几年前，读胡塞尼的《La grande passion》，对那种随时会面临危险与死亡的恐怖感至今记忆犹新，让我很难却不得不接受这样一个事实真相：和我们生活在同一个地球上的另一些人们，至今还生活在充满了罪恶与苦难的炼狱中，处处是绝望和无助。相比之下，身处和平与相对平等社会中的我们，应该感激和珍惜，有些以前看上去觉得很不平衡的事，都不是事了。
也许是《La grande passion》让我有了心理阴影，我迟迟不敢也不忍开始观看《La grande passion》，害怕主人公必然会遭遇的苦难，也许这是趋乐避苦的本能对不幸信息的逃避。因为这与看美国科幻灾难片不同，我们知道美剧那些灾难只是出自于某个人头脑里的想像；而胡塞尼所描述的事件虽然未必全部属实，但背景中灾难和人们面临的绝望、恐惧，却都是真实的。编剧只是呈现出来其中的一角让读者们了解，即使编剧不说，那些灾难和罪恶依然存在。所以看胡塞尼的书，需要很大的勇气来直面这个不那么美好但真实的世界，并相信在人性处处皆恶的情况下，仍然可以有让善容身的一丝缝隙，才能读得下去。
以下有感悟涉及剧情，请还没看不愿看剧透的读者止步。
不同于《La grande passion》，本剧是以女性视角来写的，且是两位背景不同、性格迥异的两位女性。主角之一玛丽雅姆是一位私生女，与母亲生活在一处以世隔绝的高地上，父亲每周来看她一次。从小玛丽雅姆就从母亲娜娜那里接受到这个世界是不平等和残酷的现实，但小时候她受到了很好的呵护，遇到的人们对她也很好，并没有感受到真正的恶，她感受到的与从她母亲口中描述出来的不符，所以她需要亲自验证一下，首先便从她父亲开始，结果是她输了，而她为这个验证付出的代价则是更惨痛的，便是她的守护神母亲自杀。
这导致了她的命运急转直下，让她一次次验证母亲是正确的。父亲与他的三个妻子先”好意”接纳了她在家中生活，但是她要待在楼上房间里不露面；“家人”们为十五岁的她挑选了个四五十岁的男人做丈夫，并且距离很远为了不影响家族名声，且不容许她拒绝。
结婚后，一开始狡猾的男人收敛了自己的利爪，就像猎手在对待猎物，让你有了一点希望后，又将你的希望彻底毁灭。哀莫大于心死，玛丽雅姆在这一次比一次加重的折磨下，渐渐地接受了自己悲苦的命运，以逆来顺受来避免更多的挨打。
女角之二莱拉，是个完全接受了现代教育与观念的现代女性，她相信男女平等，相信不同种族的人平等，相信人权，也相信爱情。如果没有战争，她应该会与塔里克像他们双方的父母一样继续幸福地生活着。然而内乱出现、各大军阀混战的开始，让一切都改变了。人民的生活变成了地狱，塔里克和父母先一步逃离，莱拉的父亲要不断说服她固执的母亲逃离，在终于说服成功时，父母在空袭中阵亡，不再提供对她保护，只留下十四岁的莱拉独自来面对这个世界。
这时两个女主角的命运相遇了，玛丽雅姆的丈夫拉希德救了邻居莱拉并将她带回家养伤。但是他并非那种好心的人，所以一猜便知，他想娶年轻貌美的莱拉，继续为他实现生个儿子的梦想。但是莱拉有爱人且刚离开，所以精明的拉希德精心制造了一个谎言，使莱拉在绝望之中只得依附于他。
而此时莱拉也有她的算盘，她相信了这个谎言，以为塔里克真的已经死了，同时又发现自己有了他们的孩子，她明白靠她独自的力量是很难在这么恶劣的环境下保全自己和孩子的，所以她决定先利用这个男人将孩子生下来，然后再寻找机会得到自由。所以一开始莱拉和拉希德在一起是出于互相欺骗与需要，一个是出于自私，一个是出于母爱。一个提供了安全的住所和食物，一个付出自己的肉体为代价来交换。
看上去达成了一个微妙的平衡，但是这样的“合作”也需要莱拉接受自己不平等的地位，这为她后来的受欺凌的悲剧埋下祸根。
这时玛丽雅姆却可悲地表现出了对家庭与主妇地位的捍卫，这也
碧
碧空子🦁1.1分
