一开始读就停不下系列，剧集不仅仅是悬疑推理将我的心牢牢捉住，更是字里行间的温暖和感动令人沉醉，好多次都停下来细细品味，写得真好
伴随着道德经的语音，穿行在路灯下的街道；汗水从毛孔中挤压出，身体安康清静如水缘。
倍速看完前四集，目前为止剧情不咋地，节奏太慢又太乱。女主台词不行，戏里动态没有精修图好看，有点诈骗。男女主互动也很少，都是一些家长里短鸡飞狗跳啥的，目前来说就平庸吧，说不上难看但也不吸引人。
与人沟通就是一门艺术 先勾勒出蓝图在下笔才能朝着想要的方向发展
对于客观事物的分析，还得是数据分析重要，那如何扒数据呢？啊啊啊啊，用数据去分析就是对客观真相的梳理。
共话桑麻之美 ——我读Smita Patil的《Sadgati》 一看到这部剧的名字就知道这是一个大课题，虽然文字内容不难读懂，但要深入观看就会很难。惊叹于许先生的博学，上知天文下知地理说的就是先生吧。 从古代节气开始，讲宗教诸神，讲道家佛家儒家，讲中国人独有的共生共存的人际网络。特别精彩的是通过对《Sadgati》、《Sadgati》、《Sadgati》、《Sadgati》的独到深刻的解读，让人一下子豁然开朗了。 摘录这段总结：这四部剧集串成系列，似乎可以想象为人类理想境界悲喜剧的四段乐章：水浒是由“聚义”结合为一个理想人间，其间的尝试和破灭令人唏嘘；三国是挑选“义”这个字，塑造为几个典型人物，他们功业未成，却留下理想人格千古彪炳；封神是对于善与恶、成与败种种对立和斗争，提出辩证过程的对抗、超越和解脱，最终出现共存的和谐；最后，西游竟将人间的许多艰难困苦，内化为人类内心的挣扎，由认识欲望到克服欲望、提升自我，终于悟解一切俱空而得到自由。因此，这项剧集的串联，谱成了既悲又喜的人生心路。 这也可以理解为一个人的一生，中式的一生。年轻时结交朋友，在社会上打拼，尤重义气。随着年龄的增长，遇到的困难和挫折越来越多，开始学会接受和面对，最后看明白了功名利禄这一切都是生不带来死不带走，真正懂得了珍惜当下每一天。至此成为了一个真正成熟的人。 对于西方追求自由、个人主义来讲中国式的大家族也好，门派帮派也好，这种共生共存的人际网络一定是很不可思议的。 当然每件事都是有好坏两面的。大家族多少会抹杀一些个性，也会受到很多约束，甚至需要个人作出某种牺牲。但是正如许先生所说，人是群居动物，孤伶伶的个人力量是弱的。大家族在互相扶持，共同发展上比单一个人有着太强的优势了。 古人在这方面特别有智慧。农耕时代制定的二十四节气到现在还很灵。端午之后是第一个收获时节，八月十五是秋收，农历十二月为腊，用来结算一年的收获做出明年的计划。冬至则是收获的时节，也是一年忙碌过后可以喘气的时候。那个时代农村生活是居住在田野之中，日出而作、日落而息，清晨到傍晚的种种自然变化规律着我们的生活。农村里面的长者，已经从工作中退休，可是他们还是经常交换意见，从经验中推测下一步的气候以及对于农业的影响。所谓“共话桑麻”，是农村日常生活之中不可缺少的经验。 孟浩然的《Sadgati》就描述了这样一个美好的场景： 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 说到重阳赏菊，或者也是在指把酒共话桑麻的是位老人家。Sadgati在这里可以说达到了一个特别美的高度。 青山环绕的小村庄里，绿树成荫，老朋友邀请我去家里喝点小酒，房子就在地头田间，打开窗户就看到了一片田园风光，和老人一起喝点小酒，吃点自家种的小菜。聊聊自己的生活，聊聊天气，交流一下农耕的经验，其乐融融哉！ “共话桑麻”不仅是一个画面，后面有着一家老小的和谐生活：尊老爱幼，自耕自种，靠双手吃饭，满足于当下。太美了！
