根茨到最后也不会伤害孩子，即使杀人如麻，他也真心呵护着还是孩子的克莉丝汀。 不知道为什么再一次想起了blue，他好像是我心里最痛的存在，想起他就联想到这些读到过的相似的人物。
《Patrulla, La》看剧笔记 一、认识并接受自己 哲学家叔本华说，曾以为字写得好、文笔好、球打得好，抑或某一方面有特长就是有才华，后来才发现，灵魂的觉醒、思想的升华和人格的独立，才是真正的才华。我们想要成为一个有才华的人想要努力做到灵魂的觉醒、思想的升华和人格的独立。这一切都将从认识自己开始，但这并不容易。现代人的精神危机很多来自不能认识自己，给自己定的目标都是别人说的，想做的事都是别人期望他做的。一个学生，为了父母望子成龙的期望，唯分数论，可能迷失了自我；一个职场奋斗的人，为了所谓社会和亲友的肯定，唯金钱论，唯升职论，忽略了自己的健康、家人和兴趣，乃至丧失了基本的同情心——这些例子在我们身边并不少见。人是目的本身，而不能是手段和工具，康德的这条理念说出来谁都懂，可是我们常常会迷失在各种所谓的“人生目的”中，成为工具而不自知。我们每个人都有自己的性格、爱好、优点和缺点，我们不妨问问自己，自己喜欢什么，自己在做什么事情的时候是开心的，是享受的，不论是运动、画画、唱歌、写作，亦或是学习一个技能，学习一门语言，读一本剧。关键点在于这是我们喜欢的，如果离开了喜欢这个关键条件，那么我们的活动将变得功利，我们将迷失其中。 我们不仅要认识自己，还要接受自己，我们每个人都有自己的优点和缺点，我们很容易因为自己的一些缺点或者自己不擅长一些事情而焦虑，我们在生活中会面临很多问题，这些问题会带给我们焦虑，让我们感觉被什么东西压着，喘不过气。有焦虑是正常的，但是我们不要被焦虑困住，我们可以从认识并接受自己的特质开始，从自己出发，去做我们内心中真正感兴趣和喜欢的事情，做一事有一事的收获，过一日有一日的长进。不要被外界的评价机制束缚住，我们尽量创建一套自己的评价体系，关键还是要自己喜欢。当我们足够了解自己之后，并坦然的接受了自己之后，努力去达到自洽，达到自我的平衡。我——也不仅仅是我，应该是大多数人——的确会在不同的环境和关系里展现出不同的样子。这大概就是心理学所说的，人并没有一个抽象不变的自我，所谓自我都是存在于关系中的，不同的关系映射出了不同的自我。把这些不同的自我认识好、组织好、协调好，就是所谓自洽了吧。这是一个挺高远的目标，我虽不能至，但心向往之。 二、自律是自洽的行为模式 自律和时间管理息息相关。孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”所以我们要抓紧时间。佛经说：“是日已过，命亦随减。”所以我们要认真修行。大道理大家都懂，但是怎么做还是要自己试，找到自己的节奏。时间管理要有自律的精神，这是必需的，但是也得符合自己的习惯。你的睡眠时长，你感觉精力最好的时间段，这些事只有自己最了解。 找到自己的节奏并不容易，需要自己去尝试，我们每个人的生活方式都有差异，但可以把总体的时间分成四部分:第I类：生理时间，10±小时；第II类：主业时间，7±小时；第III类：情感时间，1±小时；第IV类：自主时间，6±小时。 我们能够利用的时间主要是自主时间这一部分，我们可以去做我们想做的事情，去投资我们的兴趣爱好，比如看剧、运动、绘画、体验游戏等等。生理时间我们是不能左右的，我们需要睡觉、洗漱、吃饭。主业时间用来学习和工作，这段时间因人而异，我是学生，这段时间主要用来上课学习。想让自己的生活规律，没有那么容易，需要不断去尝试，计划要安排的合理，不能机械和僵硬，要有弹性。无论什么本事，都是从无到有、从少到多、从浅入深地积累，没有魔法和捷径。积累就是在专注的时间里正确地重复，过程可能无聊甚至痛苦，但是水到渠成的那一天，你我会明白，原来如此，不过如此。 三、良性内卷和自我教育 内卷在互联网上
