史诗级著作，四十年如一日的去深入剖析资本主义社会生产关系，敢为人先的精神值得后人学习，称颂！
读这部剧，我总想起一个朋友，她是一个善良的妹子，她的世界总让我觉得那么耀眼，仿佛她站在那里什么都不做，整个人都会发光，在我眼中，那就是一个女人最好的状态。 她大胆，选择过在别人眼中无法接受的爱情；她勇敢，在爱情消失殆尽的时候挥手告别；她努力，在一个全是男人的天下的行业，勤勤恳恳打拼出了自己的一块位置；她冷静，在曾经深爱的前任回头的时候，说出了那句我现在都印象深刻的话：“我还会喜欢他，但是我和我现在的男朋友很好，我很满足。”……… 她有过好几个男朋友，但在我眼中，她一直都是最纯真的小女生，恋爱的时候享受，懂得付出，分开后哭着挥手告别，但用微笑迎接新的生活，她有着自己的世界，那个世界四季花开，虽然偶尔会阴天，偶尔会下雪，但是最后都是美好的。 在我心底这就是一个女人最好的状态。 希望，不，不用希望这个词，因为我坚信，她会幸福。
塞外有家 王晓生 点评:★★★★★ 令人欲罢不能的好剧，可能会有人觉得是鸡汤，在洗脑，但是对于我来说，确实恰逢其时。编剧严密的思维逻辑和深厚的文字功底是我的菜，我要买纸质的书来反复研读。
和前几季比退步明显。不过熬过前几集，能看出来越来越好
不只是一个妈妈在儿子离家后学习做寿司的经历，更是人到中年如何重新寻找到自己，永作博美演得真好，把那种不甘心诠释得相当细腻。
抗生素的故事有传奇的开始，但不会有结束，人类将永远和微生物感染性疾病斗争下去。 威廉罗森选择这部剧的标题之时，就已经赢了。没有做不到，只有想不到。
这么多人生活压力大？喜欢这种平淡文 剧集文笔一般 但刻画得过于真实，整题过于平淡 没有高潮 没有爽点 简单的像是一篇初中生日记。看了百章，不理解这么多人看这种平凡文 这么喜欢平凡有真意 那么多经典经典剧集 传统影视 不是更耐咬文嚼字 体悟人生真意吗？还看什么剧集？ 总而言之 8.4过高 大概在7.5-8.0之间合适。
乔乔是不是一直都喜欢秦川的啊？自那句“我爱你”出口后，她或许就不经意间喜欢上了秦川吧，而她对小船哥的感情并不是男女之间的情爱，应该是一种仰慕吧，错吧仰慕当喜欢，所以一直错过秦川，而秦川其实也一直喜欢乔乔吧，因为清楚乔乔喜欢小船哥，所以一直不敢挑明自己的感情，所以这么多年一直错过，尽管像好朋友一样守在彼此身边，但总感觉差了点什么，彼此吃着彼此的醋却不自知，两个人都是糊里糊涂的人！ 所以下册希望秦川和乔乔能够看清自己，勇敢的在一起！
本剧不仅言语含混表意不明，而且强加因果逻辑混乱，总的来说《塞外有家》优于《塞外有家》，《塞外有家》优于本剧。
无意之间点开这部剧，一看字数这么少，甚合心意，再一看，看的人还不少，那应该不至于踩雷，在高铁上就安安心心的看了。开篇就写到老李买房子，虽然做不到感同身受（我没钱买房），但那种纠结又期待的心理，我是有感触的。老李想着以后和家人在重阳桂花树下的惬意，最后下定决心买了，那种无言的美好愿景，我在很多事情上，都畅想过，无一例外的，就如老李下定决心买的这个房子一样，最终他也没能住进去，而我的那些愿想，也大都夭折。那种感觉怎么说呢，瞬间觉得自己和老李同是天涯沦落人，都是社会底层人士，从来也不去期待什么大富大贵，只是简单的生活而已，一下子就投入了剧集里，无法自拔。 老李被陷害成了那个肯定无法完成任务的荔枝使，瞬间天大的欢喜变得支离破碎，只有满心的绝望，五十多岁了，好不容易可以安家乐业了，却一下子直接命都要没了，人生境遇，瞬息万变，意外和明天真的不知道那一个先来。幸而有朋友的开解，让老李鼓足勇气去试试，而老李越挫越勇。在我还未感叹完人生无常，老李就站起来整装待发了，欣喜之余，又添感叹：人，只有活的坚韧，才能看到更多的风景，知道最坏结果是什么，坦然接受面对，人嘛，活着开心最重要啦。 老李说：“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”我是羡慕他有那么个终点的，而我不知道自己的终点。