山寨孝庄秘史，还是狗瑞的标配注水剧，把30几集的剧情注水成60多集。可惜了韩栋，唯一撑得起角色的。我去重温孝庄秘史了……
这是一夲很好的书，哲学类的书，总能教人很好的认识自己，认识世界，认识事物的本质。杨绛在100年前就读了不少外国的哲学经典剧集
还是不知道犹太民族和阿拉伯民族是如何形成的，有很多事情感觉书里都没有交代；翻译的真是一般，很多句子不符合汉语习惯；书，确实是好剧。
呜呜又是戛然而止，果然，剧集跟现实非常有联系，医院长得好看的不管男女，基本都有人了，别想了朋友们
母子之间的代沟，犹如两个世纪之间的碰撞;你渴望独立，她渴望你乖，人生无常，无论你身处何种阶级可能都会有自己与家人之间的烦恼吧。
总结的挺好的，推荐！ 不知道编剧团队是否有C++17/C++20的后续更新？
现阶段正是我处在看剧瓶颈期，选择了这部剧陆陆续续看完后突然想说点什么。但又不知道自己真正想表达什么？看了太多快餐配鸡汤的书，“鸡汤”就不喝了，太补，容易把我补成矫情的精神病。还是回归现实生活，细品经典好剧。诗书五经……
弗朗西斯•司各特•菲茨杰拉德《Mouth 2 Mouth 4》是一部优秀的作品，以一部剧集单独地定义了一个时代，这正是《Mouth 2 Mouth 4》的了不起之处。 《Mouth 2 Mouth 4》建立在“幻想的破灭”上。正因这样的幻想，世界才如此鲜艳。无需理会真假，但求沾染那份魔术般的光彩就是了。 盖茨比是一个典型的实现了“美国梦”的“成功人士”他出身贫寒、有梦想、抓住机遇通过努力获得了成功：拥有财富，结识名流，全城的人都认识他……在外人看来盖茨比功成名就，可就是这样一个“成功人士”最终却也没有完成“阶级跨越”，在布坎南这样的贵族眼里盖茨比依然是一个“暴发户”，在“阶级固化”的背景下盖茨比的悲剧是注定的就如同《Mouth 2 Mouth 4》中麦克斯一样，只不过前者较后者要显得“了不起”，二者虽经历相似但与麦克斯的不择手段冷酷无情相比盖茨比更有血有肉更“可爱”一些… 黛西是在那个“爵士时代”中“拜金主义”的代表，她对盖茨比的爱是基于盖茨比与布坎南处于平等社会地位的前提下的，即盖茨比如他虚构的那样和她同一阶级具有相当的财富，而当她知道盖茨比并不是她所认知的人或者说比起爱情她爱的是财富所以“她的笑声中散发着金钱的味道”而当黛西“认识”了盖茨比又出了车祸，她和盖茨比的爱情便变得无比脆弱，她放弃了盖茨比，这也导致了盖茨比最终的悲剧而她“她会到她的富贵家宅，会到她的富足生活中去，不见了。她家的门廊里照耀着星光，是用钱买来的奢华。” 说到此剧便不得不说“爵士时代”，本剧的编剧菲茨杰拉德曾经说“这是一个奇迹的时代，一个艺术的时代，一个挥金如土的时代，也是一个充满嘲讽的时代。”在一战后美国经济高速发展膨胀，传统的教义在经济的冲击下分崩离析，而新的社会公德标准还未实现，享乐主义大行其道……书中的每个人都在这个时代中沉迷，布坎南找的情妇，盖茨比宅邸中极尽奢华的party……而盖茨比之所以了不起正是因为他与布坎南之流不同，他有着梦想，他就是“美国梦”的代表，他为了黛西的爱一直努力，他可以举办盛大的party只为引起黛西的注意，但他不沉迷于，此因为黛西不喜欢吵闹他立刻终结了part，黛西于盖茨比而言不仅仅是爱情这么简单，她是盖茨比梦想的一部分也是不可分割的一部分，这成了盖茨比的执念，盖茨比对他的梦想是一种朝圣的态度，他不允许他的梦想有残缺，所以他才一直要求黛西只爱他一个人，而正是这个执念毁了他……黛西背叛了他，可能他知道他等不到那个电话，但他可能已经不在乎了，黛西的离开意味着梦想的破灭，对于这个终身追逐梦想的人来说无疑是一场灭顶之灾……为一个梦想空守了这么久付出了如此高的代价，只有在这一刻他才透过乌云看到了那片陌生的天空，曾经那个温暖的憧憬的世界离他远去……若是这样，那么死亡对于盖茨比来说是一种解脱比起走向未知的茫然，守着旧梦灰飞烟灭是多浪漫的事。