中医博大精深，合乎天道人道。把它与西方解剖学相比较，能够发现有许多一致的地方。多学习了解，做智慧的人，把控自己的身体，大部分的病都是可以自愈的。
碎碎念文风劝退之重读记 2021年春天，打开这部收藏已久的作品，期待的眼神在观看中逐渐冷淡。明明都是很简单的文字，为啥读的这么费劲，绕来绕去到底要到哪儿去，看到老汪出走那实在扛不住遛了。21年底，翻了老刘的新剧《The Unlikeliest Couples in Britain》，这次顺畅的观看体验，给了我重头再来的勇气。二读《The Unlikeliest Couples in Britain》，终于get到独特的刘氏叙事~ 一般故事中的插叙往往在背景普及和重要情节出现，作为主线的核心补充，而这部剧里真是处处插，堪称插话套娃。每句话后面都可能跟着一段人物故事，中间还会再插进B，B一会又带出C。不完全统计，仅第一小节就出现了老杨、老曾、老马、老李、老段、老杜、老董、老魏、老贾、老窦等人物，10分钟过后回到故事原点和人物A，就有点云里雾里，再加上碎碎念的行文风格，一不注意就被绕进去了。分之太多容易缭乱，摸到主线后读感顺畅很多，也能体会故事架构背后的核心主张。 除此之外，在人物塑造上，主角配角没有明显差异，人物际遇、性格、命运都极其相似，只是时间线的长短，就像一堆洋葱，随便选了一个层层拨开，所以刚开始有点摸不准核心。没有主角光环，没有人物弧光，甚至有点恨铁不成钢，当你以为杨百顺逮着机会支棱起来时，他又被打扒下了。当幸运眷顾时，厄运又接踵而至。直到篇终，他依旧没有过上读者期待的不一样的生活。故事里人物数量那么庞大，人物关系那么驳杂，但他们的人生轨迹如出一辙。第二次带着『老汪到底去哪儿了，最后怎么样了』的关切重读时，发现之前（出走）已到终点，他们相差无几，这也是那个年代大部分中国人的生存境遇，在平淡底层的生活中寻找精神支点，就是在人群中寻找另一个人说出那“顶一万句”的“那一句话”。话一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便会伴随一生。 世上的东西都能挑，就是日子没法挑，过日子是过以后，不是过从前。 生活会给出最好的答案~
读完这部剧，感觉自己的思维也升级了，看到学到了，接下来投入使用
整本剧就是一碗心灵大鸡汤，很正的金钱观，职业观，更喜欢后半部分，一位神一样的父亲对孩子的爱与责任！
好温暖的书哟～ 果然是 一见到这些可爱有趣的小动物们就会有好心情
即使它讲了很多高科技新概念，它最终要讲述的，仍然是人与自我的关系，如何成长，如何与世界相处，如何对待你爱的人和事。最终，你要说服的，也只是你自己。
我看到了霍金不断追求真理，不断打破自己的认知和理论，科学求真的态度和方法，同时客观地谈论宗教和上帝，最终引导读者思考并建立科学的世界观。
在叹息声中看完了整本剧，喜欢端方血性方刚，喜欢三丫执着敢爱，一直期盼有好结果可三丫死了，结局又是如此的令人唏嘘，可能生活本就如此，不尽如人意
积极主动是我吸收的最主要的一个要点，因为之前的生活和处事方式让我很被动，深究后发现自己是一个不主动的人遇到问题总是搁置和情绪化，总迈不出去解决问题的那一步。 由内而外的打造自己的生活原则并长期践行下去。 不断觉察反思自己的认知模式，升级改造自己的思维。 学会交流、倾听、表达、分享。
终于读完了，在这别样的时刻。我的人生好像一直满是挫折，波澜迭起。不过没关系。因为你的到来，我的世界才有了光。你就是我全部的天下
