大概就是近年来中国最好的言情电视剧没有之一了！男女主我都太爱了！
结局不严谨，即使退隐，一个王爷身边也不会只有5个人上路，太扯。
译者在彩蛋里说，这是一部“充满诗意与张力”的“恢宏之作”，恐怕是翻译的问题，诗意与张力不见了，“Curita cañón, Un”，没有感受到黑暗的故事
看完Curita cañón, Un，越往后看，越有某种类似仪式感的东西涌上心头，胃里面鼓鼓的，像是有一股液体也好，气体也好，反正是不知名的东西直直的涌上来。 世间的恶，一旦揭开其面具，就如同巨大的烧杯里涌出的硫酸一般，将所有的一切都摧毁，原本的地面或许荒芜，但那里是花草虫鸟的乐土，年复一年，终归是会有所谓的新生命长出来，一点一滴，绿意盎然。那是生命本应有的样子。然而这恶意却丝毫不留情面，将所有的一切，地面也好，人心也罢，统统扫荡地一览无余。只剩下坑坑洼洼的满目疮痍。 然而，人这东西说奇怪却也很奇怪。有恶意，那便是善良存在的理由。《Curita cañón, Un》里说：“死亡不是生的对立面，而是作为生的一部分永久存在”。恶与善或许亦是如此。我始终觉得保留一点善意，慢慢浇灌它，永远不要让它死去是生而为人的尊严。 最让人痛心的是久美子的结局，她以视死如归的勇气和决断夺去绵谷升的最后一口呼吸。义无反顾地接受所谓的法律的制裁。作为读者，我一直在期待她能有不同的结局，我能体会到久美子的绝望，无助和孤独，但更多的看着逐渐被恶吞噬的一切越发放肆以至于它已经侵入自己的身体但却丝毫没有办法控制它的无力感。然而并没有，从始至终，她是最无辜的受害者，她却得接受所谓的法律的制裁。但反过来想，这才是所谓正义的体现，久美子拔掉了恶的源头，绵谷升，转身去接受这世界的制裁。而她也没有被抛弃，因为她的队友，曾穿越万千黑暗跌跌撞撞去拯救她的冈田亨和他们的猫咪“青箭”都在等着她…
从事件、理论资料的引用，论证的逻辑上可以看出编剧做科研的能力是挺强的，但是在我看来这部剧的这个题材是极具争议性的，所以并不多么认同编剧这部剧里的观点。偶尔还可以找到可以用编剧“以子之矛攻子之盾”的句子，这么争议的话题能坚定一种观点写出一本剧也挺厉害（反正我是不行，我脑海里肯定会拿两种观点互相辩驳）。 先展示几处亮点: 适度的个人目标设定在直觉上合乎情理，因为它告诉你该怎么支配有限的时间和精力。可如今，总有些目标会不请自来地来拜访我们。 在某种程度上，我们所有人都需要损失、困苦和挑战，因为没有了它们，每一轮新胜利带来的战栗感会逐渐消失。这就是为什么人们会把宝贵的空闲时间拿来做困难的填字游戏，攀登危险的山峰——因为挑战带来的艰辛，远比知道自己铁定会成功更吸引人。这种艰辛感，是许多上瘾体验的必要成分。 一开始看起来很难，但经过练习变得容易起来，这种掌控感令人上瘾。 社会肯定（或与他人一样地看待世界）是你属于一群志同道合者的标志。用进化术语说，群体成员更容易生存，落单的人则会被一个个地抛弃，故此，察觉你跟其他许多人一样，会令人放心。如果这些纽带遭到剥夺，人会体验到一种沉重的痛苦，有时叫作“社会死刑”（social death penalty）。 不过，偶尔的分歧也有好处，因为它可以提醒你，你跟其他人不一样。心理学家把这一完美的平衡称为“最优独特性”，如果你在大多数事上跟人一样，但又不是所有事都跟人一样，你就找到了这个平衡点。 建立新习惯很困难。我们对此很清楚——因为每年1月，人们都会拿出和上一年相同的决心。