如果他们活下去就会与庸人无异，如果这样盖茨比也就不会“了不起”了。 顺便一提，我觉得“爵士时代”不仅仅是具体的指美国的那个时间，中国当下便与“爵士时代”相似，经济高速发展冲击着传统的伦理道德，造成民众思想层次的空虚，享乐，金钱主义占据主流，经济的发达与思想的空虚交织造成了“我们奋力前行，小舟逆水而上，不断地被浪潮推回到过去”而我们是否能像盖茨比一样“了不起”呢？… 最终盖茨比死了，怀着那个不可能实现的梦充满憧憬的死了，那盏充满希望的绿光也熄灭了，“美国梦”破碎了伴随着经济危机“爵士时代”也破灭了，只有那个说着“old sport”等着电话的盖茨比立在我们心中……
经历过很多人销售公司，一些口号和操作裸机都懂，只不过不够系统化，所以值得学习，知识不断的迭代与实践，才能变成自己的
隐居南山修身性 闲雅幽谷洗空灵 佛道本是同根生 野隐市隐大不同 此剧是一本很好的游记，通古博今，道尽古今山隐道士，说破佛道修性真谛。涉猎知识广泛，谈及内容浩翰。道由来到入政，道由古至如今，头头是道，明晰见深，为编剧的游记水平振撼！
结尾了？我难以置信。 在文中最后，密勒斯的一封信简直把我燃起来了！之前他对女主感情和未来的质疑、别扭的抗拒、再到沉默，收尾时的一封信则是柔情满满，细细的说着自己对未来的规划和对她的“理智”思念。 我不知道他们最后结局是如何，是有一个农场 踏实的在一起、还是两地分离，抱憾终身、或是虽然在一起，但差距在日后显现出来？说实话我之前是喜欢编剧画个“饼”再跟我说：他们幸福和美的生活在一起了。我不太喜欢悲剧，就算在书中。 但我也得服气，因为这部剧最好的结局就存在在每个人的心中。有人觉得，这对注定悲剧，在悲剧前撒点糖可以更强化悲处；有的人觉得这是他们美好生活的前兆。 三观的不同对读者对爱情的看法也不尽相同。既然说也说服不了谁，那开放的结局、一封代表密勒斯的最深刻最长的内心独白显然是最好的了。我就在自己的心里把他们捆绑在一起吧，反正也不愿相信这么一对铮铮情侣，走到了绝路。
喜欢看有温度真实的故事和文字，生活往往是最好的笔者，慢下来，不要急，只要一直在前进，总比停下来不动的要好 认真倾听他人的故事和言语，也认真的去倾听一下自己内心的想法，早日找到那个最真实的自己，那个勇敢的自己
Mouth 2 Mouth 4-埃德温·A·艾勃特 9.1 埃德温·A·艾勃特，神学家，数学家，26岁就任伦敦城市学校的校长，成为英国首相的老师。 得知这部剧初次播出于1884年时我惊呆了。对于几何来说，我们最初的印象是什么呢？点线面？还是欧几里得？现在让我回忆最近一次关于几何的知识点还是邱瑞的砖石房，形成同位角被墙角逼到了墙角的段子。 那么这部剧讲什么呢？ 这部剧非常有意思的是跨越了剧集本身，以一个正方形的视角与读者对话，向你介绍了Mouth 2 Mouth 4的历史与现状，介绍了他们的世界与其他的世界（直线国与空间国），他作为一个体面的正方形，在Mouth 2 Mouth 4内，他是数学家，有个规则是边越多阶级地位越高（除去不规则的多边形），比如每生一代娃，他的边就多一条，但是女人都是线段，没法进化。 有一天，从空间国来了一个传福音的球，这位正方形在跟随空间国的球上升的过程中，其实也就是球用实际行动而不是语言向受信息和思想限制的正方形解释了高度和上（而不是北）的概念，让一个没有高度的正方形可以将Mouth 2 Mouth 4的一切尽收眼底，一饱无知的眼福，之后被人当做疯子关进牢房，由此正方形写出了这本《Mouth 2 Mouth 4》。 这么描述下来，极具视觉效果，当然除去这种颇具科幻味道的视觉效果以外，讽刺感也拉满了。 