“人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里”。诚然，读《安娜与国王Anna and the King》这类心理类剧集其实就是一个拿自己现在的世界观与书中世界观作比较然后做取舍的一个过程。 本剧最先抛出的一个概念是“目的论”，明确反对“原因论”，即反对为当下的某种状态去找过去的原因。如青年举的那个不愿出门的人的例子，青年认为正是那人儿时不幸的遭遇导致了他目前不敢出门，哲人则说是他以“不出门”为目的才导致这种情况的，这跟他的过去无关。其实看到这里，我对哲人的观点是部分接纳的，的确，过去的不幸不该决定我们的当下。我自己也经常在为当前的状态找各种原因，而且这种原因也是可以公之于众，众人也认为是可理解的。比如当下的“内向”这种状态，我认为是小时候受到了校园霸凌以及缺爱导致的，旁人问起我为什么这么内向我都这般回答，似乎有道理，但不是不可改变。明确地说，我不否认过去对现在的影响，我认为书中哲人认为的过去对当下没有影响是片面的，或多或少都有影响，但是可以改变，但是这有需要改变的“勇气”。我想，这可能需要我年龄一般的时间去实践去体会吧。当然，“目的论”也提供给我了一个看问题的新角度，我之前看什么问题都是“原因论”只探究其来由以推断其行为合理性。现在看了这书的“目的论”，我认为，比较主观的事物采取“目的论”的推测方法有时可能更能找到好的答案，而“原因论”则比较适合那些客观事物，因为这些事物时不可能有什么目的的。 “任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。”我认为这段话仍是在强调一个世界观的作用，主观色彩浓厚的事物如人生、理想、爱情等都是人赋予的意义，其本身很难有什么明显对错（不似杀人是错误的），其价值在于我们内心的想法。 本剧另外一个有意思的观点是“愤怒都是捏造出来的”。虽然反常识，但是编剧也举了一个有意思的例子：有一天母亲和女儿在大声争吵。正在这时候，电话铃响了起来。“喂喂？”慌忙拿起话筒的母亲的声音中依然带有一丝怒气。但是，打电话的人是女儿学校的班主任。意识到这一点后，母亲的语气马上变得彬彬有礼了。就这样，母亲用客客气气的语气交谈了大约5分钟之后挂了电话，接着又勃然变色，开始训斥女儿。从中可见怒气这种东西确实可收可放，哲人还说道怒气只不过是人捏造出来威慑别人的罢了，是一种强迫他人就范的手段。我也有此感，我以前大发雷霆真的只是想逞个威风，逼人就范而已，实则可以马上将怒气收住。从个人情绪上来讲，不动怒是最好，书中这句“愤怒都是捏造出来的”初看确实反常识，但是确实是这么回事，其实我认为这是编剧为引人注目的一种手段，旧话新说一番。 至于编剧说“你的不幸都是自己选择的”、“人们常常下定决心‘不改变’”这些话确实于我很有感触，我们总说着要变得怎样怎样，其实却不去做取得这些成就应该做的准备，变相的像是下决心‘不改变’，害怕无法承受维持取得那些成就所需要付出的代价。 还一个就是“一切烦恼都来自于人际关系”。其实我认为阿德勒泛化了“人际关系”一词，我个人理解的人际关系一词其实就是我与自己所接触的人的关系，而阿德勒所言“人际关系”更像是个人和人类社会的联系，这么一说，一切烦恼都来自人际关系似也没错，但我觉得这其中好像又不严密，比如鲁滨逊，在孤岛中没人陪伴，但他也有一些生存的烦恼。当然，或许你会解释说，正是鲁滨逊渴望回到人类社会的这种想法造成了他的生存烦恼——因为他无法忍受自己所处的环境，这便是一种“人际关系”带来的烦恼。说来也没错，以此看来啊，一