目标对于一个人来说很重要，可我们却永远不知道，这个目标达成之后，我们是不是就真的可以快乐。就像买房的时候肯定想不到，最后压根住不上那套房，美好，有时候全都是欲望的想象。 老李破除万难，最后能完成任务，却要把这些功劳，拱手相让，他按规矩办事，最后才知道规矩是给弱者制定的，他从始至终，只是一颗棋子，即使完成了任务，也要上面的人愿意分他一点好处，他才能拥有那点好处。他以为自己可以保护阿僮的树，但是他不能，他答应苏谅的事，他没办到，朋友离他而去。他以为他完成了这个目标，就能站到某个位置，然后给那些帮助过自己的人一些回馈，底层人士就是这么天真实诚。 “我原本以为，把荔枝平安送到京城，从此仕途无量，应该会很开心。可我跑完这一路下来，却发现越接近成功，我的朋友就越少，内心就越愧疚。我本想和从前一样，苟且隐忍一下，也许很快就习惯了。可是我六月初一那天，靠在上好坊的残碑旁，看着那荔枝送进春明门时，发现自己竟一点都不高兴，只有满心的厌恶。那一刻，我忽然明悟了，有些冲动是苟且不了的，有些心思是藏不住的。” 老李有自己做人做官的秉性，他做不了那个贪污受贿的恶官，也做不了可以忽视那些和他一样的贫苦人民的人，所以他注定只能做那个“日出而作，日落而息”的农民。老李悟了，对于那些虚无缥缈的名啊，利啊，不再执着了，反而身心舒畅，心里只装了几个好友，几个家人，如此就好。 我二十八岁之前，对于房子车子这些东西都是不在意的，那时候也向往婚姻，理念就是大家可以一起打拼：面包会有的，牛奶会有的，一切都会有的。抱着这样的赤诚，所遇非人，所遇皆是痛苦，然后就转变了：婚姻有没有都无所谓，我不会再倾尽所有的去付出，也不会要求别人对我付出。当我抱着某种美好愿景去做那些事的时候，结果往往让自己心碎的撕裂。我想啊，房子车子这些东西就一定能给人带来幸福吗？所以不把它们当作必须。现在却又想，一起去拼搏房子车子这些东西，就一定可以幸福的持久吗？好像也不能啊。所以幸福本身跟有没有另一半，有没有房子车子，没任何关系，而是自己的人生目标是什么？你想以什么样的方式过一生，那才是获取幸福的钥匙，自己没想的透彻，把幸福感建立在他人他物之上，本就是空欢喜。 人的一生，山河万里，人来客往无数，真的说不清。我看着老李去做这个目标，就像看到了自己曾追求的某些东西
有时候，公平和良心，法律是不能兼顾的。好在生命的尽头，巧巧遇到了那二十几个士兵，虽然这里也是她逃亡的终点，但也结结实实地感受到了爱。诀别早已开始，此刻已近尾声。任何话头都不敢去扯，扯开了会无法收拢。刘合欢吹蜡烛那里很受感动。 个人感觉，编剧对巧巧的挣扎和冲突刻画不够复杂，人性里左右摇摆的艰难时刻描写过于隐蔽了，读者追完时尽管受到震动，却不够余音绕梁。对金鉴的刻画也是如此。总感觉结尾部分有些简单和仓促了。
在一定程度上是有指导作用的，特别是如果恰好有感情烦恼的妹子可以去读一读。
挺有趣，可以给上了小学的孩子看看，有些地方还是没理解透，思维还是停留在经典力学方面，作为入门科普小书，值得看！
打开一看，万万没想到正午阳光选择的大剧剧集居然只有1500多页，缓缓读来，不忍中断，对这个剧集这部剧有期待，源于《塞外有家》，讲的都是仁宗时代的事儿，只是《塞外有家》讲的是当时的士大夫阶级和贵族阶级的生活，反馈的是当时的民风民俗，而这部剧集借第一视角回忆旁观福康公主的一生，描写了宋仁宗时期的王者与大臣之间角力的关系，以及仁宗家庭关系的处理，宋仁宗是幸运的，在幼年时期有晏殊、范仲淹这样的治世能臣，中年时期有韩琦、富壁、欧阳修，晚年之时有苏轼苏辙，编剧也借欧阳修之口表达了对这个清明豁达、言论通畅的仁宗时代的敬意，这样的环境才能造就那么多的大文豪，曹皇后对福康公主的劝谏，一语惊醒梦中人，人一出生，便有了诸多期待，父母的，抑或是旁人的，我们现在生在一个崇尚自由民主男女平等的年代，虽然没有福康公主那么多的束缚，但不变的是对自己、对社会的责任，若说《塞外有家》阐述了女孩在对学习、选择另一半、持家中的方式方法，属于小层面的问题，那么这部剧集写的是个人自由与责任和牺牲之间得取舍，曹皇后是看的太明白了，《塞外有家》改编了故事主线，以帝后为主讲大宋的故事，具有更宏大的历史观，演绎别样的精彩，期待改编。
