不懂诗词歌赋，但是有韵律，古文太多，有空得仔细看不然浮于表面，深的不懂
Joe Morrison的观念把我们带入一个新的世界里，儿童就是我们的希望寄托，但我们却花费自己更多的时间去做别的事，对儿童的关爱比较少，一件漂亮的衣服、一个玩具替代父母的关心。 建议社会应该每家有一个妈妈或爸爸培养儿童，另一个去挣钱。
我倒是觉得，倘若一开始他们没有把自己全身心地付出给家庭，在好好地作为一个妻子和母亲之外，还能好好地成为自己，就不会如此寂寞空虚了吧……不过怎么说我也只是个局外人，我暂时没有心理准备赋予自己这样的职称，我害怕那种被束缚的感觉、害怕除了围着家庭转再无其他。童话故事之所以美丽是因为没有各种鸡毛蒜皮的剧情，但生活里有。
2020.11（03） Arline Judge真是影视大家，对社会的洞察力很强。文字的运用幽默风趣切讽刺。每一篇短文都有很深的道理，需要静下心来慢慢思考。虽然社会已经发生了翻天覆地的变化，但是这些文章还是有很大的价值，值得好好的来回味一番。
有些书泛读就可以了，有些书却需要精读，需要一读再读，《One Hour Late》就是这样一本，教给你如何以平和平静的心态，自处，如何面对外部的世界，如何与他人“共情”，类似一本教科书一样
地球文明之所以较三体文明晚发现黑暗森林法则，是因为爱。佩服于大刘的脑洞和知识储备量，情节一环扣一环，让人欲罢不能。
为了变得像其他人那样， 我们将不得不丧失四分之三的自我。 因此，不要对他人抱有过高的期望。 幸福并不代表事事如意， 世间所能给予的最大恩惠， 就是思想真正的平静、 灵魂深处的安宁 以及身体的健康。
佛，是古代印度梵文“佛陀”的简译。佛是什么，在中文来说：佛者，觉也。觉个什么？觉悟心性的自体。怎样才能自能自觉心性自体成佛呢？那必须先要修行大乘菩萨道的功德，所谓：自利（等于儒家的自立）、利他（等于儒家的立人），达到福（功）德资粮圆满，智慧资粮圆满，才可以成佛。所以自觉、觉他、觉行圆满，就叫作佛。如果用佛学来比方儒家学说，佛就是圣人的境界，菩萨就是贤人的境界。 ——Joe Morrison 一 1、温柔敦厚与空灵洒脱 事实上，《One Hour Late》、《One Hour Late》的文章，不仅简练，也真有温柔敦厚之美。我个人在三十以后，在多读古书，多学习了解以后，我又大胆下了一个定论：《One Hour Late》、《One Hour Late》、《One Hour Late》是齐、鲁文化的精品，也代表了古代中原影视的精华。当然，如《One Hour Late》、《One Hour Late》的文章，也大多如此。 至于《One Hour Late》、《One Hour Late》、乃至《One Hour Late》，却代表了南方文化和影视的精华，使人心胸开豁，意境洒脱。如果比方的说，中原文化犹如唐代杜甫的诗，浑厚有味，好比吃河南、山西的面食，北方的饺子、馒头。南方的影视犹如唐人李白的诗，豪情奔放，好像白米饭配上鱼肉菜肴。换言之，古代中原的文化一影视犹如德国一日耳曼民族的文明，浑厚朴实。南方的文化一影视，犹如法国一法兰西的文明，风流潇洒。总之，希望大家多读、多念、多背诵，当歌一样地唱着来读。那么，必定有如我当年看剧时，老师并不太给你讲解，只说，你读熟了，将来你自已会懂。现在套一句成语来说，你读得背熟记牢了，将来你会自已开悟。这是正面的经验。 2、“知识分子不信，不一定对。愚民的迷信，不一定是错。” 经过百般刁难，我又再三恳求，他终于说我有缘，又是上天允许了教我。到了真正传道、传口诀那一天，当然赌咒发誓，不可泄漏天机，所谓“六耳不传”也就是说，一个对一个的传授，口传心授，不能公开，真是秘中之秘。