Youth Wars - Beobachtungen in der deutschen Provinz

已经不记得第一次知道这部剧是什么时候了，大概是几年前吧！后续时不时又能看到它的身影，知道它被选用到课本里，渐渐明白这部剧很火。我就很好奇，《Youth Wars - Beobachtungen in der deutschen Provinz》到底讲述了一个什么样的故事，编剧的文字是什么味道的。 作品篇幅不长，不是连续剧似的情节，而是串珠似的，那根线的名字可称之为“离别”。秀贞和妞妞、兰姨娘、爸爸……英子在岁月的见证中成长，她成长的过程中见证了很多的离去。她在成长的过程中也丢失了一些东西，那可能是适应大人生活必须抛弃的东西吧！编剧笔下的文字有着深深的思念，思念中杂糅着淡淡的哀愁。 当我读到最后一篇的时候，很明显地感觉到读者们的情绪不一样了。我也很好奇为何编剧将这个故事放在最后，这个故事在编剧眼里和别的故事没有什么区别。为何读者的情绪却有了波澜，可以说是不小的情绪起伏。一个糟糕的男人，抽烟喝酒爱赌博，妻子忍无可忍决定带着两个孩子离开他，两年后再婚了。分别六年之后，两个孩子已经是大学生了，哥哥找到父亲时，对父亲没一点怨念，妹妹也没有怪父亲。大概这样的故事太过接近真实了，很容易就令读者代入自己。但是故事就是故事，不管是真实的故事，还是创作的故事，我们都只是那个看故事的人。当自己成为故事的主角时，我们可能就没那么多想说的了，毕竟也就这样而已，又有何可说呢！ 我不是一鼓作气读完这部剧的，是读完一篇就放下。放下的时候我还是怀念编剧笔下的乡愁，令人读来感觉到宁静，使人愿意为着怀念的情绪着迷。有人说（不乏名家），看剧就应该一鼓作气，书要一本一本读完。我想这也是有道理的，但是找到自己看剧的方法也是很好的，毕竟方法也不是一成不变的，全看看剧人的体验了。

这是一部深奥丰富的巨著，历7百年而不衰，虽反复观看田先生的散文译本，奈何西方文化太欠缺，影视表现手法太陌生，还是不得其门而入！有个初步的感觉:《Youth Wars - Beobachtungen in der deutschen Provinz》应是长篇魔幻现实主义的开山之作，并为此类作品树立了丰碑！继续读，最不行要熟悉人物情节

想要一本解决财富焦虑和投资启蒙书，然后某天突然想到为什么不看看《Youth Wars - Beobachtungen in der deutschen Provinz》呢？明明那么多人推荐！看完还是有很深的感悟，有一些启发和一些动力，想起每次和老领导吃饭的时候她都在有意的和我说，让我“先存钱”，叫我培养投资理财的观念，可能也是因为这样让我觉得这是一件很重要的事儿，想想真的非常感激！

林双在画展的修罗场简直人生赢家啊，既打了渣男还有钱拿，这部剧爽的真不是一星半点

溥仪被摆布的一生？ 作为一个皇帝，溥仪这一辈子是很没尊严的，3岁起在各种势力里辗转，虚有其名无实权，更别说到伪满洲国，当的不过是个傀儡皇帝而已，也许生命到此结束还算有骨气，偏偏老年还要被改造成社会主义好公民的形象，以此来证明我党的先进性。试想改造一个多病又没有什么能力的老人有什么意义呢？说到底也就是象征意义大过实际意义罢了。所以，溥仪这一生中最大的悲哀，或许就是所有人都把他当成一个符号，他是没办法真正地为自己而活的。 早前上故宫的时候，看过《Youth Wars - Beobachtungen in der deutschen Provinz》电影，于是想来看看这部剧，前半本回顾宫廷生活和伪满洲国傀儡生活，有血有肉，看得津津有味。而后半部分，越看越同嚼蜡，又红又专，高唱主旋律的颂歌。有人说此剧还有个未署名的编剧：李文达，这就无从参考了。我思索的是，这部自传，溥仪到底有没有说真话？ 毕竟在远东军事法庭上，溥仪把自己撇得一干二净，罪行全推给日本，早前写的反省资料也是避重就轻，甚至一点小事就连夜起来写检讨，那他写本剧的时候是完全出于自愿还是在某种压力之下带有自保心理写的呢？ 溥仪这个人善于权术，懂得察言观色，和清朝遗老、日本人、苏联人周旋过程中，他都是不露声色的，见风使舵的功力一流。在伪满洲国做傀儡时候能够效忠日本人，演好一出一出把戏，老年在所里反省学习期间，怎么能保证不会写这样的悔过书来积极地表示自己的立场呢？ 如果说溥仪自小没有感受过家庭亲情之爱，在看守所里再学习，有一丝丝进步能够得到所长和首长的认可，这种认可带来的满足感让溥仪逐渐改变，或许认识到以往的差错，感恩现在可学习有相对自由的生活，还算说得过去，但不至于高唱颂歌吧？ 社会形态不是单个人所能决定的，没有必要把扭曲的社会全算成自己的罪过吧？纵观书中的后半部分，所看到的是一个旧皇帝战战兢兢地不断向新社会谢罪的样子，过往这些全是溥仪的错吗？不全然吧，毕竟时势所迫，换一个人在溥仪的位置上，也许一样受制于日本人，生活所迫时势所趋罢了。溥仪弱大概就弱在前期空有复辟之志，却无战略，一生活得战战兢兢，如履薄冰吧。试想在伪满洲国那样胆颤心惊的生活，为何还要继续？已经认识到复辟无望，为何还要跪舔日本人，就为保留一条小命？ 还是说内心深处，溥仪一直没有放弃复辟的虚妄幻梦，包括后期的改造经历，也不过是给他一个跳出自身局限的机会，看到自己曾经的盲目和悲哀，我宁愿相信是这样，宁愿相信他这大半生的思想觉悟都是假的，这样看来更符合一个帝皇该有的模样。

