非常好的一本剧，不过就像书中所说的，坏习惯的戒掉不是靠观看，而是要行动起来。这部剧给出了如何行动的最直接指引。如果你有想要戒掉的坏习惯，一定不要错过这部剧。
谍战人员的创作实，从张民角度，把我国在二战时期，由于不同利益关系，在数个大国之间，经历国运转折，可以清晰看明白那段历史。 更可贵就是，这种创作实文章，应该非常乏味，只能做催眠药，却被编剧创作出惊心之感，一口气看完，顺畅无比！
不知看的是第几本了，大概她是我最喜欢的作家了。是啊，幸福随处可见，我们要经常提醒自己生活中还有美好可寻啊…崔雪莉小姐姐可能一时忘记了还有那么多美好，美貌、宠爱、前途、家庭…多给自己一个机会，也给别人一些机会。你怎么就知道别人不想来爱你呢？！希望你在那里一直幸福。
什么是性？ 是龌蹉，是肮脏，是不堪么？ 我们认为不是 那为什么会羞于谈性？ 如果问你今天有没有过性生活和问你今天有没有吃早餐是对等的， 那么这个世界会不会减少一些偏见？ 改革开放的中国思想确实得到了极大的解放 但是如今依旧是个谈性色变的社会 每个人都是动物，性是激素，是荷尔蒙，是冲动 王小波说，智慧、有趣和性爱，是人生中最美好的三件事 那我们是怎么做的呢？ 关于性教育的缺失 上学的时候羞怯的学习人体结构 才知道男孩子和女孩子是不一样的 当遇到一个对你表达爱意的人，你是不是也惊慌失措 什么是爱？什么是性？什么是侵犯？ 没有界定，只有随着长大，慢慢懂得 如果你幸运，就顺顺利利成长，而后有一个人敬你爱你，度过一生 如果不幸，像伊纹，像思琪，像晓奇，像无数被侵害的男孩女孩，他（她）们的一生，都逃不开的噩梦，一旦开始，便堕入地狱，孩子都是慢慢学习的，成长中第一个教会她的大人，不是良人就是恶魔 伊纹-爱一个人没有错，但爱是奉献，不是牺牲，家暴只有零次和无数次，就算你用尽力气，也换不回一个人病态的习惯，我说不清一维是不是爱你，如果不爱 他给了你所有美好，如果爱，他怎么会一次又一次打你，直至流产？家暴是原生家庭的阴影，这种骨子里长出来的东西，最难戒掉，所以你离开是对的。虽然你不爱毛毛，但是他给你安定和最长情的陪伴，如果你直接遇到他，可能你不会爱他，也不会留在他身边，但是经历了一维你或许就知道什么是你想要的了。如果爱夹杂着那么多痛苦，是不是平平淡淡才是真呢 思琪-最近我的痛苦都来源于你的遭遇，“他硬插进来，而我为此道歉”一直萦绕在脑海，你试图从父母那得到答案，可是关于性教育，父母将永远缺席，他们旷课了，却以为是还没开学，深深的无力感，令你不知所措，五年，你与自己作斗争，与这个社会的刻板印象做斗争，没有人告诉你怎么做是对的，大家都站在道德的制高点，对你指指点点。在这个社会里，所谓的正确不过就是与他人相似而已，所以你多么与他人不同，就多么痛苦，一个被监禁虐待了几年的人就算出来过活，也无法过普通正常的日子，因为他（她）的身份永远是幸存者，大家会带着有色眼镜看你 『有一部电影《摇摆大师'Swing it' Magistern》也是讲一个女孩被囚禁在10平米的房间里七年，最终逃出，而最可悲的是，出来发现，现实的世界才是最让他们害怕的，他人有色的眼镜，记者的疯狂采访，社会没有善待这个苦命的人，只是把他们不安眼神，传递给这个世界』 一个人与整个社会长年流传的俗礼对立，太幸苦了！ 思琪的呐喊“为什么这个世界是这个样子的？为什么所谓教养就是受苦的人该闭嘴？我宁愿大家承认人间有些痛苦是不能和解的，我讨厌说经历痛苦才能成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的。我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。” 是这个社会病了，是意识流的问题，不是你的错，思琪 忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。好人也不是有好报，坏人也不一定有恶报，这都是这个伪善的社会维持它扭曲秩序的方式，我们深感无力。 最悲哀的事，就是这就是Alice Babs的故事，她就在我们身边，在我们看不到的地方，却一直存在 成为一个对他人的痛苦更有想象力的人，从书呆子变成看剧人，再从看剧人变成知识分子 任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的，李国华发现，这个社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她的错，连她自己都觉得是自己的错。 这个世界还有很多个李国华，我们要警惕，关于李国华，只是一类人的代称，他们狼狈为奸，相互勾结，就让报应降临在他们子女身上吧，我知道我的想法很恶毒，可是读完书就会产生这样的想法，不然我要怎样和这个社会
