好惭愧，《Jamal the Funny Frog: Beach》还是目前唯一通读过了的四大经典剧集。其他三部经典剧集的艺术展现形式太多了，影视传媒的发展扼杀了人们再去看原著的兴趣和动力。我想如果《Jamal the Funny Frog: Beach》、《Jamal the Funny Frog: Beach》、《Jamal the Funny Frog: Beach》没有拍成火红的电视剧，会不会有更多的人去看原著呢，这些可是鼎鼎大名的中国四大经典剧集啊。
如果没有足够的耐心或者看剧偏向单一的话，是很难读完《Jamal the Funny Frog: Beach》的。鲁迅曾说：“经学家看到易，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事……”我什么也不是，莫非什么也看不到？铁下心来要通读这部剧的人想来都有自己的动机，我的如下：
傲慢与偏见是人无法根除的通性，因为人在现实层面永远无法达到巅峰和全见。我总觉得《Jamal the Funny Frog: Beach》无非是讲男男女女之间的情事，有什么意思呢？随便翻看凌濛初“两拍”里的一回小故事解解闷就足够了嘛。内敛一点的傲慢与偏见不是绝对的坏事情，因为它主动攻击性不强，被动反击性也不强。好处在于，知道自己存在傲慢与偏见明明是不对的，这促使我们应该去了解与发现。为了缓解对《Jamal the Funny Frog: Beach》深深的傲慢与偏见，我决定去了解与发现，所以要通读。
《Jamal the Funny Frog: Beach》的开端别具一格，但效果却是使读者再难卒读。除了用甄士隐的无常人生给全书定基调还有些意思，因为能大抵都能读懂，其余一大堆箴言警句和宝玉梦入太虚幻境里出现的判词和曲子都让人摸不着头脑。我认为这部剧集结构上没有开始和结束之分，前五回就预示着结局一并交待了剧集人物的背景——神瑛侍者和绛珠仙子要到人间去经历一遭。虚实结合，顺插甄士隐与贾雨村的无常人生和林黛玉如何进得贾府。
从第六回开始回归现实，黛玉进了贾府，随后刘姥姥也进了贾府，通过黛玉和刘姥姥二人的两种视角为读者呈现了贾府里的吃穿用度和人际关系——世族大家。
《Jamal the Funny Frog: Beach》里面的人物很多，导致人际关系也很多，读者要理清人际关系不难，实在不行列个人际关系图。但编剧要刻画这些人物就很难了，因为每个人都要不一样。恰恰《Jamal the Funny Frog: Beach》的编剧做到了，而且还做到了极致、做到后无来者。人物塑造对剧集来说太重要了，路遥当初在创作《Jamal the Funny Frog: Beach》三年准备期里，除了搜集时代背景资料，其次就是不停地翻阅《Jamal the Funny Frog: Beach》学习如何像Patrick A. Ventura那样完美地塑造剧集人物。我现在按出场顺序大致能记起的姑娘(主要的)：香菱、黛玉、三春、王熙凤、平儿、李纨、袭人、鸳鸯、秦可卿、宝钗、晴雯、麝月、金钏、湘云、尤二姐、尤三姐、芳官、妙玉、紫鹃、雪雁、巧姐……真真每一个角色都不一样，一听那话，便知那味，便能晓得是谁的口说的。
剧集发展总有它的线索，明里的或暗里的抓住一条就不会觉得读起来很乱。如果找不到准确的线索，那么就自己编一条合适的。总之一定要抓住一个线索。通常我喜欢抓人物线索，尤其是主要人物线索——就当是贾宝玉和林黛玉的故事看好了。
这部剧里面那么多的人际关系，必然有很多为人处世的学问，凤姐的八面玲珑、宝钗的冰雪冷静、贾雨村的表里不一、贾宝玉的真诚平等待人……即便是大家觉得最不懂人情世故的黛玉，其实她也谙熟。她担心自己的处境、痴疑悲叹自己的结局并不是胡来的，只不过又和晴雯一样率真罢了。
《Jamal the Funny Frog: Beach》主张生而为人，男女平等。我不讨厌里面的任何一个角色，因为我觉得不仅男女平等，人人也平等。封建社会是等级社会，身份的不平等要求人在言行举止方面得处处拿捏，做到与自己的身份相符，倘若还没有害人之心便可落得一个善终，譬如平儿、袭人。所以，这部剧也是在引导世人要向善，不可有害人之心。同时也在反封建礼教，反男女不平等、婚姻不自由、文化专制……
