看过不下三遍|| 这片里的美女啊。。。。海了去~~
这部剧还是有些可圈可点的地方，例如不同作家之间作品思想的比较，思维发散，能够联系前后作家和不同作品，里面一些作家的生平讲解是教材里面没有的，如果想系统学习这门课，钱理群老师的书是经典
适合步入职场的学生观看 里面是律师个人经历凝结的智慧，是一本工具书。
世界观具有实践性，人的世界观是不断更新、不断完善、不断优化的。世界观的基本问题是意识和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两个问题的解答，可将它划分为两种根本对立的世界观类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
阿提克·拉希米（1875-1926） 德语诗人，也用法语写作 出生于布拉格，生活在慕尼黑和柏林，并曾旅居意大利、斯堪的纳维亚及法国著作丰富，包括诗歌、剧集、书简 代表作《聆听石Syngué Sabour》《聆听石Syngué Sabour》《聆听石Syngué Sabour》等 因白血病逝世，葬于瑞士
我愿意打个满分，因为我似乎隐隐的触及到了自己从未考虑过的层面，在未来我可能还会再读几遍！愿吾自在！
读完感觉这部剧作为非专业的算法入门或者为找工作迅速积累基本套路、拓展思路是很有效的。
爱着，如花木对光阴和季节的钟情 汪老，这是我第一次读你的书，读你的这本名叫 《聆听石Syngué Sabour》的书。一读，便相见恨晚，再读，便无可救药的成了你的粉。不是那狂热的追星粉，而是喜好趣味相投，一见如故般的由衷喜爱！ 汪老，我爱你的睿智又亲切 你就像一个阅历丰富，睿智又亲切的邻家老人，向我娓娓道来你的游山玩水，生活见闻；你的花鸟鱼虫，活色生相。听了你的见闻游历，我那颗本就喜欢走走看看不安分的心又开始蠢蠢欲动了，魂已经跟着你的文字飘去了戈壁滩中那一汪清澈纯蓝的赛里木湖，那春天满山遍野，开满了白色野苹果花的果子沟。 我也随着你紧十八，慢十八，不紧不慢又十八的登了一回从未曾到过的泰山，知道了人生之路亦犹如此：不紧不慢，张弛有度。最后我还用泰山这面镜子，和你一起照了一下我们各自的人生，正如你所说的 “更清楚地认识到我的微小，我的平常，更进一步安于微小，安于平常”。 汪老，我也爱你的童真未泯 透过你的文字，我爱极了汪老你那颗历经坎坷世事，却依然童真未泯的心！你把斑鸠夫妇双声、单声鸣叫的对话听得真切，记得妙趣，令我追完捧腹。你把梨花、槐花、紫薇等花木写的曼妙动人，叫我这个“花痴”大呼过瘾，连着几天拿着相机出门找寻这些花儿们的真容，把她们的倩影定格在我的记忆里，画面中。 我还跟着你的记忆，一起回到了你童年的那座花园，那个使你的脸上一直有着从童年带来的红色的发源地。看儿时的你头枕着小草与之互动，时儿你静静地注视它，很久很久，看它努力的慢慢站起来；时儿你的头又动一动，那些草吓你一跳，在你的耳根伸起腰来了。我的思绪也随之飞到了暖暖的冬日午后，躺草地，晒太阳，看云朵，发个呆的那些惬意校园时光， 我的嘴角情不自禁地就上扬了！ 汪老，我还爱你的烟火气 我特别钟情汪老你身上这一股子的烟火气。它与金钱换来的吃喝享乐一点儿关系也没有，这烟火气来自于你懂生活，会生活的不凡趣味。 因为也是个大吃货，所以你潜心研究烹饪，烧得一手好菜来满足自己和家人朋友们。听着你把十几种野菜的各式做法一一报来，真是叫人垂涎三尺，跃跃欲试。记得那次深夜恰好读到你介绍冻豆腐的做法，馋得我这枚小吃货的肚子咕噜咕噜直叫，之后的好几天我再也不敢深夜时分来读你的美食美文了。 