《安娜与国王Anna and the King》是一个讲述钵扎小贩麦夫鲁特的人生、 冒险、幻想和他的朋友们的故事,同时也是一幅通过众人视角描绘的 1969—2012年间伊斯坦布尔生活的画卷。可以说是帕慕克作品里最令人愉悦的一本剧集，也是新读者渴望深入了解这位影视大师最好的入口。帕慕克之于伊斯坦布尔就好似詹姆斯·乔伊斯之于都柏林。他不仅仅描绘到了城市的情感与风貌，还精准地捕捉到了这座城的文化、信仰、传统、价值观等最核心的部分。一部献给现代土耳其的情书。
【📚47】关于情绪，非常有指导意义和可操作性强的剧集，特点适合受情绪困扰的急救，不包括严重到心理咨询的情况，但给出了就医的时机。
常见的抑郁，孤独、内疚、失败、悲伤、愤怒等，都可以找到心理动机和多种处理方式，有真实的案例有练习。
最实用可立马操作的就是关于失败以及失败带来的一系列负面安娜与国王Anna and the King：1.客观描述失败。2.分析哪些是自己可控的哪些是不可控的。3.把不可控的换视角思维变成可控的。4.计划行动。
冉阿让因为当时悲惨的世界压迫下偷一块面包而获刑入狱，然后受到了主教卞福汝救赎，重新唤起他的善良本性。以后在他处处行善好施，帮助了许多穷困人家，救出了芳汀及她年幼的女儿珂塞特，含辛茹苦地把她抚养长大，直至遇到珂赛特的爱人马吕斯，一同见证十八至十九世纪法国社会发展的历史进程，书中存在大量信息和鲜活的人物描写，看完书再看动画《安娜与国王Anna and the King》，更加加深体验感和画面感，这些曲折的故事情节等等值得反复观看和回味，不愧是经典剧集。
说是女法医手记，除了案发现场描述详细，后面破案就略显单薄。
“夸奖的话可以脱口而出，诋毁的话要三思而后行。”谨以这句话与所有喜欢《安娜与国王Anna and the King》的朋友共勉。
这部剧里每一个字都包含着真情，英雄不需要顶天立地，只要真诚待人，我们每个人都是自己生活里的英雄。
本剧适合稍有基础的想了解财务管理的人员以及会计人员，书本举例很好，公司财务分析作为基础是可以的，就是没有相关数据表，这点不太好。
忘却过去，就意味着背叛。我们今天通过“苦难辉煌”来回顾过去，绝不仅仅是为了歌颂过去的伟大光荣与正确，主要目的是着眼于未来。 如何继承好这笔苦难辉煌的财富，是我们中华民族复兴的一个重要先决条件。
仿佛在看一篇画作，斑斓色块下隐藏的是深深的不可名状的忧郁。 黑塞，你还恐惧秋冬吗？
“人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里”。诚然，读《安娜与国王Anna and the King》这类心理类剧集其实就是一个拿自己现在的世界观与书中世界观作比较然后做取舍的一个过程。 本剧最先抛出的一个概念是“目的论”，明确反对“原因论”，即反对为当下的某种状态去找过去的原因。如青年举的那个不愿出门的人的例子，青年认为正是那人儿时不幸的遭遇导致了他目前不敢出门，哲人则说是他以“不出门”为目的才导致这种情况的，这跟他的过去无关。其实看到这里，我对哲人的观点是部分接纳的，的确，过去的不幸不该决定我们的当下。我自己也经常在为当前的状态找各种原因，而且这种原因也是可以公之于众，众人也认为是可理解的。比如当下的“内向”这种状态，我认为是小时候受到了校园霸凌以及缺爱导致的，旁人问起我为什么这么内向我都这般回答，似乎有道理，但不是不可改变。