以慢博快，以简博繁，有舍方得。瑞典人的生活方式确实是满足了关于生活的所有梦想。但是全文围绕着几个观点翻过来倒过去，没什么新东西…我个人一直认为任何事物都有其双面性，有好必有坏，所以这种以偏概全的写作越看到最后越有反感。作为国人，我们确实存在很多问题也确实有很多的无奈，但我们依然有意无意都在坚持我们自己的幸福，守护着自己的家庭。书看看就好，生活还是自己的。
剧情还行。多来点女的吧，看着舒服。
？？结束的太突然了 为什么开了一本没大结局的剧集看到评分这么高随便打开欲罢不能 真是太太太好看了 为什么有这么多可爱的小妖怪😭
形而上者谓之道，形而下者谓之术。对于那种形而上的东西，可以将称为时、机、运、命，就是那些冥冥之中好像决定了的力量。最近看了魏巍《塞外有家》，里面关于形而上的推论过程非常有意思，试着在思维中也推论推论。 1.不可知的东西永远多过于我们可知已知的。 人的认识具有局限性，所以在古代人看那些潮起潮落，昼夜交替，他们无法解释原因，就会猜想是有神在操纵，比如说在世界是在龟背上，有日神阿波罗和月神维纳斯来控制昼夜的，等等等神话。 归纳起来对于这些自然现象的寻找原因，基本是从两个方向去，第1种方向，就像上面那种神话里说的，是有神在操纵；第2种就是把事情发生的前后顺序，用因果关系联系起来，不断的去寻找当中的因果联系。 归因于神，就会让人很容易接受，而且不会再去质疑，但是如果归因于那些因果链条，那么就自然而然会往上追溯，避不开一个终极的矛盾问题，什么是第一因？就是那个导致因果链条开始启动的原因，这个因，就是所谓形而上的东西。 这种对第一因的不确定性和怀疑，会导致人处于一种焦虑状态，因此这也是区分一般人和那些思想者的最大的区别，一般人对一些肯定的事情自然而然就去相信了，比如说认为有神在决定等，但是对于那些有怀疑精神的人来说，他会把自己放在这种不确定和怀疑的状态中去，因此他所承受的焦躁和不确定性会比一般人要大很多。这也就是那些思想者，所面临的和一般人不同的心理状态的区别吧。因为他们也懂得，认为自己不知道的和不可知的远远大过于自己一致的，他们会保持谦卑。 2.公平怎样落实？ 既然不可知和未知远远大于自己已知，那么，这个问题怎样解释？从天地这些万物规律来看，天地规律是无私的也是不会有分别的，这种无分别在宗教信仰里就是神的恩惠。既然那么无私，那么为什么世界上还会有贫富差距，还会有高矮胖瘦，有有美丽和丑陋，强壮很羸弱的身体，等等等不公平的现象呢？ 显然这种不公平由天地和万物规律来承担是不行的，因此就归因于那种命运的无常。就是由命运来承担，命运决定论，可以解释的通，那些贫富贵贱等区别。 也许在这里会有疑问，个人的努力和个人的行为难道不正是可以改变命运的吗？不是有句话说了性格决定命运嘛，但是如果再去追问，性格又是由什么决定的呢？据现在的科学研究证明，恰恰讽刺的是，性格正是由命运决定的，因为根据生物学家的研究，人的性格和行为60~70%以上都是在基因里面决定的。再加上诞生在什么样的环境之中，也是不能自己决定的。之前有个研究证明，美国一对同卵双胞胎，从生下来就在不同家庭长大，而且距离上千公里，从未联系接触过。但是，当他们30多岁的时，研究人员发现他们两不管是口味，兴趣爱好，甚至是配偶的特点，性格以及工作的偏好，都非常接近。环境的影响，只占百分之三四十而已，远远没有我们想象中的那么巨大。 3.面对无常命运，怎样抉择？ 既然我们的行为确实对命运影响起不了多大作用，那么应该怎样应对呢？那些有神论的宗教自然将这种不公平，归因于神的决定；佛教面对这种无常的命运，人生很难做出反抗，选择了解脱，不受因果的束缚，后面的涅槃等等学说都是由此而来；而以庄子为代表的道家选择了顺从，回归自然忘我无知，甚至齐物逍遥；而儒家则将这种命运的无常放到时间的长河里，去寻找自己作为一个渺小个体的使命和定位，只要能够为这个使命努力一天，能为使命进步一点点，人生便有了意义，任重而道远，至死方休。 其实不管是解脱还是顺从或者孜孜以求，我们都在实实在在的生活，最关键的我认为应该是活在当下，对当下的体验负责。我们往往夸大了回忆对自己的影响，再好的回忆，或者再痛苦的回忆，我们都是记得最顶峰时的体验。我们反倒忽