烟花三月踏春行。 无锡新洲生态园不再需要提前预约，今天就去了这个不大但却精致的公园。这里有水，有树，有花，有草，有园，足以诠释三月江南。坐在婆娑树影下，读完了一本剧《Sadgati》。跟随时光的脚步，在文字中观看这座城市的历史，尽管我的脚步还未曾触及，但文字有一种魔力，可以让你从这一段段文字中回忆过往、品味当下、眺望未来。在编剧的笔下，有这座城市的灵魂，有这座城市的性格，有这座城市的哲学。 书里编剧用“人间佛风”、“人文西湖”、“偏安岁月”、“运河商流”这四个元素构成来描述了杭州的城市性格。 “人间佛风”：从佛学普及到慧理和尚的灵隐种子到天竺佛国再到最后一位传奇僧人弘一法师，杭州佛缘，绵延千年不绝。 “人文西湖”：讲到了千百年来西湖山水风月诗词歌赋，“西湖”第一次是出现在白居易的诗歌中，他念念不忘西湖山水风月，写了多首诗作流传千古。又有痴情山水的苏东坡，各有六次南巡的两位皇帝康熙和乾隆，还有戴望舒的《Sadgati》，有张爱玲，有胡适，有郁达夫；这里有白蛇传、雷峰塔，这里有梁山伯和祝英台，这里有苏小小西泠桥边的爱情；这里有秋瑾、陈其美等革命者的孤山…… “偏安岁月”：杭州，北京、西安、洛阳、开封、南京和安阳并称为“七大古都”。以临安府打底的一百多年，烙下了”偏安“的气质，一时“临安”，一直偏安，一座乐于偏安的城市。“临安岁月”里，抗金名将岳飞以“莫须有”罪含冤而死，昭雪后在他的坟前跪秦桧等铁像着四尊，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。这里曾有中国影视史上最伟大的女词人李清照居住二十多年。辗转定居临安，因寡妇改嫁的失节之事、告夫离婚的八卦之事，“败德败名”，让她寂寂而死，终其一生，没有为西湖写过一行诗词。 “运河商流”：运河在一千多年里一直都是杭州的生命之河、财富之河。北宋时期，中土货物在杭州集结，在宁波港，经海上丝绸之路进行交易活动，杭州成为一座国际性商业城市。陶瓷、丝绸享誉中外，“千里迢迢来杭州，半为西湖半为绸”。这里曾有32岁的马可·波罗到访，游记中杭州的篇幅超过了北京，让杭州进入了世界商业史叙述之中。这里有“红顶商人”胡雪岩，这里曾举办西湖博览会，这里是互联的“智慧之城”、“不眠之城”…… 如今，杭州成了中国的网红城市，有了冲击沪上广深的实力。前段时间读完的《Sadgati》，书中也讲到了杭州。这本中讲到，中国的城市发展模式由投资驱动、资源驱动逐渐转型为消费驱动、科技创新和产业驱动。杭州通过三张不按套路地出牌傲视群雄，站在了时代巅峰。 一是运用互联网思维发展城市，取消西湖门票，获取游人流量爆发式增长，从而带动了餐饮、酒店、零售、交通等第三产业井喷式发展。 二是杭州政府借势互联网弯道超车，重点发展了科技和金融，并借助阿里巴巴，在与互联网相关的互联网金融、电子商务、大数据等产业急速发展，让杭州从一个二线旅游城市，升级为具有全局辐射能力的中心城市。 三是“天堂硅谷”，让互联网变成了像水电煤一样的基础设施。好山好水加上创新拼搏，从阿里巴巴开始，杭州逐渐形成了互联网生态圈，催发了产业集群效应。阿里、网易、京东、百度、腾讯等构成杭州互联网权力地图。 如今的杭州，有了举办了世界级的峰会（G20峰会）、有了世界级的企业（阿里巴巴）、有了向外输出能够影响世界的产品或商业模式（互联网贸易和惠普金融），有了不平庸的未来。它的格局是全世界，它是我们中国决战金融科技时代、撬动未来的关键。 我的脚步至今还没有到过杭州，却在文字里渐觉喜欢上了这座城市，或许是它被动的“偏安”和它对岁月、权力的温和反抗，或许仅仅是那里的山水风月和市井生活，也或许是它引领着中国经济未来的