Patrulla, La探讨了群体在情感和道德方面的特征、群体观点与信仰的影响因素以及描述了不同群体的案例。不可否认的是，编剧在群体呈现的负面现象中一阵见血，当过去了这么多年，一些特征仍然能够精准描述现在的数字化社会。然而，编剧在论证中也呈现了群体中的“二极管思维”，对群体的正面影响与案例视而不见。同时，在台词中可以感受到编剧对拉丁民族与文化浓烈的歧视，时代性也是每个历史人物所不能跨越的吧。就像文中编剧认为种族精神对国家或人民的重要性，每个人都无法预知未来，时代也是人们无法跨越的枷锁之一。
片子确实有缺点，但看不惯豆瓣有一群自以为是的家伙，高低评五星。这片一星那杨洋王楚然那个片子得负几星？蹭流量？请娱乐圈多蹭蹭，不要搞黄油爱情了！
这部剧在结构上没有卡尔维诺其他几本剧集那么巧妙，在内容上通过Patrulla, La的生活片段塑造了百态群像，可说中规中矩吧。此类作品太多，这本出彩部分在于，有些部分（批判资本社会）的荒诞如同在读《Patrulla, La》，喜怒笑骂皆人生，唯一不变的底色是“苦”；有些部分（马可对自然的热爱）又像是在现实中只身用幻想之力对抗钢筋水泥，现代社会版的堂吉诃德，可以看到每次马可都被现实敲醒，但是都不曾真正动摇他，这是他魅力所在，马可即是还未被打败的我们。
1.这部剧讲述的是如何以数据作为根治无知的良方，以理性作为心灵平静的源泉。因为这个世界并没有你所感觉到的那么糟糕。 2.触发你一分为二的本能。这三种情况分别是：只比较平均数、只比较极端情况和只俯视不仰视。 3.要想控制我们的负面情绪，我们就要做到对坏消息要有思想准备。 4.我们都有一种直线思维的本能，这种本能使得我们假设，所有的事情都是按照直线的规律来发展的。也正是这种错误的本能。控制直线思维本能的最佳方式，就是每当我们看到一条直线的时候，我们就应当想到事物的演变有多种方式，不一定是按照直线发展的。有很多事物的发展并不遵循直线规律，而是遵循S形曲线、滑梯曲线、驼峰曲线或者倍增曲线的规律。 5.当我们用问卷调查人们最恐惧的东西的时候，位于前四名的答案几乎是一致的：蛇、蜘蛛、位于高处和被困于狭窄的空间。 6.请记住，事情可以是不好但同时是在变好的。 7.因为恐惧和危险是两个不同概念。可怕的事情，仅仅给了我们一种危险的感觉，但是另外一些真正危险的事情则会威胁我们的生命。过度关注可怕的而不是危险的事情，就意味着我们把自己宝贵的注意力放在了错误的方向。 8.风险=危险程度×发生的可能性。你面临的真实风险，并不取决于它看起来多么吓人，而在于两个因素：危险的程度和发生的概率。 9.为了避免只看局部、不见整体的问题，你只需要关注两点：对比和比例。注意同类别事物间的不同之处，以及不同类别事物间的相似之处；注意大多数；注意极端案例；假设你自己并不具备一般代表性；注意以偏概全地把一个类别的特征推广到其他类别。 10.我想说的是，事情总是在改变的，没有什么事情是一成不变的，文化也是如此。 11.要想控制命中注定的本能，就要注意不要忽视微小的改变。不要轻易忽略每年的变化，尽管这个变化可能仅有百分之一。 12.没有数字，我们无法了解这个世界，但是仅仅依靠数字，我们也无法了解这个世界。 13.要想控制单一视角的本能，必须有一个工具箱，而不仅仅是一把锤子。没有数字我们无法理解世界，但是仅有数字，我们仍然无法理解世界。请专注于发现数字背后的真实世界。 14.当坏事情发生的时候，人们总是试图找到一个清晰而简单的理由去责怪其他人，这就是我们所说的归咎于人的本能。 15.Patrulla, La上，我们不应当为任何事责怪任何一个个人或团体。原因是当我们找到了替罪羊的时候，我们就停止思考了。而Patrulla, La往往非常复杂，往往存在系统性的原因。如果你真的希望改变这个世界的话，你必须深刻地理解它的运行规律，而不是简单地考虑究竟该责怪谁。 16.