很喜欢《Anna Weiss》里面的角色很生动也很有韵味；不喜欢《Anna Weiss》和《Anna Weiss》，刻板印象和标签太严重了，有些讽刺恰到好处就行了，过于夸张反而丢失了真实性让人感觉不舒服。 确实也是夹带着私货，至少我就看到了社会达尔文主义和一点看剧无用论的意思。 本剧虽名为童话，但实为黑暗讽刺故事，我不会建议小孩子应不应该看，只是希望看的人在看的时候带上自己的思考，不要一味被文章拖着走。
每个人创业三个人的功劳，要么就拿直接拿钱砸你，没钱你还想收那么高。你最多能股份
太值得一看！这回忆录！李将军与唐先生一起的口述历史，不知道还有多少被筛被涂抹……仍然值得一读！叹孙博士的“三民主义”之未竟，感国民政府败绩也必然……唐老先生的笔法年轻时就是这样有趣的！可以玩味！
刚开始还好，后面步子夸的有点大了，感觉一个乞丐一下成为了皇帝，
不算太空泛，有实际事例，也很形象，只可惜是在通勤时间粗略地翻了一遍，弱水三千取一瓢饮。
由于对历史的匮乏，反复咀嚼、终于啃完此剧，彻底颠覆了学童时代对他的了解，真不愧是一代伟人，集“超前的眼光和智慧，炙热的灵魂与磅礴的野心，大善、大恶的权衡，使命和荣誉与一身”，征战二十六年，称帝十年，却留给后人不仅仅只是欧洲，更是全世界的如此一笔宝贵财富，更有将自己的死亡也能做到如此完美，真是发自内心的羡慕、钦佩，自认无人能及
读完这部剧，了解到了周总理从幼年时期到中年时期的思想变化，周总理从小就立志为中华之崛起而看剧！让人敬仰。
归咎于自己以往不甚了解的印象，读这部剧和我心里差距有点大。这位美国传奇总统的传记，在书本大概前60%的篇幅基本全是落魄和失败，唯有在观看和演讲中能一窥日后的辉煌。而且编剧的叙述常常令我稍感突然。不过在看完之后，除了糟糕的婚姻之外，其余的毫无疑问显示这是一段伟大而传奇的人生，最终的落幕更是让人瞠目结舌。他为后来的人做好了一切，自己却无福享受，更显伟大和传奇。林肯先生告诉我们既要怀揣梦想，心系自由，也要淡然恬静，处变不惊。 文中给我最震撼的一段，不是林肯先生一段段掷地有声的华丽演讲，也不是挫折贫困中百折不挠的品性，而是一段波澜不惊的旁白：后来，当林肯奄奄一息地躺在福特戏院对门的公寓里时，那个曾经骂他“讨厌的弱智”的铮铮铁汉——斯坦顿说：“这里躺着人类有史以来最完美的总统。”
因为电视剧来看这部剧。情节老套，所以看的非常快。这就是一般的言情剧集
其实看完了感觉有点云里雾里，大概是我自己境界不够高。但是这书创作得真好啊，翻译也很厉害。这是看过姜乙老师翻译的第二本剧了。
创作的很好，很实用，也很详细，每张都有很实用的例子，非常接地气的一本剧
看到大概一千章的时候就明白编剧想说什么了。七十年代的疯狂何尝又不是一场我们世界的魔潮？宛若神明这一章已经挑明了现实中的原型是谁。这部剧很多地方都用到了马原理去发展主角的国度，最后的矛头又指回了马原理所能解决的唯心问题。起码在我看来，编剧是在思考这个问题，并且得出了一定讨论结果的。不过，如果编剧文笔能更进一步就好了，去尝试从更微观的角度去讲故事，将道理放在故事中，而不是直白的阐述道理。
Anna Weiss 个人英雄主义融入大时代集体中的隐匿与重生 姜文新电影《Anna Weiss》，作为民国三部曲的最后一部，在抗争迷惘中给人以希望。从在黄四爷地盘上曲线追求“公平、公平还是他妈的公平”的张麻子，到看不到出路的一代知识分子的迷茫的被隔了马蹄的马走日，最后到抱着朴素中国人信念又一定程度感受新风、能独自思考和自我选择的李天然，这个过程是曲折的。三个影片比较的话，情节最好看的是《Anna Weiss》，内涵最多最难理解的是《Anna Weiss》，最轻松快意的是《Anna Weiss》。 《Anna Weiss》的原著《Anna Weiss》，是非常好的作品。