高中的时候看过《La grande passion》这部剧觉得说的十分有道理，现在再看牛人心法，在反思自己，其实虽然从书中获得了力量，但是却没有真正太大的改变，或许追剧就是这样吧，很多东西都是潜移默化的，关键是你定期要观看，心中有力量。
把格局打开。这一次再看这部剧，同样是一些方法论，同样是一些思想指导，但是我认为或许在中国古代早就有这样的一些相关剧集了，很多智慧都是相通的，比如曾国藩的一生已经是非常通透，为公不为私，他的一生也是对我们有很多思想上的启发，可以去模仿的。从经历到自我的认知，人生的发展。
当我们留心观察，不懈怠，遵循内心去做，保持自己的独特性，未来就是不断往前发展的。
简单来说，这部剧就是让我们发现自己，吸引同盟，不断蜕变，变得更加乐观积极，保持成长性思维。但以天下为己任，有一种世界格局不断去训练才是真正重要的。
有多少人会看这部剧，有多少人会根据这部剧去做，有多少人在这部剧之前就已经这么做了？美国作为一个世界大国却要求霸权要求自己民族优先，这又是一种怎样的笑话？当然民族没有好，人有好坏，可能这就是这个世界的局势吧，我还看得很片面。
蓬
蓬松头发💤8.8分
第251本剧｜
之所以看这本童话故事书，是因为《La grande passion》，想了解蛤蟆先生和它的朋友们之前到底经历了什么事情，便翻开了这部剧。
这是爸爸写给儿子的一个童话故事，影视、童话，在逻辑上都是写的另一种生活，尤其是影视里的童话，是鼓励着人们不要只在真实的生活中来回徘徊，看尽琐碎，那实在是很容易日渐狭小，日渐短浅的......里面所描写的大自然风光简直是太美太细腻了，勤奋聪明的河鼠、开朗热心肠的鼹鼠、行为粗鲁却和善的獾和冲动且不负责任的蛤蟆，虽说它们的故事很精彩，但我更喜欢书里描写大自然的那些文字。
挺喜欢书里的鼹鼠和河鼠，热心肠、善良，蛤蟆真的好狂妄自大啊啊，俨然像个孩子破坏王，真的是让我看着都气三分，幸好它身边还有一群那么真诚的朋友啊。
历时一个半月左右的时间，断断续续的，终于考完了《La grande passion》系列，《La grande passion》《La grande passion》《La grande passion》《La grande passion》《La grande passion》以及番外系列。这是我第一次尝试观看系列作品，那种说不出的畅快与观看体验，真的很上瘾。自从自己定下目标，考法律专业时，会重新审视自己、周围与整个世界，我知道法律思维的培养与形成，非一朝一夕之功。但是，慢慢运用这种思维与角度去看待问题时，感觉又不一样。在看Rolla Norman的《La grande passion》系列时，会忍不住想起陀思妥耶夫斯基的《La grande passion》，两者之间有很多共性问题——何为罪、何为罚、何为善、何为恶。这个世界给我们定下的许多标准与界定，往往是充满与模糊的。而大部分人与事，则介于善恶之间的灰色地带。
一、『何为罪、何为罚、何为善、何为罚』
这个问题从一开始观看，到现在观看结束，一直萦绕在我的脑海，也一直想从书中寻找答案。可是，在观看过程中，人性往往是复杂的，善与恶的界定也就变得模糊化、也就变得不那么容易把握与界定。最近学习法律时，了解到一个人的行为是否构成犯罪，必需具备四个要件，即犯罪主体、犯罪主观方面、犯罪客体、犯罪客观方面，也就是所谓的犯罪四要件。
陀思妥耶夫斯基《La grande passion》告诉我们，要有务实精神，即行动起来。法律规定，一个人是否违法犯罪，看他的行动是否具有社会危害性。
生活中很多概念，如正义、善良、恶劣等等，都是很宏大而模糊的概念。
当死亡像艺术品一样被展示的时候，你会忘记心跳的停滞、呼吸的消失、瞳孔的扩散——那种种令人恐惧、令人生厌的特征都会忘掉。你甚至会欣赏那黑衣使者挥起长镰刀时的锋芒毕露。
