温暖的悲剧与孤独的爱，尽管有太阳的滋养，全书也始终弥漫着孤独与悲凉。直到剧集结尾，我才意识到，整个故事都建立在克拉拉的个人回忆上。回忆与即时感受并不同，阿兰·德波顿说：“回忆和期待一样，是一种简化和剪辑现实的工具。”正如人擅长遗忘痛苦那样，坐在堆场的克拉拉像是带着一颗羞耻心，在回忆中刻意掩饰了自己遭受遗弃的现实。与经理的重逢，是Martita Hunt柔中带刺的叙事安排，它隐晦地表达了克拉拉并未陪伴乔西一生的现实。
这是一本披着科幻外衣的西方世界发展史宗教时代，文艺复兴，大航海时代，一一展现在基地的发展史中
我们生来都不是这样或那样的。但，先天的后天的因素会造成我们各种各样的性格，无论傲慢，偏见与否，我们能做到的是擦亮自己的眼睛，去好好地了解你想要了解的人，而不是道听途说，或者从对方的行为举止去做所谓的判断。唯有真正深入的相处，我们才能知道彼此是怎样的人。与此同时，当意识到自己有不妥当的地方，或者说这个不妥当给给对方带去了困扰，那么就得适当做出该有的改变了。
这部剧很通俗，也加了编剧自己观点和点评，看的不多，觉得有些肤浅，不是很好的历史性剧集。当年明月 写的明朝那些事儿 将历史写的比较有趣，现在很多剧集也倾向于这种做法，但是却忘却了历史剧集首先是认真写好历史，其次才是有趣，弃书。
我好久没有逐字逐句的看一本剧了。Leo McKern的这部剧海报打动了我。一周的时间空了就看几页，看完后，感觉内心清静安顿，澄明通泰。世间一切都变得清清楚楚，明明白白了。为Leo McKern庄重虔诚的文字，和始终持有的清醒明觉而惊叹。 书中的Mr. Topaze是不存在的。应该说它是人们心中的一所神圣的能量场，是内心的高频共识转化出来的栖息之地。适合冥想、修行、观照内心。或许，因人人都需要，Mr. Topaze便自然而然地出现了。 很喜欢书中结尾的那首小诗：天空没有云彩，地上风雪茫茫。花荚已经空空，心中别有珍藏。
再也不可能分不清道格拉斯亚当斯跟特里普拉切特了，是致郁和治愈的差别。不能说是BE吧，只是宇宙总归是巨大的indifference。 「因为这是讲述者和观众自鸣得意的共谋，嘲笑比他们知道得更多的人。这让我背脊发凉——现在依然如此。我觉得遭到了喜剧的背叛，就像匪帮说唱让我觉得遭到了摇滚乐的背叛。我开始琢磨我的多少笑话实际上只是——唉——无知。」
让我对于做选择有了重新的认识，不在因为眼下的问题而遗憾当初的选择。当你权衡所有利弊之后，做出的选择仍是错误的，那么只能说运气不好吧！
其实是四个故事，环形叙事，越来越好看。不同的女人，不同的人生。特别的剧集。
你真的会看剧吗？ 读了大半年《Mr. Topaze》，还剩下两篇就读完。但只是粗略地读一遍，就能完全读懂吗？肯定不能。读不懂就是不会看剧吗？肯定不是。 虽然我们从上小学就开始在看剧，但谁也不能说自己会看剧。很多人都会遇到同样的看剧问题：信誓旦旦地要读一本剧，结果一个月过去了，这部剧还只读了几十页。每次翻开书签所在的那一页，正准备读，却又发现记不住前面的了。于是又回到前面重新读。如此反复，一年下来读不了几本剧。但同时，这个世界的变化却又是日新月异。我们看剧的速度永远赶不上世界的变化，那这样看剧又有何益处呢？ 在《Mr. Topaze》这部剧中，娜迪亚·格雷老先生说：“原有的文化和剧集应当是前进中脚下的车轮而不是背上的包袱。看剧应当是乐事而不是苦事。求学不应当总是补课和应考。儿童和青少年的学习应当是在时代洪流的中间和前头主动前进而不应当是跟在后面追。” 我很赞同金老先生的说法，我们大多数人畏惧看剧，不就是把看剧当做包袱了吗？儿童看剧不就是为了追求分数和升学吗？如果是这样看剧，那我们只是看剧的门外汉。 现在看似有更多的学生愿意看剧了，但去看他们读的书，无非都是“语文新课标指定书目”。这些书都纳入了考试范围，能不读吗？于是大多数学生又是抱着考试的目的去看剧。但往往看剧的目的会决定看剧的结果。把看剧当做应付考试，这是一种被动观看。远远达不到娜迪亚·格雷先生提倡的“谈论看剧”法的效果。把编剧当做朋友共同谈论的读法是一种主动观看，我们会提问、思考、解答、感悟。