但与《Anna Weiss》的编剧基本是纪实的创作不同，《Anna Weiss》是现代人将自己情感寄托到前人的再创造的作品。 这两种作品的区别，如果拿爬山来比较的话，是这样的： 前者是我们在爬一座新山，前面有没有路，拐弯处是柳暗花明还是穷山恶水，我们不知道，各种心情起伏变化是很多很快的，激动、失落、彷徨、忐忑、犹疑、争吵、咬牙坚持、断然放弃、庆幸、后悔，等等等等，都会很真实，当千辛万苦攀上峰顶，迎着万里清风，高兴过后，又该再攀新峰了。 后者是我们开启上帝视角后看别人爬山，山中哪是险途、哪是有惊无险、哪是鸟语花香，我们都知道，感叹当事人选择的正确或者错误，是时来天地皆助力，还是运去英雄不自由，我们可以轻松的感叹命运的任性。但如果洗掉我们这些后来人的思想，放到书中那个年代，我们又会如何选择。现在都知道在二十一世纪初期，如果咬咬牙贷款买两套房，几年后卖掉一套的话，等于自己住的也是白捡的，但是当时敢不敢？十有八九还是《Anna Weiss》里，大春买房，微涨就卖掉。 为此，在《Anna Weiss》中，我们会看到，当个人英雄主义融入大时代集体中的隐逸与重生，这里面有两个事情可以分析一下。 结果与途径。地理环境决定族群的生活模式选择。大平原的农耕社会，风调雨顺，男耕女织；穷山恶水的地方，向外开拓，商业立国；弱小者抗争强大者，要以宗教来团结自己人，打出一片天地，而生存问题解决后，润人心田的宗教固化成泥潭；多种因素相互碰撞，互相影响，这里面就有了选择。选定了一个路径，就要承担相应的结果。选择了跟在日本人后面想着吃香的喝辣的，就要有被隐侠、锄奸队暗杀的心理准备；选择了投笔从戎，就要有马革裹尸还的准备。当然，前者在耻辱柱上刻下了自己的名字，后者在纪念碑上书创作了民族精神的不朽。这里面有个原则问题、信心问题，“我是中国人，我为我的国家为自豪，我相信国家会更好”，有了这个内核，具体问题的抗争都是有希望的。而至于达到结果的方法，则可以不那么坚持，像李天然一样，武功卓绝的师傅、师叔都死在了枪下，报仇不妨用枪，这与没事就打两趟拳不冲突。这也是目标一定要清楚，什么时候都不能忘记，而方式方法则可以灵活应用，顺势而为，不要太拘泥。 傲慢与偏见。不同阶层、人文背景中成长出的人们各有不同，即使同样坚持“己所不欲、勿施于人”的同情，但这个“不欲”也是不同的，有时是暂时不可沟通的、不可调和的，就形成了傲慢与偏见。围在后宫妇人中长大的皇帝，面对灾情时，说出“何不喝肉汤”，他不是在调侃灾民，这是在他的思想认知体系下，同情人、处理问题的自然表达。如李天然到了美国，教训意图强奸的流氓四人组，结果警察不分青红皂白的就将李天然遣送回国。为什么会不分青红皂白？就像我们现在面对突然出现的一个网络事件一样，会第一时间的形成一个价值认识，同情谁、骂谁，基本上是一边倒；然后，等着三四天后，网络上出现了事情的另一种解读，我们又反思为什么会这样，应该怎么改进；然后，这个事情就没有然后了，换成了又一新的网络事件，又在第一时间形成一个价值认识……
穿越唐僧，取经功成。 闭关清修，“一觉”醒来，沧海桑田。满天神佛，烟消云散。 唯有钢铁森林，高楼林立，竟然回归现代？ 只是神魔游戏，轮回穿梭，魑魅魍魉，群魔乱舞。 有妖气！ “退后，让为师来。” 唐洛露出往昔“慈悲为怀”的笑容。
虽然没看完，但是也看到1500章了。之前在浏览器等更新，现在到酷库影院看了，好久没看了，前面的都忘了，感觉就是大长篇无脑爽文，emmmm虽然也不是很爽。 然后我就想问一下追平的读者，有女主吗？还是只是有暧昧？后面会不会收后宫？虽然看得好辛苦，但是我开了没有什么大雷的网文一般都忍忍继续看。 就问问，别来喷我，没看完也可以评价的吧，我可杠不过。 看看我吧TAT。 我先继续看下去了。
