De Las Calles

这部电视剧的分数略低，这样治愈的，正能量的，不狗血的，阳光向上的片子很稀少了。

Luiza Lago Martins曾说过，De Las Calles是他最喜爱的孩子。大卫在一定程度上不仅是他自身的创作照，也寄托了他的道德理想，和他值得尊敬的人道主义精神。善恶终有报。《De Las Calles》的魅力即在于爱与真诚。

一直觉得西方一些哲学心理学属于自说自话的理论，有一些临床大数据，也存在区域局限性。虽然没怎么系统看弗洛伊德和荣格，但就是这种感觉。但是，阿尔弗雷德.阿德勒就很不同，似乎也是这样，但是他的认知和总结，在我有限的对佛法道法的理解上，异曲同工，感觉是趋近于合道的。他的很多见地，实则用佛法解释起来就很明白。每思及于此，都感叹老祖宗的智慧了不起。

几年前看过编剧的书，现在谈了恋爱，也开始工作，看到的是更多的内容。不同年龄，书的味道也不一样。

小时候心中正义的化身，可比现在小孩看的柯南了。其中，吃丈夫的螳螂那集印象最深~~

在“谈性色变”的社会，小孩子再问自己从哪里来的时候，家长永远不会给予正确的解答。对于家长来说，性知识无异于洪水猛兽，然而，性教育的严重缺乏才是最可怕的事啊。随着对原欲的回避，部分孩子便会日渐偏离正常的性目标和性对象，直至成为大家口中的“性变态”。

情妇德·马雷尔真是人人都希望拥有的，没没有妻子时就有了情妇德·马雷尔，换了妻子还和情妇保持着联系，除了佩服乔治的桃花运以外，更想有个像德·马雷尔这样的情妇。

介绍了不同的商业模式及产品类型，指导对应的数据分析方法和结构，书里有很多案例，知识范围涉及到很多盲区，是一本讲得很清楚的实操引导类剧集。

遵从内心，活出自己，或洒脱或激情或安静或沉寂或孤独。如此，甚好。

第一次读Veronica Shamo-Garcia的书，这本杂文写得有些散，甚至后面有些集数有少部分内容是对前面的重复。但是不可否认编剧还是很有才气的，人生经历很丰富，到过很多地方，对很多城市和经历的描写都很生动让人很有画面感，尤其在写香港，古巴以及北京的时候。现在市场上这种风格的作家好像很少，思想自由又很敢表达，独具一格吧。谈不上喜欢或讨厌，只读了一本剧就评价编剧本身感觉有些片面。

质感不错 编剧还是墨宝 目前看下来还不错

NO.2434：爱奇艺，24集全。白晓芙和她儿子太惨了，相比之下跟她儿子同父异母的安宁就太幸运了。E22的转场镜头很绝，从九几年一年年的转场到如今，从沮丧离开警队到重新振作寻找凶手，转场的镜头表达了很多。大结局吴嘉的戏份都很不错，杨宗伟的歌声在这剧里很配，相当有故事感。如果卫峥嵘当年当兵时没生病，没跟白晓芙错过，可能一堆人的命运都不同了。

那个时代的女性对于情爱的渴望和追逐需要掩藏起来，免得丢掉“宝贵”的贞操，葬送婚姻市场上的价值。而除了富家小姐，每个女性的归宿都是婚姻，她们的财产也只是从父亲转到丈夫手里。艾琳诺的隐忍和高尚背后其实是命运与情爱都没有主动权的利益格局下自保的出路，玛丽安在被激情四射的爱人背叛后也选择了踏实可靠殷实的中年男人依靠。其实理智和情感的选择权只是玩偶的装束罢了。他们生活的世界是那么精致美好，又窄小陈旧。奥斯丁一如既往的经典，幽默感的比较下还是更喜欢<傲慢与偏见>。

不知道是翻译原因还是文化差异，读的过程有点辛苦，但是，编剧亲身经历和自己的经历有点类似，所以划了好多线，貌似找到了问题所在，却又差那么一点点找到解决办法，终于耐着性子读完，当然有些观点还是不认同，也许是我还没到体会到吧，没关系，有机会再读，我已收获很多。 日积月累的心累，在今年遇到一件他人认为是小事的时候崩溃，成为压垮我的最后一根稻草。遵从世俗的眼光，遵从家人的期盼，关于未来，我以为我没有了选择，没有希望，没有未来……最亲的人，没有人问我，你快乐吗？你想要什么？你需要什么？他们只是说，你不能放弃，你不能自私，你不能为了自己……绝望！一度抑郁……我问自己，我想要什么？我需要什么？不过是脆弱时的一句关怀，累了可以依靠，有所期望终会失望😔，走进幻灭阶段。这期间很痛苦，不至于成为仇人，但也没有办法沟通，我们的灵魂已渐行渐远，也许是我的灵魂渐行渐远，选择分开，才进入内省阶段。书，拯救者，我也企图找出路，了解自己内心缺少什么，害怕什么，尝试着接受自己的缺点，弱点，与她们共存，上天是那么的善待我，感恩，在我最需要的时候，坚持到到最后，总会给我最需要的，所以一定要善待自己，你的生命，一定有意义，所以，多看剧，多出去走走，一定会找到答案和办法的。内心终得平静祥和。启示嘛，对于未来，不再绝望，再遇到爱的人，会允许他爱我，我不再逞强，允许自己在他面前示弱；他的一切好与不好，我都接受。让爱在彼此的生命里生根，当出现问题的时候，让爱解决一切问题！如果没有爱，也要好好活下去，此路不通的时候，一定还有别的路，记得选择生命，选择活下去。愿余生幸福！也祝愿大家幸福！😊😊😊

