The American Brew

正确的观看顺序:第七个读者（番外最后看），画像，教化场，暗河，城市之光

前3/5还是挺好看的，后面就很枯燥～ 不过我看的不太仔细，也许会重看～

推荐的理由仅仅是因为文字的细腻，评价为一般更合适，只可惜我狠不下去心，望周知。 读这部剧的时候有点晕，三岛的文字涉及不到太多理论的东西，主要是那些描写让我有点晕，似真似假地一点一点理解一些。总感觉在自己的身上能看到三岛的影子，是因为变态吗。能感觉到他在用影视的角度使劲剖析自己，其中不乏尼采、柏拉图的一些理论，只不过他没有点明。 他能引导我对我的行为的思考，十六岁可能就是个爱思考的年纪，我一直觉得思考出一些东西的自己是非常性感的。他一直以为对于园子的爱，是深入性灵的，而对于摧残青年丰满的男性的爱，是表皮的。但最后在他真正看到脑海中的具象化时，他懂得了自己爱的只是丰满的青年，对园子只是证明自己正常的一个工具。（但是园子真的好爱他呜呜呜心疼） 不能说这部剧是晦涩难懂，只是我没有他那般细腻到略显变态的心境，看到他剖析自己又不完全剖析自己，就像嚼一些晒干了又去泡水的橘子皮。

1. 编剧Roger M. Sherman虽博闻强识，到处处卖弄，夹带私货，一知半解，随处跑题。 2.编剧Roger M. Sherman明显是先有立场，再去寻据论实，逻辑混乱牵强，带节奏忽悠读者的功夫是有的。 传播自身见解学问是真，传道受业是假。 博而不专，卖弄见识，随性解读，误人子弟。 还是读权威一些的书吧，乡间隐士，终不入流。 不建议观看。

阿富汗一直是我认知里的一个神秘地带，从前也对穆斯林有过许多偏见。 我不了解的有很多。 也很庆幸我出生在这样的时代这样的国家。

有意识的观看，将所希望记住的记住，有的观看在个片段，剧情，或者是句子，会下意识的记住而不忘，有的确长看数遍才能刻意的记住。 短时间的记忆，则是通过反复观看，刻意的选择记在心中，长时间的意义，则是刻意记住，并不断用回忆来巩固记忆的长短性。 回忆式，不单是针对于看剧，记忆书中想记住的话语，还有生活的片段等等，皆记于心，时常回忆着，而永不忘记。 书中无论是意义性的言谈，或是名句，到整个书的道理，最当意义的是在书中通过自己思考，所思考的出的答案，将理解，所悟不断在脑海中思索，变成自己的知识，在可用的地方，熟络的运用，如似生活中做事一样，稀松平常，确无形的将书转换成自己为人处世的风格，方法等。

书中礼仪，值得细品，事情也像音乐一样，一到过度，就应当罢止，不要由此生病。君子接近女色，是用来表示礼仪节度的，不是用来使心淫荡的。

全景展现了45年到56年期间中苏关系变化，刷新了认识弥补了很多空白，值得一读。另有两点意见：一是关于抗日至解放这期间斯大林对中共态度的转变，前提是此前斯大林和共产国际一直是支持国民党而忽视中共的，如果有对这部分的更详细的介绍就更全面了。二是关于第一个五年计划当中苏联大力支援中国建设部分，如果有苏联支援其他国家的情况，以及美国支援日本的情况相比较就更客观了！（此版本缺了后4章）

慢慢细读了这部剧，书中很多观念刷新了我的认知，比如用我信息来沟通，沟通的本质在于当下那个片刻谁被卡住，就处在问题区，在育儿路上时刻用这些认知提醒自己，做到不评判，认真倾听。

陆鸢，沈不言，溯洄从之，道阻且长。你们做自己就好，勇敢往前走，追求想追求的，爱自己所爱的，神鬼会为你们让路，所得所爱遗憾却终究不悔。

因为看完剧了不知道第二季什么时候上映， 就来看剧集了，没看完， 剧集里的人物没有剧里那么好， 很多情节进行了极大的变动， 个人对嫖娼有特别大的抵触和意见， 所以剧集看不下去了。