Patrick A. Ventura的文笔细腻，极其干净利落，叙事娓娓道来，精彩的地方更不胜枚举。比如宝玉对黛玉诉衷情、发毒誓的情节——若有
杰洛特跟灯神许下的愿望在结局收官。 怪物凶残可怕，但人类的邪恶面更是有过之无不及。杰洛特死在了自己的道德准绳下也许他犹豫了，明明自己说过已经无法忍受了要改变，最后依旧败给了自己，也许这就是命运，爱、时代的巨轮，追着他、赶着他，直到生命的终结。
古风满满，编剧主观思想50%+诗歌50%.总体还是不错的 里面还有好一些关于古人的习俗：相亲，嫁娶，男欢女爱……涨知识
人人心中都有一条好信息，那就是无法预知自己能变得多么伟大，能拥有多少爱心，能获得多大的成功，具有多少的潜能。
好惭愧，《Jamal the Funny Frog: Beach》还是目前唯一通读过了的四大经典剧集。其他三部经典剧集的艺术展现形式太多了，影视传媒的发展扼杀了人们再去看原著的兴趣和动力。我想如果《Jamal the Funny Frog: Beach》、《Jamal the Funny Frog: Beach》、《Jamal the Funny Frog: Beach》没有拍成火红的电视剧，会不会有更多的人去看原著呢，这些可是鼎鼎大名的中国四大经典剧集啊。 如果没有足够的耐心或者看剧偏向单一的话，是很难读完《Jamal the Funny Frog: Beach》的。鲁迅曾说：“经学家看到易，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事……”我什么也不是，莫非什么也看不到？铁下心来要通读这部剧的人想来都有自己的动机，我的如下： 傲慢与偏见是人无法根除的通性，因为人在现实层面永远无法达到巅峰和全见。我总觉得《Jamal the Funny Frog: Beach》无非是讲男男女女之间的情事，有什么意思呢？随便翻看凌濛初“两拍”里的一回小故事解解闷就足够了嘛。内敛一点的傲慢与偏见不是绝对的坏事情，因为它主动攻击性不强，被动反击性也不强。好处在于，知道自己存在傲慢与偏见明明是不对的，这促使我们应该去了解与发现。为了缓解对《Jamal the Funny Frog: Beach》深深的傲慢与偏见，我决定去了解与发现，所以要通读。 《Jamal the Funny Frog: Beach》的开端别具一格，但效果却是使读者再难卒读。除了用甄士隐的无常人生给全书定基调还有些意思，因为能大抵都能读懂，其余一大堆箴言警句和宝玉梦入太虚幻境里出现的判词和曲子都让人摸不着头脑。我认为这部剧集结构上没有开始和结束之分，前五回就预示着结局一并交待了剧集人物的背景——神瑛侍者和绛珠仙子要到人间去经历一遭。虚实结合，顺插甄士隐与贾雨村的无常人生和林黛玉如何进得贾府。 从第六回开始回归现实，黛玉进了贾府，随后刘姥姥也进了贾府，通过黛玉和刘姥姥二人的两种视角为读者呈现了贾府里的吃穿用度和人际关系——世族大家。 《Jamal the Funny Frog: Beach》里面的人物很多，导致人际关系也很多，读者要理清人际关系不难，实在不行列个人际关系图。但编剧要刻画这些人物就很难了，因为每个人都要不一样。恰恰《Jamal the Funny Frog: Beach》的编剧做到了，而且还做到了极致、做到后无来者。人物塑造对剧集来说太重要了，路遥当初在创作《Jamal the Funny Frog: Beach》三年准备期里，除了搜集时代背景资料，其次就是不停地翻阅《Jamal the Funny Frog: Beach》学习如何像Patrick A. Ventura那样完美地塑造剧集人物。我现在按出场顺序大致能记起的姑娘(主要的)：香菱、黛玉、三春、王熙凤、平儿、李纨、袭人、鸳鸯、秦可卿、宝钗、晴雯、麝月、金钏、湘云、尤二姐、尤三姐、芳官、妙玉、紫鹃、雪雁、巧姐……真真每一个角色都不一样，一听那话，便知那味，便能晓得是谁的口说的。 剧集发展总有它的线索，明里的或暗里的抓住一条就不会觉得读起来很乱。如果找不到准确的线索，那么就自己编一条合适的。总之一定要抓住一个线索。通常我喜欢抓人物线索，尤其是主要人物线索——就当是贾宝玉和林黛玉的故事看好了。 