特别好看，三哥好帅好帅，我已经爱上溥沉了，对他的爱，日月可表，天地可鉴。天地良心，不得了啊，特别喜欢他跟女主在一起的时候虐渣渣，祝福溥三爷跟晚晚早生贵子。虽然我的内心很痛，但我还是想三爷带娃。
回忆童年里的压抑，来自父亲，来自老师，来自同学的“暴力”，读者心疼，摇摆大师'Swing it' Magistern，所以，对孩子们请温柔以待。。。
2021年第一本剧 也算了结了四年前未完的旧愿 “弱小与无知从来都不是生存的阻碍，傲慢才是。” 时间 空间 维度 宇宙 光 真理? 故事? 量子? 物质? 人? 就像三维人能在二维图纸上描绘涂抹，四维生物也能随意翘挖修改三维宇宙。 一台先进的高维文明计算机已经预演了三维宇宙从起始到终结的一切。人云的量子的不可确定性或许也不过被当做稚童的玩笑。 在所谓的这计算机的三维显示屏上，银河系不过是一粒尘埃，太阳系不过是尘埃中的尘埃，而人类更不过是尘埃中的尘埃中的尘埃。 可笑的是还自诩伟大，在浩瀚星空下妄言征服与攫取。所谓的真理与规律在永恒的宇宙里便已不过是沙漠的尘埃中的尘埃中的尘埃轻微颤动。 人类啊，沉浸在自己编造的故事的迷雾里，在摇篮里做着美梦，没了真正意义上的敬畏与忧患。 敬畏自然吧！敬畏宇宙吧！敬畏时间吧！敬畏那些故事迷雾之外的永恒观吧！ 时间是永恒的，……吗？ 永恒的黑暗? 永恒的熵增? 永恒的虚无? 以及，永恒的问号……
前不见古人，后不见来者。生命是一段孤独的旅程。为后人留下点什么叭。
一个越南籍美国天影视家写的法语科普书。原书名是une nuit（一个夜晚），翻译翻得很有影视性。
能不能别捧又蠢又丑的二字男宝了 蠢就算了玩游戏也不积极 隔那摆谱给谁看呢 补充：第十期某人贴脸贴得脸都不要了
我这是看第七遍了，真的很好看，祝天下有情人终成眷属！支撑深念，荫阳，白泽，萧衣，夏冷，无曦……加油！！！
真实的幸福中，马丁博士将幸福定义为：积极情绪，投入和意义。在本剧中，幸福2.0理论包括：积极情绪，投入，意义，积极的人际关系和成就。 我们为什么要幸福，因为幸福可以持续改善并打破65%的极限。 如何幸福。自我控制感是一项主要的健康资产。自我控制感高的男性患心血管疾病的风险会降低56%。 金钱越多，生活满意度越高。生活满意度高的人，更可能控制饮食，不吸烟，并经常锻炼身体。 请记住，亲身体验比相同价格的物质更能带来幸福。 愿你从今天起，做个幸福的人。
最初是被书名所吸引，看完这部剧才更深入的了解了季老，喜欢季老的文字和豁达的生活态度，虽然多次调侃自己胸无大志，却将自律做到极致，已非寻常人所能比。
有刀剑神域和无限流结合的感觉，可惜结尾有烂尾的嫌疑，剧情推进的有点太快。除去结尾，其他部分都非常的不错。
可以称之为销售教科书了，对一般常规产品，较为成熟的产品具有销售过程中细致入微的“道”与“术”的分析，手把手的教学。我本身也是从基础设备业务员做起，现在也只是初窥老鸟层次，对编剧的思路表示深深地认可和佩服。而对于我来说，最大的困境是公司当前没产品，我从外边找来产品和方案，拿到公司来销售，面向行业很广，整个过程很辛苦，要学习很多东西，想快速出业绩也很难。第二大困境是缺少上层关系人脉，短时间很难进入某些上层圈子，自身和公司没走足够的影响力很难进入。其实在面临这些问题时我也有自己的答案，只是也想听大家的想法。另外我更想知道一些商业潜规则，对应所有明面上的美好公平公正的东西，背后往往有着另一套运行规则。
起码不避讳人情社会和特权，讲时代变迁，讲人性选择里的好人，讲最质朴的善恶到头终有报。
