宛如在看两个小学鸡🐔谈恋爱，同一句话要重复三遍，还听不懂……难顶啊，还有形容男女主的来来回回都是那两句话，实在想不出不写就好了，一直用那两句看着反而累赘
读着时候回忆起以前看剧时候，语文课上的一些片段时光。时隔那么多年以后重读，感慨，以前背下的，是确实没有那么多感触与共鸣的。 书中的人不断“被吃”，书中的人也免不了不断去“吃人”。于现在的眼光去看，那会多闭塞、多迂腐、多沉闷、多贫困、多动荡、多不安。受到新教育的，受大势冲击的，惶惶终日，夹在时代缝隙里前后不是，左右不对。未来在何方？未来是何样？ 我生活在“未来”，衣食无忧，相对自由，比较和平，可以选择，有所期盼。我们仍然不知未来会如何，但却切实感受到时代已然改变，生活已然变好。可作为人类的整体，究竟还将何去何从。谁也还是不知道呢。
此剧提出了一对概念：＂巨寄生＂与＂微寄生＂，认为这两者之间相互的牵制与平衡，在极大程度上影响了人类的历史走向。 所谓巨型寄生关系，应是传统上历史学家常用的叙述，例如人类的战争、掠夺、迁徙，是一个帝国扩张、维持或灭亡的主要因素，再比如农民对军队、官僚机器和上层阶级的供养，也属于这种关系，简而言之，就是一些人依赖另一些人的关系。 研究疫病史的编剧认为塑造历史的无形之手绝不止这些，他引入了＂微寄生＂概念，这是一种不可见的寄生关系，即病原体与宿主的关系。他认为，疾病的重要性虽然早为历史学家所承认，但传染病在引发整个恶性循环中的意义还是被系统性低估了。此剧因而着力于强调微寄生在文明进程中的巨大作用，比如对帝国盛衰、人口消长、思维取向、生活方式，进而对宗教、影视与艺术的影响。他认为，流行病传染模式的变化仍然是人类生态史中的重要里程碑。 编剧虽然也承认，对长期困扰人类文明的疫病所实施的有效控制，的确可以在很大程度上影响结果，例如使某些时期的人口前所未有的增长，但悲观的历史学家从本质上来讲，都是人难胜天党，因而在编剧的论点里，检疫制度和公共卫生措施所起的作用，自然就显得不那么具有决定性，因为人与疾病共存方式的不经意变化，是各种极为复杂的因素相互作用而来的，是无法简单控制及预测的，这在鼠疫的消长那一节中有很详尽的论述。我们只是在事件过去很长时间之后，才可以像全知者那样回溯前情，总结因果。 编剧还提出了＂生态龛＂的概念，我理解为在大的生态系统中＂一个萝卜一个坑＂的动态平衡，每当一个生态龛空出，便立刻会有新的填补。人类所处的生态龛自始至终是作为微寄生关系与巨寄生关系的中介。技术和知识，尽管深刻改变了人类的大部分疫病经历，但就本质上看，仍然没有也从来不会，把人类从其中解脱出来。在书的结尾部分又强调了这点： 技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。先于初民就业已存在的传染病，将会与人类始终同在，并一如既往，仍将是影响人类历史的基本参数和决定因素之一。 此剧完成于上世纪七十年代，在当下专、细、小的学术研究趋势下，是不可能（也不敢）再有这种宏观历史叙事的。这是那类颇具启发性的剧集，丰富的洞见与偏差也同时存在。这样动辄上千年的全球史，如果认为可以拿来作为某时某地十分具体的抗疫指南，是十分不可思议的。另外，此剧的产生也和当时的大环境有关。六、七十年代，西方社会面对现代文明对自然的干预与破坏，出现了怀疑与反思的潮流，就如《The Clandestine Marriage》一样，此剧对The Clandestine Marriage类关系的思考，也映射出了大环境的色调。 此版翻译一般，长句太多，不好读，语言的明白晓畅也是很有问题，但译序却是写得很好的。