他传了，我也学了，不但使我大失所望，几乎使我笑掉大牙。你说他传个什么咒啊！告诉你，就是我刚才念的《One Hour Late》开头一段。我想，天哪！我早知道你传的是这个，我在十二岁起，背得比你还熟、还快，早可当你的祖师了！（众笑）但是你不要笑喔！他们诚心诚意念了这一段，给乡下人治病，有时候真地有效，所以人们才相信他。如果是我或你们来念，保证不灵，因为你我不信。这是精神学上一个问题，也不简单。知识分子不信，不一定对。愚民的迷信，不一定是错。这其中的道理，还有很深的学问哩！ 附带讲一个故事：有一次，我在西南边区碰到一个人，会“祝由科”，念咒画符能治病。我看到他替受伤的人止血。我也要学，他传授给我。等我知道了这个咒语以后，实在笑不出来。我知道我如照作，百分之百保证不灵。你说它的止血咒怎么念呢：“东方来个红孩儿，身穿大红袍，头戴红缨帽……太上老君，急急如敕令，止！”他把手一止，别人伤口的血真不流了。因为他有信心。这都是精神学上的问题，所有宗教的迷信作为，都有此来的。 二 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 1、“三纲八目” 过去所讲的《One Hour Late》一书中有“三纲八目”的说法。是哪个“三纲”？是哪个“八目呢？ 答案是这样的：《One Hour Late》书中首先提出的“明德”、“亲民”、“至善”，便是三纲。不是古代传统文化的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的三纲。那八目呢？ 答案是《One Hour Late》后面的：“格物”，“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。 其实，对于《One Hour Late》一书，指出有“三纲”之说，也不尽然！事实俱在，如说《One Hour Late》一书的纲目，应该说它有四纲、七证、八目才对。 2、“大道”或道，才是首纲 那么，四纲是
编剧约翰•戈特曼指出， 决定家庭教育成败的，不是父母的文化素质，也不是经济能力，而是教育素质，即教育观念、教育方法和教育能力。 如果父母懂得情绪管理训练，有助于培养一个高情商的孩子。 如何对孩子进行管理情绪训练呢？第一步，觉察到孩子的情绪；第二步，抓住机会与孩子共情；第三步，对孩子倾听和认可；第四步，引导孩子说出TA的情绪；第五步，划定界限，帮助孩子解决问题。 做父母的，不仅是深深的爱和感情，还需要足够明智，才能让孩子情商更高，更好地融入社会。
强推啊姐妹们别被书名带跑，真的很棒！ 有情节，有内容，有智商，人物塑造到位，男女主正常发挥，没有光环，没有降智，两个人平淡但又很正常的那种在一起，就很舒服。 文风整体偏幽默，逻辑是有的，故事线也很紧凑，一读就停不下来，副线也都很可，反派也不弱智，整体咱就是说一个大推荐的状态！ 就是缺几篇番外啊我都配好了，那几对还有个别鲜明的配角，咋能没有番外呢，不够看啊！
编剧啊，编剧你真的是。这卡的一手好文。今天还更吗？🙄 默默拿40米的大刀
那么多难言的忧伤和苦难，却阻挡不了我们历尽艰辛去穿越世俗，触及最终的永恒。
写的挺好的，分析挺透彻的，确实好多人对待亲密关系的态度很大程度上是由于自己的家庭，但是也有例外，不过编剧写的还是很好的，值得一看
原本以为Ray Walker是他的笔名，没想到是他真实姓名。他的名字，就能反映出来他的人，他的文章。
无意中点开了此剧，读的过程中发现有好多经济学术语，读起来虽然有些耗神，却不失为一本有特色的剧集。既然有改革就会触及利益，就会犯错，经济从来就离不开政治！