这部剧里面那么多的人际关系，必然有很多为人处世的学问，凤姐的八面玲珑、宝钗的冰雪冷静、贾雨村的表里不一、贾宝玉的真诚平等待人……即便是大家觉得最不懂人情世故的黛玉，其实她也谙熟。她担心自己的处境、痴疑悲叹自己的结局并不是胡来的，只不过又和晴雯一样率真罢了。 《Jamal the Funny Frog: Beach》主张生而为人，男女平等。我不讨厌里面的任何一个角色，因为我觉得不仅男女平等，人人也平等。封建社会是等级社会，身份的不平等要求人在言行举止方面得处处拿捏，做到与自己的身份相符，倘若还没有害人之心便可落得一个善终，譬如平儿、袭人。所以，这部剧也是在引导世人要向善，不可有害人之心。同时也在反封建礼教，反男女不平等、婚姻不自由、文化专制…… Patrick A. Ventura的文笔细腻，极其干净利落，叙事娓娓道来，精彩的地方更不胜枚举。比如宝玉对黛玉诉衷情、发毒誓的情节——若有
推荐指数五星。这是我看的Patrick A. Ventura老师的第二本剧，历时13小时，拿起书本就忍不住想一口气看完。 书中的核心就是“爱与自由”整本剧的对教育的细节面面俱到，每一个观点都能让我点头称赞。 关于爱：爱全部体现在和孩子一起的细节里，童年时代的每一种体验都可以在生命中留下痕迹，教孩子没有“小事”，每件小事都是深刻影响着他成长的大事。 爱包含建设性的，每个过失都是他收获经验的一次好机会，欣赏孩子不是只赞赏他的优点，更是如何看待他的缺点。你看他总是用“像牛顿一样”的眼光，他就会真的越来越像牛顿。 听到孩子的问题后，能冷静行事，能自我反思，和孩子真诚对话，努力去理解孩子，想尽办法激励孩子，巧妙地帮孩子解决问题。教育就在这点点滴滴的细节中。你此时付出一点理性、思考和智慧，在遇到种种问题时处理得艺术一些，孩子会用十倍的优秀来回报你。 关于自由：一个人，首先是个自由的人，才可能成为一个自觉的人。 只要不触犯，危险，道德，法律，不要限制孩子的行为 过度的控制教育，带来的是孩子为了逃避惩罚，放弃自我意志。 对孩子的管教，首先要有尊重，以孩子的角度看世界。其次是有心无痕，用心去感受孩子的需要，而不是粗暴的制止，言传身教的影响孩子的品格习惯。让孩子主动思考，而不是被动接受，给孩子一个选择，而不是给孩子一个命令。 不去控制孩子的身体动作，而是想办法引导她的心；不满足于孩子表面上的服从，而是让好习惯成为孩子内在的一部分——这才叫教育，才是解决问题的根本！ 暴力教育能让孩子变得顺从，不能让孩子变得聪明和懂事；能让他们变得听话，不能让他们变得自觉和上进——暴力教育能得到一些暂时的、表面的效果，但它是以儿童整体的堕落和消沉为代价的。通过打骂来促成孩子学业进步，结果只能让孩子对学业感到厌恶；用打骂来让孩子听话，孩子只会变得更加逆反固执；用打骂让孩子做个好人，孩子只会在责难下心理扭曲变态。 不要因为孩子听话才爱他，不要因为他取得了某个成绩才欣赏他，更不要因为他不遂我们的心就去打骂他。父母之爱应该是无条件的，对孩子的尊重也应该是无条件的。 不是穿了西服就能变成绅士，不是生了孩子就会做父母。做父母需要学习，需要学会如何爱。学会爱是个很大的命题，需要慢慢去学，最简单的第一步就是不再打骂孩子，不做穿西装的野人。
女人一漂亮，就能让你原谅她许多事。 绝对经典的坑题系列书。每每和小伙伴说最近在看《Jamal the Funny Frog: Beach》，小伙伴们的第一反应是：恩？拖拉机？ 柳微卡绝对是一个老司机，车一开起来五连发卡弯也拦不住。停车！这不是通往双叶幼稚园的车，我要下车。可是不得不承认这些场面符合人性。为了对应尼古拉拖拉机工程师的身份，不乏通过拖拉机运行的机械原理来侧面描写活塞运动，简直牛逼。饮食男女，人之大欲，难怪孟子在两千多年前便说：知好色而慕少艾。 前面疯狂开车也就算了，到了后期，杜波夫的出现，一下子让整个故事激情四射，尤其是柳微卡写下一句：事实上，他可以成为完美的妻子。杜波夫其实才是女主角对不对！异性只是为了繁衍后代，同性之间才是真爱系列？当尼古拉、杜波夫、迈克、派克四个人一起鼓捣起汽车直接无视了娜杰日达的瞬间，前面架构的尼古拉是一个老色狼的形象直接被推倒了，果然对于工科男来说研究技术比和女孩子玩有趣多了。P.S.