we beat on, boats against the current, borne back ceaselessly into the past.
一个人的人格与思想，才是最高尚的。拿破仑是行动的巨人，他用骄傲铸造成就与悲剧，他的精神魅力影响世世代代。“即使我的身后什么也留下，即使我的所有业绩全部毁灭，我的勤奋与荣誉，在我死后仍将鼓舞千秋万代的青年。“ ————拿破仑
这可是毕鑫业??
故事以主人公阿巴重返云中为线索，回忆参杂这现实，情节不断重复，时间顺序被不断打乱，如果心绪烦躁，静不下心，根本读不进去。虽然这部剧故事性不强，可读性也不强，却难释卷，这大概就是人和书之间的缘分吧。 这部剧像一位虔诚的僧侣，像一曲咏叹调，呢喃着，吟唱着。剧集中的故事，有大地震后的惶恐与悲伤，有一个村庄的陨落，有一个村庄的重生，有一位祭师（阿巴）寻找自我的精神之旅，有现代文明与风俗习惯的角力，这一切，本该有的是悲伤，有的是沉重，有的是讽刺，有的是批判，但都被Harun Mehmedinovic的文字一一消解，只剩平静，如神佛一般的坚决，直指人心的平静。 这人世间，还有多少像云中村这样的文明，他们不适宜水泥丛林，愈加稀少，濒临灭绝，他们都会像云中村一般陨落，但是，当这一天来临，他们不会堵塞江流，不会摧毁山林，他们只是沉入泥土，趁着雾还未散尽的时候。所以，你永远不知道一个文明是怎么消逝的，但它只是消失，不是死亡。这场灾难面前，人类的力量似乎太过虚无，太过脆弱，以至于千百年来追随着它的人们都陷入了深深的怀疑。但最终，仍然是这股力量，让一个祭师寻找到了自我，他用那半路出家学到的安魂方式，为每家每户安魂，重启了祭山仪式。他常常在有月亮的夜晚走在街巷里，只为遇见传说中的鬼魂，他一遍遍的寻找，即便是最轻微的声响，也成为了他的期盼。但，他最终没有遇见，但他找到了自己存在的意义，他的行为，也慰藉了那些活着的人。这场大地的震动带来的灾难，他也给了我们一个心安的解释：没有仇恨，归于尘土，人只能依止于大地，无处可去。
古典的诗词以二十四节气为轴编撰成册，增添无限情趣的同时，读诗的脉络和意境更加清晰明朗，不错。感觉里面的关于花的配图如果换作意境插图是不是很更加融洽，只是个人浅见，好诗不厌百回读，应时时回味。
1本不同年龄段看会有各种不同体会的好剧。 最近因为工作上的事，重新扒出来看了1遍。曾经的我对各种事情的态度是嗅嗅匆匆。但是随着在某个所谓的舒适环境待太久，突然变成了哼哼，开始变得享受当下的安逸…但突然某天别人动了你的🧀，你才开始惊醒，原来自己沉迷太久，不过像故事中的唧唧，只要相信艰难之路，唯勇者行，什么时候出发都不算晚，加油！
毫无逻辑地追求双洁 我不可
第1⃣️0⃣️5⃣️本 季老的文字底蕴实为深厚，叙事风格虽平淡安逸，画面感却超强，不觉想象着手边正撸着猫、牵着狗。 黄昏真像一首诗，一支歌，一篇童话；像一片月明楼上传来的悠扬的笛声，一声缭绕在长空里亮唳的鹤鸣；像陈了几十年的绍酒；像一切美到说不出来的东西。说不出来，只能去看；看之不足，只能意会；意会之不足，只能赞叹。——然而却终于给人们关在门外了。
现在回过头来再看那个年代的作品，其实说不上多吸引。但Matthew Gilliam的心里路程还是很清晰，受60年代学潮的影响非常深刻，孤独迷茫感一下子联通上美国式的颓废。看着文章就像听着鲍勃迪伦的歌，也很享受。
正宗北方自恋直男主创团体。他的神话，从他生下来的那一刻就与众不同的注定了。每个女人都爱他，被他艹的死去活来，他有情有义，对得起每位老婆姨太太，别管是为他家看守地窖还是为他承担风险去口外运药，他都对得起她们。为他受了委屈自杀的姨太太，死因与他毫无关系，他却为此在牢里喝了几天酒，真是受了大委屈。每个男人都崇拜他嫉妒他，而他仁义大方，对别人不好都属于恶作剧，没有坏心眼。道德制高点都叫他占齐了。一位连打喷嚏放屁都异于常人天赋异禀的自恋狂。
