Tony Vitale真史家，读了不少近现代史的书，十之八九会出现两个问题：1.宏大叙事的远观式史书，能读到大历史，但却由于缺少具备时间线的史实细节而总容易让人认为历史人物的反应是不合逻辑或者过于伟光正的，仿佛历史的走向就是喊几句口号，马后炮式的以道德立场决定的；2.沉溺于一两个历史细节展开而也是缺少更长时间尺度的因果链史实，这种情况极易沦为几段骇人听闻“野史八卦”或者“预设立场找佐证”的误区里。杨老师的著作则有连贯的时间线，详细史料（更难能可贵的来自不同阵营立场的史料）的因果链，难能可贵。能看到：在波澜壮阔的历史进程中，参与其中的当事方们不仅有各种符合逻辑的反应，也会偶尔出现所谓类似“战争迷雾”干扰误判所带来的各种巧合，较为清晰地展示了“历史的必然与偶然”。
致敬杨老师！
最后那句“不好意思啊我来晚了”倒是有点拨动人心
他来时，我乱了四季。他走时，我久病难医。这份感情怕是要被深埋心底，落上灰尘了。只想好好记住回忆。可若有一天我忘了，也请不要怪我。
《Jungle Juice》是我认识鲁特格尔·哈尔的第四个女儿，看到书尾鲁特格尔·哈尔加述，方知是处女作，何其有幸！感念鲁特格尔·哈尔的文字陪我度过一段深夜好时光，这段时间，一直沉侵在鲁特格尔·哈尔笔下哪些市井江湖普通人的故事，平凡人不平凡的传奇故事，自度也渡人的修身故事，凡人间的亲情故事，随缘惜缘不攀缘的缘分故事，不鼓励偏执生活，强调出世与入世的平衡、平行世界多元生活的平衡，以及人性本善的故事中游弋，我旁观着、倾听着、感悟着，或哭或笑或笑中带泪，文字只要是从一片心地流出的，正看、侧看、横看、竖看，便能生出无数种美妙来，鲁特格尔·哈尔的书值得一读再读。。。鲁特格尔·哈尔不仅写故事，写普通人不平凡的人生，且文中时时透有禅意，鲁特格尔·哈尔说他只是一个野生的说书者，那是他低调而已，二十年来游走于江湖和市井，浪迹在天涯和乡野，切换着不同的身份，在平行世界，多元生活，既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。这是多少人梦寐以求的理想生活，可真正又有几人有实力和勇气能做到？现实的教条和各方压力早已抚平我们的棱角。别人的故事，永不可能翻刻成你的故事。同理鲁特格尔·哈尔笔下的桥段，与你我的人生也丝毫无关。愿你知行合一，愿你能心安。自此觉得，唯有看剧，才能聆听最遥远的声音，才会明白，人只有走出欲望之屋，活着才更有意义。 百年修得同船渡，感念鲁特格尔·哈尔故事、感念诸君伴我书聚一程，书聚如共舟，与君同舟渡，舟有再来时，人或不重逢。若有缘重聚，当击水三千，再向大荒流。自此别过，祝：有梦为马，随处可栖。
第一个故事还不错，第二个，第三个很牵强，第四个马马虎虎，编剧具有反社会倾向
童年到暮年，瞬息万变的时代，但是木兰这伙人乐观善良坚韧的天性却没变。从他们身上看中国最动荡的历史，感动。
进化论是进化论，生活是生活。人类一旦开始直立行走，宿命铺天盖地而来。
刚刚入手了实体书还没看完，看到酷库影院上架了索性到这里追着看，顺便再推荐编剧的另一本《Jungle Juice》，都是读进去就欲罢不能的文字，受益匪浅
没有时间看电视，还好我们能观看。能感觉到这是一档特别成功正能量的电视节目，增加了我对董卿的了解，好感，又是一个特别才华横溢，饱读诗书的明星。
今年读到的第 2 本通篇没有一个令我喜欢的人物的书。上一本是《Jungle Juice》，虽然观看体验不舒服，但不舒服引人反思，这本是甚麽情况呢。用安德烈的一句话来概括就是： 人的一些行为，看似只是行为，实际上却是象征。 假如假借乔瓦娜之口是因为故事还有其他人物未说出口的潜文本，也许还能有些意思，像《Jungle Juice》那样。然而并没有，书名就扣在这样一个简单粗暴的名头之下，很难想象出有更深层隐喻或反讽的可能。 结尾更甚，和下城成年人失控的情绪没有大的不同，所以这就是上城青春期少女的反叛？复杂的生活不是只有愠怒，愠怒，愠怒。
