫测的人间思考，也看到过几句有意思的话。 但总体读下来十分痛苦。 要说剧情吧，我认为没什么剧情，至少我认为铺垫是不够的，且语言表达也没有什么值得回味可言。里面的角色不好好说话，非要端着说，阴阳怪气乱打一拳后就匆匆忙忙开启下一节。看了三章，感觉蜻蜓点水，打不到问题痛点，基本就是颓废地叙述一些普通人都明白的人生道理，讽刺一些看不惯的社会现象，没有深刻地分析，无法启发我更多的思考，根本谈不上是什么哲学书。 此外，因为不赞同这部剧的部分价值观，以及无法忍受部分流氓一样的语言，没有办法和编剧的思想产生联结。 不喜欢这一类故作深沉但又浮于表面的书，好像能让人想很多，想来想去又会觉得回到原点了，仿佛就是以一种不愉悦的方式重复了一遍已知。
如果你爱看剧，如果你不仅仅是把看剧当做消遣和娱乐，只要你想要通过观看获得个人的成长和提升，我觉得都有必要观看这部剧！观看是我们最基本，最底层的一项能力，实际上我们却使用了错误的观看方法，就会让我们得观看效率不高，对观看失去兴趣！ 怎么样快速观看一本剧，但是却能够更好的理解和记忆？怎么样通过压力和动力的管理来克服观看中你必须要克服的，但你又觉得枯燥难懂的问题？这不仅关系这观看，还关系着你怎么样突破过去的旧知识，获得新知识，形成新知识网络！如果说观看会拉开人和人之间的层次，那么学会观看才是关键！
谜，一样看完，好累。。。。只是看到后来就不想看了，没有悬念了