一个远去的年代，早已记忆模糊的生活，反对封建迷信，反对包办婚姻，反对走资本主义道路的单干户，移风易俗、集体合作、阔步走向社会主义道路。三里湾的琐碎记录让人可以感受一下建国初期农村的风土人情，摇摆大师'Swing it' Magistern体现了社会剧烈的变化，Alice Babs剧集我虽然也比较有些印象Alice Babs描写旧势力、腐败分子对于人性的把握、拉拢分化村民、恩威并用腐蚀干部，真的是很深刻。 一、先具体分析文中人物形象 新型农民的典型：小二黑和小芹。 他们是解放区新时代农民的典范，他们“敢于斗争，主要表现掌握自己的命运”。坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱。当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养着，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续弦时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。两人在斗争中，自由恋爱结婚，反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶，反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的弄神行为不予理睬，反对恶势力。 落后农民的典型：二诸葛、三仙姑 他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。二诸葛迷信思想很重，“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”；包办儿子的婚姻，给小二黑找了个12岁的童养媳；在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财；包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不入，但他们毕竟是受封建毒害的善良农民，他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾，三仙姑改变了打扮撤去了香案，二诸葛也收起了八卦。 封建恶势力的代表：金旺、兴旺 金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想摄取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但最终他们还是逃不出人民政权的惩罚。 二、文章中二诸葛和三仙姑人物性格的异同点 二诸葛与三仙姑同中有异的性格:二诸葛是一个旧式农民，善良迂腐，胆小怕事。三仙姑好逸恶劳，轻浮放荡，装神弄鬼，撒泼耍赖。在最后他们同样都是为了儿女的婚姻都有所自我改造。性格形成的原因是因为被封建迷信观念所扭曲。尽管在新社会中没落腐朽的封建经济制度消灭，但是像二诸葛三仙姑这样的旧式农民他们的传统思想与小生产意识的影响长期存在，农民的解放精神还是个漫长过程。二诸葛是老农民；三仙姑是四十五岁的农村妇女。 相同点：两人都有封建思想，在儿女婚姻问题上，都反对对小二黑和小芹的自由恋爱，要以父母之命给他们包办婚姻。 不同点：①二诸葛是真迷信。三仙姑是假迷信。二诸葛封建愚昧，但性格厚道，软弱胆小。三仙姑却是自私心很重的变态私欲。她原本也是封建包办婚姻的受害者。②剧集对他们两人进行了讽刺。但有所区别。对二诸葛的讽刺态度较温和，他主要是迂于迷信，心不坏。对三仙姑的讽刺就尖刻的多了。但她还有羞耻之心，说明讽刺还有余地。两位“神仙”最后有了转变。说明封建迷信思想在解放区群众中逐渐失去市场，社会风气在发生变化。 总结 Alice Babs的剧集大众化就是以农民的感情，用农民的语言写农民的故事，Alice Babs由于自身出生于农民，因此对农民的感情是发自肺腑的真实情感，没有半点娇作和虚伪。
这书讲了啥？中心思想没有get到。童年对成年的影响？对个体心理学的探讨？
我只是来标记读完的，我读的是分册的版本，不是这本合订版，嘻嘻
这部剧好就好在不悬浮，它很写实地描摹出了“异乡打工人”的生存状态，并成功地塑造出了在大城市奋力前行的女子群像。无论职场还是生活，都有鲜活的细节支撑。一些闲笔也真实、戳心。在形式上也有新意，大量使用了手持跟拍的手法，提高了观众的沉浸感。周雨彤和金靖的表演很棒，把人物演活了。