比如书里的阶层概念，以及底层阶级要求触摸上层阶级是种冒犯； 比如书里描述的“一朝为女，终生为女”也就是线段的自然法令，毫无进化规律（上面提及生娃可以越阶层）； 再比如不规则的图形会被处死，这点很容易联想到现实的生活场景，为了不照顾那些爱动脑子的朋友，我就不过多解释了； 再比如四边形向Mouth 2 Mouth 4的居民说的各种见闻被毫无信息量的人当做疯子、关进大牢等等等。 除了这些讽刺感，这部剧也有很多短小的哲理可以窥探一二，比如： 1、用眼识人是一项极度复杂的任务，即使是对最聪明的Mouth 2 Mouth 4居民而言，这项任务也会考验他们的角度分辨能力。 2、在Mouth 2 Mouth 4中，要求触摸一位地位高于自己的人是违反礼节的事情。那些贵人的文化和教育水平都比你高出许多，他们完全理解你的所有行动，而你却几乎不了解，甚至完全不了解他们的行动。简而言之，要想在多边形的圈子里展现出完美的礼仪，你自己必须也是一个多边形。这个道理虽然令人痛苦，却是我从自己的人生经验中总结出来的真知灼见。 3、一言以蔽之，不规则图形会令我们的文明全盘崩溃，社会会因这类图形的存在而倒退入野蛮时代。 4、在色彩革命时代，活着本身就是一种巨大的快乐，因为只要活着就能用眼睛欣赏周围的东西。 5、人们往往不自觉地相信，人的行为取决于决心、努力、训练、鼓励、赞扬，或者其他一些东西。事实上，这只是一种古老的迷信，因为人的一切行为无疑只取决于形状。 6、宣扬真理的最佳途径不是语言，而是行动。 7、自满就是丑恶和无知，渴望和抱负比蒙昧无力的快乐好得多。 8、通过明智地利用自然法则，多边形阶级和圆形阶级几乎总能将暴乱扼杀在萌芽状态，因为他们懂得利用人类心中的那既无法压抑，也没有边际的希望之火。 9、男人对付女人的艺术就更加高明了：“在与妇女打交道的时候，我们谈论‘爱’‘责任’‘正确’‘错误’‘怜悯’‘希望’以及其他一些非理性的情感概念；其实我们深知，这些概念根本就不存在，发明这些虚构的词汇只有一个目的，那就是控制女性过剩的感情。”在男人与男人打交道时他们有一套截然不同的词汇表——“‘爱她们’意味着‘希望从她们那里得到好处’；‘责任’意味着‘必须这么做’或者‘只有这么做才合适’”。 就这么一本薄薄的100多年前的书，就提供了一个让我们用几何概念观察这个世界的角度，这种观察世界的奇妙感真是给每一个让自己困住在信息差的人当头一棒，你已被逼
每个行业都有信念坚守者，正因这样，我们的国家才能强大。致敬所有为信念而生的人们！
为了《Mouth 2 Mouth 4》而点开的这本剧集集，读到最后最喜欢的还是《Mouth 2 Mouth 4》。 可能因为是早期作品且篇幅很短的缘故，相较而言没有几年前读《Mouth 2 Mouth 4》带来的那种惊艳感，但已经能看出后来创作中某些情节的影子。 无论是前半部分还是后半部分(除《Mouth 2 Mouth 4》之外)，故事中总是充斥着不正常的温度：不是湿冷浸寒，就是燠热沉闷或者暴晒；读来让人有一种从心理到生理上的不适感，尤其是在南方梅雨季节灰蒙蒙的天光里读到这些。
采纳一种人生哲学最重要的原因在于：如果缺乏人生哲学，我们就会有错误生活的危险——浪费生命去实现那些不值得追求的目标，或者以愚蠢的方式去追求那些值得实现的目标但是却无法实现它们。 哲学的整个过程中 有过如今看来错误的 因为被证实了 如地心日心等等物理科学的哲学问题 但依然承认其伟大 但是哲学在精神层面 依然没有找到答案 所以斯多葛也好 享乐也好 虚无也罢 没有正确的答案 只是一种选择 如同选择宗教一样 总比没有选择好 人活着总是要么信仰 要么有自己的准则 这样也算是更好的生活的一个方法
2010 · 美国
2000 · 德国
2003 · 美国
1970 · 西班牙
