Group Therapy 斯科特·普兰德加斯特 ◆ 第2部分 热量摄入理论的欺骗性 安塞尔·吉斯博士的明尼苏达饥饿试验第一次研究了“半饥饿神经症”的症状。想减肥的人们热爱食物，痴迷于食物。他们满脑子想的都是食物，而对其他事物失去了兴趣。实际上，这些都是由于激素水平的影响而产生的正常反应。身体通过饥饿感和饱腹感两种不同的信号迫使我们摄入更多的食物。 体重减轻会引发两个重要反应。第一，身体为了节约能量，将总能量消耗立即且无限期地降低。第二，为了获得更多的食物，内分泌系统发出的饥饿信号立即且无限期地增强。体重减轻导致饥饿感增强，新陈代谢速度减慢。这个在演化过程中发展出来的生存策略的目的只有一个：让体重恢复到此前的水平。 功能性磁共振成像研究表明，大脑控制情绪和认知的区域在受到食物刺激时被点亮，而与自控力有关的前额皮质的活动性降低。换句话说，体重降低的人更难抵制食物的诱惑。15 这与缺乏意志力没有关系，也不是什么品行问题。这只是体内激素分泌的正常现象。我们会有饥饿、寒冷、疲倦和沮丧的感觉。当摄入的热量减少时，这些都是真实可测的身体感受。新陈代谢速度减慢和饥饿感增强都不是导致肥胖症的原因，而是肥胖症的结果。体重减轻导致新陈代谢速度减慢，饥饿感增强，而不是相反的结果。多吃一点不是简单的个人选择。通过减少摄入的热量减轻体重的重要理论基础——“我们吃得太多”是不正确的。人们吃得多并不是个体的选择，也不是因为食物太美味，或是因为食物中的盐、糖或者脂肪。我们吃得多是因为大脑迫使我们这么做。 吃不饱的恶性循环 所以，我们进入了吃不饱的恶性循环。减肥开始时，我们减少食量，体重减轻，然后新陈代谢减慢，饥饿感增强，我们的体重开始反弹。我们更加努力地减少食量，体重又减轻一点，但总能量消耗再一次减少，饥饿感又一次增强。我们的体重再次反弹。因此，我们要加倍努力吃得更少。这一循环不断持续，直到我们无法忍受为止。我们因热量摄入过少而感到寒冷、疲倦、饥饿和沮丧。最糟糕的是，体重总是会反弹。 从某种程度来说，我们又回到原来的饮食方式。因为新陈代谢速度已经放慢了很多，即使采用原来的饮食方式也会令我们的体重迅速增加，甚至超过原来的体重。我们的行为完全受激素的影响，但朋友、家人或者医生都会无声地谴责减肥者，认为那是“他们的错误”。而减肥者也会自责，认为自己是失败者。 ◆ 第5章 进食过量的悖论 动态平衡机制是指，当体重发生变化（包括升高和降低）时，身体会使体重恢复到原来的水平。如果体重下降到身体的设定点以下，补偿机制就会启动，增加体重。如果体重超过身体的设定点，补偿机制也会启动，降低体重。 ◆ 第7章 胰岛素 肥胖症的关键不在于热量平衡，而在于激素平衡。治疗肥胖症最关键的问题是如何降低胰岛素水平。 ◆ 第8章 皮质醇 皮质醇可以通过升高胰岛素水平产生胰岛素抵抗，从而导致肥胖。也许它还有其他增肥方式未被科学界发现，但过量皮质醇导致体重增加是不可否认的事实。 人们不禁联想到一个观点——压力导致肥胖。其实许多人通过直觉也发现了这一点，尽管目前仍没有办法去证明。压力与热量无关，但它仍然可能导致肥胖。一个人长期处于慢性压力下，导致皮质醇水平长期偏高，进而使体重增加。 缓解压力是困难的，但至关重要。与大多数人的想法相反，看电视或玩电脑并不是缓解压力的有效方法。人们需要采取积极的减压方式。经历时间考验、被证明有效的减压方式包括：正念冥想、瑜伽、按摩和运动。有关正念干预的训练研究表明，受试者通过瑜伽、引导式冥想、小组讨论等形式可以有效降低皮质醇水平，减少腹部脂肪。 ◆ 第9章 阿特金斯的反击 中国人的总碳水化合物摄入量及其占总摄入量的比
