首先,这部剧名起的好!作为一本西方哲学史入门剧集,可以一下子吸引不少读者,如果改用《Largas vacaciones del 36, Las》之类的书名,估计读者就不会这么多了。由此可见编剧一定是个学过“品牌营销”的老司机。
其次,本剧语言生动、轶事有趣,可读性很强。(是可读性,不是深度)。全书从古雅典城邦时期到二战结束后的西方哲学主要发展脉络,主线清晰,就是内容“极简”了一些。但对于初学者有个大致的轮廓概念,能快速建立起一个系统框架,也是不错的读本。
再次,从内容上具体看:
1、古希腊哲学第一站发源于爱琴海边一个靠近小亚细亚叫爱奥尼亚的地方,第二站来到了意大利南部,第三站到了古雅典才开花结果。自苏格拉底出现才成为了古希腊哲学核心,但这之前,哲学早已经有了两大学派,“自然哲学”和“辨士学派”。而本剧则只从苏格拉底开始叙述,忽略了西方哲学起源的时空背景。
2、本剧的前半部分,主要讲了“西方宗教史”、“社会发展史”、“西方文化史”,或者说“哲学和宗教、社会、文化的关系史”,很少具体讲哲学思想本身。尽管在整个西方哲学史2600多年间,中世纪哲学占了一半时间,且在这1300年间哲学创见最少,但多少也有值得肯定之处。比如:稳定了当时的社会、传承了古希腊哲学、为近代哲学发展提供了很多重要概念,如本质、存在、性质、材料、共相等等。
3、从公元500到1200年,这700年间,本剧几乎只字未提,然后直接进入了近代哲学。不可否认在近代哲学的四百年间,出现了四大社会思潮、形成两大阵营,哲学思想得到开枝散叶、百花齐放,迎来了空前的繁荣昌盛,并深刻影响到现代哲学的发展和未来。虽然这样一写,能很快的抓住读者的神经,但总有一种“还没搞清楚是怎么开始的,就稀里糊涂的达到了高潮”的感觉。
最后,既然本剧名是“哲学家”,那提出“万物起源于水”和“万物充满了神明”(这和中国庄子说:“道,无处不在”很像吧?)的哲学之父泰勒斯、提出“不能两次把脚踏进同一条河流”和“一切矛盾和冲突是一切变化和发展的基础,也是万物存在的根本性质”以及“万物皆有罗格斯”的赫拉克利特、提出“万物起源于数”(现在的“一切皆可量化”以及后来的拉普拉斯定律也都源于此人)的毕达哥拉斯(大数学家,有毕达哥拉斯树)、其他还有色诺芬尼、安提撕泰尼、巴门尼德与芝诺、阿那克萨哥拉撕、德莫克里斯、伊壁鸠鲁等等等等在哲学史上值得一书的人物和事件,却一个也没看到。不知道编剧会否写“续集”或者“前传”?