吉竹老师的脑洞很可爱哦！之前看过他那个绘本，关于桌子上的一个苹果，当时就笑到不行。没找到能在这里看到他的其他作品，也是很开心的看完啦！
看的编剧的第二本，有些缺漏，不影响剧情，男女主的剧情没有《The Clandestine Marriage》虐，男二可怜，还好戏份不多，虽然心疼，不至于虐心。
这应该是算是我真正意味上读的第一本心理学的书，虽然看完了里面的原理我基本上已经忘记啦，但是在读的过程中解决了我很多疑惑，我感谢编剧，感谢翻译者……
这话题很容易触雷，不过能引起思考就是好的，作为一个有责的匹夫，不应该回避
我觉得这给我们看待这个世界提供了一个清醒的思路。就是打破结论的既定假设。中国人的思维逻辑是重结果轻推理，西方是重推理轻结果。 特别是面对当下非常非常非常多的信息，学会辨别孰是孰非，就非常关键。这部剧非常好的跟我们做了思维的启发。
一口气看完，年轻时看到可能会感动到流泪，现在看来，这样至死不渝的爱情真的就是剧集里才有吧。或许不完美的才是刻骨铭心的！
职业女性事业和家庭难以完全做到真正的兼顾，当精力不够的时候，完成比完美更重要。
The Clandestine Marriage这本剧集我看了三四遍了，个人感觉写的非常好。编剧构建了一个由亲情，武侠、古代社会为背景的这样一个武侠类剧集，主角也是比较完美的一个人设，非常喜欢！
很暖的一本剧，幽默搞笑，时而迸出金句，非常适合在情绪低落时观看，能让心情瞬间变好。
书还行 但是编剧剧情设计人物描写不咋地 很多剧情都是莫名其妙的 主角天天碰到二逼惹他 主角自己还上来就揍人家 法治社会 警察都死人吗？人家骂两句被打趴下了都没还手呢 不抓人不赔钱？
所谓量子引子，简单概括为两点。一，物体不存在无限小。只有最小尺度。二，物体与物体之间的联系构成了世界。世界不由物体构成，世界由联系构成。
并没有传说中的那么神。只不过这部剧确实是一记回旋镖，狠狠地刺向那些擅长“双重思想”的欧美国家。
直白的闡述。句句直擊要點。務實，有洞見，不被書本或意識形態綁架，不在乎政治正確。
钱 可以买食物， 却买不到胃口。 钱 可以买衣物， 却买不到品位。 💡 钱 可以买电脑 却买不到思维。 钱 可以买房 却买不到家。 💡 钱 可以买关系， 却买不到真情。 钱 可以买文凭， 却买不到文化。 💡 钱 可以买得体举止， 却买不到良善心态。 钱 可以买vip服务， 却买不到真诚美德。 💡 钱 可以买知识， 却买不到智慧。 钱 可以买神像 却买不到尊重心。 钱 可以买教堂庙宇 却买不到平等心。 钱 可以买捐款捐物 却买不到慈悲心。 💡 钱可以买什么 不重要， 钱不能买什么 才重要。
众生皆苦，人从生下来就是要从苦中不断得到成长。事实证明，只有经历了你前所未有经历过的苦，并且凭借自己的力量将自己从越陷越深的泥泞中拉起来，对这个过程有觉知，感受到自己从绝望到渐渐重获希望，就像是破茧成蝶，凤凰涅槃，鹰王重生，如果你能从黑暗里走出来，你将获得新生，那时候你对这个世界的认知和对人事物的判断都会重新刷新，你对痛苦的承受力会越来越强，而这就是心智成熟，心灵成长的必经之路！ 如果可以选择，谁愿意真正成熟呢？只是经历过人生的大劫，才会有所谓的“一夜长大”。 希望大家长大的过程是自愿的，而不是被迫长大。
