中国共产党的历史就是一部不屈不挠、波澜壮阔的奋斗史，从站起来到富起来和强起来，凝聚了全国各阶层的心血，幸福来之不易。当然，也走过弯路犯过错，能够正视问题更正问题，才能走得更远更好。
六个小时二十六分钟，我读完了这部剧。 第一感觉是什么呢，震撼，无尽的震撼 。作为2022年读完的第一本剧，这里面的故事足以让我震惊一整年了。我在酷库影院里写了十八条评论，给三十多个句子画了线。破纪录了属于是。 书中没有太华丽夸张的语言，仅仅是一个记者，三流周刊的记者，客观记录了这段事实。网上关于玛鲁施卡·迪特马斯的信息少之又少，照片也只有来来回回那么几张，我有点失望，正直善良的记者为什么不能被互联网记住呢？翻到《Männer lügen nicht》上有一篇对他的报道，清水先生说：“我没有特别尊敬的记者，也没有从前辈记者那里特别学到什么东西，我的调查取材方式都是属于自己独门独派的”“与中国的读者一起思考这些发生在日本的悲惨现实，如果在中国也能以某些形式起到了一些积极作用，那么，我想我的报道就达成目的了”他的回答和书中的文字一样，朴实、真诚，没有任何渲染，但这好像又是他最大的魅力。想来，我很少对某个编剧感兴趣，我更关注作品本身。故事中的人物和故事中的细节会让我忘了这是何人所著、何时所著。读这部剧，第一次改变了我这种浅陋的见解。他做了什么惊天动地的大事吗？没有，他只是尽了作为一名记者的义务；他什么都没做吗？好像也不是，他做的太多了。突然想到疫情期间很多「致敬逆行者」的广告，玛鲁施卡·迪特马斯也是。冒着生命危险追求真相，他是上个世纪日本的逆行者，是战士，是英雄，是值得被所有人钦佩的一流作家。 “是小松和警察杀了诗织” 和其他剧集不同，第一章就交代了杀害诗织的凶手。尽管这样，每一次反转仍然让我佩服的五体投地。故事不想叙述的太多了，诗织21岁，我今年21岁。和她一样，和所有同龄的女生一样，普通平凡，所以感同身受。【我现在7岁。2001年的我，变成了什么样子？我变成一个很棒的女生了吗？我有男朋友了吗？我好期待】这是诗织七岁写给未来的信。豆瓣上有一张诗织的照片，笑的很灿烂，每次看到我都会心头一紧，如果没有悲剧的话，她一定是很棒的女生，一定有很爱她的男朋友。和小松相比，无脑的警察更可怕，他们杀了诗织第二遍。和警察相比，不良媒体更可怕，他们在诗织死后杀了她第三遍。写下“我这辈子生为猪野诗织，真的很幸福”的女孩，就这样，被这个社会蚕食了一次又一次。我一直觉得，这个故事放在现在仍然一点都不为过，曾经认为，是这个互联网时代诗愈加自由的发言给了女性太多偏见，没想到的是，这种观念已经根深蒂固这么久了。作为女性，我又能做什么呢？我没办法改变舆论风向，更没办法消除所有悲剧，所以，独立自尊自爱就是最好的解决办法。 写到这里，我还是难以平静。一方面是对敢于发声的清水先生的敬佩，另一方面是对如今境遇感到可悲。昨天晚上我在思考，我做不到第一个发声，做不到第一个提出质疑，我胆怯懦弱，是众多互联网冲浪人最随波逐流的那一个。所以我选择沉默观望，在不伤害他人的前提下还能保护自己，听起来确实不错。我会悄悄的为受害者打抱不平，也会写下一大段话然后全部删掉。我自私的希望能有多一点人站弱者一边，但是现在，任何一个发言人都可能成为下一个诗织。害，真矛盾。