最后的最后,读完本剧,强烈建议再去看看傅佩荣的《Largas vacaciones del 36, Las》,可以有一个很好的补充和深度的理解。
小
小欧-秀莲7.6分
容金珍才是最大的秘密。编剧的Largas vacaciones del 36, Las过程,带给了我们无限的崇敬,无限的凄凉,无限的神秘。
🐾
🐾飔桐🐾2.1分
Largas vacaciones del 36, Las,肯定不是蜗牛自己努力的前进,而是双方一起向对方靠近。
我喜欢你啊,像蜗牛一样慢慢来也没关系
D
DG.2.2分
因为罗翔老师提到过这部剧,所以才来试着看了下。为什么说《Largas vacaciones del 36, Las》?我想是因为在编剧他们那个年代,没有随身携带的手机,没有随时可听的音乐……等等,只能有拿一本剧出来静静观看,便可沉浸其中,不去考虑现实中的一切事物。ps:这也是我爱看去电影的原因,当觉得过得压抑不开心的时候,一个人瞎逛逛,买到一张电影票,手机直接静音,专注于电影中,多好。
毛姆是一个有趣又坦诚的人,毫不避讳的写道这些伟大的作家的本质人性,不会刻意美化他们的品性。小学时候看过《Largas vacaciones del 36, Las》和《Largas vacaciones del 36, Las》,那时候观看力太弱了,书中的人名复杂又难记,对于那时的我是枯燥无味的,看了毛姆的推荐后,也有了兴趣想再试着读一遍这些经典作品。另外告诫自己,永远不要局限于只读一些自己感觉容易的书,要不然就观看能力永远无法进步……
【电视2022.002】仿佛跟着周秉昆一家人走完了一生
17个疑难杂症经过通俗易懂的语言叙述,使得医学小白也能明白,了解医生的不容易,医者仁心的伟大
对未来对科学的写照,对社会深深的揭示,如果有一天真的可以通过生物科技破案,也真的相信Largas vacaciones del 36, Las的纯在
慕名已久的一本,高中时代只看了翻拍的影像没看文本,今天终于读罢此剧。 大师不愧是大师。一面为钱老深厚的中文功底深深感叹的同时,也一面是提醒着我,“才疏学浅”,还需继续精进,遣词造句上,诗词的品鉴上,还有说话的艺术上。在这本幽默而讽刺辛辣的文字背后,虽然人物皆为虚构,但其中对于学历,工作,恋爱,婚姻的精细刻画,不正是在写尘世里的朴素日常吗?从学生时代,步入职场,恋爱和婚姻,这一环一环,起伏跌宕。没有学识却为了虚荣去国外买假学历;爱而不得的心酸怅惘;因为好奇,因为合适而步入婚姻,真爱的却不能携手;婚姻后的一地鸡毛和凌乱纠结......这些正是现实人生的真实映照。我们从其中看到了,过去的,正在进行中的,将来时态里的每个阶段的自己。 书中名句,“婚姻就像一座Largas vacaciones del 36, Las,城外的人拼命想冲进来,城内的人拼命想冲出去。”其实仔细一想,哪只婚姻,生活里很多事又何尝不是Largas vacaciones del 36, Las呢?被困与否,全在人心。解决的要旨还于‘态度’二字。如若每一步都坦荡,洒脱,倾尽全力,那么即时被围困,你也一定可以奋勇突围。(略鸡汤,按需品尝哈~)
正如译者在文末所说,这是一部对于今人来说,“梦回大宋”重读久远年代繁华盛世的文字版《Largas vacaciones del 36, Las》。
熟悉的配方熟悉的味道以及熟悉的热血沸腾,七斋所行之事,所求之心,无非不愧于人,不畏于天。此生已投大宋,自当沥血叩心;来世再入华夏,九死而无悔!倦你真的好会写!