剑来三万柄，快哉千里风。 陈笔八斗墨，情字最杀人。 故而大雪坪有慷慨儒圣坦然赴死，悠悠叹良人当归。 故而太安城有西楚霸王一子收官，淡淡笑此生得意。 故而八百年修道只为守候，不过天门亦是天上人间我无敌。 故而一甲子封剑画地为牢，闻我再一声剑来便仍最最风流。 何为真性情？六百声恭送可听闻否。 何为真仗义？折剑出江湖雪满白头。 何为真壮阔？三十万铁骑雄甲天下！ 何为真名士？说与山鬼听霸业鸿图。 匹夫自有侠气，一刀而已，江湖做酒。书生自有意气，不平则鸣，今日放声！ 有浩然狂儒愿写春秋敬天地，有无双国士要为万世开太平！ 有白衣王妃身着缟素敲战鼓，有微瘸老将作了那阳间人屠。 一口残茶，喝出百年写意风流。金戈铁马，归为一声小二上酒。
将TED创办的目的深入解释：未来世界需要创新型思维和知识，需要知道每个创新点和其它已有知识之间的联系，而对于非专业的知识每个人能给你的时间不会多，大约14-18分钟，把你着迷的想法或研究展示出来，点亮别人，让人看到知识连接的方式，启发新的创新。 TED在安德森接手后经过互联网视频的传播，从一个一年一次的小圈子聚会变成了影响世界的idea worth spread。他本人对这些精彩思想的挖掘和把握是TED持续辉煌的基础。 一个主题，一条主线，别试图面面俱到。 第一时间与听众建立联系，微笑，目光接触，暴露缺陷，幽默感。但所有技巧都有个界限，超过了就是炫技，会适得其反。 练习，反复练习。化紧张为动力。具体，少点抽象，看演讲毕竟不同于追剧，合适的类比，专业术语要控制数量，解释要口语化，让人能理解。 有联系的解释一串原理，考虑好逻辑关系，比单独存在的容易记忆。 如果一个话题要讲两小时，需要3天准备，要讲15分钟，也许要两周时间，没有时间限制，现在就可以开始。 找到你想分享的知识。
学会接受男女的差异，学会站在对方的角度思考问题。也学会了跟自己和解。非常好的一本剧。
2007 · 美国
2009 · 美国
2006 · 美国
1970 · 西班牙
2008 · 中国
2018 · 法国
1897 · 法国
1975 · 瑞典
宛如在看两个小学鸡🐔谈恋爱，同一句话要重复三遍，还听不懂……难顶啊，还有形容男女主的来来回回都是那两句话，实在想不出不写就好了，一直用那两句看着反而累赘
读着时候回忆起以前看剧时候，语文课上的一些片段时光。时隔那么多年以后重读，感慨，以前背下的，是确实没有那么多感触与共鸣的。 书中的人不断“被吃”，书中的人也免不了不断去“吃人”。于现在的眼光去看，那会多闭塞、多迂腐、多沉闷、多贫困、多动荡、多不安。受到新教育的，受大势冲击的，惶惶终日，夹在时代缝隙里前后不是，左右不对。未来在何方？未来是何样？ 我生活在“未来”，衣食无忧，相对自由，比较和平，可以选择，有所期盼。我们仍然不知未来会如何，但却切实感受到时代已然改变，生活已然变好。可作为人类的整体，究竟还将何去何从。谁也还是不知道呢。
此剧提出了一对概念：＂巨寄生＂与＂微寄生＂，认为这两者之间相互的牵制与平衡，在极大程度上影响了人类的历史走向。 所谓巨型寄生关系，应是传统上历史学家常用的叙述，例如人类的战争、掠夺、迁徙，是一个帝国扩张、维持或灭亡的主要因素，再比如农民对军队、官僚机器和上层阶级的供养，也属于这种关系，简而言之，就是一些人依赖另一些人的关系。 研究疫病史的编剧认为塑造历史的无形之手绝不止这些，他引入了＂微寄生＂概念，这是一种不可见的寄生关系，即病原体与宿主的关系。他认为，疾病的重要性虽然早为历史学家所承认，但传染病在引发整个恶性循环中的意义还是被系统性低估了。此剧因而着力于强调微寄生在文明进程中的巨大作用，比如对帝国盛衰、人口消长、思维取向、生活方式，进而对宗教、影视与艺术的影响。他认为，流行病传染模式的变化仍然是人类生态史中的重要里程碑。 