明确地说，我不否认过去对现在的影响，我认为书中哲人认为的过去对当下没有影响是片面的，或多或少都有影响，但是可以改变，但是这有需要改变的“勇气”。我想，这可能需要我年龄一般的时间去实践去体会吧。当然，“目的论”也提供给我了一个看问题的新角度，我之前看什么问题都是“原因论”只探究其来由以推断其行为合理性。现在看了这书的“目的论”，我认为，比较主观的事物采取“目的论”的推测方法有时可能更能找到好的答案，而“原因论”则比较适合那些客观事物，因为这些事物时不可能有什么目的的。 “任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。”我认为这段话仍是在强调一个世界观的作用，主观色彩浓厚的事物如人生、理想、爱情等都是人赋予的意义，其本身很难有什么明显对错（不似杀人是错误的），其价值在于我们内心的想法。 本剧另外一个有意思的观点是“愤怒都是捏造出来的”。虽然反常识，但是编剧也举了一个有意思的例子：有一天母亲和女儿在大声争吵。正在这时候，电话铃响了起来。“喂喂？”慌忙拿起话筒的母亲的声音中依然带有一丝怒气。但是，打电话的人是女儿学校的班主任。意识到这一点后，母亲的语气马上变得彬彬有礼了。就这样，母亲用客客气气的语气交谈了大约5分钟之后挂了电话，接着又勃然变色，开始训斥女儿。从中可见怒气这种东西确实可收可放，哲人还说道怒气只不过是人捏造出来威慑别人的罢了，是一种强迫他人就范的手段。我也有此感，我以前大发雷霆真的只是想逞个威风，逼人就范而已，实则可以马上将怒气收住。从个人情绪上来讲，不动怒是最好，书中这句“愤怒都是捏造出来的”初看确实反常识，但是确实是这么回事，其实我认为这是编剧为引人注目的一种手段，旧话新说一番。 至于编剧说“你的不幸都是自己选择的”、“人们常常下定决心‘不改变’”这些话确实于我很有感触，我们总说着要变得怎样怎样，其实却不去做取得这些成就应该做的准备，变相的像是下决心‘不改变’，害怕无法承受维持取得那些成就所需要付出的代价。 还一个就是“一切烦恼都来自于人际关系”。其实我认为阿德勒泛化了“人际关系”一词，我个人理解的人际关系一词其实就是我与自己所接触的人的关系，而阿德勒所言“人际关系”更像是个人和人类社会的联系，这么一说，一切烦恼都来自人际关系似也没错，但我觉得这其中好像又不严密，比如鲁滨逊，在孤岛中没人陪伴，但他也有一些生存的烦恼。当然，或许你会解释说，正是鲁滨逊渴望回到人类社会的这种想法造成了他的生存烦恼——因为他无法忍受自己所处的环境，这便是一种“人际关系”带来的烦恼。说来也没错，以此看来啊，一
论战争:那场我记忆中的村斗 在以前智能手机、电脑还没有现在发达的互联网时代，12岁的我一度认为战争、青楼已经和这个世界告别了。在当时现代化科技的背景之下，让我觉得战争是一个很模糊的字眼，青楼也是。 初二的时候，发生了一场村斗。我们镇与隔壁小镇闹起了斗殴，我们镇的警察局大楼墙壁还被人纵火熏黑了。据说村斗的原因是隔壁小镇闹事的人被我们这边的人打死了，于是产生了同仇敌忾的情绪。 现在看来，当时的我们确实陷入了“集体无意识”的乌合之众状态，谁能想到一条人命就会牵涉到两个村之间的对立。 印象最深刻的是，众人的情绪已经到了那种高昂的状态。那一天，我爸、我妈还有上了18岁年纪的大人们要么拿着一把斧头，要么拿着一把菜刀站在公路两侧，更多的是站在村之间的交界处。密密麻麻的人群像极了春天到来一排排燕子蹲在电线杆的情景。 