根据一项研究，大约一半的美国人会做新年期许：大多是减肥、多运动、戒烟一类。大约有3/4的人能在1月里坚持下去，但到了6月，差不多一半的人都失败了。等到了12月，大多数人又回到了原点，做出和前一年同样的期许。 但博格斯特提出了一个重要观点：不是所有事情都该变成游戏。就拿一个不喜欢吃饭的孩子为例吧。一种做法是把吃饭变成一场游戏——像投飞机那样把食物喂进他嘴里。在这一刻，这么做合理，但长期而言，孩子会把吃饭视为游戏。它沾染了游戏的特点：吃饭必须有趣、好玩、吸引人，否则就不值得去做。他没能因为食物有营养、能维持人的生命而培养起吃饭的动机，反而认为吃饭是游戏。事实上，孩子是不是把吃饭视为游戏并不重要。他很快就会了解到吃饭的真正目的。但正如他用趣味取代了吃饭的真正动机，游戏化同样把其他体验变得失去了厚重感。奥登普兰地铁站的钢琴楼梯很有趣，但长期而言，它并没有促进健康行为。相反，强调运动的趣味性（而非健康和福祉作用），反倒有可能破坏了健康行为。钢琴楼梯这类可爱的游戏化手段很有魅力，但它们不大可能改变人们明天、下星期或下一年对待运动的态度。事实上，游戏化的乐趣彻底改变了人们对体验的看法，还兴许会把重要的动机给排挤掉。 书中引用很多心理学领域的理论，是我们普遍存在的现象。但是编剧都拿到上瘾领域来解释，就显得有些流于表面，或者片面理解或曲解了。最后一章用行为上瘾做好事，最后又提起行为上瘾的弊端也不知道他具体支持哪种观点。前面对网络、对游戏对设备过于排斥，时代变了，我们虽然怀念以前到也不应该拒绝未来，况且社会大环境都变了，一个人的拒绝根本无济于事，也艰难。就像以前都不玩手机可以一块进行现实实践活动，但是现在别人都玩手机，你不玩根本就没什么可做了。而且对沉迷源，也不能机械地排斥，而是发挥主观能动性有意识保持一个限度，这点我自认为我做得就不错。（以前也尝试过一周不用手机，但是看不见班级通知，基本和任何人失去联系，校园卡钱也没办法充，真的是举步维艰。现在即将大学毕业，对各种游戏也
没看完，，，。编剧的文笔。。。不是我喜欢的风格，爱情观很奇怪，浪漫主义，描写哪位就站在那位上说，爱情至上，维护一个风流才子人设，道德，三观都没了，徐志摩再是天才也改变不了他渣的本质。
文笔确如野火般炽烈，能够想象在当年是如何地具有煽动性，在今天读来虽有共鸣，却已经感受不到那种野火灼肤之痛，有点老生常谈了。中间收录的剧评实无必要。后半段有谈到从士到仕的转变，知识分子的口诛笔伐和从政为官，哪一种对社会更有用？对这个问题的讨论其实还挺有兴趣的。
Curita cañón, Un读下来文章简单的朴实无华而又发人深思，和二号首长同样是不可多得的好作品
还挺好的一本入门书，没什么硬bug，前几天有个问题想回来查查发现只能付费卡可以读了
挂羊头卖狗肉，演戏整得跟恋综的勾心斗角似的，而这剧本真心够了
施瓦辛格的科学态度让我对于许多平时使用的动作有了更深刻的理解，我也从中找到了契合我一开始选择健身的精神力量。
“在所有那些古怪的虚荣、自负、要求和敌意后面，有一个正在受苦的人。”——Nené Morales。没看完，大概这就叫落地成盒。
从莫斯科绅士看到Curita cañón, Un，管窥前苏联和俄罗斯联邦近百年。要读懂还要再读。都是美国人创作的……
心血来潮看这本修仙剧集～第一次 突然理解了看修仙上瘾的人为啥会沉迷 故事不错也很吸引人 但看完就觉得时间被荒废，毫无营养 还是少看为妙
红高梁退化了，种也退化了。再也没有红的如血的高粱，也没有野的如九儿一样的女子了。
