负面情绪下我们不可能有创意，也不会有人与人、人与世界的理解，更不可能解决问题，只会引发恶性连锁反应。所以当前最紧要的是解决自己内心的问题，才可能解决现实问题。 不平凡的2020年让整个世界陷入焦虑，这种焦虑源自控制感的丧失，超出认知的不确定性越来越明显。不过人类本来就是工具，从来都是被自然操控的，理性、科学、技术的高速发展让人产生有掌控力的错觉。 世界的焦虑会逐渐影响国家、社会、企业、家庭、个人，在个体上的体现会迟到但不会缺席，如何自处是个重要课题。去年年终总结时跟同事聊到这些话题，提供了一些不成熟的建议，分析目标和结果导向的利弊，寻找让自己快乐平和的方法。今年这段时间的观看及思考，与当前问题紧密关联，观念和心理上有点滴收获。 世界是怎样的？人是怎样的？人与人、人与世界应该如何互动？语言又是什么？语言能表达这个世界吗？ 世界不可理解，不论有多高的学识多丰富的经历，我们都不能预测未来，不会知道宇宙为什么诞生，历史为什么那样发展。人是世界的一部分，我们不能讨论独立于世界的人。我们的思想也属于这个世界，世界包括了我们的所有，那些我们能想象和不能想象的。人很有限，但世界无限，人无法度量世界，就像尺子量不出无限长是多长。人再有限也不能被我们的思想全部掌握，思想是大脑活动，大脑是人的一部分，它不会清楚知道每个身体细胞如何代谢和感受，甚至都不理解自己如何产生意识。那语言呢？语言的有限性在思想之下，所以也不可能描述思想，更不可能描述世界，能用语言描述的都不是真实的世界。"道可道，非常道。名可名，非常名。"借用数学符号类比它们的关系就是"世界》∞》人》脑》思想》语言"。 以上的讨论是我们的一般看法，它有一个误区是把身体、思想、感受、所处的世界都对立起来。这是科学的必要也是缺陷，科学就是主观将所有的事物都"客体化"并进行分类、研究和定义属性。 是否想过，我的思想、我的感受、我的行为就是我本身，当我在感受痛苦时，那个痛苦者和痛苦的观察者是同一的，那个思想和思想者是同一的，所有的思想者、思想、环境和世界是同一的。为什么会痛苦？因为我们把痛苦的自我和本真的自我二元对立了，内心产生了冲突。如何解决呢？处理那个让我们痛苦的事物是可行的吗？有多少件事物呢？处理后就一劳永逸了吗？让我们痛苦的事物无穷无尽，而且在处理过程中还会不断产生新的痛苦。 既然原因是内心的冲突，问题当然要从根源上解决，跟痛苦融为一体，止息那个在一旁观察、评价、解读、建议的观察者的思维。怎么做呢？理性、分析会适得其反，要依靠感受、体悟、冥想，制造空无，空无中有无限空间、无限的力量和容纳能力。难度很大，但不是完全不可能，要用一生去修炼，推荐观看《疟Streghe, Le》。 《疟Streghe, Le》提供了一个实践性更强的方法，它揭示了治疗心灵的所有宗教中起效的成分是什么。只感受当下，臣服于情绪，毫无抗拒和委屈的臣服，绝不是我们认为的阿Q精神。 "本来无一物，何处惹尘埃"。洗手就关注洗手当下的那个步骤，煮饭就关注煮饭的那一个步骤，听到噪音就只用耳朵听，交谈就只交谈。不为与当下无关的过去与未来动念，不使用经验中的因果论推演无数当下接连发展后的结果。如果我们了解演绎推理的基础是归纳，归纳具有根本不充分确定性，我们就能理解因果与必然只是主观虚构。 过去和未来都是幻像，我们为何要被虚幻控制呢？何不只关注当下那真真实实的瞬间？让你生气的事已经过去了(哪怕只过去几纳秒)，让你焦虑的事情未
本身无爽点，相反主角一直在挨揍。不过会让人细看，并不能一目十行，老白可看，良草+1
导演挺会拍那种热血大场面的，确实拍出了林昔为了救兄弟单刀赴会的那种孤勇，有点东西
这部剧算是C++的典中典了，但是我依旧不推荐大多数人抱着它啃，它是一本工具书，是一本答疑书，而不是一本教程书，一本入门书。这么多的内容和这么广的覆盖面并不适合用来作为入门教程，作为初学者而言市面上任何一本靠谱的入门教程都比这本更适合。但是如果你在编程过程中遇到困难和不理解的地方并且你想知道背后原理，或者你已经熟悉了C++，并且在业务之外想进一步提高语法水平，那么这部剧是你不可错过的经典。