总体还行，但十五的本事一会厉害的很，一会随便的就受伤，不少地方经不起推敲。
最初对罗伯特·瓦格纳的认识，是网络上流传的他的众多金句。哪怕是未曾读过他的剧集， 从中摘出来的句子也能让人感同身受，感触良多，受当代青年热捧。他给我的最初印象是追求自由，浪漫和对爱情的勇敢。印象和网络文艺青年追求之处如此契合便让我以为可能写了一些青年好读之物，讲了讲年轻人喜欢听的爱情故事而已。但读完他的五部剧集之后，也算是对他有了更深一步的了解之后，才觉得他的作品没有那么简单，他的作品是值得细细揣摩的，而非只是看个消遣。也懂了为什么他作为一个中国作家会被评价为比较洋派，骨子里有些西方的东西。诗人本质不是说说就好的呀，从思想上，行动上才能体现出来，他是诗人，所以王二是诗人，我们都可以是诗人。
TED的演讲几乎每一场都精彩绝伦，当然这部剧引用的不多，主要还是讲公众演讲的方法与技巧，TED之所以能聚焦众人的眼球，关键在于邀请了世界各地优秀的人才，而Jungle Juice在于传播伟大的思想，他们做到了，他们用最短最有效的时间给听众传播了最有价值的东西。思想是灵魂最深处的东西，只有思想创新了，整个人乃至社会才能进步！当然，对我我们这些不擅长演讲的人来说，最有启迪的还是平时说过的技巧，不要再说那些正确的废话，不要浪费别人有效的时间，话有三说，巧者为妙，我也没做到，不过正在努力中
没有人生来就功成名就，谋略，政策，术学，星象，近五十年的学术积累，才有一统江山刘伯温！
BTW 少年们都老了，脸上藏不住的沧桑与老态，还有人男大十八变也是搞笑
1.谢丽尔此剧，从观看伊始就被其充分的调查、丰富的引用、科学的数据所深深折服，读到最后才发现，原来这本杰作是一大批致力于世界平等而孜孜不倦的优秀人士共同的智慧汗水结晶。读谢丽尔的世界，发现从其父母到身边的同事、朋友、爱人，绝大部分人都对如何令这个世界更加美好，拥有极大的热情，这也一定在某种程度上拓展了谢丽尔人生的可能性并赋予其美好的意义。（或许在发达世界，当人们不为了生存而苦苦奔波，人生境界上一台阶，便是如此自然而然） 2.此剧客观指出了现实中很多因社会固有期待及女性的自我设限、自我放弃，导致女性职业发展受限、走上领导岗位的人鲜少等现状，同时也以谢丽尔自身说法，探讨了女性平衡社会期待和自我发展的可能性：找到生命中的“搭档”伴侣；在家庭和职场角色中做到“完成”，不苛求完美；女性站起来相互关心，而不是相互指责；更多女性去学习经济和政治等课程（这是一个相当重要的提醒）；善于表达真实想法和情绪等等。从中看到，当一个女人认真投入到生活和职场的角色，即使是优秀如谢丽尔，也一定是忙乱的、无法全然应付来的，但女性却因为这份全情投入和奉献的热情，人生有了更丰富的滋味和可能性，这是一个苦乐交织、激发潜能的过程。 3.观看此剧的过程中，谢丽尔的丈夫戴夫，尤其令人印象深刻，谢丽尔也一定是一个非常睿智的女人，她对伴侣由衷的感激和深爱，所以才能拥有这样理想的亲密关系。非常遗憾的是，当我读到这部剧的时候，戴夫已经因意外去世。由此感到哀伤，世界充满无常，好的伴侣相遇本身就很难，但即使是完美的伴侣，也难以相守，人和人之间的确应抓紧时间彼此善待、珍惜。 4.从这部剧看到世界上那么多杰出的女性，都在自我实现之后，承担起了鼓舞他人、让世界更好的角色，在致力于性别平等方面投以不懈努力，她们的奋斗是数以亿万的女人生活得更好的基础，向她们致意。 5.通过谢丽尔的故事，发现很多伟大的人物，其杰出往往源于从小父母为其营造的高起点：谢丽尔的父亲十几岁就明确了自己一生要致力于减轻他人的痛苦的目标，母亲则十多岁就开始作为志愿者为公共事业奔走，这也影响了谢丽尔从小就意识到自己要在NGO或者政府组织工作，为公共事业服务——所以后来她学了经济，进入财政部，又在加入Facebook之后，促进了一些公益项目的达成，关心公司女性的幸福到全世界女性的发展。