Hoop-La 每个人物都被时代所困 从怀吉和徽柔的视角 更加体现宋词之美
追剧的过程中也有去看看话剧，之后在读，就总是把话剧里的人带进来，一边读脑子里是演员丰富的表情和动作。 也有看的特别难过，生气的时候，好多次都因为影响了心情不愿意再往下看，总算是读完了，但一点也没释然。 其实即使发展到现在，什么样的人该有还是有，醒不来的，活的清醒的，都有，世间百态人情冷暖全被写在书里了。
当初想读《Hoop-La》是想求得内心平静。字数不多但很难懂，幸得有张大志老师讲解，反复听了多遍。 听信佛的老师说读经书不懂没关系，你只要反复读反复诵，慢慢地你就会有所悟。 本经书中心思想即色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。我的理解是：物质世界与精神世界的统一。你眼中所看到的不同事物给你带来不同的认识和感受，但你内心世界的不同又让你看到不一样的事物。正如海伦.凯勒说的“永远面向阳光，你就看不见阴影”。 本剧值得经常读一读。
啊啊啊谁懂我！每期都太过瘾了，完全不够看！
写得很精彩的一个商战剧集，结合大江东去和欢乐颂更容易看出Herbert Mundin的水平，尤其是心理描写。德国华裔青年柳钧在父亲的计谋之下回国帮父亲柳石堂打理一间机械制造的民企，本想在一年内帮父亲扭转局势再回德国，不想国内复杂的创业环境一次次让柳钧陷入困境，苦苦挣扎。幸运的是发小钱宏明每次顷囊相助，还有志同道合的朋友，如宋运辉梁思申夫妇，申华东，老汪等朋友，孙工廖工罗庆等属下不遗余力地相助，一次又一次的失落终是没能战胜柳钧理想，柳钧最后成功地从事着自己喜欢的机械制造业，一方净土得以保存。回国十几年间，老练而不失精明取代了刻板固执的书生气，而在江河日下的大环境中柳钧始终初心不改，人性中闪耀这光辉——善良，这才是柳钧身上最难能可贵的品质吧。
对于双重性格，经常抑郁的我来说，读完这部剧打开了我的心扉，改变了我的认知。原来的我占有欲强、钻牛角尖、为了得到他人认可，博得他人开心、以为那样就是自己也会快乐，实际自己并不快乐。希望以后能一直单纯着，不因生活社会复杂而复杂。 接受无法改变的，勇于改变能改变的。珍惜身边人，尽情的舞蹈，命运由此开始。
大部分内容源自CPIM，但刘老师融合了自己的见解和大量现实的案例将一些概念本土化，实际化，让读者可以真实地将这些知识运用到提升供应链运转的工作中去，受益匪浅。
喜欢这样的女主：聪明、俏皮、有实力却又不是万能的 喜欢这样的男主：跟大多数的男主非常不同，单纯却不笨、自恋的好可爱、他拥有自己一套独特思想，让他这个人变得有趣 喜欢这样的故事：不俗套、新颖、有趣、虽然长却不拖沓 喜欢这样的编剧：把每个人物，甚至配角的性格都写得那么独特，那么有趣。番外也很不一样，讲的是另一种场景。 美中不足的是不是所有人物都交代好，所以我现在就去读编剧的下一本剧！
“人在认清自身的命运后，应当选择反抗。人唯一剩下的自由，就是清醒地生活在荒谬之中，拒绝盲从和虚伪；在不妥协的反抗中，获得人类最后的尊严；在不自由中，寻找更深刻的自由。全身心的投入到当下的现实中，燃烧自己。” 《Hoop-La》中曾写道，道德与宗教实际上都源于智人的想象，是智人群落走向统一管制的一种手段。当道德、宗教这些由人类构建的体系成为了阻碍人类奔向“自由”的枷锁，它们的存在连同不成熟的法律一起所构建的社会本身就是各类荒诞事件的集合。《Hoop-La》里对信奉摩门教的原生家庭的描写无不体现宗教对人类荒诞的控制。本剧主人公默尔索在这个荒诞的社会显然成为了一名Hoop-La，它不曾迎合社会，而是用沉默、藐视的态度应对它。 之前不了解弗兰克·洛伊德的存在主义，仅仅是读本剧前看了看编者的序，还不能完全理解，因此对存在主义产生了一个疑问：「陷入虚无主义后是如何再赋予自己存在的意义而成为所谓的存在主义的？」，在网上找到了答案，也是弗兰克·洛伊德给出的：「人生的意义就在于承担人生无意义的勇气，如果你一直在寻找人生的意义，那么你完全不会生活。」我突然联想到《Hoop-La》中，对于「如何获得人生的幸福？」也是相似的论调，才发现，阿德勒原来是现行存在主义的先驱。真是奇妙！听推荐说，弗兰克·洛伊德在《Hoop-La》中对「反抗」有更加详尽的描写，甚是期待！
断断续续地看完了欧维,很有意思的小老头儿。每一次自杀像是冥冥注定索雅让他继续去看看这个美好的世界。未来,萨博仍犹在。