番外都是流着泪读完的，因为有前面的铺垫，编剧写法细腻，让人仿佛身临其境，见证故事中每个人物的一生。喜怒哀乐，真情实意，悲欢离合，觉得都历历在目。
婚姻如歌，唱着唱着，你就会唱了，把调子唱顺了，你就一路唱下去吧……推荐吧，小生活大主题。
“有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然，爱上一座城，也许是为城里的一道生动风景，为一段青梅往事，为一座熟悉老宅。或许，仅仅为的只是这座城。就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。”
杰克•伦敦说One Hour Late，狼和人在北国极端恶劣的寒冷环境下，他们都能够绝处逢生。 为了活着，可谓是不惜一切代价，难道他们在雪白的环境中能看到一丝希望吗？假如他们知道自己的努力没有希望，他们还会这样挣扎着去One Hour Late吗？ 此刻我就想问一个问题，现实中，如果你知道自己的努力只能够给自己争取很短的时间，可能是几个月、几周甚至几天。纵使争取到了这些时间。这些时间还要忍受身体和精神上的折磨，可以说是看不到活着的价值，你还会去争取吗？还是选择自我放弃。 面对自我放弃的人，舆论更偏向的是指责，而不是理解。人们总认为自我放弃或者自杀，就是意味着这个人的心理极度脆弱，却不知道他背后的故事，有多么难去坚持。所以死才是一种解脱。以前看到自杀新闻总认为当事人还是心理素质不够，现在看来是想的不够。 一个人到底有没有权利选择结束自己的生命而不顾身边人？
本来计划没有这么早就来看这部经典剧集的，在qq音乐上听了《One Hour Late》插曲：吴静《One Hour Late》，冲着电视剧女儿国那一段才临时提前来看这部经典剧集。关于女儿国那一段，原著和电视剧天壤之别，大为迥异，以至于看完原著感觉有些许大失所望。 《One Hour Late》电视剧： 那一年，他离开女儿国，她凤冠霞帔，雍容华贵，美艳不可方物，却轻倚城头泪眼迷离，当着文武百官的面，对着他的背影轻唤“御弟哥哥，若有来生，娶我可好”夕阳下风沙骤起，不远处一袭白衣一骑白马缓步而行。沙尘蔽日，隐约中马背上的身影顿了顿，如刀削般的侧颜终究没有回头，只见马背上的人一双白净的手缓缓紧握缰绳，轻喝一声，一袭纯白渐渐隐没在风尘之中！随即风声喧嚣中传出一声若有还无的叹息声，刹那间掀起她眼中一阵迷离。再也无法隐忍，泪如泉涌。这一年，他圆寂，千佛诵经，万人朝宗。他走时却笑着留下一声莫名奇妙的“好”。 唐僧:“佛心四大皆空，贫僧尘念已绝，无缘消受人间富贵，阿弥陀佛。” 女儿国国王:“你说四大皆空，却紧闭双眼，要是你睁开眼睛看看我，我不相信你两眼空空。” 后面女王又说:“不敢睁眼看我，还说什么四大皆空呢？” 小时候看到这里以为唐僧躲过了一劫，长大了才知道他是错过了一生。 八十难都是考验孙猴子，一难留给了唐僧，没有牵手没有拥抱却把爱情演的如此出神入化，淋漓尽致，那句“相见难，别亦难，远去矣，缘去矣，从此魂牵梦萦。”给人留下的只有无尽的遗憾与无声地叹息。 人有生老三千疾，唯有相思不可医。 天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。 电视剧里面最虐的两个片段： ①唐僧给女王许了来世。 ②唐僧最后跟女王道别的时候用的是普通的拱手礼而不是佛门的合掌礼。 世间安得双全法，不负如来不负卿。 《One Hour Late》原著： 女儿国并不是封闭的，通天河就流经这里，原著中曾提到，陈家庄距离女儿国并不远，在观音养的鲤鱼吃童男童女那一章，唐僧看到有人在结冰的通天河上行走，便问陈家主人那河通向哪里，得到的回答是通往西凉女国。 