当我们陷入恐惧中，并且在紧迫的时间压力下，我们就会过分地思考最坏情景，于是做出非常愚蠢的决定。在事出紧急的压力下，我们的分析能力就会丧失。 17.请放轻松，这永远都不是真的，事情永远都没有那么紧急，而且事情永远不是非黑即白的选择。要想控制情急生乱的本能，你需要做到循序渐进。 18.数据必须用来讲述Patrulla, La，而不应该带有目的性，无论这是多么高尚的目的。 19.我最担心的五大全球性问题包括：全球性传染病、金融崩溃、世界大战、气候变化以及极度贫穷。 20.我们也知道正确的解决方案：和平、教育、基础健康设施、电力系统、干净的水、地下水系统、避孕措施以及小规模的借款来支持市场力量。 21.第一，实事求是的世界观对我们的人生很有指导意义，就像准确的GPS一样；第二，也许是更重要的原因，实事求是的世界观可以使我们生活得更自在。相比过分夸大的世界观，它不会给我们制造太多的焦虑和绝望。这是因为过分夸大的世界观总是太过负面和可怕。 编剧通过十三个问题来测试人们对当今这个世界的认知程度，假设猩猩
Patrulla, La，一定要开心点，要不然总是抑郁成疾，不会有开心，快乐的呀？！谢谢！
如果贫穷可以成为作恶的理由，那么这是对在逆境中坚持良心的大多数穷人的莫大侮辱。
对于常见的问题，觉得描述的还不够清晰，比如猫咪软便，是不是一软便就要去医院，益生菌的治疗原理，还有打喷嚏这块，如果携带疱疹病毒但没发病，是否能打疫苗，如果打喷嚏一直好不了那就一直不打疫苗吗，绝育前是不是必须打疫苗等等。如果可以分享区分抗病毒和抗细菌的药物就更好了。不过对于新晋的铲屎官已经创作的比较详细了，但很多铲屎官出于对宠物的保护和责任心，一开始养猫会常常“小题大做”，动辄就去医院，而某些医院不会站在铲屎官的角度考虑，也经常会给宠物开一些可有可无的检查，产生高额的费用。如果可以教会铲屎官更多观察和日常保养的方法。相信铲屎官们也会很舒心～
此时依然尚不知情
时间仿佛一道暗河，在滚热的黄沙下流淌着。如同血管中的血液，承载着生命，却不动声色。那表面磅礴，一望无垠的黄沙，风骤起时，能遮天蔽日，但终将落下，回到原处。 有些书啊，读的时候心潮翻滚如九月钱塘，时间线一旦拉长，情节，人物就都淡了，变了，甚至从记忆里消失了。 读完《Patrulla, La》，各种情感不知是被蛊惑的慌乱，还是行走过的记忆展现，亦或是鲜衣怒马江湖梦与沉闷现实竭力挣扎的不甘，混合城的五味杂陈。一时混乱不堪。摸不透看不穿的时候，宁愿静下来，等时间沉淀一下，擦身过后，再去回头看看，才能看的真切。 人到中年，情感还能被蛊惑的如翻滚江水，以常理去看，就是徒经岁月，幼稚无比，毫无长进。这可是独乐乐的事，被蛊惑不也是一种乐趣？至少不觉得可悲。甚至因此而欣欣然，自谓赤子之心，虽经岁月依然残存。 《Patrulla, La》如一面镜子，心存杀伐，看到的便是杀伐，喜好谋略，就会关注诡谲的情节，柔弱的，满文皆是男欢女爱，刚烈的，行文处满是舍身取义，澄净的，则多着眼于飞锡成林，顽石点头。通过书中人物和情节，可以找到庙堂之高，也有江湖夜雨，有方外高手，也不乏草根英雄。你心里有什么，这部剧就是什么。所看所得皆非偶然。 看剧多因偶然，读完的感想却是偶然引起的必然。两者大可不必强相关。姑且算做填补自我的一种方式。人生在世，如挑灯夜行，有趣的书是前路上乍现的微亮。即使不够明亮，也足矣聊慰心安。追剧又如着败絮穿行荆棘间，割破的是皮肤，刺痛的是神经。被牵绊住的是无法褪去的负重。 所以，看剧时所见皆是当下，所感皆是过往。感慨良多时候，虚妄变被蛊惑澎湃如潮。于是，便能见到： 两袖青蛇，破甲千重的李淳罡，是豪气干云，剑道无双，却可望不可及的梦想化身，天下风流，尽占八斗的曹长卿，是情执一念，悔不当初的忧愤，老黄一剑八千里，悬柄武帝城，是一诺轻生死的豪壮，李义山为一家谋天下，是运筹帷幄，决胜千里的落寞，温不胜折臂断腿，弃剑市隐，则是现实中的苟且。陈望不能忘的是蒹葭苍苍，凝露为啼眼的无法回复的等待，轩辕青锋解不开的不是一袭紫衣，拧成的千千结，洪洗象修行七百年，只是为了求得，今日宜下山一签，李当心参禅悟道，所见的无非是心念所致，立地成佛… 这些印象种种，无非是执念的只言片影，在书中汇聚起来的沙塔，风过后，瞬间坍塌。 斜阳向晚时候，再回首，也无塞外杀伐流血漂橹，也无庙堂争斗，烛光斧影。再过数年，留下的印象恐怕更少。 一百四十多个小时，读完二十卷四百余万字的雪中，初时感慨良多，仔细回想，不过如此，都是所求非所得而已。