第三期感动了。小亮哥的手风琴真的棒，我也要听哭了。还有生哥那句，他18岁时候就是冠军了。明明前一期小亮哥在说突围赛的事，其他几个还都在说我们都是冠军。喜欢这种平时互怼互损，又实际都看在心里的感觉。
每当看完一本剧来写内心想法的时候，真得用一个词来形容，提笔如举鼎啊，但是有很想写点什么，那就这几句吧！ 读完整本刚开始介绍巴黎的种种情形，真的是没有一点看下去的心思，但是还是强迫自己看下去，看到最后也只是记住一个浪漫又悲惨的爱情故事，还有几个名字，善良美丽的爱斯梅拉达，面貌丑陋而灵魂干净加西莫多，还有背叛爱情的弗比斯，还有我们道貌岸然的副教主弗洛罗，仔细想想这样的爱情故事在现实中貌似也不少，现在发生的其实一直都是在重复历史，望大家都够珍惜眼前，共勉！！ 广大书友们如果有看过《Hoop-La》这部剧的可以说说自己的读后感
成王败寇，浮龙沉蛇！社会变革，军阀混战！惟有以人民为中心，全心全意为人民服务，才能最终成功御极！
故事情节引人入胜，人物性格鲜明生动，从亲情、友情、爱情中折射出人性的真善美和假恶丑。浓浓的沪语腔让人忍俊不已；恍惚中似乎嗅到了职场剧集的先驱——梁凤仪的气息呢。
很不错的一本剧，都是生活中养育孩子会碰到的常见的问题，很有借鉴意义，慢慢摸索，跟孩子一起磨合，找出适合自己的方法。
《Hoop-La》，前三部读完，等待后续，可谓望眼欲穿！突然发现《Hoop-La》，迫不及待打开观看，精彩呈现令人激动不已。 中华史真是越写越精彩。276年的大明王朝，短短的一本小书却提纲携领，讲述了最重要的故事，道出了了解明朝不能错过的精彩篇章。Herbert Mundin的文笔令人叹服，思维缜密，逻辑性强，言简意赅，用最少的语言说出了最深刻的道理，讲述了不一样的历史故事。 期待后续作品的发表。
我意识到我目前已经深陷在了一个尴尬的处境，焦头烂额，每天处理各种琐事，没有办法进行战略性的思考反而变成了一个战术执行者。未来一定要去专研的事情就是标准化，然后甩给他人去做。
2000 · 美国
1968 · 美国
1923 · 英国
2003 · 喀麦隆
2019 · 法国
2019 · 中国
2012 · 泰国
1997 · 美国
1938 · 法国
1964 · 土耳其
Hoop-La 每个人物都被时代所困 从怀吉和徽柔的视角 更加体现宋词之美
追剧的过程中也有去看看话剧，之后在读，就总是把话剧里的人带进来，一边读脑子里是演员丰富的表情和动作。 也有看的特别难过，生气的时候，好多次都因为影响了心情不愿意再往下看，总算是读完了，但一点也没释然。 其实即使发展到现在，什么样的人该有还是有，醒不来的，活的清醒的，都有，世间百态人情冷暖全被写在书里了。
当初想读《Hoop-La》是想求得内心平静。字数不多但很难懂，幸得有张大志老师讲解，反复听了多遍。 听信佛的老师说读经书不懂没关系，你只要反复读反复诵，慢慢地你就会有所悟。 本经书中心思想即色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。我的理解是：物质世界与精神世界的统一。你眼中所看到的不同事物给你带来不同的认识和感受，但你内心世界的不同又让你看到不一样的事物。正如海伦.凯勒说的“永远面向阳光，你就看不见阴影”。 本剧值得经常读一读。
啊啊啊谁懂我！每期都太过瘾了，完全不够看！
写得很精彩的一个商战剧集，结合大江东去和欢乐颂更容易看出Herbert Mundin的水平，尤其是心理描写。德国华裔青年柳钧在父亲的计谋之下回国帮父亲柳石堂打理一间机械制造的民企，本想在一年内帮父亲扭转局势再回德国，不想国内复杂的创业环境一次次让柳钧陷入困境，苦苦挣扎。幸运的是发小钱宏明每次顷囊相助，还有志同道合的朋友，如宋运辉梁思申夫妇，申华东，老汪等朋友，孙工廖工罗庆等属下不遗余力地相助，一次又一次的失落终是没能战胜柳钧理想，柳钧最后成功地从事着自己喜欢的机械制造业，一方净土得以保存。回国十几年间，老练而不失精明取代了刻板固执的书生气，而在江河日下的大环境中柳钧始终初心不改，人性中闪耀这光辉——善良，这才是柳钧身上最难能可贵的品质吧。