难得一见的好剧，精彩跌宕，一气呵成。信息量巨大，真是佩服编剧，能收集到这么多的知识和信息。
想看虐文的时候看到的推荐书，最后却是个happy ending，尔后想想，这对于他们来说才算是个完美结局。(毕竟前段部分的各种虐就是为了衬托最后的和局啊哈） 情节方面是很心水的，人物刻画得很细致，特别感觉心疼的是维桑离别的那三年，想着骄傲却愧疚如她，是不肯让江载初遇见狼狈的即将离去的自己。 最后以韩维桑写给江载初的告别语来结束吧： 承君深意无以报，愿君此生疟Streghe, Le。 繁华盛世，却圈在了你我的终点，马西姆·吉鲁提。
要知道，遇到问题，陪伴孩子去寻找答案的过程，比给孩子一个标准答案有意义得多。
植物的世界原来如此精彩，它们的出生、发育、繁衍、凋亡，是充满着智慧博弈、顽强执着，是充满着无声的竞争、精巧的合作。 每一种生存策略，都是镌刻在植物基因里的智慧经验。人类发现了植物的各种价值，可观赏，可食用，可入药。植物为人类的生存繁衍提供了丰富的保障，为人类的文化传承贡献了精妙的灵感。 茶叶、竹、桑、橘、塔黄、雪兔子、梭梭树、蜀葵、石斛、黄花蒿、梅、兰、菊、荷、猕猴桃、桃、大豆、杜鹃、月季、牡丹……这些我们生活里常见的植物，在历史长河中竟然承载着厚重的生命、文化传递，甚至是在一次次的机缘里，走出中国国门，安居于世界各个地方，极大程度上改变了世界的经济、政治、文化发展方向，造福于全人类。 积极构建人类命运共同体，这些植物是中国的，也是世界的。身为中国人，我们对此充满了自豪骄傲。中国已经建立起物种质库，积极进行物种种子的保存，展现出大国担当。我们也需要在面对自然时，保持那份克制、感恩，与各种生灵和谐共生，让生命不止是在春天绽放。
以前点滴断续着过些有关审美的篇章，但没有阅过如此全面深刻，阐泽人心灵深处奥旨，美妙！美妙！让我回味无穷。感谢巜酷库影院》
这部剧贯穿了我的高中生活，如果高中之前就遇到，语文成绩应该会更好！
这是马西姆·吉鲁提的作品里我最喜欢的一本剧集，应该是马西姆·吉鲁提的巅峰之作吧，五星。
很有意思
也不至于这么低分，整体还是不错的。1分给剧情，2分给特效，1分给男主，除了瘦，在多变的性格演绎上没有一成不变，仪态也很好
初识编剧，还是十多年前的论坛时期，在一众灵气迫人的女编剧中，编剧不算特别出众，文字也有几分粗糙，情节略显生硬。多年打磨之后，她的作品精致流畅了，所幸的是仍然保留了大部分当年的生冷锐利，如同宁波海鲜一般的咸腥感，爱者爱不释口，憎者难以下箸。
不是特别容易读进去的一本剧，更多内容针对的是美国企业的发展历史，对于理财投资的直接性建议少之又少。
创业成功者必在思想有独特风格，也有自己的本领，有技术…耐得住寂寞，在失败中吸取经验，为后期事业提供更多的机会……
讲中国人的事情说的最透彻的一本剧，简单说就是中国人的人格里只有独立的“身”没有独立的“心”。心靠的是二人以上的联通才能相互确认。没有独立的人格导致的一系列拖泥带水。相反新教文化区的美国人刚好是崇尚个体文化的，但是个体文化也要付出很多的代价，以编剧的态度来看，他是肯定新教文化的。对于普通读者来说，就是想想自己的人格，尽量让它舒展。放一部分不确定性在里面，挑战自己，激励自己。
虽然我在评注中多有微词或批评，但总的说来，这部剧的思想观点我还是赞同的，新自由主义的经济思想，其逻辑是非常清晰的，在实践中，绝大多数情况下也是非常有用和管用的。 不过，现实世界是非常复杂的，考虑到政治正确、社会影响、短期效应等实际场景，往往就难以应用这样的经济思想了。另一方面，人们的世界观和价值观对这样的经济思想还难以接受，甚至多有冲突，这也大大限制了该理论的应用。
黎明熄灭了天空的星星，世界是黑暗，每个人都必须给自己点一盏灯