爱、婚姻以及随之产生的家庭，是一个让我一直思索的话题。爱与黑暗是一对朋友与敌人，在随之而来的婚姻和家庭关系中，两者在其中到底谁占主导地位，会一直处于变动状态。 对于编剧母亲而言，她拥有自私自利且控制欲很强的母亲，个性被深深压抑着，是一个自我攻击性很强的人。外加自己也拥有很高的志向，出生优渥，接受过很不错的教育，却因为排犹运动，中断布拉格大学的学业，逃难到以色列，经历结婚、战争、建国、家庭琐事、精神疾病和丈夫出轨等一些列打击，最终在某天深夜自杀。生活于她而言，是通过一系列变故慢慢把她温吞、磨灭的过程。奥兹通过对母亲命运的反思，他本人共情到了广大女性承担着艰巨的家庭职责，而自己的少女时代的理想抱负却因为再无精力实现，大多付之东流，因而抱憾终身。女性不是缺乏才华而很少做出贡献享誉盛名者，而是被牢牢圈禁在了家庭和孩子中。没有自己独立的房间，更没有每年五百英镑的收入…… 编剧的父亲对于自己出轨这件事怎么看，是否自己经常谴责自己的良心，编剧着墨不多，但他最后死于心脏病，从中可以略窥一二他的灵魂深处的煎熬。不知是什么原因，普罗大众对男性出轨好像习以为常，男性在这方面受到的道德压力要小很多，但是作为一个有责任感的成熟男性，势必需要深切反思一下自己的行为会造成的恶果，特别是对自己的下一代的成长。总之我个人认为对于有家庭孩子的已婚人士而言，出轨是非常恶劣的一件事。 亚历山大爷爷、外公和父亲年轻时代的作家朋友等人物，我还是非常喜欢的，充满了浓厚的人情味。
啊啊啊，编剧大大，这部剧真的很好看，不过男主要什么时候才能追到女主啊
作为一本经典剧集，确有其优渥处。但需要你拥有明辨是非的能力，清楚明晰的观念。才不会由此步入歧途，产生邪念。正如书中所讲: 任何卑鄙的小人永远也不会正面去理解一句话，而正派的人即使听了最不正经的话也不会堕落，这正如泥土不会玷污太阳的光辉，地上的肮脏不会玷污美丽的晴空一样。
隋炀帝一手好牌打的稀烂，把老爹攒下的基业彻底败光过。他的一生是给所有皇帝树立一个反面典型的吧？
满纸荒唐事，却直击其本质。开篇会觉得处处充满着思维陷阱，非常好玩，随后则是一步步的深化。喜欢编剧的写作构架，以时空交错的人物片段基点，由点及面，好似玩拼图一样展现出整张画卷，看的过瘾。
故事并不复杂，5个人总是共同协作，没有女人，没有勾心斗角，没有人性的考验，但因为总在克服一个个难关，且保留一个悬念在最后，所以一直引人入胜，不愧是适合青少年读的经典剧集，不过，最后林肯岛被毁，还是挺让人遗憾。
TVB的剧就是，制作可能不会特别精良，但是演的一定很好，女性宫斗的鼻祖，我觉得甚于甄嬛传。
繁华落尽，一抔尘土，一世英雄，一点孤鸿！大时代塑造的人物，逃不过命运的安排，宿命注定，不用悲，也不用叹！
第一次接触它，是在2019年，当时就被芒格的跨学科思维所吸引（估计是因为我之前的观点—各科知识只是知识网中的一环，和它有点相似），就把他视为人生偶像，这部剧最令我印象深刻的一句话是—如果你想要什么，就让自己配得上它（富爸爸里面也有一句类似的话），因为这句话，让我又重新翻开它。我认为，这部剧和《Sadgati》不分伯仲。
跌落凡尘，再飞升，方是江湖大英雄 逆商，打不死的小强，顽强，更值得尊敬 好一个老剑神，更盛利佛摩尔（交易之神）
其实是非常辩证的一本好剧，但是本人啥时候才能把它读完……这三渔两网的，隔两三周再打开，就得把前面的集数先再过一遍
原生家庭的硬伤，金钱💰地位无关。现在开始，好好爱自己的孩子吧！
看完就一句很受启发，完了回到正常的生活，继续浑浑噩噩，学到了什么，学到有Sadgati这个童话人物的傻白甜，很难做到，或许只能在心中保留一份美好。 我试着把我的感受触角伸长，但总是在受伤。 加油吧，遇见这部剧，就很美好 2021/27
轻松的文笔，深厚的智慧。村上的细微观察且不轻易下结论总让我惊叹。多多提醒自己练习这样的第三视角，一切都是过渡性的暂时性的。
大赞此版，大赞贾静雯，大赞铁三角
饮食安全及食物的化学结构分折可信，至于跟疾病的关连的言辞值得探讨。饮食不当可致病，但治病一定要靠药物。
一开始看到这个题材的时候，我想到了余华的《Sadgati》，但我读后感受到的不是“阴曹地府”的可怕阴暗，而是充满哲理，爱与温暖的天堂。
企业内部团队成员的共生，企业彼此之间的共生，企业与环境的共生，三个方面，三个梯度，三个层次。