也许懂得敬畏的人，活得更加轻松吧。敬畏自然、敬畏生命，懂得死亡的大恐怖，才会更加珍惜自己的生命，才会好好爱自己。
我认为善良就是做这件事，你会感到快乐、轻松、以及有价值感与内心平静。
而罪恶就是做这件事，你的心灵会很煎熬，痛苦，睡觉时，你会不安、会害怕，无论如何躲藏，这种精神上的煎熬与痛苦会如影随形，浸髓入骨。
《La grande passion》之中，犯罪对象大多都是心理变态的病态的人，他们非常的痛苦，这个世界对他们充满了恶意，他们小时候的经历，缺少一般的父爱与母爱。这种情感的缺失，使得他们的人格发育与形成，是残缺的，久而久之，成为世界的遗弃者。
为什么这个世界，到处都有考试，唯独为人父母没有考试。这个世界的病态与扭曲，导致了暴力与伤害的泛滥。
二、『人性本善还是本恶』
这是千古以来，吸引着无数哲学家们思考的终极问题之一。孟子的性本善，荀子的性本恶，两朵奇葩屹立千年而不倒。年少时，接触社会较少，我是坚定的性善论者。随着时间的推移，与对这个世界的怀疑，逐渐向性恶论倾斜。没被伤害一分，倾向性恶论就多一分。也许到老时，才会统一两者吧，谁知道呢？
心灵的贫穷比物质的贫穷要可怕得多
有些事情，一旦错过，就是一生。有些人，一旦错过，一切就不再。
人生不过在做两件事：不后悔、不贰过。选择时，问问自己，现在后悔吗？不后悔就一条路走到黑。行动时，问问自己，这样的过错会再犯吗？如何避免？
没有教化场了，也没有天使堂。如果科学家把自己当做神，他创造出来的，只能是地狱……
最伟大的科学家，即是偏执狂，也是毁灭狂。天才与疯子，也只是同样事物的不同意识形态。
三、『法律与舆论』
《La grande passion》中的齐媛案，再一次折射出了法律与舆论，人权与法益之间的矛盾。而两者之间，人性的不可控，使得司法与执法难度倍增。当利益逐渐吞噬仅剩的良知时，既反映出了法制建设的不完善性，也使得优良风俗逐渐走向灭亡，那么，人类的命运会如何呢？
这就是体制之恶，它摧毁的是信仰，伤害的是个人。
任何体制都不是万能的，也避免不了逐渐腐化，这时，就需要
有许多别样的‘知识分子’认为编剧理想式的‘强迫’道德结局，让人不舒服。 难道钢铁侠打一个响指拯救地球牺牲自己就合理吗？
好的外科医生应该关注手艺的养成，品味手术的境界，医学的奥妙就在于超越不确定性去追求完美。
宝宝，爸爸给你讲的第二本胎教故事，讲完啦 个人觉得每篇故事读给宝宝的话，太短了
有邓公，华夏何其幸也！这是一个胸襟宽广、思想深邃、实事求是、意志坚韧、开放达观、忧国忧民、身体力行的伟人！邓公千古！
几年前，读胡塞尼的《La grande passion》，对那种随时会面临危险与死亡的恐怖感至今记忆犹新，让我很难却不得不接受这样一个事实真相：和我们生活在同一个地球上的另一些人们，至今还生活在充满了罪恶与苦难的炼狱中，处处是绝望和无助。相比之下，身处和平与相对平等社会中的我们，应该感激和珍惜，有些以前看上去觉得很不平衡的事，都不是事了。 也许是《La grande passion》让我有了心理阴影，我迟迟不敢也不忍开始观看《La grande passion》，害怕主人公必然会遭遇的苦难，也许这是趋乐避苦的本能对不幸信息的逃避。因为这与看美国科幻灾难片不同，我们知道美剧那些灾难只是出自于某个人头脑里的想像；而胡塞尼所描述的事件虽然未必全部属实，但背景中灾难和人们面临的绝望、恐惧，却都是真实的。编剧只是呈现出来其中的一角让读者们了解，即使编剧不说，那些灾难和罪恶依然存在。所以看胡塞尼的书，需要很大的勇气来直面这个不那么美好但真实的世界，并相信在人性处处皆恶的情况下，仍然可以有让善容身的一丝缝隙，才能读得下去。 