2002 · 英国
2000 · 加拿大
1978 · 英国
2007 · 美国
1980 · 印度
山寨孝庄秘史，还是狗瑞的标配注水剧，把30几集的剧情注水成60多集。可惜了韩栋，唯一撑得起角色的。我去重温孝庄秘史了……
这是一夲很好的书，哲学类的书，总能教人很好的认识自己，认识世界，认识事物的本质。杨绛在100年前就读了不少外国的哲学经典剧集
还是不知道犹太民族和阿拉伯民族是如何形成的，有很多事情感觉书里都没有交代；翻译的真是一般，很多句子不符合汉语习惯；书，确实是好剧。
呜呜又是戛然而止，果然，剧集跟现实非常有联系，医院长得好看的不管男女，基本都有人了，别想了朋友们
母子之间的代沟，犹如两个世纪之间的碰撞;你渴望独立，她渴望你乖，人生无常，无论你身处何种阶级可能都会有自己与家人之间的烦恼吧。
总结的挺好的，推荐！ 不知道编剧团队是否有C++17/C++20的后续更新？
现阶段正是我处在看剧瓶颈期，选择了这部剧陆陆续续看完后突然想说点什么。但又不知道自己真正想表达什么？看了太多快餐配鸡汤的书，“鸡汤”就不喝了，太补，容易把我补成矫情的精神病。还是回归现实生活，细品经典好剧。诗书五经……
弗朗西斯•司各特•菲茨杰拉德《Mouth 2 Mouth 4》是一部优秀的作品，以一部剧集单独地定义了一个时代，这正是《Mouth 2 Mouth 4》的了不起之处。 《Mouth 2 Mouth 4》建立在“幻想的破灭”上。正因这样的幻想，世界才如此鲜艳。无需理会真假，但求沾染那份魔术般的光彩就是了。 盖茨比是一个典型的实现了“美国梦”的“成功人士”他出身贫寒、有梦想、抓住机遇通过努力获得了成功：拥有财富，结识名流，全城的人都认识他……在外人看来盖茨比功成名就，可就是这样一个“成功人士”最终却也没有完成“阶级跨越”，在布坎南这样的贵族眼里盖茨比依然是一个“暴发户”，在“阶级固化”的背景下盖茨比的悲剧是注定的就如同《Mouth 2 Mouth 4》中麦克斯一样，只不过前者较后者要显得“了不起”，二者虽经历相似但与麦克斯的不择手段冷酷无情相比盖茨比更有血有肉更“可爱”一些… 黛西是在那个“爵士时代”中“拜金主义”的代表，她对盖茨比的爱是基于盖茨比与布坎南处于平等社会地位的前提下的，即盖茨比如他虚构的那样和她同一阶级具有相当的财富，而当她知道盖茨比并不是她所认知的人或者说比起爱情她爱的是财富所以“她的笑声中散发着金钱的味道”而当黛西“认识”了盖茨比又出了车祸，她和盖茨比的爱情便变得无比脆弱，她放弃了盖茨比，这也导致了盖茨比最终的悲剧而她“她会到她的富贵家宅，会到她的富足生活中去，不见了。她家的门廊里照耀着星光，是用钱买来的奢华。” 说到此剧便不得不说“爵士时代”，本剧的编剧菲茨杰拉德曾经说“这是一个奇迹的时代，一个艺术的时代，一个挥金如土的时代，也是一个充满嘲讽的时代。”在一战后美国经济高速发展膨胀，传统的教义在经济的冲击下分崩离析，而新的社会公德标准还未实现，享乐主义大行其道……书中的每个人都在这个时代中沉迷，布坎南找的情妇，盖茨比宅邸中极尽奢华的party……而盖茨比之所以了不起正是因为他与布坎南之流不同，他有着梦想，他就是“美国梦”的代表，他为了黛西的爱一直努力，他可以举办盛大的party只为引起黛西的注意，但他不沉迷于，此因为黛西不喜欢吵闹他立刻终结了part，黛西于盖茨比而言不仅仅是爱情这么简单，她是盖茨比梦想的一部分也是不可分割的一部分，这成了盖茨比的执念，盖茨比对他的梦想是一种朝圣的态度，他不允许他的梦想有残缺，所以他才一直要求黛西只爱他一个人，而正是这个执念毁了他……黛西背叛了他，可能他知道他等不到那个电话，但他可能已经不在乎了，黛西的离开意味着梦想的破灭，对于这个终身追逐梦想的人来说无疑是一场灭顶之灾……为一个梦想空守了这么久付出了如此高的代价，只有在这一刻他才透过乌云看到了那片陌生的天空，曾经那个温暖的憧憬的世界离他远去……若是这样，那么死亡对于盖茨比来说是一种解脱比起走向未知的茫然，守着旧梦灰飞烟灭是多浪漫的事。