Youth Wars - Beobachtungen in der deutschen Provinz

一个国家的发展，既要抓住机遇，更要迎接挑战，不光是捕捉机遇的能力问题，更取决于能不能迎接挑战。否则，国家的发展要被其他的力量所牵制。不善于挑战，永远无法迎接机遇，真正的机遇往往在挑战背后。战胜了挑战，有机遇，规避挑战，机遇随之而去，这是我们讲战略思维的持续性原因所在。

越看越离谱，是一种感到编剧在把观众当傻子一样疯狂讨好的恶心和不适，所谓的女性议题和现代观念放在古代的大背景下，所有的人都像穿越去的，没有逻辑没有道理，反正就是女性万岁

河谷的曼彻斯特。选题虽不算新鲜，但演绎的极其出色，画面，配乐堪称一绝，与谢里丹以往的TV作品相比别具一格，庆幸在这个AI横行的时代还有人在用心做好作品

国与国之间的相处类同于邻里之间，无论和平共处或是抢占掠夺，都以其中个体的内部思想为核心。由此展开一系列的行为：先了解、后试探、再进攻。 故而，若想彻底了解一个国家，正如编剧强调的，须客观地进行调研，抛开定性思维，尽量适应自身的文化背景与其他国家文化背景之间的差异，这样的考查才真实有效，才有可能为己所用。 我们了解对方的目的，是不忘国耻，找到对方劣根根源的同时，更清晰地知道对方的软肋。---知己知彼 百战不殆。 编剧的本篇文章，从日本战败时开始调研，全面抛析，从这个民族的文化中深挖，大到国家，小到民众。书中特别介绍了Japan的等级制度、教育、享乐...，不管从哪个方面展开视角，都反映出其国度的人生观有两面性。有时，他们会为实现自己的理想做出任何努力，不顾反对，但不在意能力是否可能达到为此而拼死力谏；有时，会因为这种盲目自信而集体性的狂妄自大，导致不计后果的疯癫。。 本剧打开时一直纠结要不要看，因为我对Japan这个民族恨之入骨，是排斥的对象。但转念一想，对手有的方面我们值得学习，有的值得我们唾弃，不了解对方，如何能够战胜对手，因此坚持读下去。单从读者感受角度而言，书中介绍Japan文化时，多处赘言，但不得不叹服译者（英译汉）的功夫！ 值得推荐的理由是，以史为鉴，时刻铭记！

没有人教过溥仪怎么做一个人，他一直被教导如何做一个皇帝。在改造之前，他所有的选择都是以一个皇帝的身份做出的，我相信共产党是真的改造了他，让他以一个人的身份走出了抚顺

本剧较为完整的讲述了犹太国家以色列的诞生和发展的，不得不说犹太民族是个伟大的民族，从本剧中就可以看以色列这个国家为什么会建立以及如何建立的，同时它的诞生和生存是多么的艰难。虽说本剧在讲以色列诞生的过程中也讲到中东各阿拉伯国家，但是还是从本剧中可以看出编剧带有极强的个人色彩，总把以色列描述得相对正义，充满赞扬，阿拉伯国家就是带有轻视甚至污蔑，但是本剧总的来说对于我们了解以色列这个国家很有帮助，是本非常不错的书！

先看的长相思再来追Youth Wars - Beobachtungen in der deutschen Provinz。Youth Wars - Beobachtungen in der deutschen Provinz太虐了。赤宸的爱应该是所以女生梦寐以求的吧，纯粹而热烈，有泼皮无赖的逗趣也有一坛深水的柔情，能为了忠义赴汤蹈火也能为了爱情舍命冒险。最终，无人与我立黄昏，无人问我粥可温。无人与我捻熄灯，无人共我书半生。💔