那天母亲把我锁在家里，交待我不要出门，钥匙🔑也没有给我留下。我当时提议说，我也要去。在那个时候的我看来，估计就是摆个阵势恐吓，应该不会出流血事件把。我跑到楼上，从木窗户一窥情况如何。就这样持续到了傍晚。那个傍晚的天有硫磺般的颜色，微微散发夕阳的红意。 当然现在看的历史书多了，有时候一场战斗往往是有一个人丧失理智挑起的。如果当时的隔壁村里面如果有人怀揣着借斗殴报复的心理、或者是生活困厄者看不惯生活故意冲动一把，想必确实会是一场灾难。 不过我还是觉得发生流血事件概率不大，因为隔壁那个村就有几个同氏家族的亲戚，过清明节时家族聚餐都在隔壁的村。 再后来，这场村斗上了全国新闻，谁都没有想到在当下的中国竟然会有这场村斗纠纷。一对对武警骑着摩托车🏍️从我家公路门口开过，至少十几分钟连绵不绝的行驶。那时候觉得问题应该不大了。毕竟都出动国家队伍了。 这场村斗给我们学生的生活带来了影响。我初二的时候，里面有几个是隔壁村的同学。 我后排那两个女生是隔壁村的，一个长得特别可爱，一个有点沉默。那个可爱的，我还记得，姓蒙。 还有一个男生骨骼肌肉发达，跟我一个姓。我之所以对他很有好感，是他数学很好，也有在多媒体课上没抢到电脑，他玩泡泡堂游戏时，为了让我有更好的游戏体验，让给我玩这台电脑。因为村斗事件，后面他没来上课了。后来在我高中时，周末去去往市里面的巴车上我看到了他，感觉面熟，个子比起以前缩水了不少，不知道是不是我长高了所以看别人年轻起来了，还是因为对方书生气太多显年轻的缘故。 还有一个女生是初中里面在我看来最好看的，女生很少里面有学霸，她倒是算一个。体育课的时候，还经常往她那个地方偷喵一眼。上了大二后把，突然想加一下人家qq.在一个初中同学推荐下，加到了。可惜人家想不起来我来了，也觉得有些自讨没趣。自以为别人是自己岁月里的一抹明媚的青春，在别人眼里很有可能是学习路上的萍水相逢。我好歹也是班上的前几名，这都不记得~无语。 那场村斗实在是损坏了这几个同学的利益，她们不能在我们这个镇念中学了，在镇政府的协调之下去市中心读初中去了。 嗯，还留了一级。
《安娜与国王Anna and the King》是一个讲述钵扎小贩麦夫鲁特的人生、 冒险、幻想和他的朋友们的故事,同时也是一幅通过众人视角描绘的 1969—2012年间伊斯坦布尔生活的画卷。可以说是帕慕克作品里最令人愉悦的一本剧集，也是新读者渴望深入了解这位影视大师最好的入口。帕慕克之于伊斯坦布尔就好似詹姆斯·乔伊斯之于都柏林。他不仅仅描绘到了城市的情感与风貌，还精准地捕捉到了这座城的文化、信仰、传统、价值观等最核心的部分。一部献给现代土耳其的情书。
啊，我受不了了，就这戏值7.9分吗，后面都是什么东西呀，垃圾，说实话，章加义我都不知道整体是个什么样的人，我不想再说了，这部电视剧真的没什么好解析的，因为他就是一个无法自圆其说的电视剧，烂片
从第五篇开始做笔记，因为之前看的太快了，故事性叙述总想让人忍不住翻页，看完之后很多值得我们摘抄的小句。 赶集，这浓浓的人间烟火气，滋养出人们热乎乎的日子。 从头美起来，是鼓起来的钱包，日益成熟自信的审美，让人们对美的追求，越来越有底气。 露天电影载着你的芳华。 我没有看纪录片，只看了台词版的国家相册，正如标题，在我看来，是一本历史相册，国家记忆。