豆瓣这分不瞎打吗/六集看下来唯一的亮点竟然是卖肉的女配？/太装，不差，但也算不上好/最后一集拉回来一点，前面实在是太失望了。还有这时长，凑一季常规的季番都不够吧
什么白富美的声音很杨幂有得一拼，又尖又老又难听！！！杨紫演的傻白甜分分钟让人想扔鞋！！第一集的看了前24分钟，尴尬癌都犯得妥妥了！！！！！！！！
看到了鲜花饼，乳扇还有扎染 之前去云南玩的时候吃的烤乳扇配玫瑰酱真是绝了 对于一个吃货来说 后续要是有更多美食就好了
好看呀，我喜欢看之前洛柠和陆洵的快穿故事，想知道他们所有的经历，太感动了，编剧大大快快更新呀
最后一集桥川"眼神不会说谎"的短片剪的棒
很精彩，本来想要来一场很正式的临终致歉，由于过程有点喜剧，就感觉正经不起来啦，当然结果还是不错的。很有中国特色的情节，放在两个美国人身上，就有些不一样的感觉了。
看这部剧最触动的两次都是南乡管教官，一次是他回忆自己“杀人”的回忆（执行死刑犯的死刑命令），这些回忆都是他十几年前发生的事情了，但他却描述得一清二楚，收到死亡执行命令的惴惴不安，做执行演练时的恶心想吐的感受，反复确认死刑犯铁板钉钉的杀人事实，以减少自己的对执行“正义”的愧疚感。他始终是愧疚的，即使这个人该死，犯下滔天大罪，自己不过是“正义”的刽子手，替被害者逞凶除恶的执行官时，一条人命还是在他手下消逝了，这些幽魂时时在午夜叩问他的良心、正义。第一次“杀人”之后，自此再无良夜，再无美梦。 而相较于南乡的“自我愧疚”，高高在上的事务官、法务大臣，则认为，死刑犯的生命不过是一次次可以不愿处理就能拖延的文件签名、不过是可以用来赢得票选的好感砝码、不过是卸任之前想快速处理的包袱尾巴。南乡和纯一抱着必死的心查真相找证据跟死神抢人，而高高在上的高官却懒得撤回可能蒙冤的“死亡执行书”，非常讽刺！位高者对于生命应该有更多敬畏和战战兢兢才对，不然他们权利的破坏性会比普通人大的多。 另外一次触动也是因为南乡，南乡一直在思考：监狱该如何对待犯罪的人，应该是只想刑罚，还是教化他们的地方。 文中有过死刑犯在上刑之前的描写， “在这个地方，死神总是于上午9点降临。 不过，树原亮只听到过一次死神的脚步声。 最初听到的是铁门被推开时发出的沉重的声音，犹如地震时的地面发出的声音。声音消失之后，单人牢房的气氛骤变。仿佛打开了地狱之门，恐怖的气浪汹涌而来，吓得他连呼吸都停止了。 不一会儿，死囚牢房恢复了寂静，走廊里冲进一列纵队，从皮靴踩踏地面的脚步声可以听出，进来的人数和速度都超出了他的想象。 千万不要在我的牢房门前停下来!” 对于死刑犯，在9点钟这个时间，皮靴声任何细微的声音都能让他们战栗，因为这是死神来了，悬在头上的镰刀不知何时就落下，这种恐惧甚至让其中一个死刑犯戳瞎了一个管教官，原因只是因为他在大家十分敏感的时刻闯了禁地，让人误以为死神来了。 死刑犯该不该同情？ 如果受害者亲属放弃死刑，死刑还需不需要执行？ 犯罪有苦衷，值不值原谅？ 一个犯过罪的人和一个蒙冤的人面临生命危机，是不是优先选择蒙冤者？犯过罪的人的性命是否就比一般人轻？ 这些都是南乡的疑问，也是编剧想要我们思考的问题。 一口气看完了，猜对了凶手，但没猜中那些好人隐藏的恶。