汪老，我随着你的文字，时而跟着你去逛逛北京闹市菜场和胡同，时而又跟着你去夜雨初晴的大草原上摘个白蘑，穿线晒干，带回北京，看你亲自做了碗白蘑汤，孩子们喝了都说比鸡汤还鲜，我依稀可以看见你脸上慈祥的微笑，我也好想尝上一尝这鲜香可口的白蘑汤呢! 汪老，这烟火气还来自你那率真不造作，敢于直抒胸臆的真性情。你说“写风景，是和个人气质有关的”，我深以为是。你又说 “徐志摩写泰山日出，用了那么多华丽鲜明的颜色，真是”浓的化不开”。但我有点怀疑，这是写日出，还是写徐志摩？”， 读到此处我真是欢喜，真是想拍手叫好又怕吵到你。虽然对你评述李白的那段我有所保留，但你竟出人意料的用上了“洒狗血”，“装疯”这么直白现代的语言，我着实是吃了一惊，却还是读得很亲切，因为就是喜欢你这般率真直言的真性情。但在那个年代里，你这样的真性情想必是要吃苦头的。诚如你自己所说的 “因为一句话而挨过斗，而你却没有分辨，因为这是你的感受”。 汪老，你这股烟火气更是走过劫难，看尽世态之后，依然豁达乐观，依然积极生活的烟火气。戴了右派的帽子只身到塞外，你安然的画画山药，自娱自乐。你被安排在恶劣的山上做苦工，你却说道：“咬一口大腌萝卜，嚼半个烧蝈蝈，就馒头，香啊。人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢！”， 的确如此，老是愁眉苦脸的，干吗呢！我会牢牢记住你这句看似平淡却蕴含
很久以前就看过这部剧，编剧大大的笔风超赞，情节安排的都很巧妙 环环相扣，忍不住会去回味那些美好的画面。裴昀 叶铿然 独孤琳琅，祝静思，张九龄，杜清昼，贯穿全文的人们，都那么的鲜活 大爱
只看名字，我以为这是一本鸡汤，真的太像了。实际上读她，才发现是阿富汗的女政治家写的，为什么要强调女呢，很奇怪。我看到了一个人对国家对人民的爱，强大的信仰，伟大的人民。看到战争种种，更感谢中国的伟大。
挺好看的 开始以为不好看 越看越上头
不知道从什么时候开始，生活逐渐失控了。并非突遭大难脱缰而去，而是细水无声缓慢渗透，突然有一日发现自己许久未看剧习作，专业剧集、视频架上蒙尘。时间不再是记录生活的工具而成为了生活本身，生活从鲜活饱满的立体状态坍缩至扁平，最终化为日历和时钟上孤独而刻板的数字。时间应当不曾为我惋惜，正如在这样状态之中的我，或许会在深夜辗转内心愧疚，却依旧会在第二天昏沉地醒来，草草度日，然后期待着明天开始焕然一新的我，在深夜里开始新的轮回。 是的，生活已经不由我掌控了，思索后的决策令人乏味痛苦，而那些一闪而过的念头才真正让当下快乐。我被惯性推着走，是的，习惯成了我此刻的生活，一段时间的我，一个阶段的我，最终成为我。可怕之处不在于生活多么不堪消极，而是身处其中的我开始自发地认同这种状态下的自己，开始为这种行为寻找深层次的理由，并最终亲手将之合理化，而当我不再有挣扎怀疑的那一刻，我便全然地从内心深处接受了这种身份，并开始维护它。 《聆听石Syngué Sabour》中提到，你所求的都是你不曾、不会拥有的，而你本应该拥有一切。 仔细想想，腐化和堕落往往开始于微小的事件，成熟于此类时间的不断重复。因为意外中断一次早起计划并不会产生过多的影响，但是频繁地中断最终会让过去的努力付诸东流。多看五分钟的视频不会产生严重的后果，可是一旦频繁地告诉自己五分钟也没什么就开始了无止境地原谅，最终在手机中消磨时光。对于复利的重视，无论善恶，自不必多言。但是之所以难以发挥复利的效用，之所以普通人难以真正将之运用到生活当中，多是由于那1%的进步变成可被我们感知、承认的结果，需要太长的时间去发酵。每天早睡半个小时的效果或许要数周数月方能体现，但是打一局竞技游戏输赢很快见分晓。