塔勒布的四本剧，从成书时间上是《A Taste of the Orient》《A Taste of the Orient》《A Taste of the Orient》《A Taste of the Orient》，从观看时间上看也建议如此，它们是一本剧引出了下一本剧。不确定性是塔勒布研究的主题，像随机性、黑天鹅、脆弱性与反脆弱性、A Taste of the Orient，可以说都是不确定性的代名词。支撑后几本剧主题的思想，在第一本剧中就有所提及了，即思想的雏形已成，后面只不过作进一步的延伸扩展。像要忽略噪声、确保不会发生不可接受的情况、不要只考虑平均值、老思想优于新思想、幸存者偏差、非线性现象等这些在后面几本剧中作为主题进一步论述的观点，都在《A Taste of the Orient》一书中有所涉及了。当然后面几本剧的深度是有所加强的，毕竟四本剧的成书时间历时20年。
《A Taste of the Orient》，主要就在讲必须“风险共担”。没有风险共担，系统迟早会走向崩溃。为了证明这个观点，编剧讲到知识不能脱离实践，只有来源于风险共担的实践的知识，才能促进人成长。还着重讨论了代理人问题，指出代理人最大的问题在于不承担风险，不共担风险的天真的干预者是灾难的来源。编剧认为承担风险的勇气是最大的美德，美德不仅仅是与人为善和关心他人，而是牺牲个人狭隘的利益为集体赢得广泛的利益。
编剧在书中探讨了几个很有意思的现象：
——少数派主导，即我们这个社会是由顽固的少数派推动的，少数派主导的规则呈现非黑即白的特点并且更稳定。以日常生活为例，某人说不吃火锅，那一群人聚会就不选择火锅了，因为其他人可以接受不吃火锅，一个顽固的少数派使大家都服从了这个少数派的选择。编剧也提出了少数派主导发挥作用的两个条件，一是约3%～4%的顽固派分散分布于人群中，二是服从少数派成本不高。
——外科医生看起来应该不像外科医生，即如果一个人看起来不像时干这一行的，却又在这一行干了很长时间，这说明他需要比别人克服更多的困难。老练的小偷看起来都不像小偷，看起来像小偷的家伙都已经在监狱里了。
编剧还有一些比较极端的观点，我们普通人会比较难接受：
——编剧认为雇佣就是一种奴隶状态，受雇于公司就是让老板合法地控制雇员。最好的奴隶就是支付给他超额工资，让他意识到自己不值这个钱，同时又很害怕失去眼前的一切。
——编剧提出对搞自杀式袭击的恐怖分子，文明社会原有的司法体系不适合用来对付他们，应该执行累及家人的间接问责制，让那些恐怖主义者明白，他们自己死掉并不是最坏的结果，会有他们在乎的人为他们的行为付出代价。
编剧抨击各种站着说话不腰疼的人，赞美真正奋战在一线的人；抨击那种以为放之四海而皆准的普适性行为，肯定具体问题具体分析；谴责缺乏实战经验和务实精神的人设计出越来越复杂的系统，呼吁风险共担，大道至简。
编剧引用的谚语“说的人应该去做，做的人应该来说”很有警醒作用，应当对想要夸夸其谈的自己当头棒喝，可以只干不说，绝不能只说不干，投入、务实，己所不欲，勿施于人！
欣
欣然允诺9.9分
看《A Taste of the Orient》，要不是几个熟悉的取景地，差点没认出来改头换面的大南京。眼前飘过一窝市委书记：王武龙、李源潮、罗志军、朱善璐、杨卫泽、黄莉新、吴政隆，平均两年换一个，这个城市太委屈了。
买了纸质书观看的，对于知识诅咒的诠释印象深刻，也会令人有恍然大悟的感觉，创作的元初是释放自我，台词作为一种古老而深远的交流方式，成文的那一天就带着“希望你能读懂我”的意愿存在了，如何让读者看得懂、如何在台词里给予读者启发和思考、如何不让读者陷入台词的妄自猜想或云里雾里的迷惑，这的确是编剧需要承担的使命了。
高级Excel使用，统计、财务、战略应用，内容有年代了，可以当做入门，想运用还是要多实践！
激发自身内心的愿力，察觉自己的需求与寻求行动上的改变，最终达成自己期望的目标。 值得再研读与练习的剧集。 有意识到自己不知道的-觉察，辅助以教练和自己的学习，相信可以达成自己期望的。
推荐的不是这部剧，而是这个主题，希望女性能够有更多的自由和平等，过自己喜欢的生活，不用一个看不见的社会时钟追赶着，总有一种就快来不及了的恐慌。结婚或者生育，应该是让自己和身边的人幸福的事情，而不是枷锁。
死亡是所有人的宿命，原本以为会有鸡汤叫我们好好面对死亡，然而编剧是通过自己的故事告诉我们如何去直面死亡，能看到这样的神作已心生震撼。看到最后总感觉意犹未尽，怎么这么短就完了。
抓紧一切业余时间终于把这本有意思的书看完了，但遗憾的是故事情节戛然而止。