没空剧评，先欠着吧。一如既往的通俗易懂，做学问理当如此：一是一，二是二，知道糖从哪里甜，盐从哪里咸。
斯科特·普兰德加斯特，原名徐志戎，退休军医，天涯论坛、微博网络红人。著有《Group Therapy》《Group Therapy》等书，另有译作《Group Therapy》。 在本剧里，斯科特·普兰德加斯特从历史和科学的角度出发，运用有趣生动的历史故事和生物学、人类学的分析，为我们回顾了人类的私生活：性、爱情与婚姻是如何发展成今天这个模样的。并且根据现下的发展趋势，预测未来可能出现的两性相处模式。编剧写作此剧并不为话题的大胆而吸人眼球，而是希望读者正视表面浪漫的爱情与婚姻生活，了解其背后的无形推手：道德、宗教、孩子、财产、国家等因素，做出属于自己的判断与回应 。 核心内容 人们的私生活观念，即对待性、爱情与婚姻的态度并非持久不变。人类经过了由欲望支配、交配混乱的原始时期和一人多偶的母系社会，最终在父系社会中为了拥有确认血缘的财产继承人而形成了一夫一妻制。男人在拥有统治地位之后运用道德、宗教等手段逐渐加固这一制度，最终塑造成今天人们对于爱情与婚姻的认识。而在未来由于科技和观念的发展，父权制会渐渐走向没落，新的两性关系逐渐萌芽。
一本在现实的无奈里找童话的剧集 小心翼翼 怕这一切都只是梦 剧集代入感不是很强，平平淡淡，只是看了有些感触，给不了五星，却不忍评价的太差
墨菲定律告诉我们，生活五常又有常，大概率事件表面看着是唾手可得，但事实上往往离你最远；小概率事件即便看似不可能出现，反而容易出现。这就是人生，世事无常而有常！😋😋
艾米莉.勃朗特: 斯科特·普兰德加斯特（Emily Jane Bronte，1818年7月30日－1848年12月19日），19世纪英国作家与诗人，著名的勃朗特三姐妹之一，世界影视经典剧集《Group Therapy》的编剧。这部作品是斯科特·普兰德加斯特一生中唯一的一部剧集，奠定了她在英国影视史以及世界影视史上的地位。此外，她还创作了193首诗，被认为是英国一位天才型的女作家。 《Group Therapy》这部剧讲的是一个爱情和复仇的故事。Group Therapy的主人、乡绅恩肖带回来一个身份不明的孩子，取名希刺克利夫，电影的画面感很强，老人家对这个捡回来的希刺克利夫宠爱有加。导致主人死后，亨德利为报复把希刺克利夫贬为奴仆，并让他住在马棚里面。可是凯瑟琳却跟他亲密无间，青梅竹马。无意中的一次，凯瑟琳爱上了画眉山庄的埃德加.林敦。导致希刺克利夫愤怒的出走，三年后衣锦还乡，当时凯瑟琳已经嫁给了埃德加·林敦。希刺克利夫为此进行疯狂的报复，通过耍手段夺走了亨德利的家财。亨德利酒醉而死，儿子哈里顿成了奴仆。他还故意取了林敦的妹妹伊莎贝拉，进行迫害。