凭着对自己的兴趣看完了这部剧，由于时间充沛，不急不慢地读，反而有了很多有趣的思考。只是最后结尾对于我而言戛然而止（嗯…我不想成为文化的继子啊） 霍妮的书平实近人，力求严谨，素材源自实际分析的案例，非常有趣。继弗洛伊德之后，她给出的人们性格中的冲突是很大程度上受到时代和文化影响的社会学取向的答案，打开了我的视野。也让我对于自身，他人，多了一份包容和接纳。毕竟只有少数人可以超越大众和时代。作为人潮当中的一个普通人，我也终于可以再放下一点对于完美家庭，完美父母和完美自我的追求，正视自己。真实不代表着快乐，但是在我看来却具有更高的价值。
从目标 思考 学习 专注 反馈5个方面，从个体到团体2种工作形态，来解析如何做成事情。对领导上下属和feature team形态的组织来获得成功，都有很好的指导意义。 收获在于从固有单人的成事模式向更复杂的团体成事模式改变意识，1短中长目标，个人与组织目标在设计时执行时总结时都要打通；2思考问题的方法：抽象具象*现在未来 4象限框架法，表达思考的观点，通过提问，建议，表率；3学习，计划与实行与总结与再实行，与PDCA循环本质相同；4专注在于提升挑战性和重要性；5反馈注意感谢，建议，评价三类是不同的，要明确反馈类型才能达到反馈效果。感谢提升满足感，正向积极；但要通过建议来帮助成长的广度很深度；用评价来加强对文化和价值观的正反激励；
前面让你心惊肉跳地去冒险，后面让你深呼吸，喝点心灵鸡汤，不过收获这句话：我们的生活不是由我们的条件决定的，而是由我们的决定决定的。
又像是复习了一遍社心和教心，笔触很诚恳，能感受到他的喜怒哀乐，也提到了很多当时的思潮。比较有意思。
命中注定 阴差阳错 这部剧看得我有点进入看剧年代周末不睡觉连夜看大结局局的状态 剧情狗血跌宕起伏 不喜欢这个结局 要是能敷上一个完美结局我就不会遗憾自己购买了这部剧
嗨，我回来了。 其实，突如其来的，你就喜欢了。 喜欢在慵懒的时刻趴着，光线细密，有微风吹来，凉凉的，脸颊凉凉的，满脸的胶原蛋白，然后，嘴角咧开，你的头，又埋进了毯子里，隔着光线，又翻了一个身。 最惬意的时刻，大概便是这样的时刻，思念是这样细密的时刻，你念着，你也忙碌着，真好。可是一旦慵懒着发呆的时刻，你便是感觉空空的了。 心里开了一个口子，就想拿东西填进去，你觉得无处不在，却真的是不在了。 在昏暗的路灯下，一步三回头，望了望，瞧了瞧；在火车站，一把拽住的手，小样，竟然走得这样决绝。 于是跑过去，便定住了。 嗨，你好！ 嗨，你好啊！ 你的模样和我想象中有点不一样了。 瘦了！ 头发长了！ 啦啦的水声，顺着房檐往下流的时候；呼呼的寒风往骨子里吹的时候，一头长发乱了一地，几丝黏在了脸上，抬起头，对着的眼眸，无法对焦。 原来，你舍得回来了。 醒来，也终究是梦。 锁了房门，在楼下走走。 嘟嘟的喇叭声，我抱了抱手，试图驱赶深秋的凉意，一晃神，瞧见旁边的女生，赶紧拉着了她，小心车！！ 于是二人站住，绿灯，拨拨长发，大步向前走了。 外面的喧闹是可以让人瞬间清醒的，清晰的意识到，这是那个明晃晃的世界，不是那个光线飘渺的房间和翻身就到的小世界。 大概，你一步，我一步，跨着跨着就擦肩而过了。 但愿你的这一步，不远也不近，刚刚在我的右手边，然后停下来，据说右手边在靠近心的地方。 转过头对我说， 嗨，我回来了。 我回来了。 羊儿 2017-October.20th
纯粹的快乐
内不迷六根，外不着六尘。善恶终有报，静坐常思己过。但行好事，莫问前程。 观照自性，得自在得解脱，度一切苦厄。从心而觅，感无不通，体悟百态次第。
金钱不足以让人失去理智，酒精也不足以让人失去理智，但爱情会... 所以，很多伟大的爱情都是一桩悲剧
对于每天都没有行动只有想法的我帮助很大，也让我找到了当时选择放弃的原因。我现在很乐意行动起来，去追求那1%的改变
