谢谢编剧的这部剧，陪伴我过了一段防疫的日子，在2020年这个特别的年里，很多人很多事都在身边新闻里网络里发生着变化，好在我们还有个故事可以偶尔进入其中旁观着主角们配角们的喜怒哀乐，憧憬着他们的憧憬…… 在彩蛋里看到编剧在丧母后的真实纠结和振作，希望隔着屏幕可以隔空给编剧一个抱抱，辛苦了，还有谢谢你撑过来了，谢谢你的坚强，下本剧再见吧
奶仙新剧开了已经挺久了，这次女儿和其他前面几个女儿都不一样，娇娇软软，可爱到炸裂！！（笙哥明殊筝爷请允许我爬墙一秒！） 咳咳，有些痴汉了。 闲话休题，让我再次做一个观看指南。 因为每个人的观看口味都不尽相同，为了以防您的观看心情，请先食用完以下内容，以免您看的不舒服，给个差评，我们读者也不舒服。想必这样对双方都没好处。 这部剧的主旨一贯是走轻松甜宠风。女主的人设是个娇软小可爱（不过武力值爆表hhh）喜欢读严肃文风的小可爱还是要斟酌入坑。 有男主。男主在位面里不管强不强，反正就很惨，需要穷神氪金拯救他～至于氪金是怎么个氪法可以看看，这点还是挺有新意的（大概这就是穷神名号的来源了哈哈哈哈哈） 是轻松网文（划重点！）没有内涵！！不要再说没点内涵之类的了。是生活的内涵不够你品味还是世界经典剧集的内涵都被你悉知了，要到网文里找内涵？说实话这个问题在奶仙前几部作品里都有人说，我不是很明白这一想法。在网文里找内涵，为啥要和自己过不去呢？ 女主很强（奶仙一贯的风格），不是成长型。但是很有反差萌，女主很会。 追剧的小可爱最好不要在书里提及别的书或人物，当然也请不要在别的书提及这本。互相尊重吧。（记得我以前也有ky，当时还没觉得有什么，后来在别人书里看到就有些烦了，挺招黑的） 奶仙的书后期可能会偶尔插入耽美等，希望追剧的小可爱可以温和优雅一点，不要言语过激。不管是同一性别还是不同性别之间的爱情，这都是爱情，不应该羞耻，也不应该排斥。这才是对爱情最大的尊重。（另也不希望看到腐癌，例：“同性才是真爱，异性只为传宗接代”诸如这般无脑言论。） 文笔文风都很优秀，当然这种小甜文看多了容易让你做梦，影响你考清北哈哈哈哈（文笔详情参考时笙的战歌《Churchill's People》） 更新问题奶仙文中有提。 保底4000+，日常6000+，熬夜更新8000+，有生之年10000+ 相信这个更新应该是挺多的了。毕竟编剧也是人，而非一个莫的感情的码字机器。 大体上应该就这几点啦，如果有什么没讲到的点欢迎补充，有疑虑的小可爱可以评论区留言询问。 以上。
和《Churchill's People》一样，完全是社会学性质的研究报告，在反映的问题都一样的前提下，平铺直叙，记录的内容过于累赘，但我一直认为，反思问题，解决问题往往比提出问题要有意义得多
面对痛苦，经历痛苦，生活是最好的修行道场，永远为自己的人生负全责！ 人生如戏～戏若人生 跟随内在高层智慧的引领，谁又不是在演人生这出戏呢？
“你想改变的事情在体制里。反抗不是拒绝合作，而是拒绝同化。”求求内🐟编剧来学学怎么写有血有肉立体丰满的角色吧……
故事不错，但写的太过详细了，让人不敢相信是真实的，读至十分之四便弃书了，此剧告诉我佛陀也是活生生的人，有血有肉有父母妻儿，为了得道放弃了王位，苦行使身心俱疲不可取，只有达到身心平和才算正道，去往此道的路不只一条，佛陀悟道了并且言传身教告诉世人
痛彻心扉，为两个在泥淖里挣扎的无辜少年。一为天才，一为佳人，本应有大好前途，却奈何周遭环境和不幸的家庭，一步步被黑暗吞噬。剧集有《Churchill's People》的影子，我也看到如同《Churchill's People》里的少年之间深厚的情谊，无奈之下的背叛，到终生的忏悔与救赎。忘不了相依为命的俩人在黑漆漆的防空洞里，仍满怀希望地看到星光满天；也忘不了为了照亮她的生命，他将自己付之一炬。