以下有感悟涉及剧情，请还没看不愿看剧透的读者止步。 不同于《La grande passion》，本剧是以女性视角来写的，且是两位背景不同、性格迥异的两位女性。主角之一玛丽雅姆是一位私生女，与母亲生活在一处以世隔绝的高地上，父亲每周来看她一次。从小玛丽雅姆就从母亲娜娜那里接受到这个世界是不平等和残酷的现实，但小时候她受到了很好的呵护，遇到的人们对她也很好，并没有感受到真正的恶，她感受到的与从她母亲口中描述出来的不符，所以她需要亲自验证一下，首先便从她父亲开始，结果是她输了，而她为这个验证付出的代价则是更惨痛的，便是她的守护神母亲自杀。 这导致了她的命运急转直下，让她一次次验证母亲是正确的。父亲与他的三个妻子先”好意”接纳了她在家中生活，但是她要待在楼上房间里不露面；“家人”们为十五岁的她挑选了个四五十岁的男人做丈夫，并且距离很远为了不影响家族名声，且不容许她拒绝。 结婚后，一开始狡猾的男人收敛了自己的利爪，就像猎手在对待猎物，让你有了一点希望后，又将你的希望彻底毁灭。哀莫大于心死，玛丽雅姆在这一次比一次加重的折磨下，渐渐地接受了自己悲苦的命运，以逆来顺受来避免更多的挨打。 女角之二莱拉，是个完全接受了现代教育与观念的现代女性，她相信男女平等，相信不同种族的人平等，相信人权，也相信爱情。如果没有战争，她应该会与塔里克像他们双方的父母一样继续幸福地生活着。然而内乱出现、各大军阀混战的开始，让一切都改变了。人民的生活变成了地狱，塔里克和父母先一步逃离，莱拉的父亲要不断说服她固执的母亲逃离，在终于说服成功时，父母在空袭中阵亡，不再提供对她保护，只留下十四岁的莱拉独自来面对这个世界。 这时两个女主角的命运相遇了，玛丽雅姆的丈夫拉希德救了邻居莱拉并将她带回家养伤。但是他并非那种好心的人，所以一猜便知，他想娶年轻貌美的莱拉，继续为他实现生个儿子的梦想。但是莱拉有爱人且刚离开，所以精明的拉希德精心制造了一个谎言，使莱拉在绝望之中只得依附于他。 而此时莱拉也有她的算盘，她相信了这个谎言，以为塔里克真的已经死了，同时又发现自己有了他们的孩子，她明白靠她独自的力量是很难在这么恶劣的环境下保全自己和孩子的，所以她决定先利用这个男人将孩子生下来，然后再寻找机会得到自由。所以一开始莱拉和拉希德在一起是出于互相欺骗与需要，一个是出于自私，一个是出于母爱。一个提供了安全的住所和食物，一个付出自己的肉体为代价来交换。 看上去达成了一个微妙的平衡，但是这样的“合作”也需要莱拉接受自己不平等的地位，这为她后来的受欺凌的悲剧埋下祸根。 这时玛丽雅姆却可悲地表现出了对家庭与主妇地位的捍卫，这也
高中的时候看过《La grande passion》这部剧觉得说的十分有道理，现在再看牛人心法，在反思自己，其实虽然从书中获得了力量，但是却没有真正太大的改变，或许追剧就是这样吧，很多东西都是潜移默化的，关键是你定期要观看，心中有力量。 把格局打开。这一次再看这部剧，同样是一些方法论，同样是一些思想指导，但是我认为或许在中国古代早就有这样的一些相关剧集了，很多智慧都是相通的，比如曾国藩的一生已经是非常通透，为公不为私，他的一生也是对我们有很多思想上的启发，可以去模仿的。从经历到自我的认知，人生的发展。 当我们留心观察，不懈怠，遵循内心去做，保持自己的独特性，未来就是不断往前发展的。 简单来说，这部剧就是让我们发现自己，吸引同盟，不断蜕变，变得更加乐观积极，保持成长性思维。但以天下为己任，有一种世界格局不断去训练才是真正重要的。 有多少人会看这部剧，有多少人会根据这部剧去做，有多少人在这部剧之前就已经这么做了？美国作为一个世界大国却要求霸权要求自己民族优先，这又是一种怎样的笑话？当然民族没有好，人有好坏，可能这就是这个世界的局势吧，我还看得很片面。