因此，何必记得那1%呢？ 但是“结果是衡量习惯的滞后指标”，在一定的时间内，我们无法评价习惯的好坏和价值。 譬如玩手游，短期内并不会造成严重后果，只是浪费了一些时间。然而，随着这种状态的持续，玩游戏的时间越来越多，从闲暇时间慢慢拓展到几个小时，最终发展到眼睛一闭一睁，打游戏一天就过去了。当有一天想要学习时，却发现很难进入状态，不断地想要去摸手机打游戏，最终干脆破罐子破摔，打到由爱生恨怒而卸载之，或迫于不可扭转外力强行打破这种惯性。我们很难估算蹉跎掉的时间能够产生多少的价值，可是如果上述的转折点不曾来临，我们最终收获的结果是什么呢？ 我们在玩游戏还是游戏在玩我们，猎物与猎手的无间道时刻在生活中上演。 在编剧看来，习惯最重要的做了多长时间，而是同样的行为进行的次数。我们建立起来的习惯实际上是内心深处自我身份的外在表现。每一次行为，都在向某一个身份投票。比起1周运动1次每次4小时，1周运动7次每次5分钟显然更容易让我们认同自己热爱运动的身份。显然，后者对大脑而言更具说服力。 因此，培养习惯的第一步，是明确你真正想成为哪一种人。当然，单一纬度社会身份的强烈认同，譬如军人，会使得生命的支撑点过于薄弱，当失去此身份时往往意味着世界的崩塌。因此，在设立目标时，最好将之抽象为某种品质，譬如我想成为一名具有社会责任感，愿意保护他人，甘于奉献，吃苦耐劳的人。 当建立起身份内核以后，就可以在此基础上，建立当下可以被完成的目标。当下无法做到的事，一定不会培养成习惯；而过于困难枯燥的事，也很难培养成习惯。我们无需挑战人性，时时刻刻将自己放在十字架上炙烤。反之，利用其特点，从微小行为着手，持续行动，积极肯定，定期反思，逐渐升级，将之变为一个有趣的个人养成游戏。 《聆听石Syngué Sabour》一书，对习惯的成因、生理机制、培养原则和具体实施方法介绍的十分明晰，操作性很强。 利用
爱着、恨着，缠绵着、思念着，描写的男女主角让人心疼又喜欢，担心发生的种种事情，本来可以各自解释心中所想，但两人都在误会对方，自以为很懂对方心思，互相猜测，结果满拧，交流太少，就容易胡思乱想、容易出现不尽人意的情况，这书看着沉闷、焦虑多过愉悦，但是，很值得一读，文中使用的词句都是非常优雅、高贵、迷人、好气质，越看越好看，心中感觉很温暖、舒服、怀旧！阿提克·拉希米，感谢🙏您，又一本好剧，使我缠绵其中。
之前看快乐再出发0713因为要打工赚钱，去谢兴阳的剧组客串，当时我的内心是:这是啥雷剧，上线了肯定没人看😢现在的我:可太好看了！！！14集封神了，前面巨无厘头巨搞笑，第14集给看哭了😭😭😭忧郁的尺🐮！！！！
编剧以自身经历，展示了抗日时期沦陷区，国统区流亡学校的生活，内战时当宪兵的体验，在台湾从事广播、文化事业的感受。时间、空间跨度很大。给读者非同一般的感受。
喜欢格什菲·法拉哈尼和他的作品，直白，幽默，深奥最重要的是一针见血毫不脸红的功夫，尤其是散文随笔更可称道！推荐！风过无痕2018、10月19日
《聆听石Syngué Sabour》看完四记足矣，很多名家对此剧评价颇高，窃以为实在配不上“小红楼”的称号。格什菲·法拉哈尼是一个纯粹的文人，尤喜游山玩水，雅时煮茶作诗，俗时饮酒狎妓，没个正经职业还偏偏有个好老婆，全书描述山水景色较为出色，与芸娘的相知相伴令人羡慕感动，除此之外几无是处。
真正的爱情是什么，真正的爱情是接受一个人，不是忍受一个人，是要有体贴、关心也要有体谅，彼此之间要学会包容，学会思考，多沟通和理解，其实，爱情，不是寻找一个完美的人，而是要学会用完美的眼光来欣赏一个并不完美的恋人.