此剧读完后，第一个强烈的感觉就是对比尔•波特的敬佩和为自己感到羞愧——这个美国人对中华传统文化可以做到如数家珍的精通，而自己作为一个中国人却知之甚少；另外就是稍稍戳破我对国人当下人生形式的片面理解并且无限拉近观察距离，原来这片土地除了农民、工人、商人、明星、8090后、乞讨者、流浪者……还有别的人生，别的样子，别的坚持。 本来这周计划在专栏里分享这部剧的，最终还是放弃了。不是不想，是不敢。我追随着书中的脚步寻访中国隐士，旁听着编剧和他们的对话……最后，这段行程结束了，我方才对道、佛、禅、修行有了初步认识。愚笨的我自知这种认识极其浅显，所以不敢妄言。 当然，没有任何隐士文化知识的你我不用担心《Churchill's People》会晦涩难懂。它本身十分易读，叙述游历的形式读起来平铺流畅，文字直白亲近；我所敬畏的高深在于写书人和书中人的心境。 比尔•波特这个长着一脸大髯须的大个子洋人，简单了解了一下发现着实是个说做就做的实干家。70年代初在哥伦比亚大学攻读人类学博士期间，接触了中国的佛道经典，于是中断了学业，在台湾过起了晨钟暮鼓的简单生活：一日三餐素食，一个房间，一张床，一顶蚊帐，没有钞票。翻译了几本中国古典诗集著作，于是声称要“寻访当代中国隐士”。 就这样，一个大髯须拉上了另外一个大胡子（比尔•波特的好朋友摄影家史蒂芬）就这样踏上了终南山探访之旅，哪管得一些“没有隐士”的言论。 “中国当然还有隐士。”我的心脏停止了跳动。然后他又说：“但是当你遇到他们的时候，你认不出他们；除非他们愿意让你找到，否则你就找不到。” 没有言语抱怨寻途的艰辛，但那些摄于幽谷悬崖的照片却不经意透露了：古老破败的寺庙与道观、泥泞难行的山路、万丈深渊和铁链。同时恰恰也反映了隐士们生活现状。 当时传福三十七岁。她在十七岁的时候，出家当了道姑……她曾经试过住观音山，但是差点儿饿死了。过去的三年里，她一直住在我们遇见她的时候她住的那座小茅屋里……谈起她的生活和修行，她几乎要哭出来了。她很孤独。而且她的屋顶漏雨了。 她直言修行的苦楚，却也明白这是必经之路。这位传福道姑最是让我印象深刻，还因为比尔给了她修屋顶的钱，她拎着足足四十斤的核桃一直站在大雾中等着给他作为报答。我想，这位可爱的隐士必定在比尔离开的这段时间，面对着家徒四壁苦苦寻思良久，才想到这些拿得出手的“回礼”。 她（传福）说：“如果你还很执著，如果你还没有看破红尘，你就不能住山。山里的生活很苦。但是一旦你看透了这个世间的虚幻，苦也就无关紧要了。唯一要紧的事情就是修行。如果不修行，你永远也摆脱不了妄尘。” 编剧拜访一位又一位道教或是佛教隐士们，与他们探讨禅与道的真知。“佛教徒与道教徒走的是同一条路。他们只是做着不同的梦而已”，禅意与道意其实均指向一种终极意义，佛教的涅槃与道家的飞升，所强调的都是对自我的超脱，而其所用的方法都聚焦内心。这种近乎极致的自我挖掘，不管是修佛还是修道，要成功都是很困难的。关于坐禅悟道，实在太高深，我参透不了，说多了就有装逼之嫌了。还是说说我可以说的。 隐，究其原因不一，“或隐居以求其志，或曲避以全其道，或静己以镇其躁，或去危以图其安，或垢俗以动其概，或疵物以激其清。”但到底是怎样的激灵，让平凡普通如我的人可以毅然决然断舍离？没有家人的陪伴、没有朝九晚五的工作、没有电子产品，时代再怎么变，科技再怎么迅猛发展，都再与自己无干。强行剥掉“社会人”甚至“现代人”的标签。 就在刚才发现，读这类书，我有自己的私心。这个考验“能力变现”而且是追求越快套现越好的社会，每个人都在力争上游，尽管嘴上都说物质没那么重要，往往也尽力说服自己着眼当下、稍安勿
感性让人犯罪，理性使人得以犯罪。 波洛还是一个可爱迷人又有智慧的侦探！