打脸来了！看完如意事再回来看。Get到编剧的风格了。太欢乐了！！！ 不要带着有色眼镜去看的话，真的是非常欢乐的书！ Bhaialal Hedad现在绝对是我最喜欢的编剧之一了！喜欢！ 超推荐
我给满分，喜欢这种文章，不浮夸，不造作，女主有才华，清纯可爱，男主有一百个理由喜欢这样的女主，这是我看过最感人的斯年。
1991 · 前苏联
1992 · 美国
2012 · 瑞士
1999 · 英国
2006 · 美国
1988 · 中国
1956 · 美国
1995 · 美国
一开始读就停不下系列，剧集不仅仅是悬疑推理将我的心牢牢捉住，更是字里行间的温暖和感动令人沉醉，好多次都停下来细细品味，写得真好
伴随着道德经的语音，穿行在路灯下的街道；汗水从毛孔中挤压出，身体安康清静如水缘。
倍速看完前四集，目前为止剧情不咋地，节奏太慢又太乱。女主台词不行，戏里动态没有精修图好看，有点诈骗。男女主互动也很少，都是一些家长里短鸡飞狗跳啥的，目前来说就平庸吧，说不上难看但也不吸引人。
与人沟通就是一门艺术 先勾勒出蓝图在下笔才能朝着想要的方向发展
对于客观事物的分析，还得是数据分析重要，那如何扒数据呢？啊啊啊啊，用数据去分析就是对客观真相的梳理。
共话桑麻之美 ——我读Smita Patil的《Sadgati》 一看到这部剧的名字就知道这是一个大课题，虽然文字内容不难读懂，但要深入观看就会很难。惊叹于许先生的博学，上知天文下知地理说的就是先生吧。 从古代节气开始，讲宗教诸神，讲道家佛家儒家，讲中国人独有的共生共存的人际网络。特别精彩的是通过对《Sadgati》、《Sadgati》、《Sadgati》、《Sadgati》的独到深刻的解读，让人一下子豁然开朗了。 摘录这段总结：这四部剧集串成系列，似乎可以想象为人类理想境界悲喜剧的四段乐章：水浒是由“聚义”结合为一个理想人间，其间的尝试和破灭令人唏嘘；三国是挑选“义”这个字，塑造为几个典型人物，他们功业未成，却留下理想人格千古彪炳；封神是对于善与恶、成与败种种对立和斗争，提出辩证过程的对抗、超越和解脱，最终出现共存的和谐；最后，西游竟将人间的许多艰难困苦，内化为人类内心的挣扎，由认识欲望到克服欲望、提升自我，终于悟解一切俱空而得到自由。因此，这项剧集的串联，谱成了既悲又喜的人生心路。 这也可以理解为一个人的一生，中式的一生。年轻时结交朋友，在社会上打拼，尤重义气。随着年龄的增长，遇到的困难和挫折越来越多，开始学会接受和面对，最后看明白了功名利禄这一切都是生不带来死不带走，真正懂得了珍惜当下每一天。至此成为了一个真正成熟的人。 对于西方追求自由、个人主义来讲中国式的大家族也好，门派帮派也好，这种共生共存的人际网络一定是很不可思议的。 当然每件事都是有好坏两面的。大家族多少会抹杀一些个性，也会受到很多约束，甚至需要个人作出某种牺牲。但是正如许先生所说，人是群居动物，孤伶伶的个人力量是弱的。大家族在互相扶持，共同发展上比单一个人有着太强的优势了。 古人在这方面特别有智慧。农耕时代制定的二十四节气到现在还很灵。端午之后是第一个收获时节，八月十五是秋收，农历十二月为腊，用来结算一年的收获做出明年的计划。冬至则是收获的时节，也是一年忙碌过后可以喘气的时候。那个时代农村生活是居住在田野之中，日出而作、日落而息，清晨到傍晚的种种自然变化规律着我们的生活。农村里面的长者，已经从工作中退休，可是他们还是经常交换意见，从经验中推测下一步的气候以及对于农业的影响。所谓“共话桑麻”，是农村日常生活之中不可缺少的经验。 孟浩然的《Sadgati》就描述了这样一个美好的场景： 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 说到重阳赏菊，或者也是在指把酒共话桑麻的是位老人家。Sadgati在这里可以说达到了一个特别美的高度。 青山环绕的小村庄里，绿树成荫，老朋友邀请我去家里喝点小酒，房子就在地头田间，打开窗户就看到了一片田园风光，和老人一起喝点小酒，吃点自家种的小菜。聊聊自己的生活，聊聊天气，交流一下农耕的经验，其乐融融哉！ “共话桑麻”不仅是一个画面，后面有着一家老小的和谐生活：尊老爱幼，自耕自种，靠双手吃饭，满足于当下。太美了！