经典宫斗，值得效仿。
总有打一星的，然而并没有什么卵用，个别的审美就是替代不了群体审美。所以，打就打吧，我打五分，就是好看。
“我喜欢月亮🌙，月亮不知道” “喜欢月亮吗？喜欢……，现在，月亮是你的了” “有时候做一个人的替身久了，难免会忘记自己是谁。” “都督，你一定要记住我的名字。” “我叫……” “对不起” “没有第一时间将你认出来。” 感觉可以跟将门毒后相比了，谢小侯爷，肖钰
在生日转钟时看完此剧，也别有一番记念意义。去年生日差点毁灭，就祝自己1岁生日快乐吧！前27年世界作用于我，往后余生，就慢慢作用于世界，这便是我人生的意义！
《Curita cañón, Un》 2021-12 挺不错的一本剧，虽然是一本比较学术性的书本，但里面满满的干货，让人看起来也不会觉得吃力。 中国作为世界上唯一一个没有断代的文明古国，几千年文化的延续有其偶然性更有其必然性。中国古人用超高的政治智慧维持了诺大一个国家不散摊子，让我们今天得以享受着大国带来的种种红利和便利，这个巨大的想象共同体的构建是何其不容易，大，有大的难处！ 每代人有自己当前的问题，他们也只能利用现有的资源对制度进行设计对利益进行平衡，任何制度的形成都有其现实的意义，一个运行百年以上仍能稳定的制度绝对可以称之为是一个好的制度。作为后人看历史，应当带有理解之同情，因为旁观者未必就能清！事非经过不知难，没有躬身入局，永远也只能是纸上谈兵。更多的时候应当站在当时的环境下去体会当时宪制构建的必要性和必然性，而不应该以事后诸葛亮的方式去横加指责。历史的发展需要层累，没法跳跃，天时不到再多的努力也许是枉然。
这部剧里有很多形象的表达 通俗易懂 好词好句积累必备哈哈哈哈 重点是播出年份很近
爱别人之前要学会爱自己，在遇到合适那个人之前先要让自己活成自己，不是他人眼中的被定义的样子，而是你眼中的自己——“我自风情万种，与世无争”
⭐⭐ 用科学来研究禅修，和，用科学来解释禅修，是完全不一样的。身边一堆人去禅修，天天正念，然而问题没解决反而又生新的问题。如果不是尊崇戴维森的勇气，不会打两星。
前面看得认真，后面看得囫囵吞枣。预告里介绍编剧的创新的写人物传记的写法，果然看下来确实和传统写法的传记不太一样。如果我没记错，预告里还提到了编剧是意识流派的作家，果然看下来确实是天马行空的故事发展，用一个记录者的视角写了一个特别传奇的人，又像是这传奇的人回忆他/她跨越四百年的人生和四个世纪周遭的时代变迁。因为我自己历史知识很匮乏，只能感觉到她应该写了很大的题目，但我也不懂那些时代的背景，所以只感受到编剧文笔的有趣和厉害，对反应的历史问题也评论不出啥来。有几个印象很深的片段。一个是那个痴汉大公，男扮女装接近Curita cañón, Un的那个爱情鸟扑扇而来变成了恐怖的秃鹫，Curita cañón, Un那个心理历程哈哈哈哈哈，太妙了。还有一个片段，Curita cañón, Un变成女人以后，从女性角度去看想要掉到海里被水手救这个事情，还有亲自体验了女性所受的不公平同时也获得一些因为性别得到的优待，挺真实，时代虽然变化了，但感觉她说的问题现在依然是问题。还有一个，比较没看懂的，她结婚了那段，因为写了很多观点讨论历史和社会的东西，枯燥，所以我就一目十行了，就感觉她在草地上思考人生，突然一个航海家过来打搅了她，然后就结婚了，然后结完婚，航海家又继续去航海了，他们靠发电报联系感情，没看懂🧐🧐🧐