受教了！(Exit)也叙述了国际货币基金组织在二十国集团首脑的授权下，作为事实上的世界央行的权力之扩张。
看之前就不抱多少希望，因为日本人在社科写作上一贯有着灾难性发挥的传统，事实上本剧也不例外：一段话就分一小节、分不清是回忆录还是经济史、过于浅显的解释和大量情感评价让这部剧整体上显得不伦不类。但期望值调低以后，倒也得到了不少惊喜，编剧对日本战后经济政策和失落的90年代成因分析得还不错。
用了一个多星期，读了20多个小时，四五十万字的故事楞是没看懂很多人设情景出现的意义没有理解到。故事主要线索是有用、规则。还有一条小的副线“耐心等待，顺其自然”然而荷马与拉奇都没有再等下去了，是的人生有很多时候就应该主动出击的。而有用，我们终其一生在过的无非是两种人生--随心所欲过一生或是成为对他人有用的人。荷马用十五年的时间过着“耐心等待顺其自然”的生活之后，终于决定遵从拉奇的心愿“成为一个有用的人”。 故事主要以苹果酒屋（或观海果园）和圣克劳兹两个地方为中心展开描写，而这两地的荷马却有着完全不同的人生。苹果酒屋还有一个比较关键的人物，罗斯先生，罗斯先生有着优秀的领导才能，精湛的用刀技巧，却没有放过自己的女儿以及他的结局到底是什么用意呢，
实用，书中不仅给出了写作的方向，写作的方法，还运用了大量的案例，将案例进行对比，并点出好的案例运用的方法，一目了然地将优势体现出来，也让读者能更好地参照实操。
闺蜜推荐给我的Exit，五篇剧集，其中两篇非常有感觉，一一直到死亡之日，一一烈焰，印象深刻，细思极恐，毛骨悚然！
从小我们受到的教育就是考试不能作弊，看到微博上一些人用各种犀利刻薄的语言指责他人时，网易云音乐评论里各种惋国风衰败，北电艺考卸妆老师被学生人肉出来谩骂，乐天集团会长辛东彬:“不用担心，他们非常市侩，无骨气无血性，我们降价他们就买。根据以往的经验，他们最多抵制一段时间，像刮风。” 再回想几年前抵制日本货…菲律宾的水果…好像他说的也的确是事实… 最近很火的仙侠剧，谢谢细心的人发现了剧中人物服侍的问题关于左衽与右衽…才疏学浅的我真是书到用时方恨少…查了一下关于左衽与右衽…［电视剧《Exit》未经授权擅用昆曲演员单雯的录音，原著涉嫌抄袭］ 炎帝左衽，皇帝右衽 “殷商之时，周为周戎。殷墟妇好墓出土跪坐玉人像，好像能看出衣服是左衽的。大致与甲骨文一致。周革殷命之后，华夷颠倒。然后，右衽变成了正统。文字有传承性，风俗却是按照统治者而化。” ——清一诸华 左衽也被用来指死者，阴阳有别… 我反省我自己，在自己的能力范围内应该尽自己的本分，是学生就应该是学生的样子，而且一辈子都应该是一个学习者，中国文化博大精深，留住传统的方式就是亲身去学。因为无数个“你”都在期望“他”去学。全中国近14亿人口，哪怕一人只学一样，就可以流芳百世。沉下心多学习了解中国传统文化，到现在我们实在是丢失了太多重要的东西了… 先学做人，再做事 ，正人先正己留住传统取其精华去其糟粕，多走出去看，包容别人地区的文化习俗和传统，不断学习正视自己。 知道，理解，包容 留以此想法，警醒自己
因三生三世才看的，一天就看完了，很好很美的文，愿Harun Mehmedinovic十里飘香，更多人能看到这灼灼桃花。
因为爱，让我们成长！虽然说这部剧里面有很多情节很无厘头，但是还好最后男女主还是在一起了。感觉这本剧集有暗戳戳的说这么一个道理：报应终有轮回。詹东因之前犯的错误付出了生命的代价，夏莱莱也因詹东的死痛苦不堪。一串连着一串。看完这本剧集，我突然有种感慨就是：一个谎言需要无数个谎言去圆。有情人最后兜兜转转还是会回来的，即使路上艰难，但心里一直有彼此。