如果他们活下去就会与庸人无异，如果这样盖茨比也就不会“了不起”了。 顺便一提，我觉得“爵士时代”不仅仅是具体的指美国的那个时间，中国当下便与“爵士时代”相似，经济高速发展冲击着传统的伦理道德，造成民众思想层次的空虚，享乐，金钱主义占据主流，经济的发达与思想的空虚交织造成了“我们奋力前行，小舟逆水而上，不断地被浪潮推回到过去”而我们是否能像盖茨比一样“了不起”呢？… 最终盖茨比死了，怀着那个不可能实现的梦充满憧憬的死了，那盏充满希望的绿光也熄灭了，“美国梦”破碎了伴随着经济危机“爵士时代”也破灭了，只有那个说着“old sport”等着电话的盖茨比立在我们心中……
经历过很多人销售公司，一些口号和操作裸机都懂，只不过不够系统化，所以值得学习，知识不断的迭代与实践，才能变成自己的
隐居南山修身性 闲雅幽谷洗空灵 佛道本是同根生 野隐市隐大不同 此剧是一本很好的游记，通古博今，道尽古今山隐道士，说破佛道修性真谛。涉猎知识广泛，谈及内容浩翰。道由来到入政，道由古至如今，头头是道，明晰见深，为编剧的游记水平振撼！
结尾了？我难以置信。 在文中最后，密勒斯的一封信简直把我燃起来了！之前他对女主感情和未来的质疑、别扭的抗拒、再到沉默，收尾时的一封信则是柔情满满，细细的说着自己对未来的规划和对她的“理智”思念。 我不知道他们最后结局是如何，是有一个农场 踏实的在一起、还是两地分离，抱憾终身、或是虽然在一起，但差距在日后显现出来？说实话我之前是喜欢编剧画个“饼”再跟我说：他们幸福和美的生活在一起了。我不太喜欢悲剧，就算在书中。 但我也得服气，因为这部剧最好的结局就存在在每个人的心中。有人觉得，这对注定悲剧，在悲剧前撒点糖可以更强化悲处；有的人觉得这是他们美好生活的前兆。 三观的不同对读者对爱情的看法也不尽相同。既然说也说服不了谁，那开放的结局、一封代表密勒斯的最深刻最长的内心独白显然是最好的了。我就在自己的心里把他们捆绑在一起吧，反正也不愿相信这么一对铮铮情侣，走到了绝路。
喜欢看有温度真实的故事和文字，生活往往是最好的笔者，慢下来，不要急，只要一直在前进，总比停下来不动的要好 认真倾听他人的故事和言语，也认真的去倾听一下自己内心的想法，早日找到那个最真实的自己，那个勇敢的自己
Mouth 2 Mouth 4-埃德温·A·艾勃特 9.1 埃德温·A·艾勃特，神学家，数学家，26岁就任伦敦城市学校的校长，成为英国首相的老师。 得知这部剧初次播出于1884年时我惊呆了。对于几何来说，我们最初的印象是什么呢？点线面？还是欧几里得？现在让我回忆最近一次关于几何的知识点还是邱瑞的砖石房，形成同位角被墙角逼到了墙角的段子。 那么这部剧讲什么呢？ 这部剧非常有意思的是跨越了剧集本身，以一个正方形的视角与读者对话，向你介绍了Mouth 2 Mouth 4的历史与现状，介绍了他们的世界与其他的世界（直线国与空间国），他作为一个体面的正方形，在Mouth 2 Mouth 4内，他是数学家，有个规则是边越多阶级地位越高（除去不规则的多边形），比如每生一代娃，他的边就多一条，但是女人都是线段，没法进化。 有一天，从空间国来了一个传福音的球，这位正方形在跟随空间国的球上升的过程中，其实也就是球用实际行动而不是语言向受信息和思想限制的正方形解释了高度和上（而不是北）的概念，让一个没有高度的正方形可以将Mouth 2 Mouth 4的一切尽收眼底，一饱无知的眼福，之后被人当做疯子关进牢房，由此正方形写出了这本《Mouth 2 Mouth 4》。 