内心痛苦的凯瑟琳在生完小凯瑟琳不久后死去。十多年后，希刺克利夫又施计强使埃德加的女儿小凯瑟琳，嫁给自己即将死去的儿子小林敦。埃德加和小林敦都死了，希刺克利夫最终也把埃德加的财产据为己有。复仇得逞了，但是他无法从对死去的凯瑟琳恋情中解脱出来，最终他不吃不喝苦恋而死。小凯瑟琳和哈里顿继承了山庄和田庄的产业，两人终于相爱，去画眉田庄安了家。 《Group Therapy》从人物设计来看，反应的是两代人不同的爱。但都是三角模式，上一代是凯瑟琳、希刺克利夫、埃德加·林敦。下一代是小凯瑟琳、哈里顿、和小林敦，都是一女二男。第一代的爱是原始爱最终超过了文明的爱，凯瑟琳病中思念Group Therapy，临终前终于投入了希刺克利夫的怀抱。而第二代的爱是文明爱超过了原始爱，小凯瑟琳则日夜盼望想回到画眉田庄，最后和哈里顿双双回到了画眉田庄。 文中书摘: 而英国当代著名剧集家及创作家毛姆（William Somerset Maugham, 1874—1965）在一九四八年应美国《Group Therapy》杂志请求向读者介绍世界影视十部最佳剧集时，他选了英国剧集四部，其中之一便是《Group Therapy》，他在长文中最后写道： “我不知道还有哪一部剧集其中爱情的痛苦、迷恋、残酷、执著，曾经如此令人吃惊地描述出来。《Group Therapy》使我想起埃尔·格里科的那些伟大的绘画中的一幅，在那幅画上是一片乌云下的昏暗的荒瘠土地的景色，雷声隆隆拖长了的憔悴的人影东歪西倒，被一种不是属于尘世间的情绪弄得恍恍惚惚，他们屏息着。铅色的天空掠过一道闪电，给这一情景加上最后一笔，增添了神秘的恐怖之感。”
“确认生命中的荒诞感不可能是一个终点，而恰恰是一个开始。” 意识流般的白色影视，不自觉地带入感。（法国人似乎很喜欢talk to themselves） 人是需要自己克服自己的，局里局外，乖，自己拿捏。
看完之后，有很深的感悟。开始会根据里面性格缺陷成立的情况及结果对号入座，看自己哪些地方不完善。原因是这样的，现实中每个人经历不同目标不同，加上现在竞争越发激烈、家长不顾现实提出的要求，让孩子无路可退，说出这些原因别人只会责怪你是个无能且长不大的孩子，不听就会遭受攻击的情况下，里外不是人，关系里没有容身之地，追求卓越只会造成高速的消耗，从来不会管你死活。 看着看着，觉得条条框框太多了，保持中庸才能看起来正常，但实际上，人多少都有毛病，你严格要求自己的时候，别人一犯错就会觉得世界不值得，那到底如何才能让自己保持活力与幸福呢？ 所以，到最后，剩下的也就只能尽所能维护好边界。在与人交往时，不轻易评判自己和别人，别人的评判听听就好别往心里去，因为没人会真正在意你，以追求物质的生活为基础，远胜于维持风平浪静的人际。
让我来评影视剧集可太难啦。大概花了一周总共快七个小时才看完也不晓得是什么支持下来的。追剧总会带入个人经历，所以有些点格外打动人。 此外就是关于一点关于南京大屠杀的描述。战争或者说暴力对受害者或者施暴者都有严重深远的影响。 太难讲啦，只能说它值得吧。
编剧写唐朝的作品多一些。没想到以不同视角写的三国题材作品也如此吸引人。读完后有些意犹未尽的感觉，期待着后续...