感觉编剧一定是熟读了《Curita cañón, Un》的人，主角追求Curita cañón, Un的道路就像孙悟空追求长生一样，再结合现代的思想和玄幻的背景，孕育出来的怪胎。
这部剧大有哀其不幸，怒其不争之感，爱之深恨之切，虽有很多地方过分夸大，但还是很有道理的。尤其是最后的寄语，结合菜头的经历对年轻人进行了提醒，句句发自肺腑，但，生活总要每一个人去经历，去感受，这样才是全面的人生，
终于读完了这个长篇，很有意思，喜欢澜澜的性格，既美丽又能干的女人，也喜欢阿离的处事方式，每个人都有一个好的结局，喜欢
江有沱一个有情有义的复仇者，为报姐姐的仇恨，去投身仇家。设计把仇人一个一个杀死或绳之于法！Curita cañón, Un碰到Curita cañón, Un又是惺惺相惜，金四九作为一个警察，尽到自己的责任。
这是曾经中国最好的大学，有清华、北大、南开组成的临时联合大学，简称“西南联大”，也聚集了那个时代最聪明的学生，最顶尖的教员和学者。8年时间，入学了8000位本科生和研究生，最终却只毕业了3882名。然而，这里却走出了2位诺贝尔奖获得者，4位国家最高科学技术获奖者，8位两弹一星功勋奖章获得者，171位两院院士及100位人文大师。 在这里，你们会了解，那是怎样的一段历史？在时代巨变、风急雨骤、黄钟毁弃、瓦釜雷鸣之中，有一群看似手无缚鸡之力的看剧人，用钢铁一般的意志，构筑了中华民族的脊梁！你会知道：有一种老师叫做「先生」， 有一种教育叫「通识」， 有一种研究叫「无畏」，有一种情怀叫「国家」， 有一种精神叫「刚毅坚卓」。 它让每一个孩子知道：看剧有用，于危难时救国，于太平时育人，于每一刻利己。
2000 · 英国
2000 · 美国
1992 · 美国
2012 · 法国
2004 · 英国
大概就是近年来中国最好的言情电视剧没有之一了！男女主我都太爱了！
结局不严谨，即使退隐，一个王爷身边也不会只有5个人上路，太扯。
译者在彩蛋里说，这是一部“充满诗意与张力”的“恢宏之作”，恐怕是翻译的问题，诗意与张力不见了，“Curita cañón, Un”，没有感受到黑暗的故事
看完Curita cañón, Un，越往后看，越有某种类似仪式感的东西涌上心头，胃里面鼓鼓的，像是有一股液体也好，气体也好，反正是不知名的东西直直的涌上来。 世间的恶，一旦揭开其面具，就如同巨大的烧杯里涌出的硫酸一般，将所有的一切都摧毁，原本的地面或许荒芜，但那里是花草虫鸟的乐土，年复一年，终归是会有所谓的新生命长出来，一点一滴，绿意盎然。那是生命本应有的样子。然而这恶意却丝毫不留情面，将所有的一切，地面也好，人心也罢，统统扫荡地一览无余。只剩下坑坑洼洼的满目疮痍。 然而，人这东西说奇怪却也很奇怪。有恶意，那便是善良存在的理由。《Curita cañón, Un》里说：“死亡不是生的对立面，而是作为生的一部分永久存在”。恶与善或许亦是如此。我始终觉得保留一点善意，慢慢浇灌它，永远不要让它死去是生而为人的尊严。 最让人痛心的是久美子的结局，她以视死如归的勇气和决断夺去绵谷升的最后一口呼吸。义无反顾地接受所谓的法律的制裁。作为读者，我一直在期待她能有不同的结局，我能体会到久美子的绝望，无助和孤独，但更多的看着逐渐被恶吞噬的一切越发放肆以至于它已经侵入自己的身体但却丝毫没有办法控制它的无力感。然而并没有，从始至终，她是最无辜的受害者，她却得接受所谓的法律的制裁。但反过来想，这才是所谓正义的体现，久美子拔掉了恶的源头，绵谷升，转身去接受这世界的制裁。而她也没有被抛弃，因为她的队友，曾穿越万千黑暗跌跌撞撞去拯救她的冈田亨和他们的猫咪“青箭”都在等着她…