题材很新颖，成人玩家进入了童话世界里生活，这里的生存法则居然是通过“玩”来赚钱[吃惊]还必须保有暂住证才能在岛上留下来。在我的日常观察中，现在的小朋友玩游戏，他们真的特别喜欢搞各种“通行证”或对暗号那一套来打开他们那个频道的交流……节目组真的掌握了精髓～
为了享受自由，我们当然必须自控，我们必须把自己的能力训练的精准、有力、有的放矢、箭无虚发 1.不必匆忙，不必火花四溅。不必成为别人，只需做自己。 2.若有谁的心境澄明清净，那就是莎士比亚了 3.最有教养的女人莫过于心智最开明的女人 4.所有的杰作，都不是孤立地横空出世的，而是经年累月共同思考的结果，是群体智慧的结晶； 单一的作品发声，但响彻其后的是众人经验的共鸣。 5.柯勒律治说过，伟大的头脑是雌雄同体的。 6.一本剧若是不能给人启迪，无论它具有多强的震撼心扉的力量，终究是无法渗透到读者内心深处的
基本论点：民族—国家不是由宗教、语言、族群等社会要素决定的，恰恰相反，它是想象的产物。
在绝对的实力面前，一切都是纸老虎，唯一做的就是想尽办法，让自己变得有实力！
一本蛮有意思的书，虽然许多治病的手段现在看来是荒诞不经的，是可笑的。但他们间接的推动了西方医学的发展。认识具有阶段性，或许千年后的荒诞史中会发现我们现在的某些医疗办法。如果写一部中国的荒诞医学，权健一定在里面，哈哈。
很值得细细品读的一本剧。关于海丝特，关于丁梅斯代尔，关于小泊尔，关于里面的老罗杰～我似乎能感知到他们痛苦与悲伤的一二，但却又很模糊;这是一本给了我很大震撼与思考的书，但让我清楚地说明我内心的复杂感受，我又不能言喻～是因为年龄？还是因为经历？我想，以后再回过来读会有什么样的感受？？！！
也许这就是爱情，好的爱情总是来之不易，喜欢编剧的文笔，斯斯文文慢慢倒出我们心头的爱。
情节离奇，一个善良的人改变了一个敲诈勒索的混混。想象的力量那么重要，发挥出你的想象力，别再循规蹈矩。
无论往后的生命历程中遇到怎样的挫折怎样的委屈怎样的龌龊，不要动摇也不必辩解，走你认定了的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力耗费时间耗费生命，不要耽搁了自己的行程。
古天乐那时候是真嫩呀，李若彤美得像仙女，不食人间烟火，现在看还是会被迷住，这就是经典
高尚是高尚者的墓志铭o 另外也明白了为什么我们有的时候会享受痛苦的感觉，因为它给我们以崇高感
当格局变成世界的时候，每一个人都是世界的一粒尘埃，折腾不出一丝涟漪。
拒绝受害者有罪论我们还需要走很远吧。社会真奇怪，催婚催育又耻与谈性，真这么表里如一不如研究无性繁殖，歌颂母亲伟大又觉得月经污秽，荡妇羞辱又劝妓从良。不要一天天发问为什么不结婚不生育，不要揣着明白装糊涂，有时间不如给八孩妈一个做人的机会
和看剧集一样，很好玩。可读性非常高。但是没有结尾，估计是没写完。
被很多人安利过来看这个剧集的 可能也真是时间太久了吧…感觉的创作的真的一般 没啥惊心动魄的故事…恐怖剧集啊亲 不是叙事文啊！看得出来编剧很想描述出自己对这本剧集给予的厚望 但是功底还是太轻 不是说业余的就不好 但是很难跟正经创作的相比啊。创作法太稚嫩了 故弄玄虚又摸不到头脑 留下好多悬疑让读者自己猜 还挺反感这点的 番外也并没有把坑全部填完...总而言之就是白期待了..