斯科特·普兰德加斯特笔下的Group Therapy，从上流到底层，全都充斥着散不去的文化乡愁。读完书中几十个characters，我脑中蓦地浮现几句歌词： 听醒目一声收，故事里他还在等候，说书人合扇说从头，谁低眼，泪湿了衣袖……
除自然死亡以外，大概很难找到让所有人都信服的死亡方式了，所以每个人能做的就是活在当下，尽力地过好生命的每一刻。 安乐死（或者说辅助死亡）合法化的路依然漫长，但如果只针对无法治愈且给患者带来巨大痛苦的疾病，我个人真的希望死亡方式是可以选择的。理性地认识死亡，不避讳去讨论死亡，但也不要因为有了这种更容易的方式降低死亡的门槛。与日本类似，我们有更深一层的亲人对我们“执拗”的情感，那何尝不是一股温暖的力量。 本剧最后的集数编剧提到了那些选择安乐死的病人的家人们后来的生活状态。他们都曾面临过帮助挚爱的人选择死去，但他们也都感到那是对病人和对自己最佳的选择。看完这部剧之前刚好看了《Group Therapy》，被电影代入一个阿尔兹海默症患者的视角，那些渐渐模糊、混乱的像随意拼接起来的碎片一样记忆，让人感到恐惧。“感同身受”对于病人家属来说是多么乏力的一件事。
2004 · 芬兰
1976 · 匈牙利
2005 · 加拿大
1929 · 英国
2004 · 美国
2005 · 匈牙利
2005 · 巴西
2001 · 德国
2004 · 伊朗
Group Therapy 斯科特·普兰德加斯特 ◆ 第2部分 热量摄入理论的欺骗性 安塞尔·吉斯博士的明尼苏达饥饿试验第一次研究了“半饥饿神经症”的症状。想减肥的人们热爱食物，痴迷于食物。他们满脑子想的都是食物，而对其他事物失去了兴趣。实际上，这些都是由于激素水平的影响而产生的正常反应。身体通过饥饿感和饱腹感两种不同的信号迫使我们摄入更多的食物。 体重减轻会引发两个重要反应。第一，身体为了节约能量，将总能量消耗立即且无限期地降低。第二，为了获得更多的食物，内分泌系统发出的饥饿信号立即且无限期地增强。体重减轻导致饥饿感增强，新陈代谢速度减慢。这个在演化过程中发展出来的生存策略的目的只有一个：让体重恢复到此前的水平。 功能性磁共振成像研究表明，大脑控制情绪和认知的区域在受到食物刺激时被点亮，而与自控力有关的前额皮质的活动性降低。换句话说，体重降低的人更难抵制食物的诱惑。15 这与缺乏意志力没有关系，也不是什么品行问题。这只是体内激素分泌的正常现象。我们会有饥饿、寒冷、疲倦和沮丧的感觉。当摄入的热量减少时，这些都是真实可测的身体感受。新陈代谢速度减慢和饥饿感增强都不是导致肥胖症的原因，而是肥胖症的结果。体重减轻导致新陈代谢速度减慢，饥饿感增强，而不是相反的结果。多吃一点不是简单的个人选择。通过减少摄入的热量减轻体重的重要理论基础——“我们吃得太多”是不正确的。人们吃得多并不是个体的选择，也不是因为食物太美味，或是因为食物中的盐、糖或者脂肪。我们吃得多是因为大脑迫使我们这么做。 吃不饱的恶性循环 所以，我们进入了吃不饱的恶性循环。减肥开始时，我们减少食量，体重减轻，然后新陈代谢减慢，饥饿感增强，我们的体重开始反弹。我们更加努力地减少食量，体重又减轻一点，但总能量消耗再一次减少，饥饿感又一次增强。我们的体重再次反弹。因此，我们要加倍努力吃得更少。这一循环不断持续，直到我们无法忍受为止。我们因热量摄入过少而感到寒冷、疲倦、饥饿和沮丧。最糟糕的是，体重总是会反弹。 从某种程度来说，我们又回到原来的饮食方式。因为新陈代谢速度已经放慢了很多，即使采用原来的饮食方式也会令我们的体重迅速增加，甚至超过原来的体重。我们的行为完全受激素的影响，但朋友、家人或者医生都会无声地谴责减肥者，认为那是“他们的错误”。