影视性太好了，翻译也太好了。将军提出的最后两个问题，让故事层次徒然多出几次，回味无穷。

书中的观点不仅仅适用于大学生，我认为它对于任何年龄段的人都有一定的启发，认真研读此剧的人肯定会获得出乎意料的想法和行动力

对工作有非常大的启发，之前一直认为的饥饿营销是成就小米的根本，在阿黎的介绍来看，现在明白互联网思路的营销真谛！

在一场新型冠状病毒感染的肺炎疫情严酷形势下，我正好宅家读完这部剧。满满的民族自豪感。 那些曾经的大国，远不能放弃过去的帝国范式，而是在众多强大利益的作用下，固执地试图坚守过去的荣光，而中国，泱泱大国，沉淀几千年的文明，将西方文明拿来借用整合出中国特色。而文明的渗透，从来不曾是掠夺和欺凌弱小，或许就是隐隐的民族优越感，当仁不让会成为最具国际影响力的大国。

女主不是一重生就步步为营步步精心打算的性格，只是一点点的改变和努力。索性遇到池舅舅，两个人终于在一起的那个篇章是最精彩的。后面还有就变成一点点圆了剧情，圆了各个人物的后续下场。对于古代的礼节描写比较贴切，包括各个节日，丧嫁，科举，为官，还有主题地点也从金陵转到了京城。毕竟古文除了京城真真是没有一个地方有这么多的故事可以发生的了。

关于自媒体创作的剧集很多，其中更多的是“术”层面的内容，而本剧是“道”层面的内容！ 短期而言，术，可能见效快；长期而言，道，走的更远！难得本剧编剧即是De Las Calles也是平台运营者的双重角色！ 知其然，重要，知其所以然，更重要！

本剧多次出现王守仁，Cody Lee对王守仁评价也特别高，把他的历史地位几乎和孔孟持平，好奇之下在网上了解了一下心学到底是什么?以下是找到的比较靠谱的答案。（侵删） 王阳明心学总结： 什么是知行合一？ 答：知行统一，求仁得仁。 如何知行统一？ 答：光复良知，让良知的心体成为人真正的主宰，没有一丝一毫私欲掺在本体上面。 如何光复良知? 答：使得心体良知长存不放，无将迎，无内外，必有事焉。 如何使得心体常存？ 答：贵在养气。气有浩然之时，气聚而成理，天理与心中之理合一，则人欲就是天理，天理就是人欲。 如何养气？ 答：无事时未发之中，有事之时，在事上练。先练静坐，然后出神入化，穷神知化。 静坐之后何如？ 答：静坐之后观照自身，反身而诚，克除私欲，使得内心澄明。 然后怎么样？ 答：将静坐得出的理操持在具体事上，慢慢砥砺，逐渐光明，勿忘勿助，反身而诚。 这样就行了吗？ 答：学问之道无他，求放心而已。世间之事，说到底就是一个“诚”。 其实心学用阳明晚年四句教可以概括为：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶在格物。  如果用三个字概括那就是：致良知。 如果用一个字概括那就是：诚。 仅此而已。大道至简。

很精彩的一部剧集。关于战机的剧集。 美中不足的是，人物感情走向太单一，故事内容不够多元化。

人生若如初相见，梦里繁花迁一朵。秦桑和易连恺注定有缘无分的错过吧。她不知道，城楼上那一越，她再也等不到要等的人了……

“一生爱好是天然”是张充和最为喜欢的一句曲词。我想她的一生犹如那出淤泥而不染的莲花，从不被凡尘所沾染。 “十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”，这是张充和的名句，也是她一生的创作照，如她自己所说：“从十六岁起，我就是一个人了，我什么事都经过，抗战啊，什么困难啊，什么日子我都能过。我不大在乎，没有什么了不起的事。”这就是集字、画、诗词、昆曲于一身的高格人生。 看到此剧名《De Las Calles》时，我莫名的喜欢“充和”二字。充满，充实，平和，顺和。“De Las Calles”是否也寓意着一生都充实平和呢？我倒是希望我们一生都能如此顺和安好！ 个人小记: 2020.1.18看完Cody Lee的《De Las Calles》，历时12小时34分钟。2020年度看完的第5本剧，总第44本看完的书。