本应秋来粮满仓， 谁料股市比秋凉。 泪眼恨，心惆怅， 跌无底，白骨长， 可怜股民一声叹， 无处话凄凉。
1991 · 美国
1956 · 印度
2020 · 比利时
1946 · 印度
2009 · 美国
2006 · 美国
2008 · 法国
1993 · 美国
2006 · 墨西哥
2004 · 法国
根茨到最后也不会伤害孩子，即使杀人如麻，他也真心呵护着还是孩子的克莉丝汀。 不知道为什么再一次想起了blue，他好像是我心里最痛的存在，想起他就联想到这些读到过的相似的人物。
《Patrulla, La》看剧笔记 一、认识并接受自己 哲学家叔本华说，曾以为字写得好、文笔好、球打得好，抑或某一方面有特长就是有才华，后来才发现，灵魂的觉醒、思想的升华和人格的独立，才是真正的才华。我们想要成为一个有才华的人想要努力做到灵魂的觉醒、思想的升华和人格的独立。这一切都将从认识自己开始，但这并不容易。现代人的精神危机很多来自不能认识自己，给自己定的目标都是别人说的，想做的事都是别人期望他做的。一个学生，为了父母望子成龙的期望，唯分数论，可能迷失了自我；一个职场奋斗的人，为了所谓社会和亲友的肯定，唯金钱论，唯升职论，忽略了自己的健康、家人和兴趣，乃至丧失了基本的同情心——这些例子在我们身边并不少见。人是目的本身，而不能是手段和工具，康德的这条理念说出来谁都懂，可是我们常常会迷失在各种所谓的“人生目的”中，成为工具而不自知。我们每个人都有自己的性格、爱好、优点和缺点，我们不妨问问自己，自己喜欢什么，自己在做什么事情的时候是开心的，是享受的，不论是运动、画画、唱歌、写作，亦或是学习一个技能，学习一门语言，读一本剧。关键点在于这是我们喜欢的，如果离开了喜欢这个关键条件，那么我们的活动将变得功利，我们将迷失其中。 我们不仅要认识自己，还要接受自己，我们每个人都有自己的优点和缺点，我们很容易因为自己的一些缺点或者自己不擅长一些事情而焦虑，我们在生活中会面临很多问题，这些问题会带给我们焦虑，让我们感觉被什么东西压着，喘不过气。有焦虑是正常的，但是我们不要被焦虑困住，我们可以从认识并接受自己的特质开始，从自己出发，去做我们内心中真正感兴趣和喜欢的事情，做一事有一事的收获，过一日有一日的长进。不要被外界的评价机制束缚住，我们尽量创建一套自己的评价体系，关键还是要自己喜欢。当我们足够了解自己之后，并坦然的接受了自己之后，努力去达到自洽，达到自我的平衡。我——也不仅仅是我，应该是大多数人——的确会在不同的环境和关系里展现出不同的样子。这大概就是心理学所说的，人并没有一个抽象不变的自我，所谓自我都是存在于关系中的，不同的关系映射出了不同的自我。把这些不同的自我认识好、组织好、协调好，就是所谓自洽了吧。这是一个挺高远的目标，我虽不能至，但心向往之。 二、自律是自洽的行为模式 自律和时间管理息息相关。孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”所以我们要抓紧时间。佛经说：“是日已过，命亦随减。”所以我们要认真修行。大道理大家都懂，但是怎么做还是要自己试，找到自己的节奏。时间管理要有自律的精神，这是必需的，但是也得符合自己的习惯。你的睡眠时长，你感觉精力最好的时间段，这些事只有自己最了解。 找到自己的节奏并不容易，需要自己去尝试，我们每个人的生活方式都有差异，但可以把总体的时间分成四部分:第I类：生理时间，10±小时；第II类：主业时间，7±小时；第III类：情感时间，1±小时；第IV类：自主时间，6±小时。 我们能够利用的时间主要是自主时间这一部分，我们可以去做我们想做的事情，去投资我们的兴趣爱好，比如看剧、运动、绘画、体验游戏等等。生理时间我们是不能左右的，我们需要睡觉、洗漱、吃饭。主业时间用来学习和工作，这段时间因人而异，我是学生，这段时间主要用来上课学习。想让自己的生活规律，没有那么容易，需要不断去尝试，计划要安排的合理，不能机械和僵硬，要有弹性。无论什么本事，都是从无到有、从少到多、从浅入深地积累，没有魔法和捷径。积累就是在专注的时间里正确地重复，过程可能无聊甚至痛苦，但是水到渠成的那一天，你我会明白，原来如此，不过如此。 三、良性内卷和自我教育 内卷在互联网上