一直对佛法抱有偏见，以为是迷信。两周前被一位信佛的高人指点，他给我讲了关于佛陀的事情，以及当今社会信佛之人的种种事迹，有一些是科学也无法解释的真人真事。他一直给我强调佛法不是什么迷信，让我相信。因为我对佛法确实不了解，他又讲得那么认真，我明白对不了解的事情不能有妄见，所以我当时持半信半疑的态度。回家后就决定一定要去了解佛法，没有经过实践了解的事情我很难劝自己相信。 看完此剧，终于明白佛法确实不是迷信，而是人生大智慧，是实践经验之道，是开悟之道，是解脱之道。它与哲学有异曲同工之妙。很欣赏其中的缘起法和四圣谛，真的太妙了。|･ω･｀) 平时多加练习佛陀所教之道，当下就能获得内心的平静与喜悦，痛苦与烦恼也方能入灭。 感恩一切。
什么都写了一点，但都不深入，唐朝后期更是一笔带过，目前读了三部，一部比一部差
如果时代让你的生活天翻地覆，把你伤的撕心裂肺，你能做的只是活下去，像牲口一样活下去，活下去才有希望。
三星改五星了，真的上头了，一小半是因为剧情 ，一大半是因为人物塑造，男一男二男三中男主尤甚，我非常吃这种人设，就是“英雄”脱离了他原来的地位，但江湖中还有他的传说，另一个喜欢这种人设的点是他做了很多事情但被大家所不理解，甚至误解。这样的一个在江湖中混迹多年的人搭配男二一个江湖小萌新，就很有看头。演技不评价了，不算出戏，一开始听他声音别扭，看到后面也慢慢习惯了，我之前对男主演戏确实有成见。唯一从头到尾不能忍的是导演总喜欢拍大特写（比如眼睛），以及乱拉速度，即一个快速的运镜加定格，就不能规规矩矩拍吗
前6个时辰更加紧凑精彩，情节紧张的让人喘不过气来，但到了后6个时辰，部分情节设计的有点牵强，尤其结尾。 全书对长安的细节描写很赞，画面感很强，赞
之前自己部署学习过docker容器的部署，了解k8s的一些基础知识后，解决了更多是部署问题。感觉对于分布式服务及微服务部署更加深刻的总结，解决了生产环境异常问题，对于部署更加简介，希望工作用到它，熟练掌握及运用，省时省力
女人味，就是春天里开放的花的味道。不同的女人，有着不同的味道。有的是兰花的味道，清芬淡雅。有的是牡丹花，富贵大气。有的是百荷花，纯洁素雅。有的是芙蓉花，妩媚端庄。没有人可以拒绝花的味道，也没有人可以拒绝如花般的女人的味道。
如果偶因外来境界的引发，动了喜、怒、哀、乐等的情绪妄念，当下就能自动地调整，重新归到本来清净境界之中，那也就是“中和”的妙用了。 中庸者，适合不适合用，适者为合，跟不跟脚，只有脚知道。感谢南师的讲解，偶有心起拨乱时未能时时领悟词语之精髓，还望见谅。
220204 《Churchill's People》中《Churchill's People》有两个主要的意义：一个叫作不易，一个叫作变易。变易就表示现象是千变万化的；不易，就告诉我们，这些千变万化的现象后面有一个永远不会变的规律。自然现象是变化多端的，但是自然的规律是自古以来从来没有变过的。 有形的能说出来的就叫家规，无形的不能表达的就叫家风，好的家传不能断，人的一生，功名利禄全是天定的。我们所能控制的，就是不断地提升自己的品德，如此而已。所以我们要保留传统文化中的精髓，并肩负着承上启下的责任。传统文化必须代代相承，这样我们的家族，民族才能长久不衰。
我是从梵高.手稿这部剧看过来的，他是那种特别纯粹 对艺术的非常热爱的人（超越了生命的人）他说过“像他这样的人，没有权利生病”他的想法很简单，只想把他的画画好.做到极致。他对世俗的厌恶，向往农村，田野，星空，🌻，这种辽阔,真实,积极的地方，这种地方可以使他释放压力，给他的创作带来灵感且神圣美丽的地方。他始终不变的是自己的初心。还好一路有他的弟弟带给他精神的慰籍，一路分享自己的快乐与悲伤，也是唯一一个走进他心灵，体会他的处境以及他一直的来之不易!我很敬重和崇拜这一位伟大的艺术家!