我们都要足够了解自己，内心才能够安定，我有足够的勇气，耐心，包容去承担一切，对自己对他人都是充满爱，活的坦坦荡荡 斯佳丽骨子里是傲慢的公主，她是不允许自己过的不好，她又有上天赋予的美貌，这美貌让她得到别人的爱慕，她也总是想尽一切办法得到更多的爱慕和虚荣，得不到的永远在骚动，得到的她又会因为对方没有她强而戏弄，玩儿对方，面对所有的变故她都尽力抓住一切让自己安全，让自己舒适，喜欢荣誉，她足够勇敢的追求自己想要的，了解生存最本质的需求，却不知道更长远的事情，大脑也思考不到，在生存危亡之际是她能力发挥最好的事情，真的在安稳的年代，可能也就没有那么大的吸引力，斯佳丽是只能开在乱世中的花，她必须成受那么多才足够美丽，如果她不经历乱世，只是一朵美丽的花，开一段时间也就枯萎了，她必须折腾，也必须成熟这么多，才可以是塞外有家 阿希礼看剧很多，他知道自己想要什么，他愿意把自己圈在一个自己编织的牢笼里，他即喜欢斯佳丽的美貌和对生活的热情，又爱玫兰妮身上的宁静和力量，他觉得是自己需要承担责任所以娶玫兰妮，所以他一直不开心，因为他认为造成混乱的是外界，可他已经做出了选择，他以为他的选择是外界和社会附加给他的，可他内心已经做出了选择，只是他自己不知道，最后他终于知道玫兰妮是他内心的选择也是他力量源泉，这是一个与自己欲望斗争半辈子的人，可从来不知道他所有的行动都是遵循内心的选择，他其实一直很幸福 玫兰妮是幸福的女人，她一直有自己的认知，判断，价值观和自己的小世界，这是她力量源泉，无论战前战后，她都没有改变，因为她内心足够的安定，她知道自己需要承担怎样的责任，生活要求不高，一直爱和保护着所有人，她理解斯佳丽，理解阿希礼，理解瑞特，看事情总是可以看到事物的本质，她的世界是外在打不破的，人们在劳累的时候都可以到她这里休息，她又是有原则的，就像瑞特说的，她是一个近乎完美的人，自己吃尽了所有苦可以让周围人快乐，她自己也乐于这样做 瑞特很聪明又是受过高等教育的人，他真实，勇敢，看事情看本质，也勇于承担责任，知道自己想要什么，需要付出什么，不在乎别人说什么，足够清醒，也足够有实力，他真的很爱斯佳丽，他很了解斯佳丽，所以他能够用各种方式让斯佳丽活出自己想要的样子，瑞特太前卫，他出国，有见识，在孩子教育花费心思，韦德，埃拉，美蓝，为了让自己的孩子能够被接受，他甘愿化解矛盾，在文明衰落和重建过程中赚钱，给爱人花的时候又是那么大方，他和斯佳丽有那么多的冲突，他都可以包容，他在努力用心融化斯佳丽，他总是轻描淡写的描述自己承受所有苦，他也需要被人疼爱，被人尊重，被人认可，就像一个想要糖果的孩子，只需要一点点就够了，可没有得到自己想要的人给的糖果，他自己接受了事实，也放弃了奢望，自己重新生活 我们都可以选择做不同的生活方式，只要是自己内心想要的，就可以按照这种方式生活，谁又能说这样生活我们这朵花就开的不美呢
我是看了万历十五年才来看这部剧的，不得不说张晓红先生的胸襟见识，对自我的思考都深深的打动了我，我从未见过如此敢直面自我的人。他的真诚，他对历史的深入思考让我动容。
前面读起来充满惊喜- 从儿童视角看世界，充满童趣、原始的生命力、单纯的信念，各种活泼和接地气的口语表达读起来非常有生活气息。最后几章过多成人式哲理的描述，粘滞的感觉一下子冲刷走了前边一路轻盈的看剧心情。总体还是非常值得推荐，一直跟随各种蓬勃生长的植物和小动物呼吸，非常美好！
主要就在讲述和记录关于杨绛的生平故事，表达出来的一些人物思想感情
这部剧教给我最大的道理是，无论环境，家庭，生活怎样，自己都不能抛弃自己，怀着真诚努力拼搏的积极心态去面对人生，学会感恩。 一个乡下人想要步入上流社会首先需要面对的绝对不单单是金钱，最重要的是知识，精神上的知识匮乏会成为你一辈子都摆脱不了的困境，编剧的经历也证明了只有知识才能改变命运。