看着非常致郁的一本剧，如果近期心情不太好还是不要看，容易被带入走不出来。整体的风格比较意识流还有很多抽象的意象，如果拍成电影估计会更难理解，因为文字还可以反复咀嚼和琢磨，电影要表达这些意象很容易会让人觉得假或者故弄玄虚。 一开始我也以为只是一部写实的，类似金智英这样的作品，但是越看越觉得玄幻压抑以及毛骨悚然，居然用最朴实无华的文字写出这种感觉，编剧的功力是很厉害的，能描述出这种非常普遍的社会现象，这种现象一把无痛的尖刀一样，划开受害者一层一层的皮肤，切到最深处，当感觉到的时候，已经无力反抗了。
一点女主光环都没有，每一对都要写孩子，实在看不下去了，烂烂烂
刚读了一会儿，就觉得很不错。映照回自己身边的工作环境，看到了很多的问题。
书中讲述3个疟Streghe, Le未果的故事。 单从故事来说，每个故事都非常完整，说是悬疑吧又没那么悬疑，先让读者认定了一个结局但是随着剧情推进，又让人开始怀疑原先的认定，最后发现就是原来想的那样没有错。是一个扣人心弦的故事。 追剧的过程中我并没有觉得是在追剧，仿佛在看一部电影，编剧各个场景，远中近特等镜角切换让人像是在电影院里看他们的故事。故事里很多描绘天气，气味等，真的太细微太微妙了。实在是一本好剧。 最喜欢第二个小故事，短暂美好的经历，暂时打破固定的生活。通俗来说就是现在人都在追求的“艳遇”
就…文笔一般，逻辑撑不起脑洞，也可能我不适合这种画风的文吧，看完第一个故事就溜了溜了
有趣的故事。情迷意乱。人总是需要他人支持爱护。有能力爱护他人也是看缘分。
“如果将事物作为一个整体来看，”他说，“它们都是很美的，行星啦，生命啦……但如果靠近看，不过是一个由尘土和岩石构成的世界。生命本身也是一项艰辛的工作，日复一日，你会感到疲倦，会迷失方向。你需要跟它保持距离，需要中途停下来喘口气。要了解这个世界有多美，就要像在远处看月亮一样看它。要了解生命有多美，就要以逝去之人的观点居高临下来看它。”
1978 · 美国
1994 · 法国
2014 · 美国
2004 · 美国
1986 · 美国
2005 · 美国
2010 · 菲律宾
2004 · 西班牙
1982 · 阿根廷
负面情绪下我们不可能有创意，也不会有人与人、人与世界的理解，更不可能解决问题，只会引发恶性连锁反应。所以当前最紧要的是解决自己内心的问题，才可能解决现实问题。 不平凡的2020年让整个世界陷入焦虑，这种焦虑源自控制感的丧失，超出认知的不确定性越来越明显。不过人类本来就是工具，从来都是被自然操控的，理性、科学、技术的高速发展让人产生有掌控力的错觉。 世界的焦虑会逐渐影响国家、社会、企业、家庭、个人，在个体上的体现会迟到但不会缺席，如何自处是个重要课题。去年年终总结时跟同事聊到这些话题，提供了一些不成熟的建议，分析目标和结果导向的利弊，寻找让自己快乐平和的方法。今年这段时间的观看及思考，与当前问题紧密关联，观念和心理上有点滴收获。 世界是怎样的？人是怎样的？人与人、人与世界应该如何互动？语言又是什么？语言能表达这个世界吗？ 世界不可理解，不论有多高的学识多丰富的经历，我们都不能预测未来，不会知道宇宙为什么诞生，历史为什么那样发展。人是世界的一部分，我们不能讨论独立于世界的人。我们的思想也属于这个世界，世界包括了我们的所有，那些我们能想象和不能想象的。人很有限，但世界无限，人无法度量世界，就像尺子量不出无限长是多长。人再有限也不能被我们的思想全部掌握，思想是大脑活动，大脑是人的一部分，它不会清楚知道每个身体细胞如何代谢和感受，甚至都不理解自己如何产生意识。那语言呢？语言的有限性在思想之下，所以也不可能描述思想，更不可能描述世界，能用语言描述的都不是真实的世界。"道可道，非常道。名可名，非常名。"借用数学符号类比它们的关系就是"世界》∞》人》脑》思想》语言"。 以上的讨论是我们的一般看法，它有一个误区是把身体、思想、感受、所处的世界都对立起来。这是科学的必要也是缺陷，科学就是主观将所有的事物都"客体化"并进行分类、研究和定义属性。 