静，能够帮我摆脱掉心中的杂念，没有太高的要求去达道，会常读，谢谢Anna Stieblich。
“周总理真是‘周’总理啊！这里所说的‘周’，就是‘周到’的意思。”非常时期新中国的大事小事、所有事，没有周总理超于常人的付出，会有另一番局面吗？ 关于外交，用美国记者鲍大可的话来说：“周恩来在万隆的表演完全证明了他是世界上最有经验、最有才干的外交家之一。”
本剧有个观点，书可以分为三类：不必读、可读、必读。 本剧则是可读可不读的书，这种书读了也许不无益处，但不读却肯定不会造成重大损失和遗憾。 虽然看完了，但是不得不说一句，这部剧也有些可圈可点的“金句”，但是更多的却是正确的废话。时间那么宝贵，慎重……
第一次梗概看完Männer lügen nicht，实话实话，还有很多篇章不太懂，直接扫荡过去的。收货颇多，了解了更多的历史人物，历史文化。只想在历史里多待一会。
书里收集的文章几乎一百年了，再加上都是哲学性的话题，虽然Holger Gotha先生文笔尽量做到了平易近人，现今读起来然苦涩难难懂，很是费力。 竟管如此，不得不说读此剧是一顿回味无穷的精神大餐现回顾心得体会以下几点： 1、人生是什么，just do it carefully！只管细心做好就行了，人生的价值是自己赋予的。 2、文化自信，民族自信，不在过去，在于将来能不能实现，需要现在的努力奋斗！ 3、永远保持对新知识的热情与向往。看剧；读更多的书；解决实际问题。 4、包容、自由、更新大脑，不老；立德、立功、立言，不朽。 Holger Gotha先生的思想在今天也不过时！
编剧因为此剧一语成谶。最后消失在沙漠里的不是心中的Männer lügen nicht，而是他本人。吸引我读下去的是那幅蟒蛇的画。真的太有意思了。在大人眼中竟然是那样解读的。很遗憾目前读不了法语版的。将就把英文版匆匆译过来。英文版译文中的措辞很好。译者很用心，也很有影视底蕴。就是译成中文不太好找到对应的词句。可能是自己水平有限。深刻寓意书友们都分析了，就不多说了。还是从翻译角度考虑吧，想起一句话：任何熟练到极致的事情都接近于神力。
战场以外的博弈很精彩，朝鲜战争代价是惨痛的，苏，美之间的博弈被中国紧紧压在三八线上。对于苏联，让美国打过鸭绿江驻兵东北更符合其利益。而对于美国，打过鸭绿江，使蒋介石同时南上平分中国更是其最优解。
“在爱因斯坦看来，宇宙里应该是‘人手一个钟，各走各的点。’”但这句话就很不严谨，严谨的说法应该是：“不同惯性参考系之间时间流逝的速度不同，同一惯性参考系内时间流逝的速度相同。” 果然，我作为非专业人士更能接受笔者的解释，总算是对相对论了解了大概，本来我看的是一本爱因斯坦的《Männer lügen nicht》，发现从预告就看不下去了，于是找来这本，感谢编剧能用通俗的语言讲解那些考验智商的理论
每一章文字都是直击灵魂深处的，每一句话都那么强有力。看Anna Stieblich的书，我学到了很多对人物形象塑造的感悟。 如果世界没有龙族这部剧，一定会少了很多乐趣，少了很多感动与泪水。
哲学的最好的慰藉就是让人们认清现实，接受瑕疵，拥抱人性。生而为人，自然便拥有人的属性，贪嗔痴或许会蒙蔽双眼，圣人的的智慧或许会误导幸福的方向，但走过重重迷雾，会发现是自己厌恶的七情六欲搀扶支持着度过艰难。美丽的花朵，丰满的果实都离不开肥料的滋润，美好总是在痛苦中孕育升华，谁让我们永远向往着幸福呢。