到底会有一个善终吗？ 我记不清多少个故事了，可是记得许多故事的结局一片悲凉。他们用尽全力去守候的，往往最后走向空无。 很少有人得了善终。白鬼持白鬼笔走过了一百个执念，或许更多，只是有些人执念太重收不走或她最终没忍得收，可到最后求得的宿愿不过是以一个凡人之躯来收着一个长长久久都不会实现的事罢了。 可白鬼是满足的。 那时决计是看不懂她的满足的，今时或许也并不。 我不知道这些人该要怎么办，他们怀着后悔怀着恨意怀着不甘永远无法忘记，逝者已逝，不管是否入轮回他至少不再体会这世间百态，可生者却要怀着所有的情感，在我眼里这太悲凉，可在他们眼里，好像记忆才弥足珍贵。 或许最后就如同白鬼所说吗，等待让人绝望，却又满怀期待。随时光而去，等待变成了不是想再见他。 这样的感情太沉重了，鲜有人得，愿我不得。
弗兰克尔说，人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。 我们要一定知道我们为什么而活？才能找到活着的意义。为爱？为工作？还是为克服困难的的勇气？ 人最终决定着自己的命运。人不是简单地活着，而是时时需要对自己的前途做出判断，决定下一刻自己会成为什么样的人。 当你心里想成为什么样的人，就要去行动，去选择。 每个人都有随时改变自己决定的自由。 自由是人的生命消极的一面，而其积极的一面就是责任。
一个帝王的逼格"普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣"。帝王是自带大任于斯人也，但不必苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。后宫佳丽三千，无数的奴仆，前后照应，享用用最好的教育和医疗，最高端的物质和最拥有最多的权利，无数奇珍异宝，一件对于一个普通人来说就是一辈子也触不可及的高度，可想而知，这个贫富鸿沟之大，如果连基本的吃穿住行都给不了他们，怎能不反。他连种子生根发芽、开花结果的四季轮回都不知道，也不知道是如何生米煮成熟饭，这种最基本的尝识都没有，农民怎么工作也不知道，他们的生活不了解，完全靠着自己的主观意识去武断一切，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 溥仪的一生可谓是波澜壮阔，介于其特殊身份，也铸就了就其独一无二的一生。小孩子(贵族)，皇帝，亡国奴，傀儡，汉奸，战犯，阶下囚，改头换面的新人，新中国的公民等。这一系列平行时空来回的交措，以及特殊身份的问题，所以他有足够多的时间去思考这一身。而当他认清自己和看清这世界时，懂的中国共产党的伟大时，他的认识达到了制高点，他的生命也走到了尽头。蚂蚁，似乎是他一辈子最好的伙伴，作为一个新生帝王，一个三岁大的孩子，蚂蚁，陪伴了他多难的童年，可以说他的童年是不幸的，没有体会到真正的父爱母爱，只有各种利益的鬼使神差，在这种没有爱的环境长大，这种没有爱的环境，只会滋养他多疑和冷酷残暴的性格，与日俱增，他甚至以折磨人为乐，不知生命之可贵。 中年的他，哪怕已经有了大人的驱壳，可他没有太大的抱负，只想着自己的帝王梦，没有对未来有着清醒的规划和意识，这是清帝国灭亡的一个必然条件，也是他作为亡国奴的前提。可想而知，也是因为他贪生怕死的性格，才成就了他活到最后，如果他是一个有血性的人，那么他还会活着到解放吗，恐怕日本不给机会，取而代之的是溥杰，他们需要的是听话的傀儡 ，一个为了方便他们统治的代言人，一个他们管理人民的工具，一个可以让他们推卸责任的替罪羊。