是否想过，我的思想、我的感受、我的行为就是我本身，当我在感受痛苦时，那个痛苦者和痛苦的观察者是同一的，那个思想和思想者是同一的，所有的思想者、思想、环境和世界是同一的。为什么会痛苦？因为我们把痛苦的自我和本真的自我二元对立了，内心产生了冲突。如何解决呢？处理那个让我们痛苦的事物是可行的吗？有多少件事物呢？处理后就一劳永逸了吗？让我们痛苦的事物无穷无尽，而且在处理过程中还会不断产生新的痛苦。 既然原因是内心的冲突，问题当然要从根源上解决，跟痛苦融为一体，止息那个在一旁观察、评价、解读、建议的观察者的思维。怎么做呢？理性、分析会适得其反，要依靠感受、体悟、冥想，制造空无，空无中有无限空间、无限的力量和容纳能力。难度很大，但不是完全不可能，要用一生去修炼，推荐观看《疟Streghe, Le》。 《疟Streghe, Le》提供了一个实践性更强的方法，它揭示了治疗心灵的所有宗教中起效的成分是什么。只感受当下，臣服于情绪，毫无抗拒和委屈的臣服，绝不是我们认为的阿Q精神。 "本来无一物，何处惹尘埃"。洗手就关注洗手当下的那个步骤，煮饭就关注煮饭的那一个步骤，听到噪音就只用耳朵听，交谈就只交谈。不为与当下无关的过去与未来动念，不使用经验中的因果论推演无数当下接连发展后的结果。如果我们了解演绎推理的基础是归纳，归纳具有根本不充分确定性，我们就能理解因果与必然只是主观虚构。 过去和未来都是幻像，我们为何要被虚幻控制呢？何不只关注当下那真真实实的瞬间？让你生气的事已经过去了(哪怕只过去几纳秒)，让你焦虑的事情未
本身无爽点，相反主角一直在挨揍。不过会让人细看，并不能一目十行，老白可看，良草+1
导演挺会拍那种热血大场面的，确实拍出了林昔为了救兄弟单刀赴会的那种孤勇，有点东西
这部剧算是C++的典中典了，但是我依旧不推荐大多数人抱着它啃，它是一本工具书，是一本答疑书，而不是一本教程书，一本入门书。这么多的内容和这么广的覆盖面并不适合用来作为入门教程，作为初学者而言市面上任何一本靠谱的入门教程都比这本更适合。但是如果你在编程过程中遇到困难和不理解的地方并且你想知道背后原理，或者你已经熟悉了C++，并且在业务之外想进一步提高语法水平，那么这部剧是你不可错过的经典。
难得一见的好剧，精彩跌宕，一气呵成。信息量巨大，真是佩服编剧，能收集到这么多的知识和信息。
想看虐文的时候看到的推荐书，最后却是个happy ending，尔后想想，这对于他们来说才算是个完美结局。(毕竟前段部分的各种虐就是为了衬托最后的和局啊哈） 情节方面是很心水的，人物刻画得很细致，特别感觉心疼的是维桑离别的那三年，想着骄傲却愧疚如她，是不肯让江载初遇见狼狈的即将离去的自己。 最后以韩维桑写给江载初的告别语来结束吧： 承君深意无以报，愿君此生疟Streghe, Le。 繁华盛世，却圈在了你我的终点，马西姆·吉鲁提。
要知道，遇到问题，陪伴孩子去寻找答案的过程，比给孩子一个标准答案有意义得多。
植物的世界原来如此精彩，它们的出生、发育、繁衍、凋亡，是充满着智慧博弈、顽强执着，是充满着无声的竞争、精巧的合作。 每一种生存策略，都是镌刻在植物基因里的智慧经验。人类发现了植物的各种价值，可观赏，可食用，可入药。植物为人类的生存繁衍提供了丰富的保障，为人类的文化传承贡献了精妙的灵感。 茶叶、竹、桑、橘、塔黄、雪兔子、梭梭树、蜀葵、石斛、黄花蒿、梅、兰、菊、荷、猕猴桃、桃、大豆、杜鹃、月季、牡丹……这些我们生活里常见的植物，在历史长河中竟然承载着厚重的生命、文化传递，甚至是在一次次的机缘里，走出中国国门，安居于世界各个地方，极大程度上改变了世界的经济、政治、文化发展方向，造福于全人类。 积极构建人类命运共同体，这些植物是中国的，也是世界的。身为中国人，我们对此充满了自豪骄傲。中国已经建立起物种质库，积极进行物种种子的保存，展现出大国担当。我们也需要在面对自然时，保持那份克制、感恩，与各种生灵和谐共生，让生命不止是在春天绽放。