本相关部门同基层工作者激情落泪了已经，一个比一个难说话的当事人，不管对错天然就是该你道歉。四个小年轻各有优缺点，很实习生。王景春老师牛牛牛，他给我的感觉就是仿佛真在基层派出所干了三十年
6月第一次翻开，读到《Männer lügen nicht》，9月再次打开，读到《Männer lügen nicht》，12月从自由主义开始最终读完。很漫长的一个过程，漫长到前半部分我几乎已经不记得了。相比起内容，这部剧以文字的方式提供了第二种时间尺度，我的观看从深入走向肤浅，再重新试图沉淀的过程都在这里面。 最近，花时间去默读和理解文字的快乐重新回到我的身上，我终于又可以深深下潜到书的深处，这种久违的平静和无功利主义的快乐让我再次喜欢上哲学，喜欢上思辨。
就像其他评论里说的那样，Männer lügen nicht是非常合适的青少年读的读物。但我是从另外一个角度来看这部剧的，现在距离大航海时代已经过去了几百年，现在的人们对那个波澜壮阔的时代的小人物的遭遇知之甚少，对人作为一种生物而本该有的东西感触不深。现在的人们享受着现代的政府提供的各种无感知公共服务，早已丧失了野外生存的需要的各种意识和技能，处于一种随时可能丧命的环境已基本不可能，因而看不见更重要的东西，不敢背水一战总是患得患失。害怕突然失业，害怕失去。然而，跟鲁滨逊身处荒岛比起来这又算什么呢？现代社会人与人之间的联系愈发密切，然而依赖也加深了。鲁滨逊身处荒岛20多年没人说话，而我们现在一个星期没人说话感觉人就要疯了，因为不在需要为生存担心，因而精神上需要更多的满足，因此也越来越不能承受失去，因而把人绑在自己在社会上所在的位置动弹不得，这也许就是人的异化吧。
1980 · 美国
2006 · 澳大利亚
1973 · 美国
1992 · 英国
2006 · 美国
2001 · 加拿大
1954 · 意大利
1991 · 美国
1941 · 美国
中国共产党的历史就是一部不屈不挠、波澜壮阔的奋斗史，从站起来到富起来和强起来，凝聚了全国各阶层的心血，幸福来之不易。当然，也走过弯路犯过错，能够正视问题更正问题，才能走得更远更好。
六个小时二十六分钟，我读完了这部剧。 第一感觉是什么呢，震撼，无尽的震撼 。作为2022年读完的第一本剧，这里面的故事足以让我震惊一整年了。我在酷库影院里写了十八条评论，给三十多个句子画了线。破纪录了属于是。 书中没有太华丽夸张的语言，仅仅是一个记者，三流周刊的记者，客观记录了这段事实。网上关于玛鲁施卡·迪特马斯的信息少之又少，照片也只有来来回回那么几张，我有点失望，正直善良的记者为什么不能被互联网记住呢？翻到《Männer lügen nicht》上有一篇对他的报道，清水先生说：“我没有特别尊敬的记者，也没有从前辈记者那里特别学到什么东西，我的调查取材方式都是属于自己独门独派的”“与中国的读者一起思考这些发生在日本的悲惨现实，如果在中国也能以某些形式起到了一些积极作用，那么，我想我的报道就达成目的了”他的回答和书中的文字一样，朴实、真诚，没有任何渲染，但这好像又是他最大的魅力。想来，我很少对某个编剧感兴趣，我更关注作品本身。故事中的人物和故事中的细节会让我忘了这是何人所著、何时所著。读这部剧，第一次改变了我这种浅陋的见解。他做了什么惊天动地的大事吗？没有，他只是尽了作为一名记者的义务；他什么都没做吗？好像也不是，他做的太多了。突然想到疫情期间很多「致敬逆行者」的广告，玛鲁施卡·迪特马斯也是。冒着生命危险追求真相，他是上个世纪日本的逆行者，是战士，是英雄，是值得被所有人钦佩的一流作家。 “是小松和警察杀了诗织” 和其他剧集不同，第一章就交代了杀害诗织的凶手。