为什么绝大部分穷人会一直受穷？为什么富人会破产？为什么赚钱不用花钱？ 读完这部剧，这几个问题似乎有了答案，那就是思维。穷人和富人的本质区别其实就是思维的不同。而这部剧恰恰是向读者灌输思维的，无可否认的，书中大部分的观点我是认同的。 "3e"理论几乎贯穿这部剧始末，即教育，经验和充足的现金。要想进入富人队列，人们首先应该保持学习，尤其是与创业紧密相关的财务税法公司法等知识，其次是要克服失败的恐惧，设立公司实体，不断去实践。 同时，尽量避免合伙企业的实体形式，因为合伙企业让你只有部分权益，却要承担全部风险。在选择实体时，首选有限责任公司的形式。 这部剧还给我某方面的启示，也就是要学会将资产负债表、利润表和现金流量表这几张报表结合起来分析，从而区分良性和不良的资产和负债，大部分人一直受穷，是因为他们将财富花在了不良支出上，或者购入了不良资产。你如果想要增长财富，就得不断买入甚至创造能保持现金流入的资产。 由本剧拓展开来的其他一些体会： 1.单靠出卖个人时间和技能是很难致富的，也就是不要掉入穷忙和瞎忙的境地，在接下来的时间，必须依靠创立公司或者拥有股权等方式来获得被动性收入，要侧重关注股权方面的知识； 2.要注重保险作用，为重大资产购入保险，这和为家里顶梁柱买保险的理念是一致的。穷人轻视保险，而富人注重保障。因为一个不小心的失误或者不幸足以让你辛辛苦苦一辈子积累起来的财富突然消失，一夜返贫。 3.产品和经营模式都要不停创新才有出路，从这几年饮食业热点的变迁就可以看出些许端倪。从一开始的猪肚鸡，到椰子鸡，到醉鹅，热点在快速变换。之前一成不变的士多店大多被通街的便利店革了命。 4.要定期与各类专业人士以及比自己优秀的人交流沟通，以求获得最新的经济动态和财富机会，当然，这一前提是，你自己必须要有他们需要的专业技能或者资源。 5.要注重培养自身的领导能力，包括口才演讲和讲故事的能力，克服害羞和担心在公开场合出丑的心理。
1999 · 美国
1979 · 澳大利亚
2002 · 法国
2012 · 中国
2004 · 美国
2009 · 美国
2005 · 美国
2014 · 德国
1992 · 印度
非常好的一本剧，不过就像书中所说的，坏习惯的戒掉不是靠观看，而是要行动起来。这部剧给出了如何行动的最直接指引。如果你有想要戒掉的坏习惯，一定不要错过这部剧。
谍战人员的创作实，从张民角度，把我国在二战时期，由于不同利益关系，在数个大国之间，经历国运转折，可以清晰看明白那段历史。 更可贵就是，这种创作实文章，应该非常乏味，只能做催眠药，却被编剧创作出惊心之感，一口气看完，顺畅无比！
不知看的是第几本了，大概她是我最喜欢的作家了。是啊，幸福随处可见，我们要经常提醒自己生活中还有美好可寻啊…崔雪莉小姐姐可能一时忘记了还有那么多美好，美貌、宠爱、前途、家庭…多给自己一个机会，也给别人一些机会。你怎么就知道别人不想来爱你呢？！希望你在那里一直幸福。
什么是性？ 是龌蹉，是肮脏，是不堪么？ 我们认为不是 那为什么会羞于谈性？ 如果问你今天有没有过性生活和问你今天有没有吃早餐是对等的， 那么这个世界会不会减少一些偏见？ 改革开放的中国思想确实得到了极大的解放 但是如今依旧是个谈性色变的社会 每个人都是动物，性是激素，是荷尔蒙，是冲动 王小波说，智慧、有趣和性爱，是人生中最美好的三件事 那我们是怎么做的呢？ 关于性教育的缺失 上学的时候羞怯的学习人体结构 才知道男孩子和女孩子是不一样的 当遇到一个对你表达爱意的人，你是不是也惊慌失措 什么是爱？什么是性？什么是侵犯？ 没有界定，只有随着长大，慢慢懂得 如果你幸运，就顺顺利利成长，而后有一个人敬你爱你，度过一生 如果不幸，像伊纹，像思琪，像晓奇，像无数被侵害的男孩女孩，他（她）们的一生，都逃不开的噩梦，一旦开始，便堕入地狱，孩子都是慢慢学习的，成长中第一个教会她的大人，不是良人就是恶魔 伊纹-爱一个人没有错，但爱是奉献，不是牺牲，家暴只有零次和无数次，就算你用尽力气，也换不回一个人病态的习惯，我说不清一维是不是爱你，如果不爱 他给了你所有美好，如果爱，他怎么会一次又一次打你，直至流产？家暴是原生家庭的阴影，这种骨子里长出来的东西，最难戒掉，所以你离开是对的。