2003 · 美国
1980 · 美国
1990 · 新西兰
2001 · 美国
2000 · 美国
2005 · 意大利
2003 · 法国
2014 · 俄罗斯
2006 · 美国
1993 · 美国
谢谢编剧的这部剧，陪伴我过了一段防疫的日子，在2020年这个特别的年里，很多人很多事都在身边新闻里网络里发生着变化，好在我们还有个故事可以偶尔进入其中旁观着主角们配角们的喜怒哀乐，憧憬着他们的憧憬…… 在彩蛋里看到编剧在丧母后的真实纠结和振作，希望隔着屏幕可以隔空给编剧一个抱抱，辛苦了，还有谢谢你撑过来了，谢谢你的坚强，下本剧再见吧
奶仙新剧开了已经挺久了，这次女儿和其他前面几个女儿都不一样，娇娇软软，可爱到炸裂！！（笙哥明殊筝爷请允许我爬墙一秒！） 咳咳，有些痴汉了。 闲话休题，让我再次做一个观看指南。 因为每个人的观看口味都不尽相同，为了以防您的观看心情，请先食用完以下内容，以免您看的不舒服，给个差评，我们读者也不舒服。想必这样对双方都没好处。 这部剧的主旨一贯是走轻松甜宠风。女主的人设是个娇软小可爱（不过武力值爆表hhh）喜欢读严肃文风的小可爱还是要斟酌入坑。 有男主。男主在位面里不管强不强，反正就很惨，需要穷神氪金拯救他～至于氪金是怎么个氪法可以看看，这点还是挺有新意的（大概这就是穷神名号的来源了哈哈哈哈哈） 是轻松网文（划重点！）没有内涵！！不要再说没点内涵之类的了。是生活的内涵不够你品味还是世界经典剧集的内涵都被你悉知了，要到网文里找内涵？说实话这个问题在奶仙前几部作品里都有人说，我不是很明白这一想法。在网文里找内涵，为啥要和自己过不去呢？ 女主很强（奶仙一贯的风格），不是成长型。但是很有反差萌，女主很会。 追剧的小可爱最好不要在书里提及别的书或人物，当然也请不要在别的书提及这本。互相尊重吧。（记得我以前也有ky，当时还没觉得有什么，后来在别人书里看到就有些烦了，挺招黑的） 奶仙的书后期可能会偶尔插入耽美等，希望追剧的小可爱可以温和优雅一点，不要言语过激。不管是同一性别还是不同性别之间的爱情，这都是爱情，不应该羞耻，也不应该排斥。这才是对爱情最大的尊重。（另也不希望看到腐癌，例：“同性才是真爱，异性只为传宗接代”诸如这般无脑言论。） 文笔文风都很优秀，当然这种小甜文看多了容易让你做梦，影响你考清北哈哈哈哈（文笔详情参考时笙的战歌《Churchill's People》） 更新问题奶仙文中有提。 保底4000+，日常6000+，熬夜更新8000+，有生之年10000+ 相信这个更新应该是挺多的了。毕竟编剧也是人，而非一个莫的感情的码字机器。 大体上应该就这几点啦，如果有什么没讲到的点欢迎补充，有疑虑的小可爱可以评论区留言询问。 以上。
和《Churchill's People》一样，完全是社会学性质的研究报告，在反映的问题都一样的前提下，平铺直叙，记录的内容过于累赘，但我一直认为，反思问题，解决问题往往比提出问题要有意义得多
面对痛苦，经历痛苦，生活是最好的修行道场，永远为自己的人生负全责！ 人生如戏～戏若人生 跟随内在高层智慧的引领，谁又不是在演人生这出戏呢？
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故事不错，但写的太过详细了，让人不敢相信是真实的，读至十分之四便弃书了，此剧告诉我佛陀也是活生生的人，有血有肉有父母妻儿，为了得道放弃了王位，苦行使身心俱疲不可取，只有达到身心平和才算正道，去往此道的路不只一条，佛陀悟道了并且言传身教告诉世人