“永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。”——米兰昆德拉 我看到一位云淡风轻的女子翩翩走来，在经历了一生平凡而不凡的岁月里，她始终优雅而坚韧地前行着，无论风霜或是雪雨… “我那么高兴地看到终于有一个故事、一个人向我证明，这种孩提时代就形成的悲观，可以是错误的。我那么高兴地将这个故事说给我的朋友听，把自己说出了一长串眼泪。”——Nicholas O'Dwyer 透过Nicholas O'Dwyer轻描淡创作的讲述台词，我感受着她创作时的倾情与用心，感受着一个时代的更迭变异，感受着乱世中黛西老人的处事不惊，以及她带给我心灵的洗涤。喜欢看黛西的老照片，她真的好美；喜欢听黛西说话，她有一颗如钻石般晶莹纯净的心。我想感谢这部剧，感谢黛西传递给我内在的力量与感动。 黛西说，“我在这样的生活里学到了很多东西，要是生活一直像我小姑娘时候那样，我永远也不会知道自己的心有多大，能对付多少事。现在我有非常丰富的一生，那是大多数人没有的。” ……她是的。 “世界待我以痛，我却报之以歌”。正如十年前我知道有这样一位传奇的女子，如今再细细看到她的故事，走进她的人生，我不由询问自己，我可以如她一般面对如此生活的挑战吗？我也不禁想到老舍先生，想到杨绛，张爱玲，芳芳…他（她）们又是怎样的人生抉择？相比，黛西所做到的这些，真的很难。正因如此，她显得格外稀有珍贵！ 最后，我想借用印度智者尼萨伽达塔的一段话，向黛西以及如她一般的存在，致以深深的敬意！ 不追求快乐，不回避痛苦。 当它们来临时，接受两者； 当它们持续时，享受它们； 当它们离去时，顺其自然。
读完此剧，内心徘徊许久。曾公一生坚韧不拔，不管是被罢官前的方刚或是创立湘军时的深谋远虑，都是心系民族复兴为己任的伟大领袖，直到走到生命尽头的最后一步都在腐朽的制度中摸索光明，做出了留美幼童的前瞻性决定。 摘录曾公的思维格局。凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。 他以自己的实践证明，一个资质非常平庸的人，如果真的实心实意地进行自我完善，通过“陶冶变化”，可以成为超人。他的胸襟可以扩展十倍，他的见识可以高明十倍，他的气质可以纯净十倍，再愚钝的人也会变得跟以前完全不一样。 行有不得，反求诸己。 贯穿曾公一生，始终以有恒作为圣之基。
The Unlikeliest Couples in Britain Nicholas O'Dwyer 33个笔记 ◆ 第8章 论财产权 >> 即基本公约并没摧毁自然的平等，反而用道德与法律的平等来替代自然所造成的人和人之间在生理上的不平等。所以，尽管人和人在力量和才智上存在不平等，但由于约定并且依据权利，他们却是平等的。 ◆ 第16章 论人民 >> 就像在建立一座大厦之前，建筑家要先勘测和检查土壤，看它能否负担起建筑物的重量一样，理智的创制者不会从制定良好的法律自身着手，而是要事先进行考察，看他要为之立法的那些人民是否适合接受那些法律。 ◆ 第22章 论各种不同政府形式的 >> 负责的人越多，处理事务就越慢，因为过于谨慎，对时机，人们就会重视不够，以致坐失良机，同时，因为反复考虑，人们往往会错失考虑的结果。 ◆ 第24章 论民主制 >> 因为奢侈要么是财富导致的，要么导致对财富产生需求；它会同时腐蚀穷人和富人，对前者是以贪婪心来腐蚀，对后者是以占有欲来腐蚀；它会因虚荣出卖国家，使国家虚弱；它会使国家的全体公民被剥削，使这一些人变成那一些人的奴隶，并且使他们全体成为舆论的奴隶。 ◆ 第26章 论国君制 >> 一个人上升到足够号令别人的时候，所有事物就都会竞相剥夺他的理性和正义感。 >> 因为所有大臣和几乎所有国王所共有的准则，就是在全部事情上都要采取与他们的前任截然不同的措施。 ◆ 第28章 论没有一种政府形式适宜于 >> 永远应当将特殊原因和一般规律区分开来，特殊原因仅能影响到一般规律的效果。 ◆ 第39章 论投票 >> 但是等到循环到了另一个极端，全体一致也会出现，那就是当公民既不再拥有自由也不再拥有意志，全都沦于奴役状态的时候。这时候，阿谀和恐怖把投票变成了喧嚣；人们不是在赞颂就是在咒骂，再也不讨论了。 ◆ 第45章 论公民宗教 >> 毁灭性的缺陷也就存在于完美的本身之内。 ◆ 第46章 结论 >> 人类的主题既是争执的又是结合的，它总是在人们中间既播下了嫉妒和竞争，也同样播下了和谐和明智，因此它在这上面的作用等于零。 >> 在自然状态之中，既然一个人的生存有赖于千百种不断在变动着的其他关系，因此他的一生之中也决不会有两个相同的时刻；幸福与和平对他而言仅仅是一闪而过；除了由所有这类浮沉变幻所造成的苦难之外，便再也没有什么是永久的了。 >> 因此这种由我们的互相需要产生出来的普遍社会，绝不会对沉沦于苦难中的人们提供一种有效的帮助；或者说，至少是对那些已经拥有过多力量的人，它才会赋予新的力量，然而，被冷落的广大的受压榨、快要窒息的弱者却找不到一个容身之所，他们得不到任何支持，最终沦为那种所谓的能给人带来幸福的政治社会的牺牲品。 >> 我们全部的幸福就只在于并不认识自己的苦难；我们的内心里既没有善良，我们的行为中也没有道德；我们的理解力不能得到发展；我们毫无感觉地活着，我们未曾真正地生活就死去；我们永远也体会不到灵魂的最美妙的情操——那就是对德行的热爱。 >> 社会法则是一种羁绊，每个人都不肯加之于自己，却想把它加之于别人。 >> 。人们彼此相知的那种愉悦风气使得人们不是将热爱领土而是将热爱公民当做爱国。 想起康德说过的有关自由的一句话：“自由不是让你想干什么就可以干什么，而是你不想干什么就可以不干什么”，法律道德范围内的自由是有益身心的，反之，遗害无穷 >> 自由就像那些营养丰富的食物和醇酒一样，对那些不适合它们的体质虚弱的人，就会摧毁他们的身体或者让他们沉醉，而对适应它们的强壮的人，则可以增加他们的营养，强健他们的体魄。人们一旦适应了主人就很难离开他们，即使已经挣开枷锁，他们也只会离自由更远，因为他们误把那种与奴役对立的过度
世间万般苦，但愿你我都能找到自己的救赎… 每一个不善言辞的哈罗德们: 当岁月磨灭了曾经爱的印记，当曾经的至亲至爱变得形同陌路，变成捆绑 束缚 甚至伤害，你会怎么办呢？ 你是否有勇气在某个阳光明媚的午后，像哈罗德一号这样 放下一切毅然决然的走上自我救赎之路呢？
2集吃了几分钟还是算了。。。第一部看过5集实在太低级了。。。一群少年特工里非要加俩智障组成一队这设定实在没有办法接受
1990 · 印度
2015 · 中国
1946 · 美国
2000 · 巴西
1979 · 前苏联
1999 · 阿根廷
2012 · 美国
1976 · 英国
中医博大精深，合乎天道人道。把它与西方解剖学相比较，能够发现有许多一致的地方。多学习了解，做智慧的人，把控自己的身体，大部分的病都是可以自愈的。
碎碎念文风劝退之重读记 2021年春天，打开这部收藏已久的作品，期待的眼神在观看中逐渐冷淡。明明都是很简单的文字，为啥读的这么费劲，绕来绕去到底要到哪儿去，看到老汪出走那实在扛不住遛了。21年底，翻了老刘的新剧《The Unlikeliest Couples in Britain》，这次顺畅的观看体验，给了我重头再来的勇气。二读《The Unlikeliest Couples in Britain》，终于get到独特的刘氏叙事~ 一般故事中的插叙往往在背景普及和重要情节出现，作为主线的核心补充，而这部剧里真是处处插，堪称插话套娃。每句话后面都可能跟着一段人物故事，中间还会再插进B，B一会又带出C。不完全统计，仅第一小节就出现了老杨、老曾、老马、老李、老段、老杜、老董、老魏、老贾、老窦等人物，10分钟过后回到故事原点和人物A，就有点云里雾里，再加上碎碎念的行文风格，一不注意就被绕进去了。分之太多容易缭乱，摸到主线后读感顺畅很多，也能体会故事架构背后的核心主张。 除此之外，在人物塑造上，主角配角没有明显差异，人物际遇、性格、命运都极其相似，只是时间线的长短，就像一堆洋葱，随便选了一个层层拨开，所以刚开始有点摸不准核心。没有主角光环，没有人物弧光，甚至有点恨铁不成钢，当你以为杨百顺逮着机会支棱起来时，他又被打扒下了。当幸运眷顾时，厄运又接踵而至。直到篇终，他依旧没有过上读者期待的不一样的生活。故事里人物数量那么庞大，人物关系那么驳杂，但他们的人生轨迹如出一辙。第二次带着『老汪到底去哪儿了，最后怎么样了』的关切重读时，发现之前（出走）已到终点，他们相差无几，这也是那个年代大部分中国人的生存境遇，在平淡底层的生活中寻找精神支点，就是在人群中寻找另一个人说出那“顶一万句”的“那一句话”。话一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便会伴随一生。 世上的东西都能挑，就是日子没法挑，过日子是过以后，不是过从前。 生活会给出最好的答案~