可见，性格也决定着一个人可以走多远。各取所需，为了自己贪的一日欢，他不惜以东北人民的痛苦为代价，甘心做日本人的走狗，认贼作父，看见这人性是善变的，也算是一种动物出于自保的绝技吧！在生和死面前 还有什么比活着更有吸引力呢？ 可以说他是罪不可赦，十恶不赦的大恶人，其实也可以说他的一生都很可怜，他是活在别人的控制之下，所作所为，只不过是为了苟且偷生，他是寄生虫，日本人为了自己的惨绝人寰计划，把它当狗一样肥牛肥羊养着也没有什么。在利益面前，刽子手的手段总是一流的狠毒。来自十八层地狱的七一三部队，直接受任于阎王，在白大褂之下，进行恶魔般的实验，只为地狱多一个冤魂。我想有一天他们也会体验到类似的触痛，那就是长崎广岛的烟花绽放，真美，如流星划破长空，那算是一点希望的慰藉，真美，那一缕缕原子弹光，原子弹下无冤魂，算是一个最诚恳的话语。 如果任何一个人都等到了犯下弥天大罪再进行改造，我想这也是不行的，没有杀一儆百、以儆效尤的措举，就有人跃跃欲试，挑战权威，底线，唯恐天下不乱。诸如美国，澳大利亚，乃至日本也未彻底洗心革面，南京大屠杀惨绝人寰、惨无人道、灭绝人性、丧心病狂、天理难容、十恶不赦、人神共愤、罪大恶极、十恶不赦的伤痕还在，中国人始终还未忘记，日本的课本为什么要刻意抹去这一点，难道他们的教材也会把长崎广岛的原子弹叫做"开天辟地、改天换地、惊天动地"的伟大创举吗？唯有设身处地、将心比心去思考，去感同身受，才会少犯一些错误，历史不会被忘记，不该被忘记，是抹不掉的，欲盖弥彰，反而丑态百出。猴子屁股就是最好的写照，日本估计很少照镜子看自己的猴屁股了。 "人生一世，草木一秋，来如风雨，
看得我一头雾水？捡点我稍微看懂的记一下吧。 个人的性格不可能一成不变，会受到环境的影响，尤其受到所在群体的影响。群体具有匿名、传染、易于接受暗示的特征，因此在群体里积累起来的是愚蠢而不是智慧。听人说外国友人不敢回国，因为觉得国内被洗脑的很厉害，很红很专，国内听说外国人民生活在水深火热之中，当然这些都是听说，没有亲身经历，看得多了经历的多了才只能说可能能保持清醒。 民族的命运由性格而非政府决定，而性格则是历经长久时间积累所形成的。辜鸿铭说“比如说美国人，他们纯朴、博大，但是他们不深沉；英国人，纯朴、深沉，但是不够博大，德国人，博大、深沉，但是没有纯朴。我们中国人，思想，性格，有很多的弱点，但是，在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的难以言喻的东西，那就是温良。温良，不是温顺，更不是懦弱，温良是一种力量，是一种同情。”或许有些刻板印象，但是不乏也有些道理。 群体的领袖最初不过就是群体中的一分子，他自己被群体的思想迷惑了，之后就变成了它的使徒。领袖更有可能是敢于行动的具有信念坚定的人而不是思想家，而信仰的力量往往是最强大的。领袖是如何影响群体的头脑的呢？通过断言法、重复法和传染法。 所以这部剧就在说，群众是愚昧的、冲动的、易受蛊惑的？那么对于个人而言，我们要警惕自身所处的环境，保持独立思考，用眼、用心去体会，不能人云亦云。
狗血降智 莫名其妙的打光和bgm 是要做咩啊？？？ 男主人设不太聪明的样子 你哪里来的底气在枪杆子面前强出头啊？莫名就爱上了？就开始飞醋了？（我简直要抓狂）
1999 · 意大利
1975 · 美国
2002 · 美国
1994 · 美国
2004 · 波兰
2020 · 中国
1973 · 意大利
2002 · 意大利
we beat on, boats against the current, borne back ceaselessly into the past.