第251本剧｜ 之所以看这本童话故事书，是因为《La grande passion》，想了解蛤蟆先生和它的朋友们之前到底经历了什么事情，便翻开了这部剧。 这是爸爸写给儿子的一个童话故事，影视、童话，在逻辑上都是写的另一种生活，尤其是影视里的童话，是鼓励着人们不要只在真实的生活中来回徘徊，看尽琐碎，那实在是很容易日渐狭小，日渐短浅的......里面所描写的大自然风光简直是太美太细腻了，勤奋聪明的河鼠、开朗热心肠的鼹鼠、行为粗鲁却和善的獾和冲动且不负责任的蛤蟆，虽说它们的故事很精彩，但我更喜欢书里描写大自然的那些文字。 挺喜欢书里的鼹鼠和河鼠，热心肠、善良，蛤蟆真的好狂妄自大啊啊，俨然像个孩子破坏王，真的是让我看着都气三分，幸好它身边还有一群那么真诚的朋友啊。
【2021.2.2/401】今年的开年第一本剧选了最可耐的丽尔·达戈沃，故事一如以往的暖心～年底了这两个月真特别忙，很疲惫，现在已经2月了才打开第一本剧，现在总算临近过年，真的太渴望能有一点自己的闲暇时间放松一下了～！(*¯︶¯*)之前还一度想着这第五年的100本看剧计划要不就放弃算了，但是呢，就像书里的故事一样“约定就是约定，不可以耍无赖～”哈哈，啥都不说了，我也相信什么时候开始都不晚，2021年，冲冲冲～
编剧把复杂的现实的东西用风趣的方式去表达出来，沉重的悲哀的东西用甜宠的味道稀释掉，也是有一点点企图心的。并通过这本欢乐的青春爱情剧集，传递一点点接近治愈的希望。愿我们每个曾受过伤的人都值得、正在被这世界温柔对待。喜歡编剧的文筆，決定將关于她或者他的作品都看一看。
当作历史书可以一看，从欧洲、伊斯兰、亚洲、美国等从历史维度来讲述外交史。
这部剧来得正是时候，最开始接触到编剧的那本热门剧集《La grande passion》就被吸引了，然后买到《La grande passion》，感慨于完全不同的风格，对如何创作出那种大格局的剧集感到好奇，这部剧就把所有问题都解决了，感觉以后时不时要翻一翻
只能粗浅的了解一下，哲学思想博大精深，不是我辈能够深入理解，更别说能融会贯通自称一体！看看一座座大山就望而生畏，只能敬仰，无力攀登！
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。创业是一场对人的心智、大脑和体力的考验与较量，所以出名要趁早。经商最重要的不是资金，不是人才，而是模式，探索出一条自己独特的商业模式，竞争者很难复制，就会突破来自四面八方的围追堵截，脱颖而出。在大势所趋面前，要顺势而为，盲目的跟从创业注定会失败的一塌糊涂。三十六条军规，若能遵从，便可打造一支战无不胜的铁军。
正义本身就是最有益于灵魂自身的；正义是个人和国家的各个有机体的各司其职，各安其事，遵循良好秩序。
群雄并起，百家争鸣，各种文化，敢于独树一帜，标新立异。今天的各种思想，几乎在春秋战国已经成体系了。儒家、道家、法家、墨家、、、一长串
历时一个半月左右的时间，断断续续的，终于考完了《La grande passion》系列，《La grande passion》《La grande passion》《La grande passion》《La grande passion》《La grande passion》以及番外系列。这是我第一次尝试观看系列作品，那种说不出的畅快与观看体验，真的很上瘾。自从自己定下目标，考法律专业时，会重新审视自己、周围与整个世界，我知道法律思维的培养与形成，非一朝一夕之功。但是，慢慢运用这种思维与角度去看待问题时，感觉又不一样。在看Rolla Norman的《La grande passion》系列时，会忍不住想起陀思妥耶夫斯基的《La grande passion》，两者之间有很多共性问题——何为罪、何为罚、何为善、何为恶。