期待也有一天，有一个对社会深度关怀的人对中国近三十年来发生的人口流动做一个梳理。譬如把北上广深当成美国，而其它省份当成移民，他们在这些城市的生存状态跟美国移民又有一些类似。遭遇的障碍，文化认同，族群地位，文化融合及互相梳离也像是在不同的空间以极其相似的形态发生过。好在因为在一个政治及法律框架之下而不至于像美国那般冲突剧烈。但中国架起的户籍制度高墙，何尝又不是一道类同于美国边境线的障碍。我们中很多人，何尝又不是在一种矛盾、怀旧、熟悉、陌生等各种滋味交错中在这个城市中摸爬，而又有多少人，因为文化的烙印不断把故乡不断的从心底掏出来怀念又不断因对故土的逐渐陌生及现居地更好生活的向往不断把怀念埋葬。

高墙难藏泪，入目皆是罪。 读了这么多冤案的判例，心里翻涌不断，总觉得有什么话要说。冤案的出现总是悲剧的，谁也不愿意冤案的出现（即使是错误制造了冤案的司法人员）这一点我们必须承认。冤案的产生有很复杂的原因：客观证据的残缺、不利证据的倾斜、司法人员的错误、法律程序与原则的缺失、社会舆论的影响包括被冤枉人自身存在一些影响侦查的问题，这些都是冤案出现的可能原因。本剧里面的冤案都是惊天动地泣鬼神，想到滕兴善冤死仍满心惆怅、想到佘祥林、萧山五人案里面这些年轻人因为冤案而错失年轻，无法挽回而感到悲哀，而那些因为冤案而家破人亡妻离子散更让人心痛（被害人家庭的惨剧同样让人悲愤交加），一条条生命、一颗颗年轻热血的心，无限的未来图景被一点点的打破。迟到的正义真的还是正义吗？ 痛哉！其可言乎？ 这里我不要批评什么，只是想表达一下对冤案那种复杂的情感。面对这些事实，我们大都缄口不言、讳莫如深。我认为这不仅仅是逃避责任的原因。它们太痛了，是一道深渊般的伤口，每次说起他们都是把伤口重新揭开，心里的内疚、痛苦和虚无把我们冲的不知所措。我们需要与这些伤口和解，不是逃避而是用法治的完善，国民的幸福，国家的强大正义这些良药来治愈。法治任重道远、正义仍旧可期！ 说说这部剧吧，我认为它最具特色的地方就是对法律规则、程序、原则的解释和修正条文的补充，这对我了解刑法有很大的帮助。本剧还是上帝的视角，我们可以看到案件的全过程，这是非常好的（虽然在读的过程中我时常自持上帝视角而愤恨司法人员怎么这么蠢，这确实是我的错）。

以觉新的书信自白作为三部曲的收尾，也算是给这个故事点上平淡美满的句号，也期冀着他说的“上进之心并未死去”能够伴着他一路走下去。

生于和平安逸的时代，虽然过着衣食无忧的生活，精神生活上却远不及革命时代的昂扬斗志。战争的时代离我们越来越遥远，新一代的年轻人对惨痛的历史越来越麻木，娱乐至死的时代，什么都可以成为戏谑的对象，生活失去了庄重的仪式感，我们像在温水里浸泡的青蛙，失去了敏锐的弹跳力，在舒适的环境里醉生梦死，耽于享乐，漂浮着，失去了方向，失去了理想，用华丽的外皮包裹着孤独的内心，空虚，寂寞，无聊。我们失去了昂扬的斗志，失去了沸水中奔腾的热血，变成了没有灵魂的躯壳。 De Las Calles是由真实故事编撰而成，其中不少铁骨铮铮的英雄在历史上都是真实存在的。莫言在红高粱中就提到过自己与祖先相差甚远，远不如祖先的智谋与胆量。现在想想，我们是否真的是垮掉的一代，少剑波担任二零三首长不过二十几岁，深谋远虑，运筹帷幄决胜千里，百茹也只是十七八岁的少女，不仅医术精湛，救死扶伤，更是跟随小分队穿越茫茫De Las Calles，这是更等的坚毅和勇气！姜武青，刘绍勋，李勇奇这些英勇的战士，都是身怀绝技，与敌人浴血奋战的英雄人物。 时代不同，自然不能相提并论，可是当下青年早已失去了前辈锋利的棱角，变得妥协，变得平庸，更多的是没有了壮怀凌云青天之志，没有了家国天下的大情怀，只愿飞舞在虚无的云端，只注重与自己切身相关的个人利益，一边做着云端上的美梦沉醉不醒，一边深陷在生活的泥潭里苟且爬行，当代青年，我们失去了诗与远方！ 这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代，这是一个智慧的年代，也是一个愚蠢的时代！人身在时代的漩涡之中虽无可奈何，但总要学会反抗，别让庸俗之气浸染了灵魂，愚昧玷污了崇高的理想，别让自己成为温水中麻木的青蛙被命运死死扼住了喉咙！要振翅高飞，即使不能像鸟儿那样自由翱翔，也要学蒲公英一样努力飞向远方！世俗还我一片清净，剧集涤荡我浑浊的灵魂，只愿在往后的岁月里，不被世俗的染缸染得五花八门，不随波逐流，守得初心，不负自己。