从事件、理论资料的引用，论证的逻辑上可以看出编剧做科研的能力是挺强的，但是在我看来这部剧的这个题材是极具争议性的，所以并不多么认同编剧这部剧里的观点。偶尔还可以找到可以用编剧“以子之矛攻子之盾”的句子，这么争议的话题能坚定一种观点写出一本剧也挺厉害（反正我是不行，我脑海里肯定会拿两种观点互相辩驳）。 先展示几处亮点: 适度的个人目标设定在直觉上合乎情理，因为它告诉你该怎么支配有限的时间和精力。可如今，总有些目标会不请自来地来拜访我们。 在某种程度上，我们所有人都需要损失、困苦和挑战，因为没有了它们，每一轮新胜利带来的战栗感会逐渐消失。这就是为什么人们会把宝贵的空闲时间拿来做困难的填字游戏，攀登危险的山峰——因为挑战带来的艰辛，远比知道自己铁定会成功更吸引人。这种艰辛感，是许多上瘾体验的必要成分。 一开始看起来很难，但经过练习变得容易起来，这种掌控感令人上瘾。 社会肯定（或与他人一样地看待世界）是你属于一群志同道合者的标志。用进化术语说，群体成员更容易生存，落单的人则会被一个个地抛弃，故此，察觉你跟其他许多人一样，会令人放心。如果这些纽带遭到剥夺，人会体验到一种沉重的痛苦，有时叫作“社会死刑”（social death penalty）。 不过，偶尔的分歧也有好处，因为它可以提醒你，你跟其他人不一样。心理学家把这一完美的平衡称为“最优独特性”，如果你在大多数事上跟人一样，但又不是所有事都跟人一样，你就找到了这个平衡点。 建立新习惯很困难。我们对此很清楚——因为每年1月，人们都会拿出和上一年相同的决心。根据一项研究，大约一半的美国人会做新年期许：大多是减肥、多运动、戒烟一类。大约有3/4的人能在1月里坚持下去，但到了6月，差不多一半的人都失败了。等到了12月，大多数人又回到了原点，做出和前一年同样的期许。 但博格斯特提出了一个重要观点：不是所有事情都该变成游戏。就拿一个不喜欢吃饭的孩子为例吧。一种做法是把吃饭变成一场游戏——像投飞机那样把食物喂进他嘴里。在这一刻，这么做合理，但长期而言，孩子会把吃饭视为游戏。它沾染了游戏的特点：吃饭必须有趣、好玩、吸引人，否则就不值得去做。他没能因为食物有营养、能维持人的生命而培养起吃饭的动机，反而认为吃饭是游戏。事实上，孩子是不是把吃饭视为游戏并不重要。他很快就会了解到吃饭的真正目的。但正如他用趣味取代了吃饭的真正动机，游戏化同样把其他体验变得失去了厚重感。奥登普兰地铁站的钢琴楼梯很有趣，但长期而言，它并没有促进健康行为。相反，强调运动的趣味性（而非健康和福祉作用），反倒有可能破坏了健康行为。钢琴楼梯这类可爱的游戏化手段很有魅力，但它们不大可能改变人们明天、下星期或下一年对待运动的态度。事实上，游戏化的乐趣彻底改变了人们对体验的看法，还兴许会把重要的动机给排挤掉。 书中引用很多心理学领域的理论，是我们普遍存在的现象。但是编剧都拿到上瘾领域来解释，就显得有些流于表面，或者片面理解或曲解了。最后一章用行为上瘾做好事，最后又提起行为上瘾的弊端也不知道他具体支持哪种观点。前面对网络、对游戏对设备过于排斥，时代变了，我们虽然怀念以前到也不应该拒绝未来，况且社会大环境都变了，一个人的拒绝根本无济于事，也艰难。就像以前都不玩手机可以一块进行现实实践活动，但是现在别人都玩手机，你不玩根本就没什么可做了。而且对沉迷源，也不能机械地排斥，而是发挥主观能动性有意识保持一个限度，这点我自认为我做得就不错。（以前也尝试过一周不用手机，但是看不见班级通知，基本和任何人失去联系，校园卡钱也没办法充，真的是举步维艰。现在即将大学毕业，对各种游戏也