1996 · 美国
2001 · 意大利
2001 · 美国
2005 · 美国
2023 · 中国
1984 · 西班牙
1982 · 以色列
1951 · 法国
看过不下三遍|| 这片里的美女啊。。。。海了去~~
这部剧还是有些可圈可点的地方，例如不同作家之间作品思想的比较，思维发散，能够联系前后作家和不同作品，里面一些作家的生平讲解是教材里面没有的，如果想系统学习这门课，钱理群老师的书是经典
适合步入职场的学生观看 里面是律师个人经历凝结的智慧，是一本工具书。
世界观具有实践性，人的世界观是不断更新、不断完善、不断优化的。世界观的基本问题是意识和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两个问题的解答，可将它划分为两种根本对立的世界观类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
阿提克·拉希米（1875-1926） 德语诗人，也用法语写作 出生于布拉格，生活在慕尼黑和柏林，并曾旅居意大利、斯堪的纳维亚及法国著作丰富，包括诗歌、剧集、书简 代表作《聆听石Syngué Sabour》《聆听石Syngué Sabour》《聆听石Syngué Sabour》等 因白血病逝世，葬于瑞士
我愿意打个满分，因为我似乎隐隐的触及到了自己从未考虑过的层面，在未来我可能还会再读几遍！愿吾自在！
读完感觉这部剧作为非专业的算法入门或者为找工作迅速积累基本套路、拓展思路是很有效的。
爱着，如花木对光阴和季节的钟情 汪老，这是我第一次读你的书，读你的这本名叫 《聆听石Syngué Sabour》的书。一读，便相见恨晚，再读，便无可救药的成了你的粉。不是那狂热的追星粉，而是喜好趣味相投，一见如故般的由衷喜爱！ 汪老，我爱你的睿智又亲切 你就像一个阅历丰富，睿智又亲切的邻家老人，向我娓娓道来你的游山玩水，生活见闻；你的花鸟鱼虫，活色生相。听了你的见闻游历，我那颗本就喜欢走走看看不安分的心又开始蠢蠢欲动了，魂已经跟着你的文字飘去了戈壁滩中那一汪清澈纯蓝的赛里木湖，那春天满山遍野，开满了白色野苹果花的果子沟。 我也随着你紧十八，慢十八，不紧不慢又十八的登了一回从未曾到过的泰山，知道了人生之路亦犹如此：不紧不慢，张弛有度。最后我还用泰山这面镜子，和你一起照了一下我们各自的人生，正如你所说的 “更清楚地认识到我的微小，我的平常，更进一步安于微小，安于平常”。 汪老，我也爱你的童真未泯 透过你的文字，我爱极了汪老你那颗历经坎坷世事，却依然童真未泯的心！你把斑鸠夫妇双声、单声鸣叫的对话听得真切，记得妙趣，令我追完捧腹。你把梨花、槐花、紫薇等花木写的曼妙动人，叫我这个“花痴”大呼过瘾，连着几天拿着相机出门找寻这些花儿们的真容，把她们的倩影定格在我的记忆里，画面中。 我还跟着你的记忆，一起回到了你童年的那座花园，那个使你的脸上一直有着从童年带来的红色的发源地。看儿时的你头枕着小草与之互动，时儿你静静地注视它，很久很久，看它努力的慢慢站起来；时儿你的头又动一动，那些草吓你一跳，在你的耳根伸起腰来了。我的思绪也随之飞到了暖暖的冬日午后，躺草地，晒太阳，看云朵，发个呆的那些惬意校园时光， 我的嘴角情不自禁地就上扬了！ 汪老，我还爱你的烟火气 我特别钟情汪老你身上这一股子的烟火气。它与金钱换来的吃喝享乐一点儿关系也没有，这烟火气来自于你懂生活，会生活的不凡趣味。 因为也是个大吃货，所以你潜心研究烹饪，烧得一手好菜来满足自己和家人朋友们。