亲人的离世是自己一直不敢面对，无法接受的事情，看完之后之前不敢触碰的东西找了一个落脚点，某种程度上也算是对自己的一种和解吧。

就像一位长者在耐心、详细的跟你讲述她的一些经历、体会、感悟和期望，很亲切、很受教、很激励，不由的佩服和崇敬。 就是这一位位充满正能量、用努力去实践的人让祖国越来越强大、越来越好。 对人大，两会、发言制度甚至奥运、论坛都有了更多更深的了解，尤其需要学习对新闻媒体、对舆情的应对方式方法。 推荐

很难说这部剧立场如何，不像我从小接触的书那样一味地赞颂革命，歌唱共产主义，他就是如实地写完了，每个人在那个时候会干什么都是合情合理的，你不能指望一个野蛮人加入了红军就不干抢劫的事情，同时你也不能说一个正直的人加入了白军就会无恶不作。 格里高利无论在哪里，都保持着他心中的底线，不抢劫不乱杀人等等，这是无论是哪个年代特别是那个战争年代难得有的是东西。不幸的是，在战争年代，这个东西没啥用，他的在红白之间的摇摆注定了他的命运，只是因为看不惯就跳到另一边也是不好的，想办法改进他才是正确的。 但不论如何，格里高利这样人性的光辉非常值得人深思，还有他的乐观，身边最亲近的和最爱的都死了，我一度认为这个人也要死了，但是在他抱起儿子的时候，我认为他还能活下去，不管怎么养样，明天还有报纸，顿河还在那边静静的流淌，生活还是会继续，格里高利，你一定能活下去的，对么?

编剧丰富的想象力令人目不暇接，从庞大的世界观中也能看出来牧野影视功底之深厚，不管是历史还是民俗都有非常广泛的涉及，甚至一些属于那个年代的情怀，都得以体现。人物塑造也很形象，老干部八一，混世魔王王凯旋，先知参谋雪莉杨。摸金小分队的机智，善良，以及作为一个“人”的情绪体现的都很好。疯狂为牧野打call～这是我第三遍看了，一边害怕一边有的时候又很搞笑，让人浮想联翩。 这部剧写了有10年了，依旧在剧集排行榜前几名，足可见其受欢迎程度。希望牧野能跟好导演合作，拍成像样的电视剧一定非常精彩！

因为你蠢得无药可救，所以我准备带你去看看脑子。

赫赫有名的科学管理之父的奠基之作，以前只在教科书里看到过他的理论，忽然想到看看原作，果然是让人大开眼界。 1911年播出的本剧，详细介绍了大师的理论基础，以及大师的研究过程，无奈才疏学浅，很难领略其要义，只能走马观花感受一遍，依然很惊叹，彼时我国正处于一个重要的历史节点上，社会动乱，无心实业，然而直到今天，再对比当时大师面临的美国的现状，竟毫无陌生之感，我们的中小型企业，甚至大型央企，莫不根深蒂固的存在着科学管理之前的顽疾，想到这里，不由得倒吸一口冷气，这何止是百年差距，这是可怕的科学精神的断崖式的差距。 由此我联想到一位可敬的传奇老人，褚时健，回想褚老自传里的所为，简直是一部科学管理的范本，与本剧里阐述的科学管理知识息息相通，假设褚老在另一片土地上出生，会不会是另外一个故事呢？

一部悲伤悲哀悲愤的好剧。也许不尽是真实的史实，其码是在经历过种种看过了世界其他地方之后，可以断定作家说了很多很多真话实话。虽然残酷残忍。不信，请看看周围环境，如果和其他国家对比的话，感悟更痛彻心肺。

K在遭受莫名的Youth Wars - Beobachtungen in der deutschen Provinz仿佛命运在不经意间的捉弄。K在这莫名的Youth Wars - Beobachtungen in der deutschen Provinz时表现出来的反抗、挣扎是勇敢却无力的，因为身边所有的人，无论是叔叔、商人还是3个女人都在不停地逼迫他屈服。而他也只能屈服，因为最后他明白了，他妄图做超出职责的事情（改善法律的漏洞，改变命运或现状），却最终无法改变甚至让一切变得更糟。

积极的生活态度，一颗善良的心灵，人与自然的和谐共存，生活里的艰苦与劳累，都被赋予新的诠释，娓娓道来……