对于双重性格，经常抑郁的我来说，读完这部剧打开了我的心扉，改变了我的认知。原来的我占有欲强、钻牛角尖、为了得到他人认可，博得他人开心、以为那样就是自己也会快乐，实际自己并不快乐。希望以后能一直单纯着，不因生活社会复杂而复杂。 接受无法改变的，勇于改变能改变的。珍惜身边人，尽情的舞蹈，命运由此开始。
大部分内容源自CPIM，但刘老师融合了自己的见解和大量现实的案例将一些概念本土化，实际化，让读者可以真实地将这些知识运用到提升供应链运转的工作中去，受益匪浅。
喜欢这样的女主：聪明、俏皮、有实力却又不是万能的 喜欢这样的男主：跟大多数的男主非常不同，单纯却不笨、自恋的好可爱、他拥有自己一套独特思想，让他这个人变得有趣 喜欢这样的故事：不俗套、新颖、有趣、虽然长却不拖沓 喜欢这样的编剧：把每个人物，甚至配角的性格都写得那么独特，那么有趣。番外也很不一样，讲的是另一种场景。 美中不足的是不是所有人物都交代好，所以我现在就去读编剧的下一本剧！
“人在认清自身的命运后，应当选择反抗。人唯一剩下的自由，就是清醒地生活在荒谬之中，拒绝盲从和虚伪；在不妥协的反抗中，获得人类最后的尊严；在不自由中，寻找更深刻的自由。全身心的投入到当下的现实中，燃烧自己。” 《Hoop-La》中曾写道，道德与宗教实际上都源于智人的想象，是智人群落走向统一管制的一种手段。当道德、宗教这些由人类构建的体系成为了阻碍人类奔向“自由”的枷锁，它们的存在连同不成熟的法律一起所构建的社会本身就是各类荒诞事件的集合。《Hoop-La》里对信奉摩门教的原生家庭的描写无不体现宗教对人类荒诞的控制。本剧主人公默尔索在这个荒诞的社会显然成为了一名Hoop-La，它不曾迎合社会，而是用沉默、藐视的态度应对它。 之前不了解弗兰克·洛伊德的存在主义，仅仅是读本剧前看了看编者的序，还不能完全理解，因此对存在主义产生了一个疑问：「陷入虚无主义后是如何再赋予自己存在的意义而成为所谓的存在主义的？」，在网上找到了答案，也是弗兰克·洛伊德给出的：「人生的意义就在于承担人生无意义的勇气，如果你一直在寻找人生的意义，那么你完全不会生活。」我突然联想到《Hoop-La》中，对于「如何获得人生的幸福？」也是相似的论调，才发现，阿德勒原来是现行存在主义的先驱。真是奇妙！听推荐说，弗兰克·洛伊德在《Hoop-La》中对「反抗」有更加详尽的描写，甚是期待！
断断续续地看完了欧维,很有意思的小老头儿。每一次自杀像是冥冥注定索雅让他继续去看看这个美好的世界。未来,萨博仍犹在。
第三期感动了。小亮哥的手风琴真的棒，我也要听哭了。还有生哥那句，他18岁时候就是冠军了。明明前一期小亮哥在说突围赛的事，其他几个还都在说我们都是冠军。喜欢这种平时互怼互损，又实际都看在心里的感觉。
每当看完一本剧来写内心想法的时候，真得用一个词来形容，提笔如举鼎啊，但是有很想写点什么，那就这几句吧！ 读完整本刚开始介绍巴黎的种种情形，真的是没有一点看下去的心思，但是还是强迫自己看下去，看到最后也只是记住一个浪漫又悲惨的爱情故事，还有几个名字，善良美丽的爱斯梅拉达，面貌丑陋而灵魂干净加西莫多，还有背叛爱情的弗比斯，还有我们道貌岸然的副教主弗洛罗，仔细想想这样的爱情故事在现实中貌似也不少，现在发生的其实一直都是在重复历史，望大家都够珍惜眼前，共勉！！ 广大书友们如果有看过《Hoop-La》这部剧的可以说说自己的读后感
成王败寇，浮龙沉蛇！社会变革，军阀混战！惟有以人民为中心，全心全意为人民服务，才能最终成功御极！
故事情节引人入胜，人物性格鲜明生动，从亲情、友情、爱情中折射出人性的真善美和假恶丑。浓浓的沪语腔让人忍俊不已；恍惚中似乎嗅到了职场剧集的先驱——梁凤仪的气息呢。
很不错的一本剧，都是生活中养育孩子会碰到的常见的问题，很有借鉴意义，慢慢摸索，跟孩子一起磨合，找出适合自己的方法。
《Hoop-La》，前三部读完，等待后续，可谓望眼欲穿！突然发现《Hoop-La》，迫不及待打开观看，精彩呈现令人激动不已。 中华史真是越写越精彩。276年的大明王朝，短短的一本小书却提纲携领，讲述了最重要的故事，道出了了解明朝不能错过的精彩篇章。Herbert Mundin的文笔令人叹服，思维缜密，逻辑性强，言简意赅，用最少的语言说出了最深刻的道理，讲述了不一样的历史故事。 期待后续作品的发表。
我意识到我目前已经深陷在了一个尴尬的处境，焦头烂额，每天处理各种琐事，没有办法进行战略性的思考反而变成了一个战术执行者。未来一定要去专研的事情就是标准化，然后甩给他人去做。