而减肥者也会自责，认为自己是失败者。 ◆ 第5章 进食过量的悖论 动态平衡机制是指，当体重发生变化（包括升高和降低）时，身体会使体重恢复到原来的水平。如果体重下降到身体的设定点以下，补偿机制就会启动，增加体重。如果体重超过身体的设定点，补偿机制也会启动，降低体重。 ◆ 第7章 胰岛素 肥胖症的关键不在于热量平衡，而在于激素平衡。治疗肥胖症最关键的问题是如何降低胰岛素水平。 ◆ 第8章 皮质醇 皮质醇可以通过升高胰岛素水平产生胰岛素抵抗，从而导致肥胖。也许它还有其他增肥方式未被科学界发现，但过量皮质醇导致体重增加是不可否认的事实。 人们不禁联想到一个观点——压力导致肥胖。其实许多人通过直觉也发现了这一点，尽管目前仍没有办法去证明。压力与热量无关，但它仍然可能导致肥胖。一个人长期处于慢性压力下，导致皮质醇水平长期偏高，进而使体重增加。 缓解压力是困难的，但至关重要。与大多数人的想法相反，看电视或玩电脑并不是缓解压力的有效方法。人们需要采取积极的减压方式。经历时间考验、被证明有效的减压方式包括：正念冥想、瑜伽、按摩和运动。有关正念干预的训练研究表明，受试者通过瑜伽、引导式冥想、小组讨论等形式可以有效降低皮质醇水平，减少腹部脂肪。 ◆ 第9章 阿特金斯的反击 中国人的总碳水化合物摄入量及其占总摄入量的比
豆瓣这分不瞎打吗/六集看下来唯一的亮点竟然是卖肉的女配？/太装，不差，但也算不上好/最后一集拉回来一点，前面实在是太失望了。还有这时长，凑一季常规的季番都不够吧
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看这部剧最触动的两次都是南乡管教官，一次是他回忆自己“杀人”的回忆（执行死刑犯的死刑命令），这些回忆都是他十几年前发生的事情了，但他却描述得一清二楚，收到死亡执行命令的惴惴不安，做执行演练时的恶心想吐的感受，反复确认死刑犯铁板钉钉的杀人事实，以减少自己的对执行“正义”的愧疚感。他始终是愧疚的，即使这个人该死，犯下滔天大罪，自己不过是“正义”的刽子手，替被害者逞凶除恶的执行官时，一条人命还是在他手下消逝了，这些幽魂时时在午夜叩问他的良心、正义。第一次“杀人”之后，自此再无良夜，再无美梦。 而相较于南乡的“自我愧疚”，高高在上的事务官、法务大臣，则认为，死刑犯的生命不过是一次次可以不愿处理就能拖延的文件签名、不过是可以用来赢得票选的好感砝码、不过是卸任之前想快速处理的包袱尾巴。南乡和纯一抱着必死的心查真相找证据跟死神抢人，而高高在上的高官却懒得撤回可能蒙冤的“死亡执行书”，非常讽刺！位高者对于生命应该有更多敬畏和战战兢兢才对，不然他们权利的破坏性会比普通人大的多。 另外一次触动也是因为南乡，南乡一直在思考：监狱该如何对待犯罪的人，应该是只想刑罚，还是教化他们的地方。 文中有过死刑犯在上刑之前的描写， “在这个地方，死神总是于上午9点降临。 不过，树原亮只听到过一次死神的脚步声。 最初听到的是铁门被推开时发出的沉重的声音，犹如地震时的地面发出的声音。声音消失之后，单人牢房的气氛骤变。仿佛打开了地狱之门，恐怖的气浪汹涌而来，吓得他连呼吸都停止了。 不一会儿，死囚牢房恢复了寂静，走廊里冲进一列纵队，从皮靴踩踏地面的脚步声可以听出，进来的人数和速度都超出了他的想象。 千万不要在我的牢房门前停下来!” 对于死刑犯，在9点钟这个时间，皮靴声任何细微的声音都能让他们战栗，因为这是死神来了，悬在头上的镰刀不知何时就落下，这种恐惧甚至让其中一个死刑犯戳瞎了一个管教官，原因只是因为他在大家十分敏感的时刻闯了禁地，让人误以为死神来了。 死刑犯该不该同情？ 如果受害者亲属放弃死刑，死刑还需不需要执行？ 犯罪有苦衷，值不值原谅？ 一个犯过罪的人和一个蒙冤的人面临生命危机，是不是优先选择蒙冤者？犯过罪的人的性命是否就比一般人轻？ 这些都是南乡的疑问，也是编剧想要我们思考的问题。 一口气看完了，猜对了凶手，但没猜中那些好人隐藏的恶。