首先,这部剧名起的好!作为一本西方哲学史入门剧集,可以一下子吸引不少读者,如果改用《Largas vacaciones del 36, Las》之类的书名,估计读者就不会这么多了。由此可见编剧一定是个学过“品牌营销”的老司机。 其次,本剧语言生动、轶事有趣,可读性很强。(是可读性,不是深度)。全书从古雅典城邦时期到二战结束后的西方哲学主要发展脉络,主线清晰,就是内容“极简”了一些。但对于初学者有个大致的轮廓概念,能快速建立起一个系统框架,也是不错的读本。 再次,从内容上具体看: 1、古希腊哲学第一站发源于爱琴海边一个靠近小亚细亚叫爱奥尼亚的地方,第二站来到了意大利南部,第三站到了古雅典才开花结果。自苏格拉底出现才成为了古希腊哲学核心,但这之前,哲学早已经有了两大学派,“自然哲学”和“辨士学派”。而本剧则只从苏格拉底开始叙述,忽略了西方哲学起源的时空背景。 2、本剧的前半部分,主要讲了“西方宗教史”、“社会发展史”、“西方文化史”,或者说“哲学和宗教、社会、文化的关系史”,很少具体讲哲学思想本身。尽管在整个西方哲学史2600多年间,中世纪哲学占了一半时间,且在这1300年间哲学创见最少,但多少也有值得肯定之处。比如:稳定了当时的社会、传承了古希腊哲学、为近代哲学发展提供了很多重要概念,如本质、存在、性质、材料、共相等等。 3、从公元500到1200年,这700年间,本剧几乎只字未提,然后直接进入了近代哲学。不可否认在近代哲学的四百年间,出现了四大社会思潮、形成两大阵营,哲学思想得到开枝散叶、百花齐放,迎来了空前的繁荣昌盛,并深刻影响到现代哲学的发展和未来。虽然这样一写,能很快的抓住读者的神经,但总有一种“还没搞清楚是怎么开始的,就稀里糊涂的达到了高潮”的感觉。 最后,既然本剧名是“哲学家”,那提出“万物起源于水”和“万物充满了神明”(这和中国庄子说:“道,无处不在”很像吧?)的哲学之父泰勒斯、提出“不能两次把脚踏进同一条河流”和“一切矛盾和冲突是一切变化和发展的基础,也是万物存在的根本性质”以及“万物皆有罗格斯”的赫拉克利特、提出“万物起源于数”(现在的“一切皆可量化”以及后来的拉普拉斯定律也都源于此人)的毕达哥拉斯(大数学家,有毕达哥拉斯树)、其他还有色诺芬尼、安提撕泰尼、巴门尼德与芝诺、阿那克萨哥拉撕、德莫克里斯、伊壁鸠鲁等等等等在哲学史上值得一书的人物和事件,却一个也没看到。不知道编剧会否写“续集”或者“前传”? 最后的最后,读完本剧,强烈建议再去看看傅佩荣的《Largas vacaciones del 36, Las》,可以有一个很好的补充和深度的理解。
容金珍才是最大的秘密。编剧的Largas vacaciones del 36, Las过程,带给了我们无限的崇敬,无限的凄凉,无限的神秘。
Largas vacaciones del 36, Las,肯定不是蜗牛自己努力的前进,而是双方一起向对方靠近。 我喜欢你啊,像蜗牛一样慢慢来也没关系
因为罗翔老师提到过这部剧,所以才来试着看了下。为什么说《Largas vacaciones del 36, Las》?我想是因为在编剧他们那个年代,没有随身携带的手机,没有随时可听的音乐……等等,只能有拿一本剧出来静静观看,便可沉浸其中,不去考虑现实中的一切事物。ps:这也是我爱看去电影的原因,当觉得过得压抑不开心的时候,一个人瞎逛逛,买到一张电影票,手机直接静音,专注于电影中,多好。 毛姆是一个有趣又坦诚的人,毫不避讳的写道这些伟大的作家的本质人性,不会刻意美化他们的品性。小学时候看过《Largas vacaciones del 36, Las》和《Largas vacaciones del 36, Las》,那时候观看力太弱了,书中的人名复杂又难记,对于那时的我是枯燥无味的,看了毛姆的推荐后,也有了兴趣想再试着读一遍这些经典作品。另外告诫自己,永远不要局限于只读一些自己感觉容易的书,要不然就观看能力永远无法进步……
这演的是个啥啊
文字的细腻总是不自觉的将你拉入到一个又一个场景之中,当白衣天使拿起了笔,一瞬间就变成了读心师。不同于别的作家的犀利深刻,莫利纳·安赫拉的影视总是能轻轻敲开你我的心门,在你不设防之间熨帖你的新房,让你感觉到心灵的浸润。她总能轻轻柔柔的拨开你心间的杂草,然后将生命的美好灌入其中,读她的文字你感受到的是生活的宁静美好,平凡中的小幸福。