读完这部剧，感觉自己的思维也升级了，看到学到了，接下来投入使用
整本剧就是一碗心灵大鸡汤，很正的金钱观，职业观，更喜欢后半部分，一位神一样的父亲对孩子的爱与责任！
好温暖的书哟～ 果然是 一见到这些可爱有趣的小动物们就会有好心情
即使它讲了很多高科技新概念，它最终要讲述的，仍然是人与自我的关系，如何成长，如何与世界相处，如何对待你爱的人和事。最终，你要说服的，也只是你自己。
我看到了霍金不断追求真理，不断打破自己的认知和理论，科学求真的态度和方法，同时客观地谈论宗教和上帝，最终引导读者思考并建立科学的世界观。
在叹息声中看完了整本剧，喜欢端方血性方刚，喜欢三丫执着敢爱，一直期盼有好结果可三丫死了，结局又是如此的令人唏嘘，可能生活本就如此，不尽如人意
积极主动是我吸收的最主要的一个要点，因为之前的生活和处事方式让我很被动，深究后发现自己是一个不主动的人遇到问题总是搁置和情绪化，总迈不出去解决问题的那一步。 由内而外的打造自己的生活原则并长期践行下去。 不断觉察反思自己的认知模式，升级改造自己的思维。 学会交流、倾听、表达、分享。
终于读完了，在这别样的时刻。我的人生好像一直满是挫折，波澜迭起。不过没关系。因为你的到来，我的世界才有了光。你就是我全部的天下
“永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。”——米兰昆德拉 我看到一位云淡风轻的女子翩翩走来，在经历了一生平凡而不凡的岁月里，她始终优雅而坚韧地前行着，无论风霜或是雪雨… “我那么高兴地看到终于有一个故事、一个人向我证明，这种孩提时代就形成的悲观，可以是错误的。我那么高兴地将这个故事说给我的朋友听，把自己说出了一长串眼泪。”——Nicholas O'Dwyer 透过Nicholas O'Dwyer轻描淡创作的讲述台词，我感受着她创作时的倾情与用心，感受着一个时代的更迭变异，感受着乱世中黛西老人的处事不惊，以及她带给我心灵的洗涤。喜欢看黛西的老照片，她真的好美；喜欢听黛西说话，她有一颗如钻石般晶莹纯净的心。我想感谢这部剧，感谢黛西传递给我内在的力量与感动。 黛西说，“我在这样的生活里学到了很多东西，要是生活一直像我小姑娘时候那样，我永远也不会知道自己的心有多大，能对付多少事。现在我有非常丰富的一生，那是大多数人没有的。” ……她是的。 “世界待我以痛，我却报之以歌”。正如十年前我知道有这样一位传奇的女子，如今再细细看到她的故事，走进她的人生，我不由询问自己，我可以如她一般面对如此生活的挑战吗？我也不禁想到老舍先生，想到杨绛，张爱玲，芳芳…他（她）们又是怎样的人生抉择？相比，黛西所做到的这些，真的很难。正因如此，她显得格外稀有珍贵！ 最后，我想借用印度智者尼萨伽达塔的一段话，向黛西以及如她一般的存在，致以深深的敬意！ 不追求快乐，不回避痛苦。 当它们来临时，接受两者； 当它们持续时，享受它们； 当它们离去时，顺其自然。
读完此剧，内心徘徊许久。曾公一生坚韧不拔，不管是被罢官前的方刚或是创立湘军时的深谋远虑，都是心系民族复兴为己任的伟大领袖，直到走到生命尽头的最后一步都在腐朽的制度中摸索光明，做出了留美幼童的前瞻性决定。 摘录曾公的思维格局。凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。 他以自己的实践证明，一个资质非常平庸的人，如果真的实心实意地进行自我完善，通过“陶冶变化”，可以成为超人。他的胸襟可以扩展十倍，他的见识可以高明十倍，他的气质可以纯净十倍，再愚钝的人也会变得跟以前完全不一样。 行有不得，反求诸己。 贯穿曾公一生，始终以有恒作为圣之基。