不喜欢
1997 · 加拿大
1988 · 印度
2008 · 法国
2002 · 美国
1992 · 丹麦
2021 · 中国
2005 · 菲律宾
史诗级著作，四十年如一日的去深入剖析资本主义社会生产关系，敢为人先的精神值得后人学习，称颂！
读这部剧，我总想起一个朋友，她是一个善良的妹子，她的世界总让我觉得那么耀眼，仿佛她站在那里什么都不做，整个人都会发光，在我眼中，那就是一个女人最好的状态。 她大胆，选择过在别人眼中无法接受的爱情；她勇敢，在爱情消失殆尽的时候挥手告别；她努力，在一个全是男人的天下的行业，勤勤恳恳打拼出了自己的一块位置；她冷静，在曾经深爱的前任回头的时候，说出了那句我现在都印象深刻的话：“我还会喜欢他，但是我和我现在的男朋友很好，我很满足。”……… 她有过好几个男朋友，但在我眼中，她一直都是最纯真的小女生，恋爱的时候享受，懂得付出，分开后哭着挥手告别，但用微笑迎接新的生活，她有着自己的世界，那个世界四季花开，虽然偶尔会阴天，偶尔会下雪，但是最后都是美好的。 在我心底这就是一个女人最好的状态。 希望，不，不用希望这个词，因为我坚信，她会幸福。
塞外有家 王晓生 点评:★★★★★ 令人欲罢不能的好剧，可能会有人觉得是鸡汤，在洗脑，但是对于我来说，确实恰逢其时。编剧严密的思维逻辑和深厚的文字功底是我的菜，我要买纸质的书来反复研读。
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抗生素的故事有传奇的开始，但不会有结束，人类将永远和微生物感染性疾病斗争下去。 威廉罗森选择这部剧的标题之时，就已经赢了。没有做不到，只有想不到。
这么多人生活压力大？喜欢这种平淡文 剧集文笔一般 但刻画得过于真实，整题过于平淡 没有高潮 没有爽点 简单的像是一篇初中生日记。看了百章，不理解这么多人看这种平凡文 这么喜欢平凡有真意 那么多经典经典剧集 传统影视 不是更耐咬文嚼字 体悟人生真意吗？还看什么剧集？ 总而言之 8.4过高 大概在7.5-8.0之间合适。
乔乔是不是一直都喜欢秦川的啊？自那句“我爱你”出口后，她或许就不经意间喜欢上了秦川吧，而她对小船哥的感情并不是男女之间的情爱，应该是一种仰慕吧，错吧仰慕当喜欢，所以一直错过秦川，而秦川其实也一直喜欢乔乔吧，因为清楚乔乔喜欢小船哥，所以一直不敢挑明自己的感情，所以这么多年一直错过，尽管像好朋友一样守在彼此身边，但总感觉差了点什么，彼此吃着彼此的醋却不自知，两个人都是糊里糊涂的人！ 所以下册希望秦川和乔乔能够看清自己，勇敢的在一起！
本剧不仅言语含混表意不明，而且强加因果逻辑混乱，总的来说《塞外有家》优于《塞外有家》，《塞外有家》优于本剧。
无意之间点开这部剧，一看字数这么少，甚合心意，再一看，看的人还不少，那应该不至于踩雷，在高铁上就安安心心的看了。开篇就写到老李买房子，虽然做不到感同身受（我没钱买房），但那种纠结又期待的心理，我是有感触的。老李想着以后和家人在重阳桂花树下的惬意，最后下定决心买了，那种无言的美好愿景，我在很多事情上，都畅想过，无一例外的，就如老李下定决心买的这个房子一样，最终他也没能住进去，而我的那些愿想，也大都夭折。那种感觉怎么说呢，瞬间觉得自己和老李同是天涯沦落人，都是社会底层人士，从来也不去期待什么大富大贵，只是简单的生活而已，一下子就投入了剧集里，无法自拔。 老李被陷害成了那个肯定无法完成任务的荔枝使，瞬间天大的欢喜变得支离破碎，只有满心的绝望，五十多岁了，好不容易可以安家乐业了，却一下子直接命都要没了，人生境遇，瞬息万变，意外和明天真的不知道那一个先来。幸而有朋友的开解，让老李鼓足勇气去试试，而老李越挫越勇。在我还未感叹完人生无常，老李就站起来整装待发了，欣喜之余，又添感叹：人，只有活的坚韧，才能看到更多的风景，知道最坏结果是什么，坦然接受面对，人嘛，活着开心最重要啦。 