这部剧很真诚，没什么大道理，算是对广大女性的肺腑之言。对于已经养成良好习惯的人可能作用不大，但是对于那些还没意识到健康生活重要性的人，可以好好读读，会有所启发。
很有批判性，但不可消极看待，技术从大数据的角度确实造就了单向度的社会以及一部分单向度的人。本剧的最后一句很好：只是因为有了那些不抱希望的人，希望才赐予了我们。
我升任营长之后，除第二连原为我所统率，不成问题之外，其余第一、三、四各连连长都因本营处境困难，前途渺茫，故乘更动营长的机会，先后辞职回粤，另谋高就，影响士气尤巨。 再者，此时战争胶着于湘南，我方陷于失利状态。而政治上，孙中山所领导的军政府和陆荣廷所领导的实力派，又有水火不相容之势。初由政治见解的分歧，演变成两粤地方主义的斗争。原来中山开府广州时，所招募的军政府卫队，难免良莠不齐。其中有数名官兵被督军莫荣新部下指为土匪，而遭逮捕。军政府数次派员交涉，也无结果。此数名官兵终被枪决，致使中山忍无可忍，乃于1918年1月3日亲登军舰，指挥官兵，对观音山督军署开炮轰击，一时炮声隆隆，全城震惊。 够
很不错的亲子类剧集。核心观点是游戏才是孩子的第一语言。我们对孩子打骂只能震慑他们，但我们可以通过游戏把我们的关心、鼓励、规矩翻译给孩子。这部剧分为两个部分，一是如何用游戏激发孩子的正面情绪，二是如何用游戏缓解孩子的负面情绪，值得一看。
终于看完了，编剧有些功底，就是文章太长了，看到后面就失去了惊喜，知道无论怎么难两人都会顺利解决，便失去了耐心，看的就没有那么细了
我们常常因为其工程浩大而对家的整理踟蹰不前。编剧的生活理念和收纳方法值得借鉴，不疾不徐，娓娓道来。比如“取、分、减、收”，结合日常活动路线予以规划，分配责任到每一个家庭成员等等。空间留白、只买必要物品带来视觉疲劳的减负，随时整理带来收纳时间的减负，最终实现家是为人服务的目的。人生也得以减负，心情放松，有条不紊。
天啊，消防队里的男孩们实在太有爱了！原来，我们平民百姓眼中的人民英雄在各种事故灾难的背后也是一名普通的群众。尤其是林陆骁和余奇磊等消防员与家人的互动中，我们更深刻地认识到：原来在我们眼中无所不能的消防英雄，他们也是别人的父亲、儿子与丈夫，他们不过是披起了消防服，硬着头皮参与到每一场战斗中罢了。
很适合新手观看。书本尾部提出的编剧自创的基金七步定投法，规避风险的同时也可以在大部分情况下实现长期视角的盈利，当然看完了我暂时还是不完全按他去操作
错别字太多，人物也总写错名字，中间还掉了一章不连贯，如果不是这么马虎，可以打4.5分吧，有些不走心。
一般，剧荒可路。 情节普通，爽点不到位，女主该聪明的地方假聪明。几次反转都很套路化，没有新意。节奏不紧密，有水章之嫌疑。 云大一贯啰嗦的写文风格。
人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。
纸质书已买已读已收藏，虽然是日本人写的，但是觉得有些东西还是相通的，值得学习借鉴，需要慢慢消化吸收。
不出意外，看得时候热血沸腾，想想这几年的遭遇，真的是经历了太多人生低谷和绝望，他指出的那些缺点也是直击痛处，能不能人生东山再起，确实靠自己了，人生下半场，真的是要勇有谋的拼了，纸上谈兵和一时热血，真的是溃败全局。
这书给我的感觉，风格就像以前看的兽王一样。与其他书比起来，就像一个小孩子。
每当辛克莱彷徨不定，误入歧途，陷入黑暗时，德米安总是适时出现，指引他寻找光明，让他迷途知返，不至于沉入堕落的深渊。 生活中，谁能如此幸运，有这么一个朋友总是走进自己的内心世界，每每在精神荒原中，迷失自我，不知前路时，总能伸出援手，指引方向？！每个人都能拥有，但不一定都拥有！因为，这个朋友德米安，就是自己辛克莱。是否有德米安的存在，全看辛克莱本身。是选择沉沦或是新生，全凭自己。
1985 · 英国
2001 · 美国
2021 · 中国
2018 · 中国