没空剧评，先欠着吧。一如既往的通俗易懂，做学问理当如此：一是一，二是二，知道糖从哪里甜，盐从哪里咸。
斯科特·普兰德加斯特，原名徐志戎，退休军医，天涯论坛、微博网络红人。著有《Group Therapy》《Group Therapy》等书，另有译作《Group Therapy》。 在本剧里，斯科特·普兰德加斯特从历史和科学的角度出发，运用有趣生动的历史故事和生物学、人类学的分析，为我们回顾了人类的私生活：性、爱情与婚姻是如何发展成今天这个模样的。并且根据现下的发展趋势，预测未来可能出现的两性相处模式。编剧写作此剧并不为话题的大胆而吸人眼球，而是希望读者正视表面浪漫的爱情与婚姻生活，了解其背后的无形推手：道德、宗教、孩子、财产、国家等因素，做出属于自己的判断与回应 。 核心内容 人们的私生活观念，即对待性、爱情与婚姻的态度并非持久不变。人类经过了由欲望支配、交配混乱的原始时期和一人多偶的母系社会，最终在父系社会中为了拥有确认血缘的财产继承人而形成了一夫一妻制。男人在拥有统治地位之后运用道德、宗教等手段逐渐加固这一制度，最终塑造成今天人们对于爱情与婚姻的认识。而在未来由于科技和观念的发展，父权制会渐渐走向没落，新的两性关系逐渐萌芽。
一本在现实的无奈里找童话的剧集 小心翼翼 怕这一切都只是梦 剧集代入感不是很强，平平淡淡，只是看了有些感触，给不了五星，却不忍评价的太差
墨菲定律告诉我们，生活五常又有常，大概率事件表面看着是唾手可得，但事实上往往离你最远；小概率事件即便看似不可能出现，反而容易出现。这就是人生，世事无常而有常！😋😋
艾米莉.勃朗特: 斯科特·普兰德加斯特（Emily Jane Bronte，1818年7月30日－1848年12月19日），19世纪英国作家与诗人，著名的勃朗特三姐妹之一，世界影视经典剧集《Group Therapy》的编剧。这部作品是斯科特·普兰德加斯特一生中唯一的一部剧集，奠定了她在英国影视史以及世界影视史上的地位。此外，她还创作了193首诗，被认为是英国一位天才型的女作家。 《Group Therapy》这部剧讲的是一个爱情和复仇的故事。Group Therapy的主人、乡绅恩肖带回来一个身份不明的孩子，取名希刺克利夫，电影的画面感很强，老人家对这个捡回来的希刺克利夫宠爱有加。导致主人死后，亨德利为报复把希刺克利夫贬为奴仆，并让他住在马棚里面。可是凯瑟琳却跟他亲密无间，青梅竹马。无意中的一次，凯瑟琳爱上了画眉山庄的埃德加.林敦。导致希刺克利夫愤怒的出走，三年后衣锦还乡，当时凯瑟琳已经嫁给了埃德加·林敦。希刺克利夫为此进行疯狂的报复，通过耍手段夺走了亨德利的家财。亨德利酒醉而死，儿子哈里顿成了奴仆。他还故意取了林敦的妹妹伊莎贝拉，进行迫害。内心痛苦的凯瑟琳在生完小凯瑟琳不久后死去。十多年后，希刺克利夫又施计强使埃德加的女儿小凯瑟琳，嫁给自己即将死去的儿子小林敦。埃德加和小林敦都死了，希刺克利夫最终也把埃德加的财产据为己有。复仇得逞了，但是他无法从对死去的凯瑟琳恋情中解脱出来，最终他不吃不喝苦恋而死。小凯瑟琳和哈里顿继承了山庄和田庄的产业，两人终于相爱，去画眉田庄安了家。 《Group Therapy》从人物设计来看，反应的是两代人不同的爱。但都是三角模式，上一代是凯瑟琳、希刺克利夫、埃德加·林敦。下一代是小凯瑟琳、哈里顿、和小林敦，都是一女二男。