Patrulla, La探讨了群体在情感和道德方面的特征、群体观点与信仰的影响因素以及描述了不同群体的案例。不可否认的是，编剧在群体呈现的负面现象中一阵见血，当过去了这么多年，一些特征仍然能够精准描述现在的数字化社会。然而，编剧在论证中也呈现了群体中的“二极管思维”，对群体的正面影响与案例视而不见。同时，在台词中可以感受到编剧对拉丁民族与文化浓烈的歧视，时代性也是每个历史人物所不能跨越的吧。就像文中编剧认为种族精神对国家或人民的重要性，每个人都无法预知未来，时代也是人们无法跨越的枷锁之一。
片子确实有缺点，但看不惯豆瓣有一群自以为是的家伙，高低评五星。这片一星那杨洋王楚然那个片子得负几星？蹭流量？请娱乐圈多蹭蹭，不要搞黄油爱情了！
这部剧在结构上没有卡尔维诺其他几本剧集那么巧妙，在内容上通过Patrulla, La的生活片段塑造了百态群像，可说中规中矩吧。此类作品太多，这本出彩部分在于，有些部分（批判资本社会）的荒诞如同在读《Patrulla, La》，喜怒笑骂皆人生，唯一不变的底色是“苦”；有些部分（马可对自然的热爱）又像是在现实中只身用幻想之力对抗钢筋水泥，现代社会版的堂吉诃德，可以看到每次马可都被现实敲醒，但是都不曾真正动摇他，这是他魅力所在，马可即是还未被打败的我们。
1.这部剧讲述的是如何以数据作为根治无知的良方，以理性作为心灵平静的源泉。因为这个世界并没有你所感觉到的那么糟糕。 2.触发你一分为二的本能。这三种情况分别是：只比较平均数、只比较极端情况和只俯视不仰视。 3.要想控制我们的负面情绪，我们就要做到对坏消息要有思想准备。 4.我们都有一种直线思维的本能，这种本能使得我们假设，所有的事情都是按照直线的规律来发展的。也正是这种错误的本能。控制直线思维本能的最佳方式，就是每当我们看到一条直线的时候，我们就应当想到事物的演变有多种方式，不一定是按照直线发展的。有很多事物的发展并不遵循直线规律，而是遵循S形曲线、滑梯曲线、驼峰曲线或者倍增曲线的规律。 5.当我们用问卷调查人们最恐惧的东西的时候，位于前四名的答案几乎是一致的：蛇、蜘蛛、位于高处和被困于狭窄的空间。 6.请记住，事情可以是不好但同时是在变好的。 7.因为恐惧和危险是两个不同概念。可怕的事情，仅仅给了我们一种危险的感觉，但是另外一些真正危险的事情则会威胁我们的生命。过度关注可怕的而不是危险的事情，就意味着我们把自己宝贵的注意力放在了错误的方向。 8.风险=危险程度×发生的可能性。你面临的真实风险，并不取决于它看起来多么吓人，而在于两个因素：危险的程度和发生的概率。 9.为了避免只看局部、不见整体的问题，你只需要关注两点：对比和比例。注意同类别事物间的不同之处，以及不同类别事物间的相似之处；注意大多数；注意极端案例；假设你自己并不具备一般代表性；注意以偏概全地把一个类别的特征推广到其他类别。 10.我想说的是，事情总是在改变的，没有什么事情是一成不变的，文化也是如此。 11.要想控制命中注定的本能，就要注意不要忽视微小的改变。不要轻易忽略每年的变化，尽管这个变化可能仅有百分之一。 12.没有数字，我们无法了解这个世界，但是仅仅依靠数字，我们也无法了解这个世界。 13.要想控制单一视角的本能，必须有一个工具箱，而不仅仅是一把锤子。没有数字我们无法理解世界，但是仅有数字，我们仍然无法理解世界。请专注于发现数字背后的真实世界。 14.当坏事情发生的时候，人们总是试图找到一个清晰而简单的理由去责怪其他人，这就是我们所说的归咎于人的本能。 15.Patrulla, La上，我们不应当为任何事责怪任何一个个人或团体。原因是当我们找到了替罪羊的时候，我们就停止思考了。而Patrulla, La往往非常复杂，往往存在系统性的原因。