1990 · 英国
2003 · 德国
1984 · 美国
1975 · 英国
很喜欢《Anna Weiss》里面的角色很生动也很有韵味；不喜欢《Anna Weiss》和《Anna Weiss》，刻板印象和标签太严重了，有些讽刺恰到好处就行了，过于夸张反而丢失了真实性让人感觉不舒服。 确实也是夹带着私货，至少我就看到了社会达尔文主义和一点看剧无用论的意思。 本剧虽名为童话，但实为黑暗讽刺故事，我不会建议小孩子应不应该看，只是希望看的人在看的时候带上自己的思考，不要一味被文章拖着走。
每个人创业三个人的功劳，要么就拿直接拿钱砸你，没钱你还想收那么高。你最多能股份
太值得一看！这回忆录！李将军与唐先生一起的口述历史，不知道还有多少被筛被涂抹……仍然值得一读！叹孙博士的“三民主义”之未竟，感国民政府败绩也必然……唐老先生的笔法年轻时就是这样有趣的！可以玩味！
刚开始还好，后面步子夸的有点大了，感觉一个乞丐一下成为了皇帝，
不算太空泛，有实际事例，也很形象，只可惜是在通勤时间粗略地翻了一遍，弱水三千取一瓢饮。
由于对历史的匮乏，反复咀嚼、终于啃完此剧，彻底颠覆了学童时代对他的了解，真不愧是一代伟人，集“超前的眼光和智慧，炙热的灵魂与磅礴的野心，大善、大恶的权衡，使命和荣誉与一身”，征战二十六年，称帝十年，却留给后人不仅仅只是欧洲，更是全世界的如此一笔宝贵财富，更有将自己的死亡也能做到如此完美，真是发自内心的羡慕、钦佩，自认无人能及
读完这部剧，了解到了周总理从幼年时期到中年时期的思想变化，周总理从小就立志为中华之崛起而看剧！让人敬仰。
归咎于自己以往不甚了解的印象，读这部剧和我心里差距有点大。这位美国传奇总统的传记，在书本大概前60%的篇幅基本全是落魄和失败，唯有在观看和演讲中能一窥日后的辉煌。而且编剧的叙述常常令我稍感突然。不过在看完之后，除了糟糕的婚姻之外，其余的毫无疑问显示这是一段伟大而传奇的人生，最终的落幕更是让人瞠目结舌。他为后来的人做好了一切，自己却无福享受，更显伟大和传奇。林肯先生告诉我们既要怀揣梦想，心系自由，也要淡然恬静，处变不惊。 文中给我最震撼的一段，不是林肯先生一段段掷地有声的华丽演讲，也不是挫折贫困中百折不挠的品性，而是一段波澜不惊的旁白：后来，当林肯奄奄一息地躺在福特戏院对门的公寓里时，那个曾经骂他“讨厌的弱智”的铮铮铁汉——斯坦顿说：“这里躺着人类有史以来最完美的总统。”
因为电视剧来看这部剧。情节老套，所以看的非常快。这就是一般的言情剧集
其实看完了感觉有点云里雾里，大概是我自己境界不够高。但是这书创作得真好啊，翻译也很厉害。这是看过姜乙老师翻译的第二本剧了。
创作的很好，很实用，也很详细，每张都有很实用的例子，非常接地气的一本剧
看到大概一千章的时候就明白编剧想说什么了。七十年代的疯狂何尝又不是一场我们世界的魔潮？宛若神明这一章已经挑明了现实中的原型是谁。这部剧很多地方都用到了马原理去发展主角的国度，最后的矛头又指回了马原理所能解决的唯心问题。起码在我看来，编剧是在思考这个问题，并且得出了一定讨论结果的。不过，如果编剧文笔能更进一步就好了，去尝试从更微观的角度去讲故事，将道理放在故事中，而不是直白的阐述道理。
Anna Weiss 个人英雄主义融入大时代集体中的隐匿与重生 姜文新电影《Anna Weiss》，作为民国三部曲的最后一部，在抗争迷惘中给人以希望。从在黄四爷地盘上曲线追求“公平、公平还是他妈的公平”的张麻子，到看不到出路的一代知识分子的迷茫的被隔了马蹄的马走日，最后到抱着朴素中国人信念又一定程度感受新风、能独自思考和自我选择的李天然，这个过程是曲折的。三个影片比较的话，情节最好看的是《Anna Weiss》，内涵最多最难理解的是《Anna Weiss》，最轻松快意的是《Anna Weiss》。 