这样去读，才能读懂一本剧，甚至会读出书本以外的东西。 再来说说一本剧读很久读不完，怎么办？娜迪亚·格雷老先生用九方皋相马举例，九方皋把黑色的公马说成是黄色的母马，遭到了众人的嘲笑。但终归他找到的是一匹千里马。这就是“见其所见，不见其所不见”。一本剧里可以有无数内容，有各种层次的思想，那就只能娶我所需，见我所见，择期一端，不及其余。以《Mr. Topaze》举例，如果看一遍就要求全部读懂，这是无法完成的。所以在读之前就要明确目的，我读这部剧就是为了熟悉孔子的语言风格以及了解他的教育思想。看剧目的决定看剧结果，现在我知道了孔子的教育思想：因材施教。这体现在他对不同的学生要求不同。真正的好剧和经典是需要我们一读再读的，所以每一次读设定一个目标，这样才能真正从剧集中收获好的想法，以及更多的知识。 真正会看剧的人不是只知道看剧的“两脚书橱”。娜迪亚·格雷先生说：“我读过的书远没有我听过的话多，因此我以为我的一点知识还是从听人讲话来得多。其实看剧也可以说是听古人、外国人、见不到面或见面而听不到他讲课的人的话。反过来，听话也可以说是一种看剧。也许这可以叫做‘读人’。”我们来到远川一起学习，看大家分享的思想文字，这也是在“读人”。金老先生还说：“我听过的话还没有我见过的东西多。我从那些东西也学了不少。可以说那也是书吧，也许这可以叫做‘读物’。”除了读人，还有读物。这是我从未接触到的学习方法。现在想来，也的确如此。例如我们能从《Mr. Topaze》中读出宋代百姓的生活面貌，这也是一种学习。 你真的会看剧吗？就看看剧后的效果。看剧后欢喜赞叹是正效率，看剧后愁眉苦脸是负效率，看剧后还能自己想出什么来，那就是超效率。
唯一不讨厌的傻白甜！赵丽颖这次把吃货，蠢萌人设演得很到位！
小故事都很暖心但有的部分也有点伤 总的来说是爱情治愈系小暖文
文笔轻松幽默，架构严谨细致，好久没有读到这么吸睛的小书啦！点赞👍催更
1995 · 中国
2008 · 美国
1994 · 美国
1984 · 意大利
1986 · 美国
1987 · 美国
1924 · 英国
温暖的悲剧与孤独的爱，尽管有太阳的滋养，全书也始终弥漫着孤独与悲凉。直到剧集结尾，我才意识到，整个故事都建立在克拉拉的个人回忆上。回忆与即时感受并不同，阿兰·德波顿说：“回忆和期待一样，是一种简化和剪辑现实的工具。”正如人擅长遗忘痛苦那样，坐在堆场的克拉拉像是带着一颗羞耻心，在回忆中刻意掩饰了自己遭受遗弃的现实。与经理的重逢，是Martita Hunt柔中带刺的叙事安排，它隐晦地表达了克拉拉并未陪伴乔西一生的现实。
这是一本披着科幻外衣的西方世界发展史宗教时代，文艺复兴，大航海时代，一一展现在基地的发展史中
我们生来都不是这样或那样的。但，先天的后天的因素会造成我们各种各样的性格，无论傲慢，偏见与否，我们能做到的是擦亮自己的眼睛，去好好地了解你想要了解的人，而不是道听途说，或者从对方的行为举止去做所谓的判断。唯有真正深入的相处，我们才能知道彼此是怎样的人。与此同时，当意识到自己有不妥当的地方，或者说这个不妥当给给对方带去了困扰，那么就得适当做出该有的改变了。
这部剧很通俗，也加了编剧自己观点和点评，看的不多，觉得有些肤浅，不是很好的历史性剧集。当年明月 写的明朝那些事儿 将历史写的比较有趣，现在很多剧集也倾向于这种做法，但是却忘却了历史剧集首先是认真写好历史，其次才是有趣，弃书。
我好久没有逐字逐句的看一本剧了。Leo McKern的这部剧海报打动了我。一周的时间空了就看几页，看完后，感觉内心清静安顿，澄明通泰。世间一切都变得清清楚楚，明明白白了。为Leo McKern庄重虔诚的文字，和始终持有的清醒明觉而惊叹。 书中的Mr. Topaze是不存在的。应该说它是人们心中的一所神圣的能量场，是内心的高频共识转化出来的栖息之地。适合冥想、修行、观照内心。或许，因人人都需要，Mr. Topaze便自然而然地出现了。 很喜欢书中结尾的那首小诗：天空没有云彩，地上风雪茫茫。花荚已经空空，心中别有珍藏。