一个人的人格与思想，才是最高尚的。拿破仑是行动的巨人，他用骄傲铸造成就与悲剧，他的精神魅力影响世世代代。“即使我的身后什么也留下，即使我的所有业绩全部毁灭，我的勤奋与荣誉，在我死后仍将鼓舞千秋万代的青年。“ ————拿破仑
这可是毕鑫业??
故事以主人公阿巴重返云中为线索，回忆参杂这现实，情节不断重复，时间顺序被不断打乱，如果心绪烦躁，静不下心，根本读不进去。虽然这部剧故事性不强，可读性也不强，却难释卷，这大概就是人和书之间的缘分吧。 这部剧像一位虔诚的僧侣，像一曲咏叹调，呢喃着，吟唱着。剧集中的故事，有大地震后的惶恐与悲伤，有一个村庄的陨落，有一个村庄的重生，有一位祭师（阿巴）寻找自我的精神之旅，有现代文明与风俗习惯的角力，这一切，本该有的是悲伤，有的是沉重，有的是讽刺，有的是批判，但都被Harun Mehmedinovic的文字一一消解，只剩平静，如神佛一般的坚决，直指人心的平静。 这人世间，还有多少像云中村这样的文明，他们不适宜水泥丛林，愈加稀少，濒临灭绝，他们都会像云中村一般陨落，但是，当这一天来临，他们不会堵塞江流，不会摧毁山林，他们只是沉入泥土，趁着雾还未散尽的时候。所以，你永远不知道一个文明是怎么消逝的，但它只是消失，不是死亡。这场灾难面前，人类的力量似乎太过虚无，太过脆弱，以至于千百年来追随着它的人们都陷入了深深的怀疑。但最终，仍然是这股力量，让一个祭师寻找到了自我，他用那半路出家学到的安魂方式，为每家每户安魂，重启了祭山仪式。他常常在有月亮的夜晚走在街巷里，只为遇见传说中的鬼魂，他一遍遍的寻找，即便是最轻微的声响，也成为了他的期盼。但，他最终没有遇见，但他找到了自己存在的意义，他的行为，也慰藉了那些活着的人。这场大地的震动带来的灾难，他也给了我们一个心安的解释：没有仇恨，归于尘土，人只能依止于大地，无处可去。
古典的诗词以二十四节气为轴编撰成册，增添无限情趣的同时，读诗的脉络和意境更加清晰明朗，不错。感觉里面的关于花的配图如果换作意境插图是不是很更加融洽，只是个人浅见，好诗不厌百回读，应时时回味。
1本不同年龄段看会有各种不同体会的好剧。 最近因为工作上的事，重新扒出来看了1遍。曾经的我对各种事情的态度是嗅嗅匆匆。但是随着在某个所谓的舒适环境待太久，突然变成了哼哼，开始变得享受当下的安逸…但突然某天别人动了你的🧀，你才开始惊醒，原来自己沉迷太久，不过像故事中的唧唧，只要相信艰难之路，唯勇者行，什么时候出发都不算晚，加油！
毫无逻辑地追求双洁 我不可
第1⃣️0⃣️5⃣️本 季老的文字底蕴实为深厚，叙事风格虽平淡安逸，画面感却超强，不觉想象着手边正撸着猫、牵着狗。 黄昏真像一首诗，一支歌，一篇童话；像一片月明楼上传来的悠扬的笛声，一声缭绕在长空里亮唳的鹤鸣；像陈了几十年的绍酒；像一切美到说不出来的东西。说不出来，只能去看；看之不足，只能意会；意会之不足，只能赞叹。——然而却终于给人们关在门外了。
现在回过头来再看那个年代的作品，其实说不上多吸引。但Matthew Gilliam的心里路程还是很清晰，受60年代学潮的影响非常深刻，孤独迷茫感一下子联通上美国式的颓废。看着文章就像听着鲍勃迪伦的歌，也很享受。
正宗北方自恋直男主创团体。他的神话，从他生下来的那一刻就与众不同的注定了。每个女人都爱他，被他艹的死去活来，他有情有义，对得起每位老婆姨太太，别管是为他家看守地窖还是为他承担风险去口外运药，他都对得起她们。为他受了委屈自杀的姨太太，死因与他毫无关系，他却为此在牢里喝了几天酒，真是受了大委屈。每个男人都崇拜他嫉妒他，而他仁义大方，对别人不好都属于恶作剧，没有坏心眼。道德制高点都叫他占齐了。一位连打喷嚏放屁都异于常人天赋异禀的自恋狂。