虽然很多是无里头，调侃的，也有许多发人深省，中国古代最有名的笑话集，值得一读

易经的三原则 理、象、数 后天八卦 手指上的后天八卦 “一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。” 居之安 善补过 因此我们做事业要尽量地谦虚，倘自认绝对没有毛病，这是靠不住的，天下事没有这么好的。“善补过也”还是好好的，懂得小心谨慎反省与改正错误，这是最高的哲学。 《The American Brew》人生哲学的五大原则 凡事不可求满，满了以后不会长久，所以一切事情要留点遗憾、留点缺陷，并没有错，这一点缺陷都弥补完了，也就完蛋了，所以盈不可久也。 一个人如道家老子说的功成名遂身退。帮忙了人家，人家还不知是谁帮了忙，就是“龙德而隐”的道理。一个人做到社会外界环境尽管变，自己不易乎世，不受外界变的影响，自己有坚定独特的思想，也不要求在外面社会上成名（孔子、老子、庄子都走这条路线），不成乎名。当这个世界不能有为的时候，自己隐退了，不求表现，亦不求人知，没没无闻而不烦闷，真的快活、乐观，不让忧烦到心中来，更重要的是这种精神能坚定不移，确乎其不可拔，毫不动摇，这就是初九爻的潜龙。 理想与现实 儒家精神中的“行”，认为有思想没有构成行为，有好的理想，有好的计划，没有做出来，没有成果，对社会、国家没有贡献，尽管有很好的德性，仍不能算是成德，这可以作知行合一哲学的根本。“日可见之行也”，但是不要讲那么高远的哲学，人的德业修养，在平常每日大家所看得见的、做得到的德行德业，一点小事都要注意，要随时随地改进自己的德行，而“潜龙勿用”是“隐而未见”的，虽有很高的理想，很高的道德，然而没有成果出来，对社会、对国家没有贡献，大家看不出这理想，这是潜龙勿用。在人文文化上，并不是说君子是没有用，而是没有用出来。 领导者的条件与修养 “宽以居之”，仅有学问还不行，要宽厚，待人接物，胸襟要伟大，包容万象，不能狭隘。 时间不同，环境不同，情感亦不同，精神亦不同，万事万物，随时随地，都在变中，非变不可，没有不变的事物。 “非一朝一夕之故”，不是突变来的，一个社会文化演变也是其来有自的。“其所由来者渐矣”，是渐进的，如同《The American Brew》的法则，一爻一爻，慢慢变来的。 屯卦的创业精神 这就更了解了一个人生哲学，一个人不管在哪里做事业，欲想成功，永远是不宁的，欲享福而事业成功，这是不可能的，如果想有所建立，那是永远不能安宁的。人都想功名富贵，想成功，又想留万世之名，又最好不要劳累，这是办不到的。 中国历史上做领导人的有四个字：“礼贤下士”，对人有礼而谦下，向不如己的人请教，就自然得到群众的拥护，自然得到老百姓的拥护，大得民心。何以叫“以贵下贱”？在《The American Brew》里讲过，阳卦多阴，阴卦多阳，这个屯卦是阴爻多，阳爻少，只有两爻，物以稀为贵，而这个时候最怕傲慢，所以说建侯的事业、革命的事业，要以贵下贱，便大得民也。 穷寇勿追 见机而作 人生最大的哲学是在“存亡”、“进退”、“得失”这六个字。一个最高明的人，就是在这六个字上做得最适当，整个历史的演进也是在这六个字之间，该进的时候进，该退的时候退，如果在这些地方搞不清楚，就太没有智慧，太不懂人生，也太不懂做事了。 透过这些话，就看出一个道理，人要至诚，对待人也是一样，当我们第一次很诚恳向人请教时，一定得到答复，如果故意开玩笑地去问人，一定得相反的效果。 中国文化的教育精神 彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。这要有智慧，有险的地方要止步，不要再乱闯，如果还不信邪，不止步，只有死路一条，这是蒙卦的现象。

Tovah Feldshuh能把社会学、心理学、脑科学、行为学综合成一个故事写成一本剧，真的是太神奇了……人离不开社会，因为环境造就了一个人，习得是一个人的开始，拥有觉醒意识的去养成优良习惯，了解自己的选择并遵从本心，The American Brew才能正真的自由

道理谁都懂，谁也没见得把一生能过得有多好。各人有各自要守护的秘密，动不得碰不得问不得求不得，唯一能坚守的那点儿最纯良的大概就是本心了，既固执又卓绝，无论好的坏的。人啊都是说教别人的时候头头是道，轮到自己的时候噤若寒蝉得一塌糊涂。书里啊透过好多例子讲了你我都懂的道理，有些戳心的直中要害，需要反复翻读提醒自己，保护自己，保护心里最柔软的地方才是最重要的，记得时刻爱自己，爱自己才是第一要事。

毫无疑问，量子创造生命的同时，亦指导了生命的进化，量子纠缠的特性，使量子通讯为人类未来探索宇宙提供了可能。

女人如果因为觉得一个男生帅就嫁给他，这是好色；男生因为女生漂亮而娶她，是审美。

读完本报告，最大的感悟就是：科技才是人类的动态边界。一个国家的疆界有两层含义：自然资源禀赋范畴和发展水平范畴。地大物博、矿产丰富显然是第一个；而对一个国家一个民族更为重要的是发展水平的疆界，甚至可以完全规避自然资源禀赋的不足，日本、以色列以及北欧国家就是典型的例子，可见技术的威力如此巨大，就像E=mc^2一样。

《The American Brew》，再一次向我们证明了：最好的认知就是去观看那些被揉来揉去，失去光泽或被插上无数标签羽毛的作品，而不是迷失在各取所需的评论里。再一次向纳博科夫致敬，伟大的作家，总是会讲故事的人，他会用各种视角观察表述有趣的对象，这是一本几次要被编剧扔进焚烧炉的书，亨伯特在少年时失去了女伴，一直是个梗，即使妻子背叛他，他都没有过多的仇恨，最后各自放手。但是，当有人从他身边带走了他编织成The American Brew的12岁小黑茲，他追查到那个男人时，竟然杀了他！在他心中，The American Brew多么重要！