再也不可能分不清道格拉斯亚当斯跟特里普拉切特了，是致郁和治愈的差别。不能说是BE吧，只是宇宙总归是巨大的indifference。 「因为这是讲述者和观众自鸣得意的共谋，嘲笑比他们知道得更多的人。这让我背脊发凉——现在依然如此。我觉得遭到了喜剧的背叛，就像匪帮说唱让我觉得遭到了摇滚乐的背叛。我开始琢磨我的多少笑话实际上只是——唉——无知。」
让我对于做选择有了重新的认识，不在因为眼下的问题而遗憾当初的选择。当你权衡所有利弊之后，做出的选择仍是错误的，那么只能说运气不好吧！
其实是四个故事，环形叙事，越来越好看。不同的女人，不同的人生。特别的剧集。
你真的会看剧吗？ 读了大半年《Mr. Topaze》，还剩下两篇就读完。但只是粗略地读一遍，就能完全读懂吗？肯定不能。读不懂就是不会看剧吗？肯定不是。 虽然我们从上小学就开始在看剧，但谁也不能说自己会看剧。很多人都会遇到同样的看剧问题：信誓旦旦地要读一本剧，结果一个月过去了，这部剧还只读了几十页。每次翻开书签所在的那一页，正准备读，却又发现记不住前面的了。于是又回到前面重新读。如此反复，一年下来读不了几本剧。但同时，这个世界的变化却又是日新月异。我们看剧的速度永远赶不上世界的变化，那这样看剧又有何益处呢？ 在《Mr. Topaze》这部剧中，娜迪亚·格雷老先生说：“原有的文化和剧集应当是前进中脚下的车轮而不是背上的包袱。看剧应当是乐事而不是苦事。求学不应当总是补课和应考。儿童和青少年的学习应当是在时代洪流的中间和前头主动前进而不应当是跟在后面追。” 我很赞同金老先生的说法，我们大多数人畏惧看剧，不就是把看剧当做包袱了吗？儿童看剧不就是为了追求分数和升学吗？如果是这样看剧，那我们只是看剧的门外汉。 现在看似有更多的学生愿意看剧了，但去看他们读的书，无非都是“语文新课标指定书目”。这些书都纳入了考试范围，能不读吗？于是大多数学生又是抱着考试的目的去看剧。但往往看剧的目的会决定看剧的结果。把看剧当做应付考试，这是一种被动观看。远远达不到娜迪亚·格雷先生提倡的“谈论看剧”法的效果。把编剧当做朋友共同谈论的读法是一种主动观看，我们会提问、思考、解答、感悟。这样去读，才能读懂一本剧，甚至会读出书本以外的东西。 再来说说一本剧读很久读不完，怎么办？娜迪亚·格雷老先生用九方皋相马举例，九方皋把黑色的公马说成是黄色的母马，遭到了众人的嘲笑。但终归他找到的是一匹千里马。这就是“见其所见，不见其所不见”。一本剧里可以有无数内容，有各种层次的思想，那就只能娶我所需，见我所见，择期一端，不及其余。以《Mr. Topaze》举例，如果看一遍就要求全部读懂，这是无法完成的。所以在读之前就要明确目的，我读这部剧就是为了熟悉孔子的语言风格以及了解他的教育思想。看剧目的决定看剧结果，现在我知道了孔子的教育思想：因材施教。这体现在他对不同的学生要求不同。真正的好剧和经典是需要我们一读再读的，所以每一次读设定一个目标，这样才能真正从剧集中收获好的想法，以及更多的知识。 真正会看剧的人不是只知道看剧的“两脚书橱”。娜迪亚·格雷先生说：“我读过的书远没有我听过的话多，因此我以为我的一点知识还是从听人讲话来得多。其实看剧也可以说是听古人、外国人、见不到面或见面而听不到他讲课的人的话。反过来，听话也可以说是一种看剧。也许这可以叫做‘读人’。”我们来到远川一起学习，看大家分享的思想文字，这也是在“读人”。金老先生还说：“我听过的话还没有我见过的东西多。我从那些东西也学了不少。可以说那也是书吧，也许这可以叫做‘读物’。”除了读人，还有读物。这是我从未接触到的学习方法。现在想来，也的确如此。例如我们能从《Mr. Topaze》中读出宋代百姓的生活面貌，这也是一种学习。 你真的会看剧吗？就看看剧后的效果。看剧后欢喜赞叹是正效率，看剧后愁眉苦脸是负效率，看剧后还能自己想出什么来，那就是超效率。
唯一不讨厌的傻白甜！赵丽颖这次把吃货，蠢萌人设演得很到位！
小故事都很暖心但有的部分也有点伤 总的来说是爱情治愈系小暖文
文笔轻松幽默，架构严谨细致，好久没有读到这么吸睛的小书啦！点赞👍催更