如果你真的希望改变这个世界的话，你必须深刻地理解它的运行规律，而不是简单地考虑究竟该责怪谁。 16.当我们陷入恐惧中，并且在紧迫的时间压力下，我们就会过分地思考最坏情景，于是做出非常愚蠢的决定。在事出紧急的压力下，我们的分析能力就会丧失。 17.请放轻松，这永远都不是真的，事情永远都没有那么紧急，而且事情永远不是非黑即白的选择。要想控制情急生乱的本能，你需要做到循序渐进。 18.数据必须用来讲述Patrulla, La，而不应该带有目的性，无论这是多么高尚的目的。 19.我最担心的五大全球性问题包括：全球性传染病、金融崩溃、世界大战、气候变化以及极度贫穷。 20.我们也知道正确的解决方案：和平、教育、基础健康设施、电力系统、干净的水、地下水系统、避孕措施以及小规模的借款来支持市场力量。 21.第一，实事求是的世界观对我们的人生很有指导意义，就像准确的GPS一样；第二，也许是更重要的原因，实事求是的世界观可以使我们生活得更自在。相比过分夸大的世界观，它不会给我们制造太多的焦虑和绝望。这是因为过分夸大的世界观总是太过负面和可怕。 编剧通过十三个问题来测试人们对当今这个世界的认知程度，假设猩猩
Patrulla, La，一定要开心点，要不然总是抑郁成疾，不会有开心，快乐的呀？！谢谢！
如果贫穷可以成为作恶的理由，那么这是对在逆境中坚持良心的大多数穷人的莫大侮辱。
对于常见的问题，觉得描述的还不够清晰，比如猫咪软便，是不是一软便就要去医院，益生菌的治疗原理，还有打喷嚏这块，如果携带疱疹病毒但没发病，是否能打疫苗，如果打喷嚏一直好不了那就一直不打疫苗吗，绝育前是不是必须打疫苗等等。如果可以分享区分抗病毒和抗细菌的药物就更好了。不过对于新晋的铲屎官已经创作的比较详细了，但很多铲屎官出于对宠物的保护和责任心，一开始养猫会常常“小题大做”，动辄就去医院，而某些医院不会站在铲屎官的角度考虑，也经常会给宠物开一些可有可无的检查，产生高额的费用。如果可以教会铲屎官更多观察和日常保养的方法。相信铲屎官们也会很舒心～
此时依然尚不知情
时间仿佛一道暗河，在滚热的黄沙下流淌着。如同血管中的血液，承载着生命，却不动声色。那表面磅礴，一望无垠的黄沙，风骤起时，能遮天蔽日，但终将落下，回到原处。 有些书啊，读的时候心潮翻滚如九月钱塘，时间线一旦拉长，情节，人物就都淡了，变了，甚至从记忆里消失了。 读完《Patrulla, La》，各种情感不知是被蛊惑的慌乱，还是行走过的记忆展现，亦或是鲜衣怒马江湖梦与沉闷现实竭力挣扎的不甘，混合城的五味杂陈。一时混乱不堪。摸不透看不穿的时候，宁愿静下来，等时间沉淀一下，擦身过后，再去回头看看，才能看的真切。 人到中年，情感还能被蛊惑的如翻滚江水，以常理去看，就是徒经岁月，幼稚无比，毫无长进。这可是独乐乐的事，被蛊惑不也是一种乐趣？至少不觉得可悲。甚至因此而欣欣然，自谓赤子之心，虽经岁月依然残存。 《Patrulla, La》如一面镜子，心存杀伐，看到的便是杀伐，喜好谋略，就会关注诡谲的情节，柔弱的，满文皆是男欢女爱，刚烈的，行文处满是舍身取义，澄净的，则多着眼于飞锡成林，顽石点头。通过书中人物和情节，可以找到庙堂之高，也有江湖夜雨，有方外高手，也不乏草根英雄。你心里有什么，这部剧就是什么。所看所得皆非偶然。 看剧多因偶然，读完的感想却是偶然引起的必然。两者大可不必强相关。姑且算做填补自我的一种方式。人生在世，如挑灯夜行，有趣的书是前路上乍现的微亮。即使不够明亮，也足矣聊慰心安。追剧又如着败絮穿行荆棘间，割破的是皮肤，刺痛的是神经。被牵绊住的是无法褪去的负重。 所以，看剧时所见皆是当下，所感皆是过往。感慨良多时候，虚妄变被蛊惑澎湃如潮。于是，便能见到： 两袖青蛇，破甲千重的李淳罡，是豪气干云，剑道无双，却可望不可及的梦想化身，天下风流，尽占八斗的曹长卿，是情执一念，悔不当初的忧愤，老黄一剑八千里，悬柄武帝城，是一诺轻生死的豪壮，李义山为一家谋天下，是运筹帷幄，决胜千里的落寞，温不胜折臂断腿，弃剑市隐，则是现实中的苟且。陈望不能忘的是蒹葭苍苍，凝露为啼眼的无法回复的等待，轩辕青锋解不开的不是一袭紫衣，拧成的千千结，洪洗象修行七百年，只是为了求得，今日宜下山一签，李当心参禅悟道，所见的无非是心念所致，立地成佛… 这些印象种种，无非是执念的只言片影，在书中汇聚起来的沙塔，风过后，瞬间坍塌。 斜阳向晚时候，再回首，也无塞外杀伐流血漂橹，也无庙堂争斗，烛光斧影。再过数年，留下的印象恐怕更少。 一百四十多个小时，读完二十卷四百余万字的雪中，初时感慨良多，仔细回想，不过如此，都是所求非所得而已。