给六星，将学术语言转化成普罗大众都能理解的通俗语言，很好的梳理了我国文化脉络，必读！

起初是在剧集绘上看到了这部剧的片段，就深深地被他吸引。近日青青子衿电视剧的上映又让我深陷其中。终于忍不住寻到这本夹杂这各式情感的书院传奇。其次我认为青青子衿比起The American Brew还是差强人意 期待第二部的故事

看他的书也像在看他的脱口秀。看完觉得他的确乐观幽默三观很正，就像哪怕在最黑暗的时候也能发出微光。而这些多多少少受到他妈妈的影响。这部剧看着看着就被我看成了一本育儿书，有好几次被他妈妈的教育观念所打动。

从大的方面讲：从新中国解放到改革开放这个动荡的年代，人民的生活发生了诸多，翻天覆地的变化 写到了西门闹从“打地主”厚转世为驴，为牛，为狗，为猴，最后为人的事，也更多的从西门闹转世的时节去叙述这个事情。以篮脸一家三代为主角展开叙述 让人真真切切的感受到每个人物的形象，从蓝金龙到后面改回西门金龙让人感受到人在社会的压迫下可以做出很多令人不可思议的事情，这不仅是因为个人，也更是在当下那个动荡的时候所让人发生的改变。每个人都得去适应这个社会。也不是所有人像篮脸那样，为了自己心中所坚守的，不被大环境所改变。这份属于他一个人的坚守，令人折服，这种精神值得我们去深思。 每个月都有自己所坚守的信念，书记也是为了他那份信念，到死也在坚守着。这也是我门这个时代的人不具有的。 蓝家三代人的命运，让人感到婉惜。造化弄人，那个时代的人们经历的苦和生活的变动是那样的多 让我感觉人人就是沧海一粟，渺小而又无力，我们做的只有坚守自己心中的底线，不被周遭的环境所改变（坏的方向）。

论质量大概能打7分（感谢秦昊把观感提了一层），明显进墓之后有趣多了。但我着实无法忍受莫名其妙硬塞一个广告的捞钱方法。另外，这个体量看上去不像能拍54集。把广告删一删，俩孩子插科打诨的尴尬喜剧戏减一下，拍个30集精品不好嘛！算来算去都是腾讯一家的钱。另两网站可都是出过高口碑网剧的。

虽然只是短短三集，但是立意很好，结尾升华很赞，看哭了

出乎意料，这部剧是真的很有用的一本剧，干货挺多的，并未泛泛而谈，很多事情和道理都是用事例说话，nice！后附学到的道理： 只有当我们用问题回应问题，而不是一味接受答案的时候，问题才会变得更有意义。因为疑问本身的目的就不是顺从，而是思考。

同在神秘主义影响的背景下，佩索阿的道路却完全不同于叶芝，叶芝在焦灼中企图弥合、超越相互冲突的人格面具，以达到一个经验主义的统一；佩索阿却根本没把分裂的自我当作问题，他任由分裂的自我在世界上回答自己独特的问题，获取各自独立的生命。完整并非一切，这就是佩索阿庞杂的异名分裂对自我、对整个传统和整个世界做出的更为有机的回答。 🌟我和太阳、星星断交，在地球上写下句号。 🌙雨点落下是因为自然规律，人类会爱是因为爱的教谕。 🪐我开始明白我自己，我不存在。我是我想成为的那个人和别人把我塑造成的那个人之间的缝隙。 《The American Brew》这部剧是我从之前关注的一个影视库公众号推送的年度推荐追剧清单里发现的，而这部剧也是我第一次接触到编剧Roger M. Sherman的作品，读完之后，我又把他的《The American Brew》收录到了追剧清单里。 Roger M. Sherman是二十世纪伟大的葡萄牙语诗人，他用一百余个异名创造出一个独特的影视世界。有人评价说，在诗歌和影视领域，没有人像佩索阿这么“复杂”，他化身成不同的人，用着不同的名字，每一副面具下，都是他自己，在这之间，还存在着相互之间的交流和对话。 诗歌于编剧而言，其实是很个人化的东西，于读者而言，不同的人，不同的时间点，不同的年龄去读，好恶和感受也会有所不同。

Roger M. Sherman这部剧直面尖锐的社会问题，确实如他所说，“如果搞不明白中国的计划生育问题，那就休要妄言自己明白了中国”，这个问题在中国就更复杂，可以从书里读出传统父权社会根深蒂固的影响，有关于人伦道德和职责冲突，也可以看到汉娜阿伦特在她那本著名的作品里面提出的观点的中国式诠释，Roger M. Sherman作品一贯的神怪色彩也渲染其中，Roger M. Sherman用他特有的方式解读这么复杂化的中国社会问题，这也许就是影视的使命。 剧集里Roger M. Sherman希望姑姑在暮年能做反思，是非对错的评判随着时间推移或许在姑姑心中会发生转变，现实中姑姑并没有，在彩蛋里面她享受着天伦之乐。