听着你把十几种野菜的各式做法一一报来，真是叫人垂涎三尺，跃跃欲试。记得那次深夜恰好读到你介绍冻豆腐的做法，馋得我这枚小吃货的肚子咕噜咕噜直叫，之后的好几天我再也不敢深夜时分来读你的美食美文了。 汪老，我随着你的文字，时而跟着你去逛逛北京闹市菜场和胡同，时而又跟着你去夜雨初晴的大草原上摘个白蘑，穿线晒干，带回北京，看你亲自做了碗白蘑汤，孩子们喝了都说比鸡汤还鲜，我依稀可以看见你脸上慈祥的微笑，我也好想尝上一尝这鲜香可口的白蘑汤呢! 汪老，这烟火气还来自你那率真不造作，敢于直抒胸臆的真性情。你说“写风景，是和个人气质有关的”，我深以为是。你又说 “徐志摩写泰山日出，用了那么多华丽鲜明的颜色，真是”浓的化不开”。但我有点怀疑，这是写日出，还是写徐志摩？”， 读到此处我真是欢喜，真是想拍手叫好又怕吵到你。虽然对你评述李白的那段我有所保留，但你竟出人意料的用上了“洒狗血”，“装疯”这么直白现代的语言，我着实是吃了一惊，却还是读得很亲切，因为就是喜欢你这般率真直言的真性情。但在那个年代里，你这样的真性情想必是要吃苦头的。诚如你自己所说的 “因为一句话而挨过斗，而你却没有分辨，因为这是你的感受”。 汪老，你这股烟火气更是走过劫难，看尽世态之后，依然豁达乐观，依然积极生活的烟火气。戴了右派的帽子只身到塞外，你安然的画画山药，自娱自乐。你被安排在恶劣的山上做苦工，你却说道：“咬一口大腌萝卜，嚼半个烧蝈蝈，就馒头，香啊。人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢！”， 的确如此，老是愁眉苦脸的，干吗呢！我会牢牢记住你这句看似平淡却蕴含
很久以前就看过这部剧，编剧大大的笔风超赞，情节安排的都很巧妙 环环相扣，忍不住会去回味那些美好的画面。裴昀 叶铿然 独孤琳琅，祝静思，张九龄，杜清昼，贯穿全文的人们，都那么的鲜活 大爱
只看名字，我以为这是一本鸡汤，真的太像了。实际上读她，才发现是阿富汗的女政治家写的，为什么要强调女呢，很奇怪。我看到了一个人对国家对人民的爱，强大的信仰，伟大的人民。看到战争种种，更感谢中国的伟大。
挺好看的 开始以为不好看 越看越上头
不知道从什么时候开始，生活逐渐失控了。并非突遭大难脱缰而去，而是细水无声缓慢渗透，突然有一日发现自己许久未看剧习作，专业剧集、视频架上蒙尘。时间不再是记录生活的工具而成为了生活本身，生活从鲜活饱满的立体状态坍缩至扁平，最终化为日历和时钟上孤独而刻板的数字。时间应当不曾为我惋惜，正如在这样状态之中的我，或许会在深夜辗转内心愧疚，却依旧会在第二天昏沉地醒来，草草度日，然后期待着明天开始焕然一新的我，在深夜里开始新的轮回。 是的，生活已经不由我掌控了，思索后的决策令人乏味痛苦，而那些一闪而过的念头才真正让当下快乐。我被惯性推着走，是的，习惯成了我此刻的生活，一段时间的我，一个阶段的我，最终成为我。可怕之处不在于生活多么不堪消极，而是身处其中的我开始自发地认同这种状态下的自己，开始为这种行为寻找深层次的理由，并最终亲手将之合理化，而当我不再有挣扎怀疑的那一刻，我便全然地从内心深处接受了这种身份，并开始维护它。 《聆听石Syngué Sabour》中提到，你所求的都是你不曾、不会拥有的，而你本应该拥有一切。 仔细想想，腐化和堕落往往开始于微小的事件，成熟于此类时间的不断重复。因为意外中断一次早起计划并不会产生过多的影响，但是频繁地中断最终会让过去的努力付诸东流。