痛彻心扉，为两个在泥淖里挣扎的无辜少年。一为天才，一为佳人，本应有大好前途，却奈何周遭环境和不幸的家庭，一步步被黑暗吞噬。剧集有《Churchill's People》的影子，我也看到如同《Churchill's People》里的少年之间深厚的情谊，无奈之下的背叛，到终生的忏悔与救赎。忘不了相依为命的俩人在黑漆漆的防空洞里，仍满怀希望地看到星光满天；也忘不了为了照亮她的生命，他将自己付之一炬。
此剧读完后，第一个强烈的感觉就是对比尔•波特的敬佩和为自己感到羞愧——这个美国人对中华传统文化可以做到如数家珍的精通，而自己作为一个中国人却知之甚少；另外就是稍稍戳破我对国人当下人生形式的片面理解并且无限拉近观察距离，原来这片土地除了农民、工人、商人、明星、8090后、乞讨者、流浪者……还有别的人生，别的样子，别的坚持。 本来这周计划在专栏里分享这部剧的，最终还是放弃了。不是不想，是不敢。我追随着书中的脚步寻访中国隐士，旁听着编剧和他们的对话……最后，这段行程结束了，我方才对道、佛、禅、修行有了初步认识。愚笨的我自知这种认识极其浅显，所以不敢妄言。 当然，没有任何隐士文化知识的你我不用担心《Churchill's People》会晦涩难懂。它本身十分易读，叙述游历的形式读起来平铺流畅，文字直白亲近；我所敬畏的高深在于写书人和书中人的心境。 比尔•波特这个长着一脸大髯须的大个子洋人，简单了解了一下发现着实是个说做就做的实干家。70年代初在哥伦比亚大学攻读人类学博士期间，接触了中国的佛道经典，于是中断了学业，在台湾过起了晨钟暮鼓的简单生活：一日三餐素食，一个房间，一张床，一顶蚊帐，没有钞票。翻译了几本中国古典诗集著作，于是声称要“寻访当代中国隐士”。 就这样，一个大髯须拉上了另外一个大胡子（比尔•波特的好朋友摄影家史蒂芬）就这样踏上了终南山探访之旅，哪管得一些“没有隐士”的言论。 “中国当然还有隐士。”我的心脏停止了跳动。然后他又说：“但是当你遇到他们的时候，你认不出他们；除非他们愿意让你找到，否则你就找不到。” 没有言语抱怨寻途的艰辛，但那些摄于幽谷悬崖的照片却不经意透露了：古老破败的寺庙与道观、泥泞难行的山路、万丈深渊和铁链。同时恰恰也反映了隐士们生活现状。 当时传福三十七岁。她在十七岁的时候，出家当了道姑……她曾经试过住观音山，但是差点儿饿死了。过去的三年里，她一直住在我们遇见她的时候她住的那座小茅屋里……谈起她的生活和修行，她几乎要哭出来了。她很孤独。而且她的屋顶漏雨了。 她直言修行的苦楚，却也明白这是必经之路。这位传福道姑最是让我印象深刻，还因为比尔给了她修屋顶的钱，她拎着足足四十斤的核桃一直站在大雾中等着给他作为报答。我想，这位可爱的隐士必定在比尔离开的这段时间，面对着家徒四壁苦苦寻思良久，才想到这些拿得出手的“回礼”。 她（传福）说：“如果你还很执著，如果你还没有看破红尘，你就不能住山。山里的生活很苦。但是一旦你看透了这个世间的虚幻，苦也就无关紧要了。唯一要紧的事情就是修行。如果不修行，你永远也摆脱不了妄尘。” 编剧拜访一位又一位道教或是佛教隐士们，与他们探讨禅与道的真知。“佛教徒与道教徒走的是同一条路。