老李说：“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”我是羡慕他有那么个终点的，而我不知道自己的终点。目标对于一个人来说很重要，可我们却永远不知道，这个目标达成之后，我们是不是就真的可以快乐。就像买房的时候肯定想不到，最后压根住不上那套房，美好，有时候全都是欲望的想象。 老李破除万难，最后能完成任务，却要把这些功劳，拱手相让，他按规矩办事，最后才知道规矩是给弱者制定的，他从始至终，只是一颗棋子，即使完成了任务，也要上面的人愿意分他一点好处，他才能拥有那点好处。他以为自己可以保护阿僮的树，但是他不能，他答应苏谅的事，他没办到，朋友离他而去。他以为他完成了这个目标，就能站到某个位置，然后给那些帮助过自己的人一些回馈，底层人士就是这么天真实诚。 “我原本以为，把荔枝平安送到京城，从此仕途无量，应该会很开心。可我跑完这一路下来，却发现越接近成功，我的朋友就越少，内心就越愧疚。我本想和从前一样，苟且隐忍一下，也许很快就习惯了。可是我六月初一那天，靠在上好坊的残碑旁，看着那荔枝送进春明门时，发现自己竟一点都不高兴，只有满心的厌恶。那一刻，我忽然明悟了，有些冲动是苟且不了的，有些心思是藏不住的。” 老李有自己做人做官的秉性，他做不了那个贪污受贿的恶官，也做不了可以忽视那些和他一样的贫苦人民的人，所以他注定只能做那个“日出而作，日落而息”的农民。老李悟了，对于那些虚无缥缈的名啊，利啊，不再执着了，反而身心舒畅，心里只装了几个好友，几个家人，如此就好。 我二十八岁之前，对于房子车子这些东西都是不在意的，那时候也向往婚姻，理念就是大家可以一起打拼：面包会有的，牛奶会有的，一切都会有的。抱着这样的赤诚，所遇非人，所遇皆是痛苦，然后就转变了：婚姻有没有都无所谓，我不会再倾尽所有的去付出，也不会要求别人对我付出。当我抱着某种美好愿景去做那些事的时候，结果往往让自己心碎的撕裂。我想啊，房子车子这些东西就一定能给人带来幸福吗？所以不把它们当作必须。现在却又想，一起去拼搏房子车子这些东西，就一定可以幸福的持久吗？好像也不能啊。所以幸福本身跟有没有另一半，有没有房子车子，没任何关系，而是自己的人生目标是什么？你想以什么样的方式过一生，那才是获取幸福的钥匙，自己没想的透彻，把幸福感建立在他人他物之上，本就是空欢喜。 人的一生，山河万里，人来客往无数，真的说不清。我看着老李去做这个目标，就像看到了自己曾追求的某些东西
有时候，公平和良心，法律是不能兼顾的。好在生命的尽头，巧巧遇到了那二十几个士兵，虽然这里也是她逃亡的终点，但也结结实实地感受到了爱。诀别早已开始，此刻已近尾声。任何话头都不敢去扯，扯开了会无法收拢。刘合欢吹蜡烛那里很受感动。 个人感觉，编剧对巧巧的挣扎和冲突刻画不够复杂，人性里左右摇摆的艰难时刻描写过于隐蔽了，读者追完时尽管受到震动，却不够余音绕梁。对金鉴的刻画也是如此。总感觉结尾部分有些简单和仓促了。
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打开一看，万万没想到正午阳光选择的大剧剧集居然只有1500多页，缓缓读来，不忍中断，对这个剧集这部剧有期待，源于《塞外有家》，讲的都是仁宗时代的事儿，只是《塞外有家》讲的是当时的士大夫阶级和贵族阶级的生活，反馈的是当时的民风民俗，而这部剧集借第一视角回忆旁观福康公主的一生，描写了宋仁宗时期的王者与大臣之间角力的关系，以及仁宗家庭关系的处理，宋仁宗是幸运的，在幼年时期有晏殊、范仲淹这样的治世能臣，中年时期有韩琦、富壁、欧阳修，晚年之时有苏轼苏辙，编剧也借欧阳修之口表达了对这个清明豁达、言论通畅的仁宗时代的敬意，这样的环境才能造就那么多的大文豪，曹皇后对福康公主的劝谏，一语惊醒梦中人，人一出生，便有了诸多期待，父母的，抑或是旁人的，我们现在生在一个崇尚自由民主男女平等的年代，虽然没有福康公主那么多的束缚，但不变的是对自己、对社会的责任，若说《塞外有家》阐述了女孩在对学习、选择另一半、持家中的方式方法，属于小层面的问题，那么这部剧集写的是个人自由与责任和牺牲之间得取舍，曹皇后是看的太明白了，《塞外有家》改编了故事主线，以帝后为主讲大宋的故事，具有更宏大的历史观，演绎别样的精彩，期待改编。