烟花三月踏春行。 无锡新洲生态园不再需要提前预约，今天就去了这个不大但却精致的公园。这里有水，有树，有花，有草，有园，足以诠释三月江南。坐在婆娑树影下，读完了一本剧《Sadgati》。跟随时光的脚步，在文字中观看这座城市的历史，尽管我的脚步还未曾触及，但文字有一种魔力，可以让你从这一段段文字中回忆过往、品味当下、眺望未来。在编剧的笔下，有这座城市的灵魂，有这座城市的性格，有这座城市的哲学。 书里编剧用“人间佛风”、“人文西湖”、“偏安岁月”、“运河商流”这四个元素构成来描述了杭州的城市性格。 “人间佛风”：从佛学普及到慧理和尚的灵隐种子到天竺佛国再到最后一位传奇僧人弘一法师，杭州佛缘，绵延千年不绝。 “人文西湖”：讲到了千百年来西湖山水风月诗词歌赋，“西湖”第一次是出现在白居易的诗歌中，他念念不忘西湖山水风月，写了多首诗作流传千古。又有痴情山水的苏东坡，各有六次南巡的两位皇帝康熙和乾隆，还有戴望舒的《Sadgati》，有张爱玲，有胡适，有郁达夫；这里有白蛇传、雷峰塔，这里有梁山伯和祝英台，这里有苏小小西泠桥边的爱情；这里有秋瑾、陈其美等革命者的孤山…… “偏安岁月”：杭州，北京、西安、洛阳、开封、南京和安阳并称为“七大古都”。以临安府打底的一百多年，烙下了”偏安“的气质，一时“临安”，一直偏安，一座乐于偏安的城市。“临安岁月”里，抗金名将岳飞以“莫须有”罪含冤而死，昭雪后在他的坟前跪秦桧等铁像着四尊，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。这里曾有中国影视史上最伟大的女词人李清照居住二十多年。辗转定居临安，因寡妇改嫁的失节之事、告夫离婚的八卦之事，“败德败名”，让她寂寂而死，终其一生，没有为西湖写过一行诗词。 “运河商流”：运河在一千多年里一直都是杭州的生命之河、财富之河。北宋时期，中土货物在杭州集结，在宁波港，经海上丝绸之路进行交易活动，杭州成为一座国际性商业城市。陶瓷、丝绸享誉中外，“千里迢迢来杭州，半为西湖半为绸”。这里曾有32岁的马可·波罗到访，游记中杭州的篇幅超过了北京，让杭州进入了世界商业史叙述之中。这里有“红顶商人”胡雪岩，这里曾举办西湖博览会，这里是互联的“智慧之城”、“不眠之城”…… 如今，杭州成了中国的网红城市，有了冲击沪上广深的实力。前段时间读完的《Sadgati》，书中也讲到了杭州。这本中讲到，中国的城市发展模式由投资驱动、资源驱动逐渐转型为消费驱动、科技创新和产业驱动。杭州通过三张不按套路地出牌傲视群雄，站在了时代巅峰。 一是运用互联网思维发展城市，取消西湖门票，获取游人流量爆发式增长，从而带动了餐饮、酒店、零售、交通等第三产业井喷式发展。 二是杭州政府借势互联网弯道超车，重点发展了科技和金融，并借助阿里巴巴，在与互联网相关的互联网金融、电子商务、大数据等产业急速发展，让杭州从一个二线旅游城市，升级为具有全局辐射能力的中心城市。 三是“天堂硅谷”，让互联网变成了像水电煤一样的基础设施。好山好水加上创新拼搏，从阿里巴巴开始，杭州逐渐形成了互联网生态圈，催发了产业集群效应。阿里、网易、京东、百度、腾讯等构成杭州互联网权力地图。 如今的杭州，有了举办了世界级的峰会（G20峰会）、有了世界级的企业（阿里巴巴）、有了向外输出能够影响世界的产品或商业模式（互联网贸易和惠普金融），有了不平庸的未来。它的格局是全世界，它是我们中国决战金融科技时代、撬动未来的关键。 我的脚步至今还没有到过杭州，却在文字里渐觉喜欢上了这座城市，或许是它被动的“偏安”和它对岁月、权力的温和反抗，或许仅仅是那里的山水风月和市井生活，也或许是它引领着中国经济未来的