尽管这样，每一次反转仍然让我佩服的五体投地。故事不想叙述的太多了，诗织21岁，我今年21岁。和她一样，和所有同龄的女生一样，普通平凡，所以感同身受。【我现在7岁。2001年的我，变成了什么样子？我变成一个很棒的女生了吗？我有男朋友了吗？我好期待】这是诗织七岁写给未来的信。豆瓣上有一张诗织的照片，笑的很灿烂，每次看到我都会心头一紧，如果没有悲剧的话，她一定是很棒的女生，一定有很爱她的男朋友。和小松相比，无脑的警察更可怕，他们杀了诗织第二遍。和警察相比，不良媒体更可怕，他们在诗织死后杀了她第三遍。写下“我这辈子生为猪野诗织，真的很幸福”的女孩，就这样，被这个社会蚕食了一次又一次。我一直觉得，这个故事放在现在仍然一点都不为过，曾经认为，是这个互联网时代诗愈加自由的发言给了女性太多偏见，没想到的是，这种观念已经根深蒂固这么久了。作为女性，我又能做什么呢？我没办法改变舆论风向，更没办法消除所有悲剧，所以，独立自尊自爱就是最好的解决办法。 写到这里，我还是难以平静。一方面是对敢于发声的清水先生的敬佩，另一方面是对如今境遇感到可悲。昨天晚上我在思考，我做不到第一个发声，做不到第一个提出质疑，我胆怯懦弱，是众多互联网冲浪人最随波逐流的那一个。所以我选择沉默观望，在不伤害他人的前提下还能保护自己，听起来确实不错。我会悄悄的为受害者打抱不平，也会写下一大段话然后全部删掉。我自私的希望能有多一点人站弱者一边，但是现在，任何一个发言人都可能成为下一个诗织。害，真矛盾。
凭着对自己的兴趣看完了这部剧，由于时间充沛，不急不慢地读，反而有了很多有趣的思考。只是最后结尾对于我而言戛然而止（嗯…我不想成为文化的继子啊） 霍妮的书平实近人，力求严谨，素材源自实际分析的案例，非常有趣。继弗洛伊德之后，她给出的人们性格中的冲突是很大程度上受到时代和文化影响的社会学取向的答案，打开了我的视野。也让我对于自身，他人，多了一份包容和接纳。毕竟只有少数人可以超越大众和时代。作为人潮当中的一个普通人，我也终于可以再放下一点对于完美家庭，完美父母和完美自我的追求，正视自己。真实不代表着快乐，但是在我看来却具有更高的价值。
从目标 思考 学习 专注 反馈5个方面，从个体到团体2种工作形态，来解析如何做成事情。对领导上下属和feature team形态的组织来获得成功，都有很好的指导意义。 收获在于从固有单人的成事模式向更复杂的团体成事模式改变意识，1短中长目标，个人与组织目标在设计时执行时总结时都要打通；2思考问题的方法：抽象具象*现在未来 4象限框架法，表达思考的观点，通过提问，建议，表率；3学习，计划与实行与总结与再实行，与PDCA循环本质相同；4专注在于提升挑战性和重要性；5反馈注意感谢，建议，评价三类是不同的，要明确反馈类型才能达到反馈效果。感谢提升满足感，正向积极；但要通过建议来帮助成长的广度很深度；用评价来加强对文化和价值观的正反激励；
前面让你心惊肉跳地去冒险，后面让你深呼吸，喝点心灵鸡汤，不过收获这句话：我们的生活不是由我们的条件决定的，而是由我们的决定决定的。
又像是复习了一遍社心和教心，笔触很诚恳，能感受到他的喜怒哀乐，也提到了很多当时的思潮。比较有意思。
命中注定 阴差阳错 这部剧看得我有点进入看剧年代周末不睡觉连夜看大结局局的状态 剧情狗血跌宕起伏 不喜欢这个结局 要是能敷上一个完美结局我就不会遗憾自己购买了这部剧