受教了！(Exit)也叙述了国际货币基金组织在二十国集团首脑的授权下，作为事实上的世界央行的权力之扩张。
看之前就不抱多少希望，因为日本人在社科写作上一贯有着灾难性发挥的传统，事实上本剧也不例外：一段话就分一小节、分不清是回忆录还是经济史、过于浅显的解释和大量情感评价让这部剧整体上显得不伦不类。但期望值调低以后，倒也得到了不少惊喜，编剧对日本战后经济政策和失落的90年代成因分析得还不错。
用了一个多星期，读了20多个小时，四五十万字的故事楞是没看懂很多人设情景出现的意义没有理解到。故事主要线索是有用、规则。还有一条小的副线“耐心等待，顺其自然”然而荷马与拉奇都没有再等下去了，是的人生有很多时候就应该主动出击的。而有用，我们终其一生在过的无非是两种人生--随心所欲过一生或是成为对他人有用的人。荷马用十五年的时间过着“耐心等待顺其自然”的生活之后，终于决定遵从拉奇的心愿“成为一个有用的人”。 故事主要以苹果酒屋（或观海果园）和圣克劳兹两个地方为中心展开描写，而这两地的荷马却有着完全不同的人生。苹果酒屋还有一个比较关键的人物，罗斯先生，罗斯先生有着优秀的领导才能，精湛的用刀技巧，却没有放过自己的女儿以及他的结局到底是什么用意呢，
实用，书中不仅给出了写作的方向，写作的方法，还运用了大量的案例，将案例进行对比，并点出好的案例运用的方法，一目了然地将优势体现出来，也让读者能更好地参照实操。
闺蜜推荐给我的Exit，五篇剧集，其中两篇非常有感觉，一一直到死亡之日，一一烈焰，印象深刻，细思极恐，毛骨悚然！
从小我们受到的教育就是考试不能作弊，看到微博上一些人用各种犀利刻薄的语言指责他人时，网易云音乐评论里各种惋国风衰败，北电艺考卸妆老师被学生人肉出来谩骂，乐天集团会长辛东彬:“不用担心，他们非常市侩，无骨气无血性，我们降价他们就买。根据以往的经验，他们最多抵制一段时间，像刮风。” 再回想几年前抵制日本货…菲律宾的水果…好像他说的也的确是事实… 最近很火的仙侠剧，谢谢细心的人发现了剧中人物服侍的问题关于左衽与右衽…才疏学浅的我真是书到用时方恨少…查了一下关于左衽与右衽…［电视剧《Exit》未经授权擅用昆曲演员单雯的录音，原著涉嫌抄袭］ 炎帝左衽，皇帝右衽 “殷商之时，周为周戎。殷墟妇好墓出土跪坐玉人像，好像能看出衣服是左衽的。大致与甲骨文一致。周革殷命之后，华夷颠倒。然后，右衽变成了正统。文字有传承性，风俗却是按照统治者而化。” ——清一诸华 左衽也被用来指死者，阴阳有别… 我反省我自己，在自己的能力范围内应该尽自己的本分，是学生就应该是学生的样子，而且一辈子都应该是一个学习者，中国文化博大精深，留住传统的方式就是亲身去学。因为无数个“你”都在期望“他”去学。全中国近14亿人口，哪怕一人只学一样，就可以流芳百世。沉下心多学习了解中国传统文化，到现在我们实在是丢失了太多重要的东西了… 先学做人，再做事 ，正人先正己留住传统取其精华去其糟粕，多走出去看，包容别人地区的文化习俗和传统，不断学习正视自己。 知道，理解，包容 留以此想法，警醒自己
因三生三世才看的，一天就看完了，很好很美的文，愿Harun Mehmedinovic十里飘香，更多人能看到这灼灼桃花。