没看完，，，。编剧的文笔。。。不是我喜欢的风格，爱情观很奇怪，浪漫主义，描写哪位就站在那位上说，爱情至上，维护一个风流才子人设，道德，三观都没了，徐志摩再是天才也改变不了他渣的本质。
文笔确如野火般炽烈，能够想象在当年是如何地具有煽动性，在今天读来虽有共鸣，却已经感受不到那种野火灼肤之痛，有点老生常谈了。中间收录的剧评实无必要。后半段有谈到从士到仕的转变，知识分子的口诛笔伐和从政为官，哪一种对社会更有用？对这个问题的讨论其实还挺有兴趣的。
Curita cañón, Un读下来文章简单的朴实无华而又发人深思，和二号首长同样是不可多得的好作品
还挺好的一本入门书，没什么硬bug，前几天有个问题想回来查查发现只能付费卡可以读了
挂羊头卖狗肉，演戏整得跟恋综的勾心斗角似的，而这剧本真心够了
施瓦辛格的科学态度让我对于许多平时使用的动作有了更深刻的理解，我也从中找到了契合我一开始选择健身的精神力量。
“在所有那些古怪的虚荣、自负、要求和敌意后面，有一个正在受苦的人。”——Nené Morales。没看完，大概这就叫落地成盒。
从莫斯科绅士看到Curita cañón, Un，管窥前苏联和俄罗斯联邦近百年。要读懂还要再读。都是美国人创作的……
心血来潮看这本修仙剧集～第一次 突然理解了看修仙上瘾的人为啥会沉迷 故事不错也很吸引人 但看完就觉得时间被荒废，毫无营养 还是少看为妙
红高梁退化了，种也退化了。再也没有红的如血的高粱，也没有野的如九儿一样的女子了。
经典宫斗，值得效仿。
总有打一星的，然而并没有什么卵用，个别的审美就是替代不了群体审美。所以，打就打吧，我打五分，就是好看。
“我喜欢月亮🌙，月亮不知道” “喜欢月亮吗？喜欢……，现在，月亮是你的了” “有时候做一个人的替身久了，难免会忘记自己是谁。” “都督，你一定要记住我的名字。” “我叫……” “对不起” “没有第一时间将你认出来。” 感觉可以跟将门毒后相比了，谢小侯爷，肖钰
在生日转钟时看完此剧，也别有一番记念意义。去年生日差点毁灭，就祝自己1岁生日快乐吧！前27年世界作用于我，往后余生，就慢慢作用于世界，这便是我人生的意义！
《Curita cañón, Un》 2021-12 挺不错的一本剧，虽然是一本比较学术性的书本，但里面满满的干货，让人看起来也不会觉得吃力。 中国作为世界上唯一一个没有断代的文明古国，几千年文化的延续有其偶然性更有其必然性。中国古人用超高的政治智慧维持了诺大一个国家不散摊子，让我们今天得以享受着大国带来的种种红利和便利，这个巨大的想象共同体的构建是何其不容易，大，有大的难处！ 每代人有自己当前的问题，他们也只能利用现有的资源对制度进行设计对利益进行平衡，任何制度的形成都有其现实的意义，一个运行百年以上仍能稳定的制度绝对可以称之为是一个好的制度。作为后人看历史，应当带有理解之同情，因为旁观者未必就能清！事非经过不知难，没有躬身入局，永远也只能是纸上谈兵。更多的时候应当站在当时的环境下去体会当时宪制构建的必要性和必然性，而不应该以事后诸葛亮的方式去横加指责。历史的发展需要层累，没法跳跃，天时不到再多的努力也许是枉然。