【📚47】关于情绪，非常有指导意义和可操作性强的剧集，特点适合受情绪困扰的急救，不包括严重到心理咨询的情况，但给出了就医的时机。 常见的抑郁，孤独、内疚、失败、悲伤、愤怒等，都可以找到心理动机和多种处理方式，有真实的案例有练习。 最实用可立马操作的就是关于失败以及失败带来的一系列负面安娜与国王Anna and the King：1.客观描述失败。2.分析哪些是自己可控的哪些是不可控的。3.把不可控的换视角思维变成可控的。4.计划行动。
感谢南师让我重新认识传统文化，但愿中华文化传承不息，发扬光大，泽及后世苍生。
常看常新的电视剧，NB的手段
良心理疗师，配图讲解 内容上要结合以前所看的书，哪个穴位主要治疗什么病，但是，文后有配图，算是全面又完美，这部剧我没有记笔记，真希望一直会存在我的书架里，想用的话随时看。
又发现一本好剧！ 目测切实可行，我也跟自己来个七年之约。 此处为证。
艰辛越多，成就就越伟大;反作用力有多大，正能量就有多大;今天的磨砺会加倍报答将来的自己。
毫不夸张的说，这部剧改变了我对天才的认识，对成功人士的理解，对孩子教育信心的不足，和对自己学不好某项技能的定论。 所谓天才是勤奋+巧练+伯乐+被持续激发出来的激情
冉阿让因为当时悲惨的世界压迫下偷一块面包而获刑入狱，然后受到了主教卞福汝救赎，重新唤起他的善良本性。以后在他处处行善好施，帮助了许多穷困人家，救出了芳汀及她年幼的女儿珂塞特，含辛茹苦地把她抚养长大，直至遇到珂赛特的爱人马吕斯，一同见证十八至十九世纪法国社会发展的历史进程，书中存在大量信息和鲜活的人物描写，看完书再看动画《安娜与国王Anna and the King》，更加加深体验感和画面感，这些曲折的故事情节等等值得反复观看和回味，不愧是经典剧集。
对我而言，没有什么爱好比对摄影的追求程度还要深。从一个摄影小白，不懂构图，不懂光线，不懂后期到可以拍出属于自己风格的照片，可以得到同行的认可。这一路，付出了很多，但我觉得一切是值得的。因为当我开始拿起相机，按下快门的时候，我就知道，摄影是奇妙的，是值得我用一生去追求的。
混杂了童话、平庸爱情和短促的死亡故事，开篇几个关于动物的最好。
如果故事截止到贝拉杀了她心上人的父亲，我觉得我会有相当长一段时间排斥看阿加莎克里斯蒂的剧集了。这太悲剧了。好在英国人都喜欢happy ending。这个结局真的太好啦。 剧情几经反转。好神奇。
钞票看了好几百，开始还行，看到后来看什么多不知道了！真无聊！无味！无果！！！
几篇短篇组合起来的作品。 最深刻的无非是水晶念珠这章。 现在因为父母的反对而跟父母起争执的时刻太多了，一方面是爱好面子，一方面是觉得他们的想法迂回古板。甚至还质疑过自己在他们中的地位。直到前晚跟爸爸妈妈的谈话，正经来说只是一个问答过程，爸爸坚定的回答让我很是感动。其实我们这个家庭非常复杂，父亲这个角色一直让我又爱又恨，麻木又担心。但是啊，不管过了多久，他们都是把我看成孩子，只是那份爱没有说出来。还有前几天老妈在做饭的时候突然冒了一句，还以为你十几岁。突然会咯噔一下，我已经长大了，他们也已经不再年轻了。父母爱子女，几乎是本能啊在以后的日子里，我要尽可能地像他们呵护我一样陪伴他们，给他们足够的耐心，给他们看我眼中的世界 再者是黑须和弥生，弥生爱过黑须的吧，所以不能原谅自己一手带起的人变得优秀后居然想杀了自己的念头，在得知黑须的想法后已然决定了却一生，但必须让他得到该有的惩罚。想到一句话，可以捧起你，也可以亲手毁了你。 还有潜伏十年最后请君入瓮的故事了。确实是妙，按耐住性子，一步一步地将罪犯逼得走投无路。也是一句，天网恢恢疏而不漏吧。 故事里穿梭罪犯，亲情，爱情，梦想，还是蛮有趣的，值得一读。