嗨，我回来了。 其实，突如其来的，你就喜欢了。 喜欢在慵懒的时刻趴着，光线细密，有微风吹来，凉凉的，脸颊凉凉的，满脸的胶原蛋白，然后，嘴角咧开，你的头，又埋进了毯子里，隔着光线，又翻了一个身。 最惬意的时刻，大概便是这样的时刻，思念是这样细密的时刻，你念着，你也忙碌着，真好。可是一旦慵懒着发呆的时刻，你便是感觉空空的了。 心里开了一个口子，就想拿东西填进去，你觉得无处不在，却真的是不在了。 在昏暗的路灯下，一步三回头，望了望，瞧了瞧；在火车站，一把拽住的手，小样，竟然走得这样决绝。 于是跑过去，便定住了。 嗨，你好！ 嗨，你好啊！ 你的模样和我想象中有点不一样了。 瘦了！ 头发长了！ 啦啦的水声，顺着房檐往下流的时候；呼呼的寒风往骨子里吹的时候，一头长发乱了一地，几丝黏在了脸上，抬起头，对着的眼眸，无法对焦。 原来，你舍得回来了。 醒来，也终究是梦。 锁了房门，在楼下走走。 嘟嘟的喇叭声，我抱了抱手，试图驱赶深秋的凉意，一晃神，瞧见旁边的女生，赶紧拉着了她，小心车！！ 于是二人站住，绿灯，拨拨长发，大步向前走了。 外面的喧闹是可以让人瞬间清醒的，清晰的意识到，这是那个明晃晃的世界，不是那个光线飘渺的房间和翻身就到的小世界。 大概，你一步，我一步，跨着跨着就擦肩而过了。 但愿你的这一步，不远也不近，刚刚在我的右手边，然后停下来，据说右手边在靠近心的地方。 转过头对我说， 嗨，我回来了。 我回来了。 羊儿 2017-October.20th
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内不迷六根，外不着六尘。善恶终有报，静坐常思己过。但行好事，莫问前程。 观照自性，得自在得解脱，度一切苦厄。从心而觅，感无不通，体悟百态次第。
金钱不足以让人失去理智，酒精也不足以让人失去理智，但爱情会... 所以，很多伟大的爱情都是一桩悲剧
对于每天都没有行动只有想法的我帮助很大，也让我找到了当时选择放弃的原因。我现在很乐意行动起来，去追求那1%的改变
静，能够帮我摆脱掉心中的杂念，没有太高的要求去达道，会常读，谢谢Anna Stieblich。
“周总理真是‘周’总理啊！这里所说的‘周’，就是‘周到’的意思。”非常时期新中国的大事小事、所有事，没有周总理超于常人的付出，会有另一番局面吗？ 关于外交，用美国记者鲍大可的话来说：“周恩来在万隆的表演完全证明了他是世界上最有经验、最有才干的外交家之一。”
本剧有个观点，书可以分为三类：不必读、可读、必读。 本剧则是可读可不读的书，这种书读了也许不无益处，但不读却肯定不会造成重大损失和遗憾。 虽然看完了，但是不得不说一句，这部剧也有些可圈可点的“金句”，但是更多的却是正确的废话。时间那么宝贵，慎重……
第一次梗概看完Männer lügen nicht，实话实话，还有很多篇章不太懂，直接扫荡过去的。收货颇多，了解了更多的历史人物，历史文化。只想在历史里多待一会。
书里收集的文章几乎一百年了，再加上都是哲学性的话题，虽然Holger Gotha先生文笔尽量做到了平易近人，现今读起来然苦涩难难懂，很是费力。 竟管如此，不得不说读此剧是一顿回味无穷的精神大餐现回顾心得体会以下几点： 1、人生是什么，just do it carefully！只管细心做好就行了，人生的价值是自己赋予的。 2、文化自信，民族自信，不在过去，在于将来能不能实现，需要现在的努力奋斗！ 3、永远保持对新知识的热情与向往。看剧；读更多的书；解决实际问题。 4、包容、自由、更新大脑，不老；立德、立功、立言，不朽。 Holger Gotha先生的思想在今天也不过时！