爱、婚姻以及随之产生的家庭，是一个让我一直思索的话题。爱与黑暗是一对朋友与敌人，在随之而来的婚姻和家庭关系中，两者在其中到底谁占主导地位，会一直处于变动状态。 对于编剧母亲而言，她拥有自私自利且控制欲很强的母亲，个性被深深压抑着，是一个自我攻击性很强的人。外加自己也拥有很高的志向，出生优渥，接受过很不错的教育，却因为排犹运动，中断布拉格大学的学业，逃难到以色列，经历结婚、战争、建国、家庭琐事、精神疾病和丈夫出轨等一些列打击，最终在某天深夜自杀。生活于她而言，是通过一系列变故慢慢把她温吞、磨灭的过程。奥兹通过对母亲命运的反思，他本人共情到了广大女性承担着艰巨的家庭职责，而自己的少女时代的理想抱负却因为再无精力实现，大多付之东流，因而抱憾终身。女性不是缺乏才华而很少做出贡献享誉盛名者，而是被牢牢圈禁在了家庭和孩子中。没有自己独立的房间，更没有每年五百英镑的收入…… 编剧的父亲对于自己出轨这件事怎么看，是否自己经常谴责自己的良心，编剧着墨不多，但他最后死于心脏病，从中可以略窥一二他的灵魂深处的煎熬。不知是什么原因，普罗大众对男性出轨好像习以为常，男性在这方面受到的道德压力要小很多，但是作为一个有责任感的成熟男性，势必需要深切反思一下自己的行为会造成的恶果，特别是对自己的下一代的成长。总之我个人认为对于有家庭孩子的已婚人士而言，出轨是非常恶劣的一件事。 亚历山大爷爷、外公和父亲年轻时代的作家朋友等人物，我还是非常喜欢的，充满了浓厚的人情味。
啊啊啊，编剧大大，这部剧真的很好看，不过男主要什么时候才能追到女主啊
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隋炀帝一手好牌打的稀烂，把老爹攒下的基业彻底败光过。他的一生是给所有皇帝树立一个反面典型的吧？
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故事并不复杂，5个人总是共同协作，没有女人，没有勾心斗角，没有人性的考验，但因为总在克服一个个难关，且保留一个悬念在最后，所以一直引人入胜，不愧是适合青少年读的经典剧集，不过，最后林肯岛被毁，还是挺让人遗憾。
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第一次接触它，是在2019年，当时就被芒格的跨学科思维所吸引（估计是因为我之前的观点—各科知识只是知识网中的一环，和它有点相似），就把他视为人生偶像，这部剧最令我印象深刻的一句话是—如果你想要什么，就让自己配得上它（富爸爸里面也有一句类似的话），因为这句话，让我又重新翻开它。我认为，这部剧和《Sadgati》不分伯仲。
跌落凡尘，再飞升，方是江湖大英雄 逆商，打不死的小强，顽强，更值得尊敬 好一个老剑神，更盛利佛摩尔（交易之神）
其实是非常辩证的一本好剧，但是本人啥时候才能把它读完……这三渔两网的，隔两三周再打开，就得把前面的集数先再过一遍
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看完就一句很受启发，完了回到正常的生活，继续浑浑噩噩，学到了什么，学到有Sadgati这个童话人物的傻白甜，很难做到，或许只能在心中保留一份美好。 我试着把我的感受触角伸长，但总是在受伤。 加油吧，遇见这部剧，就很美好 2021/27
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一开始看到这个题材的时候，我想到了余华的《Sadgati》，但我读后感受到的不是“阴曹地府”的可怕阴暗，而是充满哲理，爱与温暖的天堂。
企业内部团队成员的共生，企业彼此之间的共生，企业与环境的共生，三个方面，三个梯度，三个层次。
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