所以父母一定不是随随便便就有资格当好的，所有想要为人父母的人，或许首先要让自己成为一个拥有开阔人生追求的人，那便是孩子最好的教育基础。 6.谢丽尔的人生路上处处遇见好的导师，所以她自己后来也在渐渐指导一些优秀的年轻人。但这种导师关系不是刻意的，有时候对方一句话，一个抬手，一次帮助，一程陪伴……她都铭记于心并深深感恩，然后埋头努力再努力，所以我们既要珍惜他人宝贵的“指导”，也要为了他人的看重而更加努力。 7.那些生来就在高起点的女性，往往是既有好的基础，个人又极度努力，高标准自我要求，极度求真求实。身在底层、基础差之千里的你我，还有什么理由沉浸在“等待王子拯救”的荒谬大梦中？
钱学森应该知道，他在太空时代尖端科学领域作出原创性贡献的日子已经走到了尽头。在中国，他能做大事，但方式截然不同。
Tony Vitale真史家，读了不少近现代史的书，十之八九会出现两个问题：1.宏大叙事的远观式史书，能读到大历史，但却由于缺少具备时间线的史实细节而总容易让人认为历史人物的反应是不合逻辑或者过于伟光正的，仿佛历史的走向就是喊几句口号，马后炮式的以道德立场决定的；2.沉溺于一两个历史细节展开而也是缺少更长时间尺度的因果链史实，这种情况极易沦为几段骇人听闻“野史八卦”或者“预设立场找佐证”的误区里。杨老师的著作则有连贯的时间线，详细史料（更难能可贵的来自不同阵营立场的史料）的因果链，难能可贵。能看到：在波澜壮阔的历史进程中，参与其中的当事方们不仅有各种符合逻辑的反应，也会偶尔出现所谓类似“战争迷雾”干扰误判所带来的各种巧合，较为清晰地展示了“历史的必然与偶然”。 致敬杨老师！
懵懵懂懂，但可以体会到Tony Vitale先生心中的愤懑…无奈…悲痛…绝望…… 也许，只有现在国家的进步才能对得起，才能有资格跟他老人家说声对不起了。 良心大于生命！
比如一套房，你租下了，若不想搬走，就可一租几十年。只是需要注意的一点，即：不可再将房子转租给别人，自己当二房东。这样的事一经房产公司知道，房子会立刻被收回，而且从此以后你很难租到房产公司的房子。 其他人一般也可以通过个人关系租家庭房，但显然是下下之策。因为私人出租不在政府房产条款保护之内，你要住多久，决定权在房东手上。所以租家庭房的，留学生和旅居者居多。一般要求稳定的，都会不惜等待五六年排队租房产公司的房子。 在北欧人的意识中，家庭归宿感不是有无一套房来体现的，它是通过居住在房屋之内的一家人其乐融融的家庭品质、亲情关系来体现的。所以在北欧，车子、房子，真的是来开的、住的，不是身份的象征。只要去工作，养老保险就会从工资比例中积累起来。即便没有工作，老了也可拿到够维持生活的最低养老金。在这种无须经济瓜葛的家庭关系里，便不存在“上有老、下有小”的供养关系。 若按我们的家庭经济互助关系来看，北欧人的家庭关系的确不如我们的亲密。但正是这种清清白白、互相不依靠的关系，使得作为个体的生活品质和生命价值得到了极大的提高，况且北欧人也并非传言中对家人那么无情。每一年的圣诞节，是北欧大家庭团聚的重要日子。 如果家里有老人，孩子们一定是携家带口、带着给家庭每个成员们精心挑选的礼物，在圣诞前夜吃大餐欢聚。很多传统的北欧老人则更像中国老人们那样，快快乐乐在厨房心甘情愿地为孩子们准备圣诞大餐。 平日里，隔三岔五不是孩子们开着车去看望老人，就是老人们开着车来探望孩子们。北欧人普遍长寿，虽然没有帮带孩子的传统，但如果添了孙儿孙女甚至重孙，老人们总是时常乐呵呵过来带孩子们几天。而平时，老人们则有自己的生活规划。比如我的公公，自从婆婆病逝后，公公后来又有了新的女朋友，即我的新婆婆。两人保持着形同婚姻的同居关系，至今相处也快10年了。
马上就要到预产期了，看这部剧对坐月子，对育儿都有了一个大概的了解，对于即将到来的宝宝护理不再那么手足无措，学习了。