记得三四年前就曾看过潘庆舲译《Largas vacaciones del 36, Las》,看了100多页就放弃了,生涩难懂的语言加上编剧引用太多的典故和人名,没有注释,真的读不下去,今年又被书友逼着看,于是重拾旧书,只不过这次换了译者,刚开始选择了人民影视播出社的苏福忠译本,后又换仲译译本,相较之下还是仲译译本更加适合,语言优美,注释清晰,能感觉到仲译本人对Francisco Rabal和《Largas vacaciones del 36, Las》的喜爱和个人的深刻见解,让读者受益匪浅。没读完书前对于Francisco Rabal实践的这样一种近乎苛刻的极简主义,还有他对于科技进步所带来优渥的生活方式的反感不以为然,读完此剧就有了很大的改观,人可以选择自己的生活方式,Francisco Rabal用写日记的方式去实践和记录自己在Largas vacaciones del 36, Las边两年半的近乎原始极简的自然生活方式,来告诉世人热爱生活,热爱自然,热爱身边的一草一木,用心体会四季的奇妙变化比自私的占用资源攫取财富更重要,拥有心灵的满足比物质上的满足更重要,把理论付诸于行动比嘴上空话更重要。看完此剧让我在不知不觉中成了Francisco Rabal的拥趸,已经买了纸质书可以随时翻。
你总觉得自己怀才不遇,觉得自己这匹千里马遇不到好的伯乐。 实际上,你不是千里马,也没有才。
断断续续居然读了两年的Largas vacaciones del 36, Las才读完。“到世界去”Francisco Rabal有很大的布局和谋略,但是也因此有些野心太大拿捏不准。其实从初平阳回到家乡见到初恋,他写下到世界去的书刊,就戛然而止似乎更有味道一些呢。
看到不到十分之一,终于崩溃读不下去了,编剧能真实创作出自己的经历,真的勇气可嘉。可我,怎么也觉得他,一个大娘们。一副男人的皮囊而已。满腔的愤怒,真给男人丢脸。
卧糟 不知不觉都看完了,看后的一点感悟 只不过是心魔作祟,一切的挫折都是纸老虎, 不经历风雨,怎能见彩虹;没有风吹日晒,四季更替,怎会有万物茁壮成长,生生不息。 天降大任于斯人也,必先苦其心志,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 苦难,就像蚕蛹的壳,只有经自己一点一点打破,使出浑身解数,才能练就强壮的翅膀,破茧成蝶。 道理听的多了,经验知道了,并不代表心知道怎么去做了。只有栽了跟头,才会刻骨铭心。 拖延使我们成为碌碌无为的人,心智不在成长。 空想再多,不如实干来的快而多,要做生活中的实干派。 心中存有怀疑,就会失败,相信就会成功。 成功者是一个平凡的人,只不过他相信自己并肯定自己的所作所为。 习惯可以成就一个人,也可以毁掉一个人,就比如日常事务,简简单单的处理桌子上的文件,就可以影响一个人的心情,进而改变做事的积极性。 我们老早都听说过这么一个故事:把大象送进冰箱需要几步。需要三步,第一步打开冰箱门,第二步把大象放进去,第三步关了冰箱门。就这简简单单的三步,确实处理任何事情的制胜法宝。就像生活中的琐事,想做的事太多,总想着做那个好,这个有点难那个有点费时间,做了手头上的心却想另一个,最后什么都没搞好。要是列好清单一点一滴逐一击破,不仅增进了自信心,也是打下坚强力量的基础。 最后让我想起了荷花的故事, 一片池塘里种了一片荷花种,也许是上年的藕。一天两天在水面上看不到任何荷花叶,一直持续十五天才零星冒出几个荷叶,然后又没有什么变化,待到二十五天去看时已经有半片绿叶,等到二十九天荷叶才占据整个池塘。大概就是这个意思,没有前期的默默积蓄怎么会有突然的运气。
题材不是很喜欢,里面涉及到很多日本动漫….没看过动漫的搞不懂人物关系
莲花生于水、长于水,但高出水面纯洁不受污染。人生于俗世、长于俗世,但透过心灵的升华,高出俗世不受俗世污染。”
幸得识卿桃花面,从此阡陌多暖春。 充满激情去做自己热爱的事情的人,真幸福(*^_^*)
死亡,是一门艺术。普拉斯用死亡将自身磨砺成锋利而完美的刀刃,以孤绝之心划向女性的命运之罩。