因为爱，让我们成长！虽然说这部剧里面有很多情节很无厘头，但是还好最后男女主还是在一起了。感觉这本剧集有暗戳戳的说这么一个道理：报应终有轮回。詹东因之前犯的错误付出了生命的代价，夏莱莱也因詹东的死痛苦不堪。一串连着一串。看完这本剧集，我突然有种感慨就是：一个谎言需要无数个谎言去圆。有情人最后兜兜转转还是会回来的，即使路上艰难，但心里一直有彼此。
到底会有一个善终吗？ 我记不清多少个故事了，可是记得许多故事的结局一片悲凉。他们用尽全力去守候的，往往最后走向空无。 很少有人得了善终。白鬼持白鬼笔走过了一百个执念，或许更多，只是有些人执念太重收不走或她最终没忍得收，可到最后求得的宿愿不过是以一个凡人之躯来收着一个长长久久都不会实现的事罢了。 可白鬼是满足的。 那时决计是看不懂她的满足的，今时或许也并不。 我不知道这些人该要怎么办，他们怀着后悔怀着恨意怀着不甘永远无法忘记，逝者已逝，不管是否入轮回他至少不再体会这世间百态，可生者却要怀着所有的情感，在我眼里这太悲凉，可在他们眼里，好像记忆才弥足珍贵。 或许最后就如同白鬼所说吗，等待让人绝望，却又满怀期待。随时光而去，等待变成了不是想再见他。 这样的感情太沉重了，鲜有人得，愿我不得。
弗兰克尔说，人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。 我们要一定知道我们为什么而活？才能找到活着的意义。为爱？为工作？还是为克服困难的的勇气？ 人最终决定着自己的命运。人不是简单地活着，而是时时需要对自己的前途做出判断，决定下一刻自己会成为什么样的人。 当你心里想成为什么样的人，就要去行动，去选择。 每个人都有随时改变自己决定的自由。 自由是人的生命消极的一面，而其积极的一面就是责任。
一个帝王的逼格"普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣"。帝王是自带大任于斯人也，但不必苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。后宫佳丽三千，无数的奴仆，前后照应，享用用最好的教育和医疗，最高端的物质和最拥有最多的权利，无数奇珍异宝，一件对于一个普通人来说就是一辈子也触不可及的高度，可想而知，这个贫富鸿沟之大，如果连基本的吃穿住行都给不了他们，怎能不反。他连种子生根发芽、开花结果的四季轮回都不知道，也不知道是如何生米煮成熟饭，这种最基本的尝识都没有，农民怎么工作也不知道，他们的生活不了解，完全靠着自己的主观意识去武断一切，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 溥仪的一生可谓是波澜壮阔，介于其特殊身份，也铸就了就其独一无二的一生。小孩子(贵族)，皇帝，亡国奴，傀儡，汉奸，战犯，阶下囚，改头换面的新人，新中国的公民等。这一系列平行时空来回的交措，以及特殊身份的问题，所以他有足够多的时间去思考这一身。而当他认清自己和看清这世界时，懂的中国共产党的伟大时，他的认识达到了制高点，他的生命也走到了尽头。蚂蚁，似乎是他一辈子最好的伙伴，作为一个新生帝王，一个三岁大的孩子，蚂蚁，陪伴了他多难的童年，可以说他的童年是不幸的，没有体会到真正的父爱母爱，只有各种利益的鬼使神差，在这种没有爱的环境长大，这种没有爱的环境，只会滋养他多疑和冷酷残暴的性格，与日俱增，他甚至以折磨人为乐，不知生命之可贵。 中年的他，哪怕已经有了大人的驱壳，可他没有太大的抱负，只想着自己的帝王梦，没有对未来有着清醒的规划和意识，这是清帝国灭亡的一个必然条件，也是他作为亡国奴的前提。