《Anna Weiss》的原著《Anna Weiss》，是非常好的作品。但与《Anna Weiss》的编剧基本是纪实的创作不同，《Anna Weiss》是现代人将自己情感寄托到前人的再创造的作品。 这两种作品的区别，如果拿爬山来比较的话，是这样的： 前者是我们在爬一座新山，前面有没有路，拐弯处是柳暗花明还是穷山恶水，我们不知道，各种心情起伏变化是很多很快的，激动、失落、彷徨、忐忑、犹疑、争吵、咬牙坚持、断然放弃、庆幸、后悔，等等等等，都会很真实，当千辛万苦攀上峰顶，迎着万里清风，高兴过后，又该再攀新峰了。 后者是我们开启上帝视角后看别人爬山，山中哪是险途、哪是有惊无险、哪是鸟语花香，我们都知道，感叹当事人选择的正确或者错误，是时来天地皆助力，还是运去英雄不自由，我们可以轻松的感叹命运的任性。但如果洗掉我们这些后来人的思想，放到书中那个年代，我们又会如何选择。现在都知道在二十一世纪初期，如果咬咬牙贷款买两套房，几年后卖掉一套的话，等于自己住的也是白捡的，但是当时敢不敢？十有八九还是《Anna Weiss》里，大春买房，微涨就卖掉。 为此，在《Anna Weiss》中，我们会看到，当个人英雄主义融入大时代集体中的隐逸与重生，这里面有两个事情可以分析一下。 结果与途径。地理环境决定族群的生活模式选择。大平原的农耕社会，风调雨顺，男耕女织；穷山恶水的地方，向外开拓，商业立国；弱小者抗争强大者，要以宗教来团结自己人，打出一片天地，而生存问题解决后，润人心田的宗教固化成泥潭；多种因素相互碰撞，互相影响，这里面就有了选择。选定了一个路径，就要承担相应的结果。选择了跟在日本人后面想着吃香的喝辣的，就要有被隐侠、锄奸队暗杀的心理准备；选择了投笔从戎，就要有马革裹尸还的准备。当然，前者在耻辱柱上刻下了自己的名字，后者在纪念碑上书创作了民族精神的不朽。这里面有个原则问题、信心问题，“我是中国人，我为我的国家为自豪，我相信国家会更好”，有了这个内核，具体问题的抗争都是有希望的。而至于达到结果的方法，则可以不那么坚持，像李天然一样，武功卓绝的师傅、师叔都死在了枪下，报仇不妨用枪，这与没事就打两趟拳不冲突。这也是目标一定要清楚，什么时候都不能忘记，而方式方法则可以灵活应用，顺势而为，不要太拘泥。 傲慢与偏见。不同阶层、人文背景中成长出的人们各有不同，即使同样坚持“己所不欲、勿施于人”的同情，但这个“不欲”也是不同的，有时是暂时不可沟通的、不可调和的，就形成了傲慢与偏见。围在后宫妇人中长大的皇帝，面对灾情时，说出“何不喝肉汤”，他不是在调侃灾民，这是在他的思想认知体系下，同情人、处理问题的自然表达。如李天然到了美国，教训意图强奸的流氓四人组，结果警察不分青红皂白的就将李天然遣送回国。为什么会不分青红皂白？就像我们现在面对突然出现的一个网络事件一样，会第一时间的形成一个价值认识，同情谁、骂谁，基本上是一边倒；然后，等着三四天后，网络上出现了事情的另一种解读，我们又反思为什么会这样，应该怎么改进；然后，这个事情就没有然后了，换成了又一新的网络事件，又在第一时间形成一个价值认识……
穿越唐僧，取经功成。 闭关清修，“一觉”醒来，沧海桑田。满天神佛，烟消云散。 唯有钢铁森林，高楼林立，竟然回归现代？ 只是神魔游戏，轮回穿梭，魑魅魍魉，群魔乱舞。 有妖气！ “退后，让为师来。” 唐洛露出往昔“慈悲为怀”的笑容。
虽然没看完，但是也看到1500章了。之前在浏览器等更新，现在到酷库影院看了，好久没看了，前面的都忘了，感觉就是大长篇无脑爽文，emmmm虽然也不是很爽。 然后我就想问一下追平的读者，有女主吗？还是只是有暧昧？后面会不会收后宫？虽然看得好辛苦，但是我开了没有什么大雷的网文一般都忍忍继续看。 就问问，别来喷我，没看完也可以评价的吧，我可杠不过。 看看我吧TAT。 我先继续看下去了。