这部剧里有很多形象的表达 通俗易懂 好词好句积累必备哈哈哈哈 重点是播出年份很近
爱别人之前要学会爱自己，在遇到合适那个人之前先要让自己活成自己，不是他人眼中的被定义的样子，而是你眼中的自己——“我自风情万种，与世无争”
⭐⭐ 用科学来研究禅修，和，用科学来解释禅修，是完全不一样的。身边一堆人去禅修，天天正念，然而问题没解决反而又生新的问题。如果不是尊崇戴维森的勇气，不会打两星。
前面看得认真，后面看得囫囵吞枣。预告里介绍编剧的创新的写人物传记的写法，果然看下来确实和传统写法的传记不太一样。如果我没记错，预告里还提到了编剧是意识流派的作家，果然看下来确实是天马行空的故事发展，用一个记录者的视角写了一个特别传奇的人，又像是这传奇的人回忆他/她跨越四百年的人生和四个世纪周遭的时代变迁。因为我自己历史知识很匮乏，只能感觉到她应该写了很大的题目，但我也不懂那些时代的背景，所以只感受到编剧文笔的有趣和厉害，对反应的历史问题也评论不出啥来。有几个印象很深的片段。一个是那个痴汉大公，男扮女装接近Curita cañón, Un的那个爱情鸟扑扇而来变成了恐怖的秃鹫，Curita cañón, Un那个心理历程哈哈哈哈哈，太妙了。还有一个片段，Curita cañón, Un变成女人以后，从女性角度去看想要掉到海里被水手救这个事情，还有亲自体验了女性所受的不公平同时也获得一些因为性别得到的优待，挺真实，时代虽然变化了，但感觉她说的问题现在依然是问题。还有一个，比较没看懂的，她结婚了那段，因为写了很多观点讨论历史和社会的东西，枯燥，所以我就一目十行了，就感觉她在草地上思考人生，突然一个航海家过来打搅了她，然后就结婚了，然后结完婚，航海家又继续去航海了，他们靠发电报联系感情，没看懂🧐🧐🧐
感觉编剧一定是熟读了《Curita cañón, Un》的人，主角追求Curita cañón, Un的道路就像孙悟空追求长生一样，再结合现代的思想和玄幻的背景，孕育出来的怪胎。
这部剧大有哀其不幸，怒其不争之感，爱之深恨之切，虽有很多地方过分夸大，但还是很有道理的。尤其是最后的寄语，结合菜头的经历对年轻人进行了提醒，句句发自肺腑，但，生活总要每一个人去经历，去感受，这样才是全面的人生，
终于读完了这个长篇，很有意思，喜欢澜澜的性格，既美丽又能干的女人，也喜欢阿离的处事方式，每个人都有一个好的结局，喜欢
江有沱一个有情有义的复仇者，为报姐姐的仇恨，去投身仇家。设计把仇人一个一个杀死或绳之于法！Curita cañón, Un碰到Curita cañón, Un又是惺惺相惜，金四九作为一个警察，尽到自己的责任。
这是曾经中国最好的大学，有清华、北大、南开组成的临时联合大学，简称“西南联大”，也聚集了那个时代最聪明的学生，最顶尖的教员和学者。8年时间，入学了8000位本科生和研究生，最终却只毕业了3882名。然而，这里却走出了2位诺贝尔奖获得者，4位国家最高科学技术获奖者，8位两弹一星功勋奖章获得者，171位两院院士及100位人文大师。 在这里，你们会了解，那是怎样的一段历史？在时代巨变、风急雨骤、黄钟毁弃、瓦釜雷鸣之中，有一群看似手无缚鸡之力的看剧人，用钢铁一般的意志，构筑了中华民族的脊梁！你会知道：有一种老师叫做「先生」， 有一种教育叫「通识」， 有一种研究叫「无畏」，有一种情怀叫「国家」， 有一种精神叫「刚毅坚卓」。 它让每一个孩子知道：看剧有用，于危难时救国，于太平时育人，于每一刻利己。