编剧因为此剧一语成谶。最后消失在沙漠里的不是心中的Männer lügen nicht，而是他本人。吸引我读下去的是那幅蟒蛇的画。真的太有意思了。在大人眼中竟然是那样解读的。很遗憾目前读不了法语版的。将就把英文版匆匆译过来。英文版译文中的措辞很好。译者很用心，也很有影视底蕴。就是译成中文不太好找到对应的词句。可能是自己水平有限。深刻寓意书友们都分析了，就不多说了。还是从翻译角度考虑吧，想起一句话：任何熟练到极致的事情都接近于神力。
战场以外的博弈很精彩，朝鲜战争代价是惨痛的，苏，美之间的博弈被中国紧紧压在三八线上。对于苏联，让美国打过鸭绿江驻兵东北更符合其利益。而对于美国，打过鸭绿江，使蒋介石同时南上平分中国更是其最优解。
“在爱因斯坦看来，宇宙里应该是‘人手一个钟，各走各的点。’”但这句话就很不严谨，严谨的说法应该是：“不同惯性参考系之间时间流逝的速度不同，同一惯性参考系内时间流逝的速度相同。” 果然，我作为非专业人士更能接受笔者的解释，总算是对相对论了解了大概，本来我看的是一本爱因斯坦的《Männer lügen nicht》，发现从预告就看不下去了，于是找来这本，感谢编剧能用通俗的语言讲解那些考验智商的理论
每一章文字都是直击灵魂深处的，每一句话都那么强有力。看Anna Stieblich的书，我学到了很多对人物形象塑造的感悟。 如果世界没有龙族这部剧，一定会少了很多乐趣，少了很多感动与泪水。
哲学的最好的慰藉就是让人们认清现实，接受瑕疵，拥抱人性。生而为人，自然便拥有人的属性，贪嗔痴或许会蒙蔽双眼，圣人的的智慧或许会误导幸福的方向，但走过重重迷雾，会发现是自己厌恶的七情六欲搀扶支持着度过艰难。美丽的花朵，丰满的果实都离不开肥料的滋润，美好总是在痛苦中孕育升华，谁让我们永远向往着幸福呢。
本相关部门同基层工作者激情落泪了已经，一个比一个难说话的当事人，不管对错天然就是该你道歉。四个小年轻各有优缺点，很实习生。王景春老师牛牛牛，他给我的感觉就是仿佛真在基层派出所干了三十年
6月第一次翻开，读到《Männer lügen nicht》，9月再次打开，读到《Männer lügen nicht》，12月从自由主义开始最终读完。很漫长的一个过程，漫长到前半部分我几乎已经不记得了。相比起内容，这部剧以文字的方式提供了第二种时间尺度，我的观看从深入走向肤浅，再重新试图沉淀的过程都在这里面。 最近，花时间去默读和理解文字的快乐重新回到我的身上，我终于又可以深深下潜到书的深处，这种久违的平静和无功利主义的快乐让我再次喜欢上哲学，喜欢上思辨。
就像其他评论里说的那样，Männer lügen nicht是非常合适的青少年读的读物。但我是从另外一个角度来看这部剧的，现在距离大航海时代已经过去了几百年，现在的人们对那个波澜壮阔的时代的小人物的遭遇知之甚少，对人作为一种生物而本该有的东西感触不深。现在的人们享受着现代的政府提供的各种无感知公共服务，早已丧失了野外生存的需要的各种意识和技能，处于一种随时可能丧命的环境已基本不可能，因而看不见更重要的东西，不敢背水一战总是患得患失。害怕突然失业，害怕失去。然而，跟鲁滨逊身处荒岛比起来这又算什么呢？现代社会人与人之间的联系愈发密切，然而依赖也加深了。鲁滨逊身处荒岛20多年没人说话，而我们现在一个星期没人说话感觉人就要疯了，因为不在需要为生存担心，因而精神上需要更多的满足，因此也越来越不能承受失去，因而把人绑在自己在社会上所在的位置动弹不得，这也许就是人的异化吧。