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剧情还行。多来点女的吧，看着舒服。
？？结束的太突然了 为什么开了一本没大结局的剧集看到评分这么高随便打开欲罢不能 真是太太太好看了 为什么有这么多可爱的小妖怪😭
形而上者谓之道，形而下者谓之术。对于那种形而上的东西，可以将称为时、机、运、命，就是那些冥冥之中好像决定了的力量。最近看了魏巍《塞外有家》，里面关于形而上的推论过程非常有意思，试着在思维中也推论推论。 1.不可知的东西永远多过于我们可知已知的。 人的认识具有局限性，所以在古代人看那些潮起潮落，昼夜交替，他们无法解释原因，就会猜想是有神在操纵，比如说在世界是在龟背上，有日神阿波罗和月神维纳斯来控制昼夜的，等等等神话。 归纳起来对于这些自然现象的寻找原因，基本是从两个方向去，第1种方向，就像上面那种神话里说的，是有神在操纵；第2种就是把事情发生的前后顺序，用因果关系联系起来，不断的去寻找当中的因果联系。 归因于神，就会让人很容易接受，而且不会再去质疑，但是如果归因于那些因果链条，那么就自然而然会往上追溯，避不开一个终极的矛盾问题，什么是第一因？就是那个导致因果链条开始启动的原因，这个因，就是所谓形而上的东西。 这种对第一因的不确定性和怀疑，会导致人处于一种焦虑状态，因此这也是区分一般人和那些思想者的最大的区别，一般人对一些肯定的事情自然而然就去相信了，比如说认为有神在决定等，但是对于那些有怀疑精神的人来说，他会把自己放在这种不确定和怀疑的状态中去，因此他所承受的焦躁和不确定性会比一般人要大很多。这也就是那些思想者，所面临的和一般人不同的心理状态的区别吧。因为他们也懂得，认为自己不知道的和不可知的远远大过于自己一致的，他们会保持谦卑。 2.公平怎样落实？ 既然不可知和未知远远大于自己已知，那么，这个问题怎样解释？从天地这些万物规律来看，天地规律是无私的也是不会有分别的，这种无分别在宗教信仰里就是神的恩惠。既然那么无私，那么为什么世界上还会有贫富差距，还会有高矮胖瘦，有有美丽和丑陋，强壮很羸弱的身体，等等等不公平的现象呢？ 显然这种不公平由天地和万物规律来承担是不行的，因此就归因于那种命运的无常。就是由命运来承担，命运决定论，可以解释的通，那些贫富贵贱等区别。 也许在这里会有疑问，个人的努力和个人的行为难道不正是可以改变命运的吗？不是有句话说了性格决定命运嘛，但是如果再去追问，性格又是由什么决定的呢？据现在的科学研究证明，恰恰讽刺的是，性格正是由命运决定的，因为根据生物学家的研究，人的性格和行为60~70%以上都是在基因里面决定的。再加上诞生在什么样的环境之中，也是不能自己决定的。之前有个研究证明，美国一对同卵双胞胎，从生下来就在不同家庭长大，而且距离上千公里，从未联系接触过。但是，当他们30多岁的时，研究人员发现他们两不管是口味，兴趣爱好，甚至是配偶的特点，性格以及工作的偏好，都非常接近。环境的影响，只占百分之三四十而已，远远没有我们想象中的那么巨大。 3.面对无常命运，怎样抉择？ 既然我们的行为确实对命运影响起不了多大作用，那么应该怎样应对呢？那些有神论的宗教自然将这种不公平，归因于神的决定；佛教面对这种无常的命运，人生很难做出反抗，选择了解脱，不受因果的束缚，后面的涅槃等等学说都是由此而来；而以庄子为代表的道家选择了顺从，回归自然忘我无知，甚至齐物逍遥；而儒家则将这种命运的无常放到时间的长河里，去寻找自己作为一个渺小个体的使命和定位，只要能够为这个使命努力一天，能为使命进步一点点，人生便有了意义，任重而道远，至死方休。 其实不管是解脱还是顺从或者孜孜以求，我们都在实实在在的生活，最关键的我认为应该是活在当下，对当下的体验负责。我们往往夸大了回忆对自己的影响，再好的回忆，或者再痛苦的回忆，我们都是记得最顶峰时的体验。我们反倒忽