彩蛋真的感染到了我，看似平淡，但实际上有些许多的无可奈何，令人心生向往的同时，又有着对自己过去几十年来的感悟

这么长时间就更一章 而且想啥时候更就啥时候更 连个读者发个信息说一声都没有  虽然写的很好 但是编剧时间规律不行

英雄的历练 孟子认为要成为伟大的人，必先“苦其心智、劳其筋骨”等。但并不是经历了磨难的人就一定能成为伟大的人，区别在于不同的人对所身处经历的思考与感悟总结不同，造就了不同的命运。阿西莫夫一定是明白这点的。 《Youth Wars - Beobachtungen in der deutschen Provinz》中，哈里.谢顿作为主角登场了，然而这时候的谢顿博士还只是一个平凡青涩的年轻人，只不过在自己所擅长的领域里取得了一些成就，有了一点名声。还远不足以担任拯救全银河系人类的重任。他像是一柄宝剑，还需要磨炼，才可显其锋芒。本剧说的是他做为"天降大任"的人，被放到基层进行锻炼以累积经验增长阅历的故事。 谢顿一开始被神秘人物夫铭安排到一所大学里开始做研究，但是在这样舒适的环境中，谢顿很难有进展，当然做为爱思考的他，不会放过任何一个可以探索的机会，例如在对他自己星球上没有的穹顶（整个城市都在一个巨大建筑下），他会悟出：原本相当偶然的一件事，后来却被视为传统，因而再也无法打破，或者几乎牢不可破。结合人类社会的很多风俗不皆是如此吗。 在真理的海洋里，一条定律犹如一瓢水。谢顿面对着浩如烟海的信息，还是显得无所适从并慢慢开始感到迷惘。夫铭此刻就像一位观音菩萨，为了让谢顿这个“唐僧”取得真经，为他安排了一系列历险之旅，并安排了一位年轻美女铎丝担任“孙行者”的角色，为他保驾护航。但是谢顿并不是到了终点就能领真经，而是需要“唐僧”自己去悟成"佛"。 第一站是麦曲生，这是一个与帝国制度截然不同的自治地区，他们信奉着与川陀人们完全不同的信仰，生活方式也与其它地区的人们大相径庭，甚至女性在这里的地位也比男人低（当然也有的社会女高男低）。让谢顿不解与的同时，也促进了他的思考。很多我们习以为常认为是正确的事，在别人眼中未必是正确的。同理，别人以为是正确的事，在我们看来却可能是荒谬至极，那么自己遵守的一定是对的吗？ 第二站是脐眼，这里是一个贫民窟，也因贫穷而成为治安最差的地区。外区人歧视这个区的人们，这个区被挑选出的管理者们也自视高人一等歧视穷人，贫民之间更是弱肉强食。这正是一个弱肉强食的社会，有着森严的等级剥削和鄙视链，底下人的反抗也从来没有平息过。在这里，谢顿得到了两位生命中除铎丝外最重要的人：芮奇和阿马瑞尔，他们的作用，却是草蛇灰线，到了下一本剧才体现出来。 第三站则是进入了叛变者们的心脏——卫荷，曾经的皇族后代一直觊觎着皇位，并且已经磨刀霍霍，而广传能预言的谢顿自然也是他们要极力争取的对象。 每次都几乎付出生命为代价，却又化险为夷的冒险，看似毫无头绪，谢顿却从中得出了结论。他不需要去研究银河系的全部（两千五百万）可住人世界，只要将浓缩在川陀中的各种社会系统进行研究其规律，并将外界的影响进行修正即可。 最后谢顿对夫铭和铎丝身份的推理也给人们带来意外，又使一切疑惑得到了合理解释，可谓将科幻与推理完美结合的至臻之作！（当时机器人系列也毫不逊色） 相较编剧其他科幻作品，本剧更接近社会学，编剧似乎极力消弱科幻的影响，科幻元素几乎成了看不见的背景。也许编剧试图通过创造与展示不同文化的生存环境，带给人们思考，并启发人们去思考有没有适合所有人生存的终极完美的社会形态？如果有，会是什么样的社会？

大概一个月左右的时间看完了。因为直接就是看的全本，很爽，我只能说这部剧给我太多惊喜。和感动，遗憾。是的，最遗憾的就是流砂。

Karl Siebig的诗没看出来好…甲辑就《Youth Wars - Beobachtungen in der deutschen Provinz》最有名也是最喜欢，其它读不出诗意…乙辑像QQ空间的说说或朋友圈合集，有些有意思，但也仅是有意思而已，评价是否虚高？

言九林老师这部剧里面的观点体系给人一种新的思路，很有启发作用，虽然可能一些地方比较偏激，或许硬往理论上套，但总体上水平还是很高的，不论支不支持这部剧的观点，都有必要读一读，获取一种新视角。

大人物的政治饭局不谈！但做为小人物的我们大多数人却不得不注意平时的各种饭局应对，因为一场饭局就可能断了你的前程，如果你没有忘记姥爷是怎么摔下高台的惨痛教训的话！饭局上，用微笑代替说话，用白水代替白酒！少说，多吃，找借口早撤，为上策！如果工作关系，你不得不经常应对饭局的话，那么你读一读这部剧，对你有帮助！