编剧虽然也承认，对长期困扰人类文明的疫病所实施的有效控制，的确可以在很大程度上影响结果，例如使某些时期的人口前所未有的增长，但悲观的历史学家从本质上来讲，都是人难胜天党，因而在编剧的论点里，检疫制度和公共卫生措施所起的作用，自然就显得不那么具有决定性，因为人与疾病共存方式的不经意变化，是各种极为复杂的因素相互作用而来的，是无法简单控制及预测的，这在鼠疫的消长那一节中有很详尽的论述。我们只是在事件过去很长时间之后，才可以像全知者那样回溯前情，总结因果。 编剧还提出了＂生态龛＂的概念，我理解为在大的生态系统中＂一个萝卜一个坑＂的动态平衡，每当一个生态龛空出，便立刻会有新的填补。人类所处的生态龛自始至终是作为微寄生关系与巨寄生关系的中介。技术和知识，尽管深刻改变了人类的大部分疫病经历，但就本质上看，仍然没有也从来不会，把人类从其中解脱出来。在书的结尾部分又强调了这点： 技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。先于初民就业已存在的传染病，将会与人类始终同在，并一如既往，仍将是影响人类历史的基本参数和决定因素之一。 此剧完成于上世纪七十年代，在当下专、细、小的学术研究趋势下，是不可能（也不敢）再有这种宏观历史叙事的。这是那类颇具启发性的剧集，丰富的洞见与偏差也同时存在。这样动辄上千年的全球史，如果认为可以拿来作为某时某地十分具体的抗疫指南，是十分不可思议的。另外，此剧的产生也和当时的大环境有关。六、七十年代，西方社会面对现代文明对自然的干预与破坏，出现了怀疑与反思的潮流，就如《The Clandestine Marriage》一样，此剧对The Clandestine Marriage类关系的思考，也映射出了大环境的色调。 此版翻译一般，长句太多，不好读，语言的明白晓畅也是很有问题，但译序却是写得很好的。
吉竹老师的脑洞很可爱哦！之前看过他那个绘本，关于桌子上的一个苹果，当时就笑到不行。没找到能在这里看到他的其他作品，也是很开心的看完啦！
看的编剧的第二本，有些缺漏，不影响剧情，男女主的剧情没有《The Clandestine Marriage》虐，男二可怜，还好戏份不多，虽然心疼，不至于虐心。
这应该是算是我真正意味上读的第一本心理学的书，虽然看完了里面的原理我基本上已经忘记啦，但是在读的过程中解决了我很多疑惑，我感谢编剧，感谢翻译者……
这话题很容易触雷，不过能引起思考就是好的，作为一个有责的匹夫，不应该回避
我觉得这给我们看待这个世界提供了一个清醒的思路。就是打破结论的既定假设。中国人的思维逻辑是重结果轻推理，西方是重推理轻结果。 特别是面对当下非常非常非常多的信息，学会辨别孰是孰非，就非常关键。这部剧非常好的跟我们做了思维的启发。
一口气看完，年轻时看到可能会感动到流泪，现在看来，这样至死不渝的爱情真的就是剧集里才有吧。或许不完美的才是刻骨铭心的！
职业女性事业和家庭难以完全做到真正的兼顾，当精力不够的时候，完成比完美更重要。
The Clandestine Marriage这本剧集我看了三四遍了，个人感觉写的非常好。编剧构建了一个由亲情，武侠、古代社会为背景的这样一个武侠类剧集，主角也是比较完美的一个人设，非常喜欢！
很暖的一本剧，幽默搞笑，时而迸出金句，非常适合在情绪低落时观看，能让心情瞬间变好。
书还行 但是编剧剧情设计人物描写不咋地 很多剧情都是莫名其妙的 主角天天碰到二逼惹他 主角自己还上来就揍人家 法治社会 警察都死人吗？人家骂两句被打趴下了都没还手呢 不抓人不赔钱？