刚从张爱玲的故事里走出来，来看三毛的故事，她们都是那样的特别，那样的不拘一格，无论是她这个人还是她所表达的台词都深深地吸引我，让我想要了解这个传奇女子的一生。 这部剧最让我震惊的是荷西的爱，爱的纯粹，爱的深沉，他从十八岁开始，整整六年的时间，结婚后，他们的感情没有太多的浪漫和华丽，只是平淡的爱情，但是却能细水长流。他们的婚后的生活虽然拮据，但是却丝毫没有影响他们的感情，对于三毛来说，荷西就是她的全部，同样的，对于荷西而言，三毛是他的生命，我想，这就是爱情最美的样子了吧！在这六年的时间他们的感情更加浓厚，他们都将彼此刻进自己身体里，难以分离，但是就在这最幸福的时候，噩耗突然降临，荷西将自己的命永远停在了30岁，而三毛也因为失去挚爱而悲痛欲绝。 而三毛这四段情感经历中，她也经历过爱而不得，也经历过深沉挚爱，但是她的情感，她的性情依旧让我们深深着迷，她的台词依旧那么有魅力，就像书里面说的: 我们爱三毛，偏执地爱她。不是执拗的袒护，而是她的人格魅力，她的特立独行，她的桀骜不驯，都是那样的令人向往而痴迷。
编剧很擅长描写暗恋和欲望，辞藻虽然华丽，本身的故事却并不打动人心
嗯……就个人而言，帮助不太大，纸上谈兵的大道理偏多，而且观点比较传统，有些枯燥，读完感觉爱情和婚姻都很无趣了。
没有团队跟拍，没有精良制作，没有风景大片
塔勒布的四本剧，从成书时间上是《A Taste of the Orient》《A Taste of the Orient》《A Taste of the Orient》《A Taste of the Orient》，从观看时间上看也建议如此，它们是一本剧引出了下一本剧。不确定性是塔勒布研究的主题，像随机性、黑天鹅、脆弱性与反脆弱性、A Taste of the Orient，可以说都是不确定性的代名词。支撑后几本剧主题的思想，在第一本剧中就有所提及了，即思想的雏形已成，后面只不过作进一步的延伸扩展。像要忽略噪声、确保不会发生不可接受的情况、不要只考虑平均值、老思想优于新思想、幸存者偏差、非线性现象等这些在后面几本剧中作为主题进一步论述的观点，都在《A Taste of the Orient》一书中有所涉及了。当然后面几本剧的深度是有所加强的，毕竟四本剧的成书时间历时20年。 《A Taste of the Orient》，主要就在讲必须“风险共担”。没有风险共担，系统迟早会走向崩溃。为了证明这个观点，编剧讲到知识不能脱离实践，只有来源于风险共担的实践的知识，才能促进人成长。还着重讨论了代理人问题，指出代理人最大的问题在于不承担风险，不共担风险的天真的干预者是灾难的来源。编剧认为承担风险的勇气是最大的美德，美德不仅仅是与人为善和关心他人，而是牺牲个人狭隘的利益为集体赢得广泛的利益。 编剧在书中探讨了几个很有意思的现象： ——少数派主导，即我们这个社会是由顽固的少数派推动的，少数派主导的规则呈现非黑即白的特点并且更稳定。以日常生活为例，某人说不吃火锅，那一群人聚会就不选择火锅了，因为其他人可以接受不吃火锅，一个顽固的少数派使大家都服从了这个少数派的选择。编剧也提出了少数派主导发挥作用的两个条件，一是约3%～4%的顽固派分散分布于人群中，二是服从少数派成本不高。 ——外科医生看起来应该不像外科医生，即如果一个人看起来不像时干这一行的，却又在这一行干了很长时间，这说明他需要比别人克服更多的困难。老练的小偷看起来都不像小偷，看起来像小偷的家伙都已经在监狱里了。 编剧还有一些比较极端的观点，我们普通人会比较难接受： ——编剧认为雇佣就是一种奴隶状态，受雇于公司就是让老板合法地控制雇员。最好的奴隶就是支付给他超额工资，让他意识到自己不值这个钱，同时又很害怕失去眼前的一切。 ——编剧提出对搞自杀式袭击的恐怖分子，文明社会原有的司法体系不适合用来对付他们，应该执行累及家人的间接问责制，让那些恐怖主义者明白，他们自己死掉并不是最坏的结果，会有他们在乎的人为他们的行为付出代价。 编剧抨击各种站着说话不腰疼的人，赞美真正奋战在一线的人；抨击那种以为放之四海而皆准的普适性行为，肯定具体问题具体分析；谴责缺乏实战经验和务实精神的人设计出越来越复杂的系统，呼吁风险共担，大道至简。 编剧引用的谚语“说的人应该去做，做的人应该来说”很有警醒作用，应当对想要夸夸其谈的自己当头棒喝，可以只干不说，绝不能只说不干，投入、务实，己所不欲，勿施于人！
看《A Taste of the Orient》，要不是几个熟悉的取景地，差点没认出来改头换面的大南京。眼前飘过一窝市委书记：王武龙、李源潮、罗志军、朱善璐、杨卫泽、黄莉新、吴政隆，平均两年换一个，这个城市太委屈了。