这么描述下来，极具视觉效果，当然除去这种颇具科幻味道的视觉效果以外，讽刺感也拉满了。 比如书里的阶层概念，以及底层阶级要求触摸上层阶级是种冒犯； 比如书里描述的“一朝为女，终生为女”也就是线段的自然法令，毫无进化规律（上面提及生娃可以越阶层）； 再比如不规则的图形会被处死，这点很容易联想到现实的生活场景，为了不照顾那些爱动脑子的朋友，我就不过多解释了； 再比如四边形向Mouth 2 Mouth 4的居民说的各种见闻被毫无信息量的人当做疯子、关进大牢等等等。 除了这些讽刺感，这部剧也有很多短小的哲理可以窥探一二，比如： 1、用眼识人是一项极度复杂的任务，即使是对最聪明的Mouth 2 Mouth 4居民而言，这项任务也会考验他们的角度分辨能力。 2、在Mouth 2 Mouth 4中，要求触摸一位地位高于自己的人是违反礼节的事情。那些贵人的文化和教育水平都比你高出许多，他们完全理解你的所有行动，而你却几乎不了解，甚至完全不了解他们的行动。简而言之，要想在多边形的圈子里展现出完美的礼仪，你自己必须也是一个多边形。这个道理虽然令人痛苦，却是我从自己的人生经验中总结出来的真知灼见。 3、一言以蔽之，不规则图形会令我们的文明全盘崩溃，社会会因这类图形的存在而倒退入野蛮时代。 4、在色彩革命时代，活着本身就是一种巨大的快乐，因为只要活着就能用眼睛欣赏周围的东西。 5、人们往往不自觉地相信，人的行为取决于决心、努力、训练、鼓励、赞扬，或者其他一些东西。事实上，这只是一种古老的迷信，因为人的一切行为无疑只取决于形状。 6、宣扬真理的最佳途径不是语言，而是行动。 7、自满就是丑恶和无知，渴望和抱负比蒙昧无力的快乐好得多。 8、通过明智地利用自然法则，多边形阶级和圆形阶级几乎总能将暴乱扼杀在萌芽状态，因为他们懂得利用人类心中的那既无法压抑，也没有边际的希望之火。 9、男人对付女人的艺术就更加高明了：“在与妇女打交道的时候，我们谈论‘爱’‘责任’‘正确’‘错误’‘怜悯’‘希望’以及其他一些非理性的情感概念；其实我们深知，这些概念根本就不存在，发明这些虚构的词汇只有一个目的，那就是控制女性过剩的感情。”在男人与男人打交道时他们有一套截然不同的词汇表——“‘爱她们’意味着‘希望从她们那里得到好处’；‘责任’意味着‘必须这么做’或者‘只有这么做才合适’”。 就这么一本薄薄的100多年前的书，就提供了一个让我们用几何概念观察这个世界的角度，这种观察世界的奇妙感真是给每一个让自己困住在信息差的人当头一棒，你已被逼
每个行业都有信念坚守者，正因这样，我们的国家才能强大。致敬所有为信念而生的人们！
为了《Mouth 2 Mouth 4》而点开的这本剧集集，读到最后最喜欢的还是《Mouth 2 Mouth 4》。 可能因为是早期作品且篇幅很短的缘故，相较而言没有几年前读《Mouth 2 Mouth 4》带来的那种惊艳感，但已经能看出后来创作中某些情节的影子。 无论是前半部分还是后半部分(除《Mouth 2 Mouth 4》之外)，故事中总是充斥着不正常的温度：不是湿冷浸寒，就是燠热沉闷或者暴晒；读来让人有一种从心理到生理上的不适感，尤其是在南方梅雨季节灰蒙蒙的天光里读到这些。
采纳一种人生哲学最重要的原因在于：如果缺乏人生哲学，我们就会有错误生活的危险——浪费生命去实现那些不值得追求的目标，或者以愚蠢的方式去追求那些值得实现的目标但是却无法实现它们。 哲学的整个过程中 有过如今看来错误的 因为被证实了 如地心日心等等物理科学的哲学问题 但依然承认其伟大 但是哲学在精神层面 依然没有找到答案 所以斯多葛也好 享乐也好 虚无也罢 没有正确的答案 只是一种选择 如同选择宗教一样 总比没有选择好 人活着总是要么信仰 要么有自己的准则 这样也算是更好的生活的一个方法