所谓量子引子，简单概括为两点。一，物体不存在无限小。只有最小尺度。二，物体与物体之间的联系构成了世界。世界不由物体构成，世界由联系构成。
并没有传说中的那么神。只不过这部剧确实是一记回旋镖，狠狠地刺向那些擅长“双重思想”的欧美国家。
直白的闡述。句句直擊要點。務實，有洞見，不被書本或意識形態綁架，不在乎政治正確。
钱 可以买食物， 却买不到胃口。 钱 可以买衣物， 却买不到品位。 💡 钱 可以买电脑 却买不到思维。 钱 可以买房 却买不到家。 💡 钱 可以买关系， 却买不到真情。 钱 可以买文凭， 却买不到文化。 💡 钱 可以买得体举止， 却买不到良善心态。 钱 可以买vip服务， 却买不到真诚美德。 💡 钱 可以买知识， 却买不到智慧。 钱 可以买神像 却买不到尊重心。 钱 可以买教堂庙宇 却买不到平等心。 钱 可以买捐款捐物 却买不到慈悲心。 💡 钱可以买什么 不重要， 钱不能买什么 才重要。
众生皆苦，人从生下来就是要从苦中不断得到成长。事实证明，只有经历了你前所未有经历过的苦，并且凭借自己的力量将自己从越陷越深的泥泞中拉起来，对这个过程有觉知，感受到自己从绝望到渐渐重获希望，就像是破茧成蝶，凤凰涅槃，鹰王重生，如果你能从黑暗里走出来，你将获得新生，那时候你对这个世界的认知和对人事物的判断都会重新刷新，你对痛苦的承受力会越来越强，而这就是心智成熟，心灵成长的必经之路！ 如果可以选择，谁愿意真正成熟呢？只是经历过人生的大劫，才会有所谓的“一夜长大”。 希望大家长大的过程是自愿的，而不是被迫长大。
剑来三万柄，快哉千里风。 陈笔八斗墨，情字最杀人。 故而大雪坪有慷慨儒圣坦然赴死，悠悠叹良人当归。 故而太安城有西楚霸王一子收官，淡淡笑此生得意。 故而八百年修道只为守候，不过天门亦是天上人间我无敌。 故而一甲子封剑画地为牢，闻我再一声剑来便仍最最风流。 何为真性情？六百声恭送可听闻否。 何为真仗义？折剑出江湖雪满白头。 何为真壮阔？三十万铁骑雄甲天下！ 何为真名士？说与山鬼听霸业鸿图。 匹夫自有侠气，一刀而已，江湖做酒。书生自有意气，不平则鸣，今日放声！ 有浩然狂儒愿写春秋敬天地，有无双国士要为万世开太平！ 有白衣王妃身着缟素敲战鼓，有微瘸老将作了那阳间人屠。 一口残茶，喝出百年写意风流。金戈铁马，归为一声小二上酒。
将TED创办的目的深入解释：未来世界需要创新型思维和知识，需要知道每个创新点和其它已有知识之间的联系，而对于非专业的知识每个人能给你的时间不会多，大约14-18分钟，把你着迷的想法或研究展示出来，点亮别人，让人看到知识连接的方式，启发新的创新。 TED在安德森接手后经过互联网视频的传播，从一个一年一次的小圈子聚会变成了影响世界的idea worth spread。他本人对这些精彩思想的挖掘和把握是TED持续辉煌的基础。 一个主题，一条主线，别试图面面俱到。 第一时间与听众建立联系，微笑，目光接触，暴露缺陷，幽默感。但所有技巧都有个界限，超过了就是炫技，会适得其反。 练习，反复练习。化紧张为动力。具体，少点抽象，看演讲毕竟不同于追剧，合适的类比，专业术语要控制数量，解释要口语化，让人能理解。 有联系的解释一串原理，考虑好逻辑关系，比单独存在的容易记忆。 如果一个话题要讲两小时，需要3天准备，要讲15分钟，也许要两周时间，没有时间限制，现在就可以开始。 找到你想分享的知识。
学会接受男女的差异，学会站在对方的角度思考问题。也学会了跟自己和解。非常好的一本剧。