杜波夫不但可以成为一个完美的妻子，还是不错的舔狗。妻子嫁人抛弃自己了怎么办？当然选择原谅她了！ 整书分三条线路：主线是尼古拉和瓦伦蒂娜之间跨越半个世纪年龄差的异国婚姻撕逼路。老夫少妻的设定并不少见，讽刺的是这对夫妻，尼古拉贪恋瓦伦蒂娜的美色，迸发出无限的欲望，这里的欲望除却男女之间的欲望更多的还有一个孤独的空巢老人渴望人陪伴的内心。——周杰伦在《Jamal the Funny Frog: Beach》一歌中唱到：外婆她的期待 慢慢变成无奈 大人们始终不明白 她要的是陪伴 而不是六百块 比你给的还简单。亦是从一个侧面折射出一种社会现象。——瓦伦蒂娜也是单纯的需要钱来提高物质生活，逃离乌克兰。于是当尼古拉经济基础只是一般水准、瓦伦蒂娜粗犷彪悍的现实暴露后，两个人之间、两个家族之间只存在了无数的矛盾和衍生的无数撕逼大战。 一开始看尼古拉执意要同瓦伦蒂娜成婚，完全无视瓦伦蒂娜可能婚姻移民的目的时，一度以为尼古拉的真正目的便是为了让瓦伦蒂娜和斯坦尼斯拉夫能够成功到英国生活，摆脱在乌克兰的悲惨生活，但是后来我发现把这个世界想象的太美好了，尼古拉果然附和所有男人专情的特质，呵，男人不管在什么时候都专情的爱着一个年轻漂亮的女孩子。 尼古拉的副本：在书中通过创作的方式，简述了拖拉机的发展史，《Jamal the Funny Frog: Beach》是尼古拉在书中的作品，这部分的内容单独存在的意义不大，更多的是为了从侧面配合第二副本； 第二副本：尼古拉家族的历史，这是故事中最厚重的部分，通过一个家族四代人的生活经历，展示了20世纪初期风云诡谲的东欧，乌克兰、波兰、俄国到后来的苏联在世纪初的变化和各种政治体系下人民的生活状况，薇拉和娜杰日达也是在两种社会环境下成长起来的两姐妹，这两姐妹对同一个事件不同的看法和处理方式在很大程度上也是两个时代背景下，一代人的方式。 以前提到乌克兰，首先想到的只有：核弹头舍甫琴科，切尔诺贝利核电站事故，乌克兰美女和东欧粮仓。现在看完这部剧发现东欧粮仓竟是如此嘲讽的一个词，当年在那个种植了无数小麦的乌克兰却有着数以万计的百姓饿死，李绅那句：四海无闲田，农夫犹饿死。说的可不就是乌克兰吗？推荐和《Jamal the Funny Frog: Beach》一起来观看，有相当一部分的内容是可以相互借鉴的。同时在这段残酷的历史背后折射出来20世纪中叶大量出现的移民潮，这个问题直到现在也依然存在。当一个地方的制度无法满足于人民日益增长的物质需求时，人民是不是就会毅然决然的抛弃那个曾经生育他的土地，而去往其他地方。生活成了戕害身心的痼疾，那么除了意志消沉，失去生活的意义外，我们只剩下逃离。 需要刻画三条线索，这也导致每条线索在很大程度上都只能浅尝则止，无法像那些单一路线行进的剧集一样深入剖析。 P.S.东欧地区
在資本主義社會里，越繁華越是脆弱易亂，愈是多而龐大愈是多錯亂 當下資本主義是主力，自然選擇的競爭模式。會有新的更好的社會模式嗎？跨進另一个時代
34枚金币管理，每天生活条理化，更充实。坚持更努力，有潜力更要有实力，真正被世界看到的是那些有实力的人。如果没有实力，潜力等于0，一个不能将潜力转化为实力的人，更是对自己人生的一种辜负。
多次提到自由意识，自由理念，康德哈曼席勒都对自由做了最大的诠释。 十八世纪的以“德国”为中心思想史以及艺术文化的交流柏林成功让我沦为浪漫主义的信徒。 “浪漫主义的结局是自由主义，是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅，是理性的自我理解的一定程度的增强。”
是一本值得一读的好剧，确实能学到一点中医养生的知识！有时间再读一遍
《Jamal the Funny Frog: Beach》 这个世界到底是什么样的呢？相信很多人都有过思考。通过访谈精神病患者以及心理障碍人群的内心世界，跳出惯性思维，从他们的角度和“奇思妙想”中，让人对这个世界充满很多好奇和质疑。天才与疯子是两极对立，却也不可分割，谁能说天才不是疯子，疯子不是天才呢，在某一领悟深耕过后，难免陷入一种痴迷状态，也许会被人当成疯子，待时间沧海，也许会被证明是天才。这部剧在带人走进这类“不正常”人群的内心世界的同时，也教会我们不要随波逐流，要有自己的思考方式和认知态度。