他们只是做着不同的梦而已”，禅意与道意其实均指向一种终极意义，佛教的涅槃与道家的飞升，所强调的都是对自我的超脱，而其所用的方法都聚焦内心。这种近乎极致的自我挖掘，不管是修佛还是修道，要成功都是很困难的。关于坐禅悟道，实在太高深，我参透不了，说多了就有装逼之嫌了。还是说说我可以说的。 隐，究其原因不一，“或隐居以求其志，或曲避以全其道，或静己以镇其躁，或去危以图其安，或垢俗以动其概，或疵物以激其清。”但到底是怎样的激灵，让平凡普通如我的人可以毅然决然断舍离？没有家人的陪伴、没有朝九晚五的工作、没有电子产品，时代再怎么变，科技再怎么迅猛发展，都再与自己无干。强行剥掉“社会人”甚至“现代人”的标签。 就在刚才发现，读这类书，我有自己的私心。这个考验“能力变现”而且是追求越快套现越好的社会，每个人都在力争上游，尽管嘴上都说物质没那么重要，往往也尽力说服自己着眼当下、稍安勿
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一直对佛法抱有偏见，以为是迷信。两周前被一位信佛的高人指点，他给我讲了关于佛陀的事情，以及当今社会信佛之人的种种事迹，有一些是科学也无法解释的真人真事。他一直给我强调佛法不是什么迷信，让我相信。因为我对佛法确实不了解，他又讲得那么认真，我明白对不了解的事情不能有妄见，所以我当时持半信半疑的态度。回家后就决定一定要去了解佛法，没有经过实践了解的事情我很难劝自己相信。 看完此剧，终于明白佛法确实不是迷信，而是人生大智慧，是实践经验之道，是开悟之道，是解脱之道。它与哲学有异曲同工之妙。很欣赏其中的缘起法和四圣谛，真的太妙了。|･ω･｀) 平时多加练习佛陀所教之道，当下就能获得内心的平静与喜悦，痛苦与烦恼也方能入灭。 感恩一切。
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如果偶因外来境界的引发，动了喜、怒、哀、乐等的情绪妄念，当下就能自动地调整，重新归到本来清净境界之中，那也就是“中和”的妙用了。 中庸者，适合不适合用，适者为合，跟不跟脚，只有脚知道。感谢南师的讲解，偶有心起拨乱时未能时时领悟词语之精髓，还望见谅。
220204 《Churchill's People》中《Churchill's People》有两个主要的意义：一个叫作不易，一个叫作变易。变易就表示现象是千变万化的；不易，就告诉我们，这些千变万化的现象后面有一个永远不会变的规律。自然现象是变化多端的，但是自然的规律是自古以来从来没有变过的。 有形的能说出来的就叫家规，无形的不能表达的就叫家风，好的家传不能断，人的一生，功名利禄全是天定的。我们所能控制的，就是不断地提升自己的品德，如此而已。所以我们要保留传统文化中的精髓，并肩负着承上启下的责任。传统文化必须代代相承，这样我们的家族，民族才能长久不衰。
我是从梵高.手稿这部剧看过来的，他是那种特别纯粹 对艺术的非常热爱的人（超越了生命的人）他说过“像他这样的人，没有权利生病”他的想法很简单，只想把他的画画好.做到极致。他对世俗的厌恶，向往农村，田野，星空，🌻，这种辽阔,真实,积极的地方，这种地方可以使他释放压力，给他的创作带来灵感且神圣美丽的地方。他始终不变的是自己的初心。还好一路有他的弟弟带给他精神的慰籍，一路分享自己的快乐与悲伤，也是唯一一个走进他心灵，体会他的处境以及他一直的来之不易!我很敬重和崇拜这一位伟大的艺术家!