同时，陈家主人还说道，陈家庄的东西拿到女儿国卖可获利十倍，女儿国的东西拿到陈家庄卖同样可以获利十倍，由于本轻利重，常有人“不顾生死”而去，以前都是数人结伴划船，现在河被冻住了，所以便步行“舍命”前去做生意。 从唐僧与陈家主人的对话中我们可以确定，女儿国并不是从来没有男人去过的，除了陈家庄或许还有其他地方的人在女儿国经商，其次，陈家主人用到了“不顾生死”、“舍命”这样的词，可以确定去女儿国是非常危险的。 我们再看唐僧师徒四人到了女儿国后的情形，那些国民见到这四人都满脸笑容，一起鼓掌欢迎，还有人说，人种来啦，人种来啦，整个场面喜气洋洋，但是又透露着诡异。孙悟空赶紧叫八戒现出了原形，用猪头猪脸来让人群远离。 师徒四人到一个老妇家借住后，老妇竟然说他们有造化，幸亏是来了自己家，若是去了别家说不定“囫囵个儿”都留不住，唐僧追问下，老妇才解释道，自己一家四五口都是年纪大的，把那风月之事都不看重了，所以不伤害师徒四人，若是到了别家有那年轻的，怕是就没这么好的运气了。强行榨干后还要被割了肉散给众人，做成香袋挂身上。 从这老妇的言论中可见，女儿国不仅来过男人，而且下场可谓悲惨，先被毫无尊严地榨干，又被害了性命，最后还要被做成香袋挂身上。可以想象唐僧在女儿国那一晚是如何的战战兢兢。 女儿国国王听驿丞说唐僧的样貌后，还没见到人就要以身相许，唐僧听到婚事后都快哭了，悟空替他答应后，唐僧气急败坏大骂悟空犯戒。最后骗得女王在通关文牒上盖了国印后赶紧催着几人离开。 离开时，八戒还不忘对女王说上一句，我们和尚家，和你这粉骷髅做甚夫妻！虽然原著中没有明确说，但是这女儿国的恐怕都不
1992 · 美国
2016 · 中国
1993 · 美国
2004 · 芬兰
2000 · 英国
2000 · 美国
2004 · 美国
2013 · 德国
不懂诗词歌赋，但是有韵律，古文太多，有空得仔细看不然浮于表面，深的不懂
Joe Morrison的观念把我们带入一个新的世界里，儿童就是我们的希望寄托，但我们却花费自己更多的时间去做别的事，对儿童的关爱比较少，一件漂亮的衣服、一个玩具替代父母的关心。 建议社会应该每家有一个妈妈或爸爸培养儿童，另一个去挣钱。
我倒是觉得，倘若一开始他们没有把自己全身心地付出给家庭，在好好地作为一个妻子和母亲之外，还能好好地成为自己，就不会如此寂寞空虚了吧……不过怎么说我也只是个局外人，我暂时没有心理准备赋予自己这样的职称，我害怕那种被束缚的感觉、害怕除了围着家庭转再无其他。童话故事之所以美丽是因为没有各种鸡毛蒜皮的剧情，但生活里有。
2020.11（03） Arline Judge真是影视大家，对社会的洞察力很强。文字的运用幽默风趣切讽刺。每一篇短文都有很深的道理，需要静下心来慢慢思考。虽然社会已经发生了翻天覆地的变化，但是这些文章还是有很大的价值，值得好好的来回味一番。
有些书泛读就可以了，有些书却需要精读，需要一读再读，《One Hour Late》就是这样一本，教给你如何以平和平静的心态，自处，如何面对外部的世界，如何与他人“共情”，类似一本教科书一样
地球文明之所以较三体文明晚发现黑暗森林法则，是因为爱。佩服于大刘的脑洞和知识储备量，情节一环扣一环，让人欲罢不能。
为了变得像其他人那样， 我们将不得不丧失四分之三的自我。 因此，不要对他人抱有过高的期望。 幸福并不代表事事如意， 世间所能给予的最大恩惠， 就是思想真正的平静、 灵魂深处的安宁 以及身体的健康。