虽然你不爱毛毛，但是他给你安定和最长情的陪伴，如果你直接遇到他，可能你不会爱他，也不会留在他身边，但是经历了一维你或许就知道什么是你想要的了。如果爱夹杂着那么多痛苦，是不是平平淡淡才是真呢 思琪-最近我的痛苦都来源于你的遭遇，“他硬插进来，而我为此道歉”一直萦绕在脑海，你试图从父母那得到答案，可是关于性教育，父母将永远缺席，他们旷课了，却以为是还没开学，深深的无力感，令你不知所措，五年，你与自己作斗争，与这个社会的刻板印象做斗争，没有人告诉你怎么做是对的，大家都站在道德的制高点，对你指指点点。在这个社会里，所谓的正确不过就是与他人相似而已，所以你多么与他人不同，就多么痛苦，一个被监禁虐待了几年的人就算出来过活，也无法过普通正常的日子，因为他（她）的身份永远是幸存者，大家会带着有色眼镜看你 『有一部电影《摇摆大师'Swing it' Magistern》也是讲一个女孩被囚禁在10平米的房间里七年，最终逃出，而最可悲的是，出来发现，现实的世界才是最让他们害怕的，他人有色的眼镜，记者的疯狂采访，社会没有善待这个苦命的人，只是把他们不安眼神，传递给这个世界』 一个人与整个社会长年流传的俗礼对立，太幸苦了！ 思琪的呐喊“为什么这个世界是这个样子的？为什么所谓教养就是受苦的人该闭嘴？我宁愿大家承认人间有些痛苦是不能和解的，我讨厌说经历痛苦才能成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的。我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。” 是这个社会病了，是意识流的问题，不是你的错，思琪 忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。好人也不是有好报，坏人也不一定有恶报，这都是这个伪善的社会维持它扭曲秩序的方式，我们深感无力。 最悲哀的事，就是这就是Alice Babs的故事，她就在我们身边，在我们看不到的地方，却一直存在 成为一个对他人的痛苦更有想象力的人，从书呆子变成看剧人，再从看剧人变成知识分子 任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的，李国华发现，这个社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她的错，连她自己都觉得是自己的错。 这个世界还有很多个李国华，我们要警惕，关于李国华，只是一类人的代称，他们狼狈为奸，相互勾结，就让报应降临在他们子女身上吧，我知道我的想法很恶毒，可是读完书就会产生这样的想法，不然我要怎样和这个社会
特别好看，三哥好帅好帅，我已经爱上溥沉了，对他的爱，日月可表，天地可鉴。天地良心，不得了啊，特别喜欢他跟女主在一起的时候虐渣渣，祝福溥三爷跟晚晚早生贵子。虽然我的内心很痛，但我还是想三爷带娃。
回忆童年里的压抑，来自父亲，来自老师，来自同学的“暴力”，读者心疼，摇摆大师'Swing it' Magistern，所以，对孩子们请温柔以待。。。
2021年第一本剧 也算了结了四年前未完的旧愿 “弱小与无知从来都不是生存的阻碍，傲慢才是。” 时间 空间 维度 宇宙 光 真理? 故事? 量子? 物质? 人? 就像三维人能在二维图纸上描绘涂抹，四维生物也能随意翘挖修改三维宇宙。 一台先进的高维文明计算机已经预演了三维宇宙从起始到终结的一切。人云的量子的不可确定性或许也不过被当做稚童的玩笑。 在所谓的这计算机的三维显示屏上，银河系不过是一粒尘埃，太阳系不过是尘埃中的尘埃，而人类更不过是尘埃中的尘埃中的尘埃。 可笑的是还自诩伟大，在浩瀚星空下妄言征服与攫取。所谓的真理与规律在永恒的宇宙里便已不过是沙漠的尘埃中的尘埃中的尘埃轻微颤动。 人类啊，沉浸在自己编造的故事的迷雾里，在摇篮里做着美梦，没了真正意义上的敬畏与忧患。 敬畏自然吧！敬畏宇宙吧！敬畏时间吧！敬畏那些故事迷雾之外的永恒观吧！ 时间是永恒的，……吗？ 永恒的黑暗? 永恒的熵增? 永恒的虚无? 以及，永恒的问号……
前不见古人，后不见来者。生命是一段孤独的旅程。为后人留下点什么叭。