这部剧很真诚，没什么大道理，算是对广大女性的肺腑之言。对于已经养成良好习惯的人可能作用不大，但是对于那些还没意识到健康生活重要性的人，可以好好读读，会有所启发。
很有批判性，但不可消极看待，技术从大数据的角度确实造就了单向度的社会以及一部分单向度的人。本剧的最后一句很好：只是因为有了那些不抱希望的人，希望才赐予了我们。
我升任营长之后，除第二连原为我所统率，不成问题之外，其余第一、三、四各连连长都因本营处境困难，前途渺茫，故乘更动营长的机会，先后辞职回粤，另谋高就，影响士气尤巨。 再者，此时战争胶着于湘南，我方陷于失利状态。而政治上，孙中山所领导的军政府和陆荣廷所领导的实力派，又有水火不相容之势。初由政治见解的分歧，演变成两粤地方主义的斗争。原来中山开府广州时，所招募的军政府卫队，难免良莠不齐。其中有数名官兵被督军莫荣新部下指为土匪，而遭逮捕。军政府数次派员交涉，也无结果。此数名官兵终被枪决，致使中山忍无可忍，乃于1918年1月3日亲登军舰，指挥官兵，对观音山督军署开炮轰击，一时炮声隆隆，全城震惊。 够
很不错的亲子类剧集。核心观点是游戏才是孩子的第一语言。我们对孩子打骂只能震慑他们，但我们可以通过游戏把我们的关心、鼓励、规矩翻译给孩子。这部剧分为两个部分，一是如何用游戏激发孩子的正面情绪，二是如何用游戏缓解孩子的负面情绪，值得一看。
终于看完了，编剧有些功底，就是文章太长了，看到后面就失去了惊喜，知道无论怎么难两人都会顺利解决，便失去了耐心，看的就没有那么细了
我们常常因为其工程浩大而对家的整理踟蹰不前。编剧的生活理念和收纳方法值得借鉴，不疾不徐，娓娓道来。比如“取、分、减、收”，结合日常活动路线予以规划，分配责任到每一个家庭成员等等。空间留白、只买必要物品带来视觉疲劳的减负，随时整理带来收纳时间的减负，最终实现家是为人服务的目的。人生也得以减负，心情放松，有条不紊。
天啊，消防队里的男孩们实在太有爱了！原来，我们平民百姓眼中的人民英雄在各种事故灾难的背后也是一名普通的群众。尤其是林陆骁和余奇磊等消防员与家人的互动中，我们更深刻地认识到：原来在我们眼中无所不能的消防英雄，他们也是别人的父亲、儿子与丈夫，他们不过是披起了消防服，硬着头皮参与到每一场战斗中罢了。
很适合新手观看。书本尾部提出的编剧自创的基金七步定投法，规避风险的同时也可以在大部分情况下实现长期视角的盈利，当然看完了我暂时还是不完全按他去操作
错别字太多，人物也总写错名字，中间还掉了一章不连贯，如果不是这么马虎，可以打4.5分吧，有些不走心。
一般，剧荒可路。 情节普通，爽点不到位，女主该聪明的地方假聪明。几次反转都很套路化，没有新意。节奏不紧密，有水章之嫌疑。 云大一贯啰嗦的写文风格。
人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。
纸质书已买已读已收藏，虽然是日本人写的，但是觉得有些东西还是相通的，值得学习借鉴，需要慢慢消化吸收。
不出意外，看得时候热血沸腾，想想这几年的遭遇，真的是经历了太多人生低谷和绝望，他指出的那些缺点也是直击痛处，能不能人生东山再起，确实靠自己了，人生下半场，真的是要勇有谋的拼了，纸上谈兵和一时热血，真的是溃败全局。
这书给我的感觉，风格就像以前看的兽王一样。与其他书比起来，就像一个小孩子。
每当辛克莱彷徨不定，误入歧途，陷入黑暗时，德米安总是适时出现，指引他寻找光明，让他迷途知返，不至于沉入堕落的深渊。 生活中，谁能如此幸运，有这么一个朋友总是走进自己的内心世界，每每在精神荒原中，迷失自我，不知前路时，总能伸出援手，指引方向？！每个人都能拥有，但不一定都拥有！因为，这个朋友德米安，就是自己辛克莱。是否有德米安的存在，全看辛克莱本身。是选择沉沦或是新生，全凭自己。