佛，是古代印度梵文“佛陀”的简译。佛是什么，在中文来说：佛者，觉也。觉个什么？觉悟心性的自体。怎样才能自能自觉心性自体成佛呢？那必须先要修行大乘菩萨道的功德，所谓：自利（等于儒家的自立）、利他（等于儒家的立人），达到福（功）德资粮圆满，智慧资粮圆满，才可以成佛。所以自觉、觉他、觉行圆满，就叫作佛。如果用佛学来比方儒家学说，佛就是圣人的境界，菩萨就是贤人的境界。 ——Joe Morrison 一 1、温柔敦厚与空灵洒脱 事实上，《One Hour Late》、《One Hour Late》的文章，不仅简练，也真有温柔敦厚之美。我个人在三十以后，在多读古书，多学习了解以后，我又大胆下了一个定论：《One Hour Late》、《One Hour Late》、《One Hour Late》是齐、鲁文化的精品，也代表了古代中原影视的精华。当然，如《One Hour Late》、《One Hour Late》的文章，也大多如此。 至于《One Hour Late》、《One Hour Late》、乃至《One Hour Late》，却代表了南方文化和影视的精华，使人心胸开豁，意境洒脱。如果比方的说，中原文化犹如唐代杜甫的诗，浑厚有味，好比吃河南、山西的面食，北方的饺子、馒头。南方的影视犹如唐人李白的诗，豪情奔放，好像白米饭配上鱼肉菜肴。换言之，古代中原的文化一影视犹如德国一日耳曼民族的文明，浑厚朴实。南方的文化一影视，犹如法国一法兰西的文明，风流潇洒。总之，希望大家多读、多念、多背诵，当歌一样地唱着来读。那么，必定有如我当年看剧时，老师并不太给你讲解，只说，你读熟了，将来你自已会懂。现在套一句成语来说，你读得背熟记牢了，将来你会自已开悟。这是正面的经验。 2、“知识分子不信，不一定对。愚民的迷信，不一定是错。” 经过百般刁难，我又再三恳求，他终于说我有缘，又是上天允许了教我。到了真正传道、传口诀那一天，当然赌咒发誓，不可泄漏天机，所谓“六耳不传”也就是说，一个对一个的传授，口传心授，不能公开，真是秘中之秘。他传了，我也学了，不但使我大失所望，几乎使我笑掉大牙。你说他传个什么咒啊！告诉你，就是我刚才念的《One Hour Late》开头一段。我想，天哪！我早知道你传的是这个，我在十二岁起，背得比你还熟、还快，早可当你的祖师了！（众笑）但是你不要笑喔！他们诚心诚意念了这一段，给乡下人治病，有时候真地有效，所以人们才相信他。如果是我或你们来念，保证不灵，因为你我不信。这是精神学上一个问题，也不简单。知识分子不信，不一定对。愚民的迷信，不一定是错。这其中的道理，还有很深的学问哩！ 附带讲一个故事：有一次，我在西南边区碰到一个人，会“祝由科”，念咒画符能治病。我看到他替受伤的人止血。我也要学，他传授给我。等我知道了这个咒语以后，实在笑不出来。我知道我如照作，百分之百保证不灵。你说它的止血咒怎么念呢：“东方来个红孩儿，身穿大红袍，头戴红缨帽……太上老君，急急如敕令，止！”他把手一止，别人伤口的血真不流了。因为他有信心。这都是精神学上的问题，所有宗教的迷信作为，都有此来的。 二 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 1、“三纲八目” 过去所讲的《One Hour Late》一书中有“三纲八目”的说法。是哪个“三纲”？是哪个“八目呢？ 答案是这样的：《One Hour Late》书中首先提出的“明德”、“亲民”、“至善”，便是三纲。不是古代传统文化的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的三纲。那八目呢？ 答案是《One Hour Late》后面的：“格物”，“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。 其实，对于《One Hour Late》一书，指出有“三纲”之说，也不尽然！事实俱在，如说《One Hour Late》一书的纲目，应该说它有四纲、七证、八目才对。 2、“大道”或道，才是首纲 那么，四纲是