以前点滴断续着过些有关审美的篇章，但没有阅过如此全面深刻，阐泽人心灵深处奥旨，美妙！美妙！让我回味无穷。感谢巜酷库影院》
这部剧贯穿了我的高中生活，如果高中之前就遇到，语文成绩应该会更好！
这是马西姆·吉鲁提的作品里我最喜欢的一本剧集，应该是马西姆·吉鲁提的巅峰之作吧，五星。
很有意思
也不至于这么低分，整体还是不错的。1分给剧情，2分给特效，1分给男主，除了瘦，在多变的性格演绎上没有一成不变，仪态也很好
初识编剧，还是十多年前的论坛时期，在一众灵气迫人的女编剧中，编剧不算特别出众，文字也有几分粗糙，情节略显生硬。多年打磨之后，她的作品精致流畅了，所幸的是仍然保留了大部分当年的生冷锐利，如同宁波海鲜一般的咸腥感，爱者爱不释口，憎者难以下箸。
不是特别容易读进去的一本剧，更多内容针对的是美国企业的发展历史，对于理财投资的直接性建议少之又少。
创业成功者必在思想有独特风格，也有自己的本领，有技术…耐得住寂寞，在失败中吸取经验，为后期事业提供更多的机会……
讲中国人的事情说的最透彻的一本剧，简单说就是中国人的人格里只有独立的“身”没有独立的“心”。心靠的是二人以上的联通才能相互确认。没有独立的人格导致的一系列拖泥带水。相反新教文化区的美国人刚好是崇尚个体文化的，但是个体文化也要付出很多的代价，以编剧的态度来看，他是肯定新教文化的。对于普通读者来说，就是想想自己的人格，尽量让它舒展。放一部分不确定性在里面，挑战自己，激励自己。
虽然我在评注中多有微词或批评，但总的说来，这部剧的思想观点我还是赞同的，新自由主义的经济思想，其逻辑是非常清晰的，在实践中，绝大多数情况下也是非常有用和管用的。 不过，现实世界是非常复杂的，考虑到政治正确、社会影响、短期效应等实际场景，往往就难以应用这样的经济思想了。另一方面，人们的世界观和价值观对这样的经济思想还难以接受，甚至多有冲突，这也大大限制了该理论的应用。
黎明熄灭了天空的星星，世界是黑暗，每个人都必须给自己点一盏灯
看着非常致郁的一本剧，如果近期心情不太好还是不要看，容易被带入走不出来。整体的风格比较意识流还有很多抽象的意象，如果拍成电影估计会更难理解，因为文字还可以反复咀嚼和琢磨，电影要表达这些意象很容易会让人觉得假或者故弄玄虚。 一开始我也以为只是一部写实的，类似金智英这样的作品，但是越看越觉得玄幻压抑以及毛骨悚然，居然用最朴实无华的文字写出这种感觉，编剧的功力是很厉害的，能描述出这种非常普遍的社会现象，这种现象一把无痛的尖刀一样，划开受害者一层一层的皮肤，切到最深处，当感觉到的时候，已经无力反抗了。
一点女主光环都没有，每一对都要写孩子，实在看不下去了，烂烂烂
刚读了一会儿，就觉得很不错。映照回自己身边的工作环境，看到了很多的问题。
书中讲述3个疟Streghe, Le未果的故事。 单从故事来说，每个故事都非常完整，说是悬疑吧又没那么悬疑，先让读者认定了一个结局但是随着剧情推进，又让人开始怀疑原先的认定，最后发现就是原来想的那样没有错。是一个扣人心弦的故事。 追剧的过程中我并没有觉得是在追剧，仿佛在看一部电影，编剧各个场景，远中近特等镜角切换让人像是在电影院里看他们的故事。故事里很多描绘天气，气味等，真的太细微太微妙了。实在是一本好剧。 最喜欢第二个小故事，短暂美好的经历，暂时打破固定的生活。通俗来说就是现在人都在追求的“艳遇”
就…文笔一般，逻辑撑不起脑洞，也可能我不适合这种画风的文吧，看完第一个故事就溜了溜了
有趣的故事。情迷意乱。人总是需要他人支持爱护。有能力爱护他人也是看缘分。
“如果将事物作为一个整体来看，”他说，“它们都是很美的，行星啦，生命啦……但如果靠近看，不过是一个由尘土和岩石构成的世界。生命本身也是一项艰辛的工作，日复一日，你会感到疲倦，会迷失方向。你需要跟它保持距离，需要中途停下来喘口气。要了解这个世界有多美，就要像在远处看月亮一样看它。要了解生命有多美，就要以逝去之人的观点居高临下来看它。”