多看五分钟的视频不会产生严重的后果，可是一旦频繁地告诉自己五分钟也没什么就开始了无止境地原谅，最终在手机中消磨时光。对于复利的重视，无论善恶，自不必多言。但是之所以难以发挥复利的效用，之所以普通人难以真正将之运用到生活当中，多是由于那1%的进步变成可被我们感知、承认的结果，需要太长的时间去发酵。每天早睡半个小时的效果或许要数周数月方能体现，但是打一局竞技游戏输赢很快见分晓。因此，何必记得那1%呢？ 但是“结果是衡量习惯的滞后指标”，在一定的时间内，我们无法评价习惯的好坏和价值。 譬如玩手游，短期内并不会造成严重后果，只是浪费了一些时间。然而，随着这种状态的持续，玩游戏的时间越来越多，从闲暇时间慢慢拓展到几个小时，最终发展到眼睛一闭一睁，打游戏一天就过去了。当有一天想要学习时，却发现很难进入状态，不断地想要去摸手机打游戏，最终干脆破罐子破摔，打到由爱生恨怒而卸载之，或迫于不可扭转外力强行打破这种惯性。我们很难估算蹉跎掉的时间能够产生多少的价值，可是如果上述的转折点不曾来临，我们最终收获的结果是什么呢？ 我们在玩游戏还是游戏在玩我们，猎物与猎手的无间道时刻在生活中上演。 在编剧看来，习惯最重要的做了多长时间，而是同样的行为进行的次数。我们建立起来的习惯实际上是内心深处自我身份的外在表现。每一次行为，都在向某一个身份投票。比起1周运动1次每次4小时，1周运动7次每次5分钟显然更容易让我们认同自己热爱运动的身份。显然，后者对大脑而言更具说服力。 因此，培养习惯的第一步，是明确你真正想成为哪一种人。当然，单一纬度社会身份的强烈认同，譬如军人，会使得生命的支撑点过于薄弱，当失去此身份时往往意味着世界的崩塌。因此，在设立目标时，最好将之抽象为某种品质，譬如我想成为一名具有社会责任感，愿意保护他人，甘于奉献，吃苦耐劳的人。 当建立起身份内核以后，就可以在此基础上，建立当下可以被完成的目标。当下无法做到的事，一定不会培养成习惯；而过于困难枯燥的事，也很难培养成习惯。我们无需挑战人性，时时刻刻将自己放在十字架上炙烤。反之，利用其特点，从微小行为着手，持续行动，积极肯定，定期反思，逐渐升级，将之变为一个有趣的个人养成游戏。 《聆听石Syngué Sabour》一书，对习惯的成因、生理机制、培养原则和具体实施方法介绍的十分明晰，操作性很强。 利用
爱着、恨着，缠绵着、思念着，描写的男女主角让人心疼又喜欢，担心发生的种种事情，本来可以各自解释心中所想，但两人都在误会对方，自以为很懂对方心思，互相猜测，结果满拧，交流太少，就容易胡思乱想、容易出现不尽人意的情况，这书看着沉闷、焦虑多过愉悦，但是，很值得一读，文中使用的词句都是非常优雅、高贵、迷人、好气质，越看越好看，心中感觉很温暖、舒服、怀旧！阿提克·拉希米，感谢🙏您，又一本好剧，使我缠绵其中。
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《聆听石Syngué Sabour》看完四记足矣，很多名家对此剧评价颇高，窃以为实在配不上“小红楼”的称号。格什菲·法拉哈尼是一个纯粹的文人，尤喜游山玩水，雅时煮茶作诗，俗时饮酒狎妓，没个正经职业还偏偏有个好老婆，全书描述山水景色较为出色，与芸娘的相知相伴令人羡慕感动，除此之外几无是处。
真正的爱情是什么，真正的爱情是接受一个人，不是忍受一个人，是要有体贴、关心也要有体谅，彼此之间要学会包容，学会思考，多沟通和理解，其实，爱情，不是寻找一个完美的人，而是要学会用完美的眼光来欣赏一个并不完美的恋人.