一个越南籍美国天影视家写的法语科普书。原书名是une nuit（一个夜晚），翻译翻得很有影视性。
能不能别捧又蠢又丑的二字男宝了 蠢就算了玩游戏也不积极 隔那摆谱给谁看呢 补充：第十期某人贴脸贴得脸都不要了
我这是看第七遍了，真的很好看，祝天下有情人终成眷属！支撑深念，荫阳，白泽，萧衣，夏冷，无曦……加油！！！
真实的幸福中，马丁博士将幸福定义为：积极情绪，投入和意义。在本剧中，幸福2.0理论包括：积极情绪，投入，意义，积极的人际关系和成就。 我们为什么要幸福，因为幸福可以持续改善并打破65%的极限。 如何幸福。自我控制感是一项主要的健康资产。自我控制感高的男性患心血管疾病的风险会降低56%。 金钱越多，生活满意度越高。生活满意度高的人，更可能控制饮食，不吸烟，并经常锻炼身体。 请记住，亲身体验比相同价格的物质更能带来幸福。 愿你从今天起，做个幸福的人。
最初是被书名所吸引，看完这部剧才更深入的了解了季老，喜欢季老的文字和豁达的生活态度，虽然多次调侃自己胸无大志，却将自律做到极致，已非寻常人所能比。
有刀剑神域和无限流结合的感觉，可惜结尾有烂尾的嫌疑，剧情推进的有点太快。除去结尾，其他部分都非常的不错。
可以称之为销售教科书了，对一般常规产品，较为成熟的产品具有销售过程中细致入微的“道”与“术”的分析，手把手的教学。我本身也是从基础设备业务员做起，现在也只是初窥老鸟层次，对编剧的思路表示深深地认可和佩服。而对于我来说，最大的困境是公司当前没产品，我从外边找来产品和方案，拿到公司来销售，面向行业很广，整个过程很辛苦，要学习很多东西，想快速出业绩也很难。第二大困境是缺少上层关系人脉，短时间很难进入某些上层圈子，自身和公司没走足够的影响力很难进入。其实在面临这些问题时我也有自己的答案，只是也想听大家的想法。另外我更想知道一些商业潜规则，对应所有明面上的美好公平公正的东西，背后往往有着另一套运行规则。
起码不避讳人情社会和特权，讲时代变迁，讲人性选择里的好人，讲最质朴的善恶到头终有报。
一个远去的年代，早已记忆模糊的生活，反对封建迷信，反对包办婚姻，反对走资本主义道路的单干户，移风易俗、集体合作、阔步走向社会主义道路。三里湾的琐碎记录让人可以感受一下建国初期农村的风土人情，摇摆大师'Swing it' Magistern体现了社会剧烈的变化，Alice Babs剧集我虽然也比较有些印象Alice Babs描写旧势力、腐败分子对于人性的把握、拉拢分化村民、恩威并用腐蚀干部，真的是很深刻。 一、先具体分析文中人物形象 新型农民的典型：小二黑和小芹。 他们是解放区新时代农民的典范，他们“敢于斗争，主要表现掌握自己的命运”。坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱。当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养着，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续弦时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。两人在斗争中，自由恋爱结婚，反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶，反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的弄神行为不予理睬，反对恶势力。 落后农民的典型：二诸葛、三仙姑 他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。二诸葛迷信思想很重，“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”；包办儿子的婚姻，给小二黑找了个12岁的童养媳；在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财；包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不入，但他们毕竟是受封建毒害的善良农民，他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾，三仙姑改变了打扮撤去了香案，二诸葛也收起了八卦。 