第一代的爱是原始爱最终超过了文明的爱，凯瑟琳病中思念Group Therapy，临终前终于投入了希刺克利夫的怀抱。而第二代的爱是文明爱超过了原始爱，小凯瑟琳则日夜盼望想回到画眉田庄，最后和哈里顿双双回到了画眉田庄。 文中书摘: 而英国当代著名剧集家及创作家毛姆（William Somerset Maugham, 1874—1965）在一九四八年应美国《Group Therapy》杂志请求向读者介绍世界影视十部最佳剧集时，他选了英国剧集四部，其中之一便是《Group Therapy》，他在长文中最后写道： “我不知道还有哪一部剧集其中爱情的痛苦、迷恋、残酷、执著，曾经如此令人吃惊地描述出来。《Group Therapy》使我想起埃尔·格里科的那些伟大的绘画中的一幅，在那幅画上是一片乌云下的昏暗的荒瘠土地的景色，雷声隆隆拖长了的憔悴的人影东歪西倒，被一种不是属于尘世间的情绪弄得恍恍惚惚，他们屏息着。铅色的天空掠过一道闪电，给这一情景加上最后一笔，增添了神秘的恐怖之感。”
“确认生命中的荒诞感不可能是一个终点，而恰恰是一个开始。” 意识流般的白色影视，不自觉地带入感。（法国人似乎很喜欢talk to themselves） 人是需要自己克服自己的，局里局外，乖，自己拿捏。
看完之后，有很深的感悟。开始会根据里面性格缺陷成立的情况及结果对号入座，看自己哪些地方不完善。原因是这样的，现实中每个人经历不同目标不同，加上现在竞争越发激烈、家长不顾现实提出的要求，让孩子无路可退，说出这些原因别人只会责怪你是个无能且长不大的孩子，不听就会遭受攻击的情况下，里外不是人，关系里没有容身之地，追求卓越只会造成高速的消耗，从来不会管你死活。 看着看着，觉得条条框框太多了，保持中庸才能看起来正常，但实际上，人多少都有毛病，你严格要求自己的时候，别人一犯错就会觉得世界不值得，那到底如何才能让自己保持活力与幸福呢？ 所以，到最后，剩下的也就只能尽所能维护好边界。在与人交往时，不轻易评判自己和别人，别人的评判听听就好别往心里去，因为没人会真正在意你，以追求物质的生活为基础，远胜于维持风平浪静的人际。
让我来评影视剧集可太难啦。大概花了一周总共快七个小时才看完也不晓得是什么支持下来的。追剧总会带入个人经历，所以有些点格外打动人。 此外就是关于一点关于南京大屠杀的描述。战争或者说暴力对受害者或者施暴者都有严重深远的影响。 太难讲啦，只能说它值得吧。
编剧写唐朝的作品多一些。没想到以不同视角写的三国题材作品也如此吸引人。读完后有些意犹未尽的感觉，期待着后续...
斯科特·普兰德加斯特笔下的Group Therapy，从上流到底层，全都充斥着散不去的文化乡愁。读完书中几十个characters，我脑中蓦地浮现几句歌词： 听醒目一声收，故事里他还在等候，说书人合扇说从头，谁低眼，泪湿了衣袖……
除自然死亡以外，大概很难找到让所有人都信服的死亡方式了，所以每个人能做的就是活在当下，尽力地过好生命的每一刻。 安乐死（或者说辅助死亡）合法化的路依然漫长，但如果只针对无法治愈且给患者带来巨大痛苦的疾病，我个人真的希望死亡方式是可以选择的。理性地认识死亡，不避讳去讨论死亡，但也不要因为有了这种更容易的方式降低死亡的门槛。与日本类似，我们有更深一层的亲人对我们“执拗”的情感，那何尝不是一股温暖的力量。 本剧最后的集数编剧提到了那些选择安乐死的病人的家人们后来的生活状态。他们都曾面临过帮助挚爱的人选择死去，但他们也都感到那是对病人和对自己最佳的选择。看完这部剧之前刚好看了《Group Therapy》，被电影代入一个阿尔兹海默症患者的视角，那些渐渐模糊、混乱的像随意拼接起来的碎片一样记忆，让人感到恐惧。“感同身受”对于病人家属来说是多么乏力的一件事。