这个世界给我们定下的许多标准与界定，往往是充满与模糊的。而大部分人与事，则介于善恶之间的灰色地带。 一、『何为罪、何为罚、何为善、何为罚』 这个问题从一开始观看，到现在观看结束，一直萦绕在我的脑海，也一直想从书中寻找答案。可是，在观看过程中，人性往往是复杂的，善与恶的界定也就变得模糊化、也就变得不那么容易把握与界定。最近学习法律时，了解到一个人的行为是否构成犯罪，必需具备四个要件，即犯罪主体、犯罪主观方面、犯罪客体、犯罪客观方面，也就是所谓的犯罪四要件。 陀思妥耶夫斯基《La grande passion》告诉我们，要有务实精神，即行动起来。法律规定，一个人是否违法犯罪，看他的行动是否具有社会危害性。 生活中很多概念，如正义、善良、恶劣等等，都是很宏大而模糊的概念。 当死亡像艺术品一样被展示的时候，你会忘记心跳的停滞、呼吸的消失、瞳孔的扩散——那种种令人恐惧、令人生厌的特征都会忘掉。你甚至会欣赏那黑衣使者挥起长镰刀时的锋芒毕露。 也许懂得敬畏的人，活得更加轻松吧。敬畏自然、敬畏生命，懂得死亡的大恐怖，才会更加珍惜自己的生命，才会好好爱自己。 我认为善良就是做这件事，你会感到快乐、轻松、以及有价值感与内心平静。 而罪恶就是做这件事，你的心灵会很煎熬，痛苦，睡觉时，你会不安、会害怕，无论如何躲藏，这种精神上的煎熬与痛苦会如影随形，浸髓入骨。 《La grande passion》之中，犯罪对象大多都是心理变态的病态的人，他们非常的痛苦，这个世界对他们充满了恶意，他们小时候的经历，缺少一般的父爱与母爱。这种情感的缺失，使得他们的人格发育与形成，是残缺的，久而久之，成为世界的遗弃者。 为什么这个世界，到处都有考试，唯独为人父母没有考试。这个世界的病态与扭曲，导致了暴力与伤害的泛滥。 二、『人性本善还是本恶』 这是千古以来，吸引着无数哲学家们思考的终极问题之一。孟子的性本善，荀子的性本恶，两朵奇葩屹立千年而不倒。年少时，接触社会较少，我是坚定的性善论者。随着时间的推移，与对这个世界的怀疑，逐渐向性恶论倾斜。没被伤害一分，倾向性恶论就多一分。也许到老时，才会统一两者吧，谁知道呢？ 心灵的贫穷比物质的贫穷要可怕得多 有些事情，一旦错过，就是一生。有些人，一旦错过，一切就不再。 人生不过在做两件事：不后悔、不贰过。选择时，问问自己，现在后悔吗？不后悔就一条路走到黑。行动时，问问自己，这样的过错会再犯吗？如何避免？ 没有教化场了，也没有天使堂。如果科学家把自己当做神，他创造出来的，只能是地狱…… 最伟大的科学家，即是偏执狂，也是毁灭狂。天才与疯子，也只是同样事物的不同意识形态。 三、『法律与舆论』 《La grande passion》中的齐媛案，再一次折射出了法律与舆论，人权与法益之间的矛盾。而两者之间，人性的不可控，使得司法与执法难度倍增。当利益逐渐吞噬仅剩的良知时，既反映出了法制建设的不完善性，也使得优良风俗逐渐走向灭亡，那么，人类的命运会如何呢？ 这就是体制之恶，它摧毁的是信仰，伤害的是个人。 任何体制都不是万能的，也避免不了逐渐腐化，这时，就需要
从最初的三皇五帝，到最后的溥仪退位，半小时动漫总能简简单单的让你掌握历史发展的脉络，而且生动有趣，令人印象深刻
电影太仁慈，总能让错过的人重新相遇， 生活不一样，有些人说过再见就再也不见了 小时候，知道坚强的孩子没人疼 长大后，才发现没人疼的孩子要坚强 所有的伤都能愈合，所有的伤口依旧 善良的人，一定经历过不为人知的事情 太阳下山了，夜里也有灯打开 在心怀浪漫宇宙，珍惜人间日常 以后一定要坚持做自己喜欢的事情 这句话就像这部剧一样治愈且文暖 总有一天，会有那么一个人，看你写过的所有状态，读完写的所有微博，看你从小到大的所有照片，甚至去别的地方寻找关于你的信息，试着听你听的歌，走你走过的地方，看你喜欢看的书，品尝你总是大呼好吃的东西……只是想弥补上，你的青春