封建恶势力的代表：金旺、兴旺 金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想摄取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但最终他们还是逃不出人民政权的惩罚。 二、文章中二诸葛和三仙姑人物性格的异同点 二诸葛与三仙姑同中有异的性格:二诸葛是一个旧式农民，善良迂腐，胆小怕事。三仙姑好逸恶劳，轻浮放荡，装神弄鬼，撒泼耍赖。在最后他们同样都是为了儿女的婚姻都有所自我改造。性格形成的原因是因为被封建迷信观念所扭曲。尽管在新社会中没落腐朽的封建经济制度消灭，但是像二诸葛三仙姑这样的旧式农民他们的传统思想与小生产意识的影响长期存在，农民的解放精神还是个漫长过程。二诸葛是老农民；三仙姑是四十五岁的农村妇女。 相同点：两人都有封建思想，在儿女婚姻问题上，都反对对小二黑和小芹的自由恋爱，要以父母之命给他们包办婚姻。 不同点：①二诸葛是真迷信。三仙姑是假迷信。二诸葛封建愚昧，但性格厚道，软弱胆小。三仙姑却是自私心很重的变态私欲。她原本也是封建包办婚姻的受害者。②剧集对他们两人进行了讽刺。但有所区别。对二诸葛的讽刺态度较温和，他主要是迂于迷信，心不坏。对三仙姑的讽刺就尖刻的多了。但她还有羞耻之心，说明讽刺还有余地。两位“神仙”最后有了转变。说明封建迷信思想在解放区群众中逐渐失去市场，社会风气在发生变化。 总结 Alice Babs的剧集大众化就是以农民的感情，用农民的语言写农民的故事，Alice Babs由于自身出生于农民，因此对农民的感情是发自肺腑的真实情感，没有半点娇作和虚伪。
这书讲了啥？中心思想没有get到。童年对成年的影响？对个体心理学的探讨？
我只是来标记读完的，我读的是分册的版本，不是这本合订版，嘻嘻
这部剧好就好在不悬浮，它很写实地描摹出了“异乡打工人”的生存状态，并成功地塑造出了在大城市奋力前行的女子群像。无论职场还是生活，都有鲜活的细节支撑。一些闲笔也真实、戳心。在形式上也有新意，大量使用了手持跟拍的手法，提高了观众的沉浸感。周雨彤和金靖的表演很棒，把人物演活了。
为什么绝大部分穷人会一直受穷？为什么富人会破产？为什么赚钱不用花钱？ 读完这部剧，这几个问题似乎有了答案，那就是思维。穷人和富人的本质区别其实就是思维的不同。而这部剧恰恰是向读者灌输思维的，无可否认的，书中大部分的观点我是认同的。 "3e"理论几乎贯穿这部剧始末，即教育，经验和充足的现金。要想进入富人队列，人们首先应该保持学习，尤其是与创业紧密相关的财务税法公司法等知识，其次是要克服失败的恐惧，设立公司实体，不断去实践。 同时，尽量避免合伙企业的实体形式，因为合伙企业让你只有部分权益，却要承担全部风险。在选择实体时，首选有限责任公司的形式。 这部剧还给我某方面的启示，也就是要学会将资产负债表、利润表和现金流量表这几张报表结合起来分析，从而区分良性和不良的资产和负债，大部分人一直受穷，是因为他们将财富花在了不良支出上，或者购入了不良资产。你如果想要增长财富，就得不断买入甚至创造能保持现金流入的资产。 由本剧拓展开来的其他一些体会： 1.单靠出卖个人时间和技能是很难致富的，也就是不要掉入穷忙和瞎忙的境地，在接下来的时间，必须依靠创立公司或者拥有股权等方式来获得被动性收入，要侧重关注股权方面的知识； 2.要注重保险作用，为重大资产购入保险，这和为家里顶梁柱买保险的理念是一致的。穷人轻视保险，而富人注重保障。因为一个不小心的失误或者不幸足以让你辛辛苦苦一辈子积累起来的财富突然消失，一夜返贫。 3.产品和经营模式都要不停创新才有出路，从这几年饮食业热点的变迁就可以看出些许端倪。从一开始的猪肚鸡，到椰子鸡，到醉鹅，热点在快速变换。之前一成不变的士多店大多被通街的便利店革了命。 4.要定期与各类专业人士以及比自己优秀的人交流沟通，以求获得最新的经济动态和财富机会，当然，这一前提是，你自己必须要有他们需要的专业技能或者资源。 5.要注重培养自身的领导能力，包括口才演讲和讲故事的能力，克服害羞和担心在公开场合出丑的心理。