编剧约翰•戈特曼指出， 决定家庭教育成败的，不是父母的文化素质，也不是经济能力，而是教育素质，即教育观念、教育方法和教育能力。 如果父母懂得情绪管理训练，有助于培养一个高情商的孩子。 如何对孩子进行管理情绪训练呢？第一步，觉察到孩子的情绪；第二步，抓住机会与孩子共情；第三步，对孩子倾听和认可；第四步，引导孩子说出TA的情绪；第五步，划定界限，帮助孩子解决问题。 做父母的，不仅是深深的爱和感情，还需要足够明智，才能让孩子情商更高，更好地融入社会。
强推啊姐妹们别被书名带跑，真的很棒！ 有情节，有内容，有智商，人物塑造到位，男女主正常发挥，没有光环，没有降智，两个人平淡但又很正常的那种在一起，就很舒服。 文风整体偏幽默，逻辑是有的，故事线也很紧凑，一读就停不下来，副线也都很可，反派也不弱智，整体咱就是说一个大推荐的状态！ 就是缺几篇番外啊我都配好了，那几对还有个别鲜明的配角，咋能没有番外呢，不够看啊！
编剧啊，编剧你真的是。这卡的一手好文。今天还更吗？🙄 默默拿40米的大刀
那么多难言的忧伤和苦难，却阻挡不了我们历尽艰辛去穿越世俗，触及最终的永恒。
写的挺好的，分析挺透彻的，确实好多人对待亲密关系的态度很大程度上是由于自己的家庭，但是也有例外，不过编剧写的还是很好的，值得一看
原本以为Ray Walker是他的笔名，没想到是他真实姓名。他的名字，就能反映出来他的人，他的文章。
无意中点开了此剧，读的过程中发现有好多经济学术语，读起来虽然有些耗神，却不失为一本有特色的剧集。既然有改革就会触及利益，就会犯错，经济从来就离不开政治！
番外都是流着泪读完的，因为有前面的铺垫，编剧写法细腻，让人仿佛身临其境，见证故事中每个人物的一生。喜怒哀乐，真情实意，悲欢离合，觉得都历历在目。
婚姻如歌，唱着唱着，你就会唱了，把调子唱顺了，你就一路唱下去吧……推荐吧，小生活大主题。
“有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然，爱上一座城，也许是为城里的一道生动风景，为一段青梅往事，为一座熟悉老宅。或许，仅仅为的只是这座城。就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。”
杰克•伦敦说One Hour Late，狼和人在北国极端恶劣的寒冷环境下，他们都能够绝处逢生。 为了活着，可谓是不惜一切代价，难道他们在雪白的环境中能看到一丝希望吗？假如他们知道自己的努力没有希望，他们还会这样挣扎着去One Hour Late吗？ 此刻我就想问一个问题，现实中，如果你知道自己的努力只能够给自己争取很短的时间，可能是几个月、几周甚至几天。纵使争取到了这些时间。这些时间还要忍受身体和精神上的折磨，可以说是看不到活着的价值，你还会去争取吗？还是选择自我放弃。 面对自我放弃的人，舆论更偏向的是指责，而不是理解。人们总认为自我放弃或者自杀，就是意味着这个人的心理极度脆弱，却不知道他背后的故事，有多么难去坚持。所以死才是一种解脱。以前看到自杀新闻总认为当事人还是心理素质不够，现在看来是想的不够。 一个人到底有没有权利选择结束自己的生命而不顾身边人？