题材很新颖，成人玩家进入了童话世界里生活，这里的生存法则居然是通过“玩”来赚钱[吃惊]还必须保有暂住证才能在岛上留下来。在我的日常观察中，现在的小朋友玩游戏，他们真的特别喜欢搞各种“通行证”或对暗号那一套来打开他们那个频道的交流……节目组真的掌握了精髓～
为了享受自由，我们当然必须自控，我们必须把自己的能力训练的精准、有力、有的放矢、箭无虚发 1.不必匆忙，不必火花四溅。不必成为别人，只需做自己。 2.若有谁的心境澄明清净，那就是莎士比亚了 3.最有教养的女人莫过于心智最开明的女人 4.所有的杰作，都不是孤立地横空出世的，而是经年累月共同思考的结果，是群体智慧的结晶； 单一的作品发声，但响彻其后的是众人经验的共鸣。 5.柯勒律治说过，伟大的头脑是雌雄同体的。 6.一本剧若是不能给人启迪，无论它具有多强的震撼心扉的力量，终究是无法渗透到读者内心深处的
基本论点：民族—国家不是由宗教、语言、族群等社会要素决定的，恰恰相反，它是想象的产物。
在绝对的实力面前，一切都是纸老虎，唯一做的就是想尽办法，让自己变得有实力！
一本蛮有意思的书，虽然许多治病的手段现在看来是荒诞不经的，是可笑的。但他们间接的推动了西方医学的发展。认识具有阶段性，或许千年后的荒诞史中会发现我们现在的某些医疗办法。如果写一部中国的荒诞医学，权健一定在里面，哈哈。
很值得细细品读的一本剧。关于海丝特，关于丁梅斯代尔，关于小泊尔，关于里面的老罗杰～我似乎能感知到他们痛苦与悲伤的一二，但却又很模糊;这是一本给了我很大震撼与思考的书，但让我清楚地说明我内心的复杂感受，我又不能言喻～是因为年龄？还是因为经历？我想，以后再回过来读会有什么样的感受？？！！
也许这就是爱情，好的爱情总是来之不易，喜欢编剧的文笔，斯斯文文慢慢倒出我们心头的爱。
情节离奇，一个善良的人改变了一个敲诈勒索的混混。想象的力量那么重要，发挥出你的想象力，别再循规蹈矩。
无论往后的生命历程中遇到怎样的挫折怎样的委屈怎样的龌龊，不要动摇也不必辩解，走你认定了的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力耗费时间耗费生命，不要耽搁了自己的行程。
古天乐那时候是真嫩呀，李若彤美得像仙女，不食人间烟火，现在看还是会被迷住，这就是经典
高尚是高尚者的墓志铭o 另外也明白了为什么我们有的时候会享受痛苦的感觉，因为它给我们以崇高感
当格局变成世界的时候，每一个人都是世界的一粒尘埃，折腾不出一丝涟漪。
拒绝受害者有罪论我们还需要走很远吧。社会真奇怪，催婚催育又耻与谈性，真这么表里如一不如研究无性繁殖，歌颂母亲伟大又觉得月经污秽，荡妇羞辱又劝妓从良。不要一天天发问为什么不结婚不生育，不要揣着明白装糊涂，有时间不如给八孩妈一个做人的机会
和看剧集一样，很好玩。可读性非常高。但是没有结尾，估计是没写完。
被很多人安利过来看这个剧集的 可能也真是时间太久了吧…感觉的创作的真的一般 没啥惊心动魄的故事…恐怖剧集啊亲 不是叙事文啊！看得出来编剧很想描述出自己对这本剧集给予的厚望 但是功底还是太轻 不是说业余的就不好 但是很难跟正经创作的相比啊。创作法太稚嫩了 故弄玄虚又摸不到头脑 留下好多悬疑让读者自己猜 还挺反感这点的 番外也并没有把坑全部填完...总而言之就是白期待了..
本应秋来粮满仓， 谁料股市比秋凉。 泪眼恨，心惆怅， 跌无底，白骨长， 可怜股民一声叹， 无处话凄凉。