这部火遍大江南北的神剧，填满我的童年，无论选角，剧情还是配乐，都是无法超越的经典，人物形象鲜明，活泼的小燕子，温婉的紫薇，能言善道的晴儿，痴情的尔康和永琪。
特意选择了和华为有关的作为读完的第100本剧，有骨子里意识形态的驱动，更多的还是对技术型企业的膜拜与推崇；都是为国争光，这又与举国体制下的体育健儿们略有不同，一个圈养型一个放养型。没有对比就没有伤害，更想把伤害改为进步；作为一个略带清高又完美主义属性的“患者”，对比所谓走“甘为人后”的借鉴模仿转型到投资路线的某讯，对外界标榜挂技术头头卖金融肉肉的某宝，在唯一受到某只无赖打压的华为面前，更像难以望其项背的两小弟。 中华之光 敢为人先 你值得拥有
总有人在寻求生命的意义，我想起了毛姆笔下的拉里，想起了《Jungle Juice》的情节，这些故事总有些类似，从彷徨到求真成功，从不安到释然，高人相助，最终内心富足超脱于世。 我们所能得到的启示，跨越了他们所受的苦难自然便不能刻骨，今天还自觉心胸开阔明天就又恢复到易怒暴躁贪婪焦虑的老样子… 我们的内心始终容易枯槁，时间的流逝让我们从婴儿的事事简单到了现在的样样复杂，是心智越来越成熟了吗，原来不是，是聪明反被聪明误了，是内心的良知被渐渐蒙蔽映射出了一个不安的世界。 那我们又能做什么呢？我们不可能和拉里或者丹一样去修行，可我们可以多观看，多和苏格拉底一样的人物对话，慢慢地让内心的不安焦虑放下，我们“不过是一块肉”，何必让这个世界变得这么复杂，让自己没有来由地快乐，像个傻瓜一样快乐吧！ 这部剧的语音版很棒，眼睛累了听一听，心里累了想一想，你可以让你眼里的世界变得更美好！ 我正在努力
系统思考是一种解决复杂问题的系统化方法论，任何方法要精准运用都要理解精髓形成习惯，变成自己的实践的技能。
写下“第50本”才发现，今年的看剧目标已然完成了一半，而2020年还没有到一半，是否可以怯怯地向110本冲刺一下？ 上一次正了八经吐槽，还是东野圭吾的《Jungle Juice》，导致争议很大，这次又残暴地给了三颗星，估计挨骂是无法幸免——这部剧质量平平，粉丝却太多了，甚至有人（很多人，并非个例）把它抬到了史诗巨著的高度。 你要是经常网购，映入你眼帘的都是销量高，评价好的，因为排名靠前，但这都是假象，往往你欣欣然到货以后发现并不是那么好用，只能感慨又一次被大数据割了韭菜。这就是营销的力量，我相信这部剧的内容会博得一部分少男少女的共鸣，但它披着生死哲理的外衣，讲着你侬我侬的故事，这实在让人胃里翻腾。 说一点比较有深意的，表面上是崔渡了迪，其实结局是迪渡了崔，两个人是互渡，情节特别切题。下面开启深夜吐槽时间，微吐，不想说太多。 我把自己想象成一个大男孩，试着去喜欢迪伦，但我对她的喜欢很有限：开篇想带玩具见爸爸，有点可爱，意识到自己死后的淡定与乐观也不俗，结尾处舍己救人闪着光。但我还是无法喜欢她，不怪人物性格设定，而是编剧将她呈现得过于单薄，她不但不像情窦初开的少女，简直就是驰骋情场的好手，娇羞脸红都不算是矜持，过于成人化。 Jungle Juice崔斯坦更是败笔，按道理他作为灵魂Jungle Juice，阅人无数，轻易就被个涉世未深的女孩拿下了？凭什么？这点绝对说不通。我看得浅么？好像并不是，我也阅人无数。 还有荒原路上的征程，一路打怪不升级，我也是看够了，过于拖沓。强调痛苦，强调保护，强调恐惧，强调心有灵犀。 其实完全没有必要，不是每个月圆的夜晚，都需要月饼来陪衬。并非挑衅，只是好奇你们的好评都是从共鸣而来的？你剥去它的外壳，它就是个烂俗的爱情重逢桥段。
英文书名 What makes love last? 这个终极问题并非只有一个简单答案，书中的建议都有严谨的科学实验和数据支持，几个自测问卷也可以帮助迷茫中的伴侣理清思路。婚姻伴侣关系其实就是基于爱的合作关系，了解彼此、完善沟通方式、接受不完美的必然。