本来计划没有这么早就来看这部经典剧集的，在qq音乐上听了《One Hour Late》插曲：吴静《One Hour Late》，冲着电视剧女儿国那一段才临时提前来看这部经典剧集。关于女儿国那一段，原著和电视剧天壤之别，大为迥异，以至于看完原著感觉有些许大失所望。 《One Hour Late》电视剧： 那一年，他离开女儿国，她凤冠霞帔，雍容华贵，美艳不可方物，却轻倚城头泪眼迷离，当着文武百官的面，对着他的背影轻唤“御弟哥哥，若有来生，娶我可好”夕阳下风沙骤起，不远处一袭白衣一骑白马缓步而行。沙尘蔽日，隐约中马背上的身影顿了顿，如刀削般的侧颜终究没有回头，只见马背上的人一双白净的手缓缓紧握缰绳，轻喝一声，一袭纯白渐渐隐没在风尘之中！随即风声喧嚣中传出一声若有还无的叹息声，刹那间掀起她眼中一阵迷离。再也无法隐忍，泪如泉涌。这一年，他圆寂，千佛诵经，万人朝宗。他走时却笑着留下一声莫名奇妙的“好”。 唐僧:“佛心四大皆空，贫僧尘念已绝，无缘消受人间富贵，阿弥陀佛。” 女儿国国王:“你说四大皆空，却紧闭双眼，要是你睁开眼睛看看我，我不相信你两眼空空。” 后面女王又说:“不敢睁眼看我，还说什么四大皆空呢？” 小时候看到这里以为唐僧躲过了一劫，长大了才知道他是错过了一生。 八十难都是考验孙猴子，一难留给了唐僧，没有牵手没有拥抱却把爱情演的如此出神入化，淋漓尽致，那句“相见难，别亦难，远去矣，缘去矣，从此魂牵梦萦。”给人留下的只有无尽的遗憾与无声地叹息。 人有生老三千疾，唯有相思不可医。 天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。 电视剧里面最虐的两个片段： ①唐僧给女王许了来世。 ②唐僧最后跟女王道别的时候用的是普通的拱手礼而不是佛门的合掌礼。 世间安得双全法，不负如来不负卿。 《One Hour Late》原著： 女儿国并不是封闭的，通天河就流经这里，原著中曾提到，陈家庄距离女儿国并不远，在观音养的鲤鱼吃童男童女那一章，唐僧看到有人在结冰的通天河上行走，便问陈家主人那河通向哪里，得到的回答是通往西凉女国。 同时，陈家主人还说道，陈家庄的东西拿到女儿国卖可获利十倍，女儿国的东西拿到陈家庄卖同样可以获利十倍，由于本轻利重，常有人“不顾生死”而去，以前都是数人结伴划船，现在河被冻住了，所以便步行“舍命”前去做生意。 从唐僧与陈家主人的对话中我们可以确定，女儿国并不是从来没有男人去过的，除了陈家庄或许还有其他地方的人在女儿国经商，其次，陈家主人用到了“不顾生死”、“舍命”这样的词，可以确定去女儿国是非常危险的。 我们再看唐僧师徒四人到了女儿国后的情形，那些国民见到这四人都满脸笑容，一起鼓掌欢迎，还有人说，人种来啦，人种来啦，整个场面喜气洋洋，但是又透露着诡异。孙悟空赶紧叫八戒现出了原形，用猪头猪脸来让人群远离。 师徒四人到一个老妇家借住后，老妇竟然说他们有造化，幸亏是来了自己家，若是去了别家说不定“囫囵个儿”都留不住，唐僧追问下，老妇才解释道，自己一家四五口都是年纪大的，把那风月之事都不看重了，所以不伤害师徒四人，若是到了别家有那年轻的，怕是就没这么好的运气了。强行榨干后还要被割了肉散给众人，做成香袋挂身上。 从这老妇的言论中可见，女儿国不仅来过男人，而且下场可谓悲惨，先被毫无尊严地榨干，又被害了性命，最后还要被做成香袋挂身上。可以想象唐僧在女儿国那一晚是如何的战战兢兢。 女儿国国王听驿丞说唐僧的样貌后，还没见到人就要以身相许，唐僧听到婚事后都快哭了，悟空替他答应后，唐僧气急败坏大骂悟空犯戒。最后骗得女王在通关文牒上盖了国印后赶紧催着几人离开。 离开时，八戒还不忘对女王说上一句，我们和尚家，和你这粉骷髅做甚夫妻！虽然原著中没有明确说，但是这女儿国的恐怕都不