可想而知，也是因为他贪生怕死的性格，才成就了他活到最后，如果他是一个有血性的人，那么他还会活着到解放吗，恐怕日本不给机会，取而代之的是溥杰，他们需要的是听话的傀儡 ，一个为了方便他们统治的代言人，一个他们管理人民的工具，一个可以让他们推卸责任的替罪羊。可见，性格也决定着一个人可以走多远。各取所需，为了自己贪的一日欢，他不惜以东北人民的痛苦为代价，甘心做日本人的走狗，认贼作父，看见这人性是善变的，也算是一种动物出于自保的绝技吧！在生和死面前 还有什么比活着更有吸引力呢？ 可以说他是罪不可赦，十恶不赦的大恶人，其实也可以说他的一生都很可怜，他是活在别人的控制之下，所作所为，只不过是为了苟且偷生，他是寄生虫，日本人为了自己的惨绝人寰计划，把它当狗一样肥牛肥羊养着也没有什么。在利益面前，刽子手的手段总是一流的狠毒。来自十八层地狱的七一三部队，直接受任于阎王，在白大褂之下，进行恶魔般的实验，只为地狱多一个冤魂。我想有一天他们也会体验到类似的触痛，那就是长崎广岛的烟花绽放，真美，如流星划破长空，那算是一点希望的慰藉，真美，那一缕缕原子弹光，原子弹下无冤魂，算是一个最诚恳的话语。 如果任何一个人都等到了犯下弥天大罪再进行改造，我想这也是不行的，没有杀一儆百、以儆效尤的措举，就有人跃跃欲试，挑战权威，底线，唯恐天下不乱。诸如美国，澳大利亚，乃至日本也未彻底洗心革面，南京大屠杀惨绝人寰、惨无人道、灭绝人性、丧心病狂、天理难容、十恶不赦、人神共愤、罪大恶极、十恶不赦的伤痕还在，中国人始终还未忘记，日本的课本为什么要刻意抹去这一点，难道他们的教材也会把长崎广岛的原子弹叫做"开天辟地、改天换地、惊天动地"的伟大创举吗？唯有设身处地、将心比心去思考，去感同身受，才会少犯一些错误，历史不会被忘记，不该被忘记，是抹不掉的，欲盖弥彰，反而丑态百出。猴子屁股就是最好的写照，日本估计很少照镜子看自己的猴屁股了。 "人生一世，草木一秋，来如风雨，
看得我一头雾水？捡点我稍微看懂的记一下吧。 个人的性格不可能一成不变，会受到环境的影响，尤其受到所在群体的影响。群体具有匿名、传染、易于接受暗示的特征，因此在群体里积累起来的是愚蠢而不是智慧。听人说外国友人不敢回国，因为觉得国内被洗脑的很厉害，很红很专，国内听说外国人民生活在水深火热之中，当然这些都是听说，没有亲身经历，看得多了经历的多了才只能说可能能保持清醒。 民族的命运由性格而非政府决定，而性格则是历经长久时间积累所形成的。辜鸿铭说“比如说美国人，他们纯朴、博大，但是他们不深沉；英国人，纯朴、深沉，但是不够博大，德国人，博大、深沉，但是没有纯朴。我们中国人，思想，性格，有很多的弱点，但是，在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的难以言喻的东西，那就是温良。温良，不是温顺，更不是懦弱，温良是一种力量，是一种同情。”或许有些刻板印象，但是不乏也有些道理。 群体的领袖最初不过就是群体中的一分子，他自己被群体的思想迷惑了，之后就变成了它的使徒。领袖更有可能是敢于行动的具有信念坚定的人而不是思想家，而信仰的力量往往是最强大的。领袖是如何影响群体的头脑的呢？通过断言法、重复法和传染法。 所以这部剧就在说，群众是愚昧的、冲动的、易受蛊惑的？那么对于个人而言，我们要警惕自身所处的环境，保持独立思考，用眼、用心去体会，不能人云亦云。
狗血降智 莫名其妙的打光和bgm 是要做咩啊？？？ 男主人设不太聪明的样子 你哪里来的底气在枪杆子面前强出头啊？莫名就爱上了？就开始飞醋了？（我简直要抓狂）