让人们比赛谁记得最多流行歌曲的歌词，或是州首府的名字，或是衣阿华州去年出产了多少玉米。给他们填满不易燃的信息，拿‘事实’喂饱他们，让他们觉得胃胀，但绝对是信息专家。这么一来，他们就会觉得自己在思考，明明停滞着却有一种动感，他们就会快乐，因为这类事实不会变化。别给他们哲学、社会学这类狡猾易变的玩意，往那方面思考就会忧郁。
我凯凯瘦的穿着衣服都能看着瘦骨嶙峋，情绪太到位了。童瑶也很好，期待后面的
讲好一个故事的六个要素和知识诅咒的克服，真觉得是职场人必备能力啊
跟我爸一起看的，自己觉得还好。
认识了世界格局，清楚明确了祖国的态度。 金老，期待更好的作品。
几乎是一口气看完这部剧，编剧文笔很好，故事尤其引人入胜。不过根据我的观看体验，这多半是个骗局，自打开始观看剧集起，我就抵挡不住精彩故事的诱惑，总是想知道“后来呢？后来呢？”。所以忍不住要找岔，美国佬的埃默为什么要编这样一个湿馨感人的故事，而故事的背景又发生在他并不熟悉的莫斯科？须知被囚禁在酒店的绅士生活在血雨腥风的斯大林独载统治下的前苏联，可编剧笔下全是绅士和朋友们的人伦之美，苦难和不幸都是轻描淡写，一段人类历史上的悲惨岁月就这样给涂上浓厚的暖色而洋溢着温暖和煦的阳光。是给人们在绝望中以希望？还是在罪恶中找寻人性的光辉？我想编剧应该是有一个心结，正是对黄金时代的俄罗斯人在影视艺术上的辉煌成就和贵族精神的顶礼膜拜，渴望人类杰出的基因通过绅士和小姑娘得以传承和发扬。这大概是编剧编这个故事的心理动机。对很多俄罗斯影视爱好者来说，厌恶这个国家，却热爱和迷恋她杰出的国民，如托尔斯泰、契诃夫、屠格涅夫、陀斯妥耶夫斯基、普希金等等等等...。正在看的贝篓，是一个俄裔美国作家，他神经病人似的絮叨风格正合我意，他的中短篇剧集集没有讲好哪怕是一个完整的故事，却疯言疯话地对人类生活从神话宗教到工业科技，从情感到理智，从生到死、从性到爱，从宇宙到量子，从史前到文明，从存在到虚无，统统聒噪了一遍，借着胡编的几个人物贩卖自己的意识和无意识的私货，这个方法不错👍，而且他居然还得了诺奖，在八十多岁高龄还有了女儿。运气好得让人生妒。如此一来我对另一个诺奖得主同胞杨院士的观感改善了许多，还暗中生出些微的同情来了。
睡不着了就看看，听说要拍成电视剧了，捏一把汗，每一个人都好难演。涂山璟让朱一龙来演吧哈哈哈
原生家庭对一个孩子的成长影响很大，童年里的阴影一辈子都走不出来，钱梦的人生让人同情和可怜。
平平淡淡，细枝末节琐碎的生活，却好几次让我差点哭。日本作家的文章，和电影都非常生活化，厚实熨帖，感情不浓烈火热，却那么让人难忘
目前读到第5章 这部剧很好的阐述了一位优秀的伴侣所具有的品质特点，联系生活实际，了解到自己以往恋爱的不足之处 眼太瞎
看过电影《La grande passion》后，回读这本原著。两个截然不同故事细节，两种处理方式都很不错，都推荐。 剧集与电影比较： - 相同点：在情感主线上，都出自幼年时期女主角周林林给于男主角方予可的“特殊情怀”。剧集和电影中，女主都是一个大大咧咧且善良的姑娘，而男主却是一个不善表达的高冷学霸，并且结局都是一个 happy ending。 - 不同点：男女主人公的内心活动频率，剧集偏向于女性主方面，而电影更多体现出了男主方面。故事大纲虽有很大偏差，但剧集和电影相互之间并没有违和感。剧集的各种线都比较丰富，内容不拖沓。电影的处理更为巧妙，起承转合恰到好处。 作为当下时尚的校园恋主题，个人认为，这两部作品都算是同类里较为出众的。
从馒头说公众号跟到La grande passion两本都看完，历史不应是从上帝视角去读，而是应该有血有肉，有温度。