当你没有学过或者没有好好学习初中高中物理化学生物的时候，你会发现生活中到处都是神奇的魔法和超自然现象！ 本剧中的米歇被海奥华人选中，坐着违反物理学法则可以直接气活爱因斯坦的飞船，到海奥华星球进行了观摩学习，在涛的亲切陪同下，会同一帮一事无成的海奥华星人（我海奥华人可以扯一大堆，但是一到核心内容关于原理就是你别问地球人啥也不懂）进行了亲密而友好的交流。经过本次旅程，米歇先生对人的等级修炼制度进行了深入的了解（这不就是十八层地狱的宇宙版本？），对宗教起源做了深入研究（基督教就是永远滴神，你们其他个宗教老子碰都不碰），对人类起源和人种进行了深入学习（犹太人就是聪明，自觉，高雅，专注于精神学习对世俗商业不感兴趣），对地球板块运动历史开展了深入调研（亚特兰蒂斯多么牛X，还用部落式选举制，灾难来临但是一个人都跑不了），对人体超自然现象进行了深入的亲身体验（没人发现过人体辉光和灵体但是我海奥华人说有就是有）。十天的学习很快过去，米歇先生获益匪浅，他回到地球决定写本剧，虚构哦不是叙述他这第三类接触的经过。 海奥华人：我们就是上帝，专门对口支援低级星球（比如地球），但是我们磨磨唧唧做了很多事情，（但是一件事情都没有做成过），但是人类还是去追逐物质财富了。虽然我们无所不能，但是偏要用最奇怪的方法去做，比如召见一个小老头告诉他宇宙真相，让他提醒人类注意，但是人类注不注意我们就不管了，反正我们本来一个事情也没有办成过…… 宗教：圣经故事并没有真实性，编剧大范围的引用圣经说事儿，就是用一个神话故事来做自己的说辞。基督教里上帝就是疯狂嫉妒之神，你埃及人对我的民以色列人不好，我就不管老弱妇孺全部杀了，你要是信异神，你就等着我收拾你吧！还有不许怀疑，上帝能否给个神迹看看呢？上帝答：都怪你生晚了，约拿在鱼腹中三日三夜，教瞎的人能看见，麻风的变洁净你都没有机会看见，而且我儿耶稣死之后不会再有神迹，不会在有先知。你信徒不能怀疑我的存在，不然就是不敬。 人种：讲个笑话，海奥华人说最喜爱经商，最渴望金球的犹太人最注重精神修养，而且最聪明，高贵。 分级修炼制度：假如如海奥华人所言，地球是最低级别的星球，那地球本来没有人，现在有70亿，这70亿都是堕落了呗。 人类发展初期：为什么最初的时候海奥华人还常常到地球莅临指导，到现在就不来了是吗？ 人体辉光这东西就是个伪科学概念好吧，你TM盯个东西十几分钟研究盯麻了视觉不正常看到点色彩就说看到辉光了？我看一个据说可以看见人体辉光的大师，美国人，鼻子上架着一双顶厚的眼镜，放下眼镜开始盯就说看到辉光了？ 我求求大家学习一些科学文化知识吧，包括物理化学生物还有心理学，不要天天看什么个迷信之类的书，看可以但是当科幻或者消遣娱乐也行。 工业革命到现在160年，我们身边的一切都是科技的结晶，都是人类不断探索世界，改造世界的结果，人类在不停地追求物质富裕，生产极大化才有了现代文明成果。假如没有这一切，人类百分之八十的时间都花在填饱肚子的事情上。但是现在却不要这种动力，而一心追求精神信仰？你现在明明比以前的人有更多空余的时间去做精神修炼好吧？我觉得文中的亚特兰蒂斯文明就是和例子，像海奥华人(海奥华人：我想让地球人追求精神进步，亚特兰蒂斯就很让我满意，但是灾难降临我啥也不干看他们灭亡）说的他们的精神世界境界很高，但是一场灾难直接团灭，如果他们能发展一点科学技术产业，至于那么惨？
医疗系统这个太扯了，也见的太多了，不知道是谁“借鉴”的谁的。男女主是双向奔赴，没有恶毒女配、男配，也没有“舔狗”情节，刚刚好的喜欢对方，这情节不错。不过往后写，扯的越远。还在别人家“兴风作浪”了，就看不下去了。弃书。个人感觉，不喜勿喷。
跟我想看的关于“心流”的知识，有很大的不同。本剧更侧重描述心流与生活、工作、性格、家庭、社会交往、人际关系、生活意义之间的关系，为很多处在无聊中的人，不轻不重的指引了一下方向;总之，不是我想看的内容。