The Unlikeliest Couples in Britain Nicholas O'Dwyer 33个笔记 ◆ 第8章 论财产权 >> 即基本公约并没摧毁自然的平等，反而用道德与法律的平等来替代自然所造成的人和人之间在生理上的不平等。所以，尽管人和人在力量和才智上存在不平等，但由于约定并且依据权利，他们却是平等的。 ◆ 第16章 论人民 >> 就像在建立一座大厦之前，建筑家要先勘测和检查土壤，看它能否负担起建筑物的重量一样，理智的创制者不会从制定良好的法律自身着手，而是要事先进行考察，看他要为之立法的那些人民是否适合接受那些法律。 ◆ 第22章 论各种不同政府形式的 >> 负责的人越多，处理事务就越慢，因为过于谨慎，对时机，人们就会重视不够，以致坐失良机，同时，因为反复考虑，人们往往会错失考虑的结果。 ◆ 第24章 论民主制 >> 因为奢侈要么是财富导致的，要么导致对财富产生需求；它会同时腐蚀穷人和富人，对前者是以贪婪心来腐蚀，对后者是以占有欲来腐蚀；它会因虚荣出卖国家，使国家虚弱；它会使国家的全体公民被剥削，使这一些人变成那一些人的奴隶，并且使他们全体成为舆论的奴隶。 ◆ 第26章 论国君制 >> 一个人上升到足够号令别人的时候，所有事物就都会竞相剥夺他的理性和正义感。 >> 因为所有大臣和几乎所有国王所共有的准则，就是在全部事情上都要采取与他们的前任截然不同的措施。 ◆ 第28章 论没有一种政府形式适宜于 >> 永远应当将特殊原因和一般规律区分开来，特殊原因仅能影响到一般规律的效果。 ◆ 第39章 论投票 >> 但是等到循环到了另一个极端，全体一致也会出现，那就是当公民既不再拥有自由也不再拥有意志，全都沦于奴役状态的时候。这时候，阿谀和恐怖把投票变成了喧嚣；人们不是在赞颂就是在咒骂，再也不讨论了。 ◆ 第45章 论公民宗教 >> 毁灭性的缺陷也就存在于完美的本身之内。 ◆ 第46章 结论 >> 人类的主题既是争执的又是结合的，它总是在人们中间既播下了嫉妒和竞争，也同样播下了和谐和明智，因此它在这上面的作用等于零。 >> 在自然状态之中，既然一个人的生存有赖于千百种不断在变动着的其他关系，因此他的一生之中也决不会有两个相同的时刻；幸福与和平对他而言仅仅是一闪而过；除了由所有这类浮沉变幻所造成的苦难之外，便再也没有什么是永久的了。 >> 因此这种由我们的互相需要产生出来的普遍社会，绝不会对沉沦于苦难中的人们提供一种有效的帮助；或者说，至少是对那些已经拥有过多力量的人，它才会赋予新的力量，然而，被冷落的广大的受压榨、快要窒息的弱者却找不到一个容身之所，他们得不到任何支持，最终沦为那种所谓的能给人带来幸福的政治社会的牺牲品。 >> 我们全部的幸福就只在于并不认识自己的苦难；我们的内心里既没有善良，我们的行为中也没有道德；我们的理解力不能得到发展；我们毫无感觉地活着，我们未曾真正地生活就死去；我们永远也体会不到灵魂的最美妙的情操——那就是对德行的热爱。 >> 社会法则是一种羁绊，每个人都不肯加之于自己，却想把它加之于别人。 >> 。人们彼此相知的那种愉悦风气使得人们不是将热爱领土而是将热爱公民当做爱国。 想起康德说过的有关自由的一句话：“自由不是让你想干什么就可以干什么，而是你不想干什么就可以不干什么”，法律道德范围内的自由是有益身心的，反之，遗害无穷 >> 自由就像那些营养丰富的食物和醇酒一样，对那些不适合它们的体质虚弱的人，就会摧毁他们的身体或者让他们沉醉，而对适应它们的强壮的人，则可以增加他们的营养，强健他们的体魄。人们一旦适应了主人就很难离开他们，即使已经挣开枷锁，他们也只会离自由更远，因为他们误把那种与奴役对立的过度
世间万般苦，但愿你我都能找到自己的救赎… 每一个不善言辞的哈罗德们: 当岁月磨灭了曾经爱的印记，当曾经的至亲至爱变得形同陌路，变成捆绑 束缚 甚至伤害，你会怎么办呢？ 你是否有勇气在某个阳光明媚的午后，像哈罗德一号这样 放下一切毅然决然的走上自我救赎之路呢？
2集吃了几分钟还是算了。。。第一部看过5集实在太低级了。。。一群少年特工里非要加俩智障组成一队这设定实在没有办法接受