我们都要足够了解自己，内心才能够安定，我有足够的勇气，耐心，包容去承担一切，对自己对他人都是充满爱，活的坦坦荡荡 斯佳丽骨子里是傲慢的公主，她是不允许自己过的不好，她又有上天赋予的美貌，这美貌让她得到别人的爱慕，她也总是想尽一切办法得到更多的爱慕和虚荣，得不到的永远在骚动，得到的她又会因为对方没有她强而戏弄，玩儿对方，面对所有的变故她都尽力抓住一切让自己安全，让自己舒适，喜欢荣誉，她足够勇敢的追求自己想要的，了解生存最本质的需求，却不知道更长远的事情，大脑也思考不到，在生存危亡之际是她能力发挥最好的事情，真的在安稳的年代，可能也就没有那么大的吸引力，斯佳丽是只能开在乱世中的花，她必须成受那么多才足够美丽，如果她不经历乱世，只是一朵美丽的花，开一段时间也就枯萎了，她必须折腾，也必须成熟这么多，才可以是塞外有家 阿希礼看剧很多，他知道自己想要什么，他愿意把自己圈在一个自己编织的牢笼里，他即喜欢斯佳丽的美貌和对生活的热情，又爱玫兰妮身上的宁静和力量，他觉得是自己需要承担责任所以娶玫兰妮，所以他一直不开心，因为他认为造成混乱的是外界，可他已经做出了选择，他以为他的选择是外界和社会附加给他的，可他内心已经做出了选择，只是他自己不知道，最后他终于知道玫兰妮是他内心的选择也是他力量源泉，这是一个与自己欲望斗争半辈子的人，可从来不知道他所有的行动都是遵循内心的选择，他其实一直很幸福 玫兰妮是幸福的女人，她一直有自己的认知，判断，价值观和自己的小世界，这是她力量源泉，无论战前战后，她都没有改变，因为她内心足够的安定，她知道自己需要承担怎样的责任，生活要求不高，一直爱和保护着所有人，她理解斯佳丽，理解阿希礼，理解瑞特，看事情总是可以看到事物的本质，她的世界是外在打不破的，人们在劳累的时候都可以到她这里休息，她又是有原则的，就像瑞特说的，她是一个近乎完美的人，自己吃尽了所有苦可以让周围人快乐，她自己也乐于这样做 瑞特很聪明又是受过高等教育的人，他真实，勇敢，看事情看本质，也勇于承担责任，知道自己想要什么，需要付出什么，不在乎别人说什么，足够清醒，也足够有实力，他真的很爱斯佳丽，他很了解斯佳丽，所以他能够用各种方式让斯佳丽活出自己想要的样子，瑞特太前卫，他出国，有见识，在孩子教育花费心思，韦德，埃拉，美蓝，为了让自己的孩子能够被接受，他甘愿化解矛盾，在文明衰落和重建过程中赚钱，给爱人花的时候又是那么大方，他和斯佳丽有那么多的冲突，他都可以包容，他在努力用心融化斯佳丽，他总是轻描淡写的描述自己承受所有苦，他也需要被人疼爱，被人尊重，被人认可，就像一个想要糖果的孩子，只需要一点点就够了，可没有得到自己想要的人给的糖果，他自己接受了事实，也放弃了奢望，自己重新生活 我们都可以选择做不同的生活方式，只要是自己内心想要的，就可以按照这种方式生活，谁又能说这样生活我们这朵花就开的不美呢
我是看了万历十五年才来看这部剧的，不得不说张晓红先生的胸襟见识，对自我的思考都深深的打动了我，我从未见过如此敢直面自我的人。他的真诚，他对历史的深入思考让我动容。
前面读起来充满惊喜- 从儿童视角看世界，充满童趣、原始的生命力、单纯的信念，各种活泼和接地气的口语表达读起来非常有生活气息。最后几章过多成人式哲理的描述，粘滞的感觉一下子冲刷走了前边一路轻盈的看剧心情。总体还是非常值得推荐，一直跟随各种蓬勃生长的植物和小动物呼吸，非常美好！
主要就在讲述和记录关于杨绛的生平故事，表达出来的一些人物思想感情
这部剧教给我最大的道理是，无论环境，家庭，生活怎样，自己都不能抛弃自己，怀着真诚努力拼搏的积极心态去面对人生，学会感恩。 一个乡下人想要步入上流社会首先需要面对的绝对不单单是金钱，最重要的是知识，精神上的知识匮乏会成为你一辈子都摆脱不了的困境，编剧的经历也证明了只有知识才能改变命运。
不喜欢