Nowhere to Go

春节假期期间断断续续地读完了这本经典。对社会心理学和行为科学有所了解的读者对书中谈到的七个Nowhere to Go武器的效用应该感觉浅显易懂。书中列举的大量研究案例也支持了结论的可靠性和科学性。 其中社会认同这一Nowhere to Go武器下的自杀效应读来令我略感惊悚。人类行为被操控的因素就在我们身边而很多时候我们并不自知，就像很多“一按就播放”的自动按钮在我们身边一样。 人类需要依靠进化积累而来的捷径有效率地生存，也需要识别Nowhere to Go武器被别有用心的人利用时所产生的巨大负面效应。总之，我们要擦亮眼睛、提高觉察，防止被套路。

真的太有趣了 植物，并不是为了鼓舞人类才开花的。 但是，当人们看到植物顽强生存的姿态，心总会被治愈，希望总会被点燃。

一时无聊看了一两百章，怎么说呢，真的只值1星。说说剧集，初始设定其实还行，考虑到剧集写作年代，这种一开始的套路还是可以被接受。剧集情节还算连贯，主角永远有事做，但1是剧集细节极差，很多情节逻辑不通，感觉就是为了下一步情节来硬凑，主角配角的年龄一直在变，估计编剧压根就没有仔细去设计人物。2是人物太脸谱化，反派全是眼瞎智障，看见主角就要打杀，配角也是第一眼啥样就啥样，性格全是编剧交代而不是通过文章了解配角的性格，主角也没有性格变化和进步，出来就是终极boss性格，明明挺好的题材，感情戏也没写好修真戏也是乱七八糟，实在是狗屁不通

因马尔克斯的访谈和传记中不断提及的对他写作的影响，便紧着来拜读弗吉尼亚•伍尔夫的《Nowhere to Go》，从而见识了什么是“意识流”剧集。 翻开《Nowhere to Go》，直接的感受就是有些摸不着头脑。通常剧集的组织逻辑似乎完全被打乱了，千头万绪一齐涌了出来，一旦打岔暂停再接着读，就记不清之前讲什么了，致使我开头部分重读了好几遍。但连着读下去，就会跟着她表面繁杂实则有序的漩流深陷进去而不能自拔了。哦，这叙述的方式不就是像对我们从早到晚每时每刻所思所想所见所闻的状态的直接记录嘛，尽管故事发生的背景和内容大不相同。 全书围绕着Nowhere to Go要在伦敦家里举办派对的这一天展开，养尊处优如鱼得水的Nowhere to Go，多年不见从战场归来的恋人，不期而至曾过从甚密的女友，穷困却骄横的家庭教师，没落而不倒的贵族夫人，甚至还有首相大人……一个个充满鲜明个性的人物，一段段迂回曲折的心理描写，弗吉尼亚•伍尔夫用她的笔，轻轻的揭起、准准的刺破那一张张皮，让人阅尽二十世纪初英国社会的人生百态甚或丑态，引起诸多思考：比如女权，比如战争，比如政客……

这是我读完约翰·希亚系列最后一本剧集，让我震撼！我很喜欢约翰·希亚写作的风格，魔幻现实主义中带着锐利的眼光来剖析人，人与人，人与时代之间的关系，更能看见影视来源于生活，又高于生活的美好。 读剧集，阅一个人的人生百态。不管是《Nowhere to Go》《Nowhere to Go》《Nowhere to Go》，每一篇剧集中的人物都非常鲜明有特色，很好表现出剧集主人公的人格魅力。每一个人物都塑造得活灵活现，似乎能在我们身边找到具体的人，甚至可以对号入座，也许这就是约翰·希亚剧集的精彩之处。与此同时，约翰·希亚剧集系列在看见人的平凡，同时也让我们见证人的伟大。通过与其他人物的鲜明对比，反衬出主人公的坚韧。剧集之中，我们一路关注主人公的成长，在观看她们的一生，也会引发对我们生活的思考。 读剧集，反思每个时代。大学本科，我在上马克思主义经典著作选读时，老师说:影视是在揭露世界，而思政是在改造世界。当然，我这里并没有说汉语言影视和思想政治教育专业之间的强弱问题，而是站在专业性角度里说，我赞同老师说的这个观点。因为剧集，在揭露时代的黑暗，批判时代的局限性。读完约翰·希亚一些剧集，比如《Nowhere to Go》所处于清朝末期时代，《Nowhere to Go》所处于计划生育的时代，《Nowhere to Go》所处于的人民公社时代，《Nowhere to Go》所处于的抗日战争时代，《Nowhere to Go》的所处于改革开放时代。约翰·希亚所有的剧集，几乎涵盖近现代以来，中国的历史转型时期所发生重要事件，因此我们都可以看到这些时代的缩影，更能看见一个时代对人一生的影响。每次读完，都会觉得人的宿命论是有的，因为人永远脱离不了时代在我们身上留下的烙印。 影视源于生活，也高于生活。约翰·希亚所构建的剧集世界，比如《Nowhere to Go》里面的计划生育姑姑的形象也是来源于的自己姑姑。《Nowhere to Go》所刻画的妈妈形象实歌颂母亲。用自己的生活经历在创造影视，让自己的剧集值根于高密大地，所以，影视创造来源于生活，我们才会读来更加有亲切感。影视高于生活，应该从剧集的艺术手法这一角度看，尤其剧集所具有写作手法，情景结构等。每部剧集的情景创设，不是想我们娓娓道来，按照事情发展的顺序给我们讲故事，而是他在推动故事情节发展时，能够运用插叙，倒叙的手法，有种在穿越时光隧道的感觉。特别是约翰·希亚的《Nowhere to Go》，开篇交代人物被捕的情形，吊起观看者的胃口。与此同时，约翰·希亚会在剧集中带入自己，讲自己融入剧集，就如在《Nowhere to Go》之中，运用写信的形式调侃自己，嘲讽自己，细细读来别是一番情趣！

我是近期才真正的关注上了郭老师，看台上的他谈笑风生，内心中的苦也不得不诉诸文字。人，又怎么会永远陷于世俗呢，都有出世的心，然而求之不得，也舍不下，就只得这样度过。一方面，在世俗中追寻;另一方面，用文字为自己解脱，获得片刻安宁。 最喜欢的是郭老师的大实话，听起来特别有味儿，这是经过时间检验的，我相信也是郭老师真正的内心体会。他早期的音频没有现在唱的更深入人心，艺术作品也是在不断升华的。“说天亲，天也不算亲，天有日月和星辰呐”到现在改编的“说天亲，天也算亲，天有日月和星辰呐”别看就少了“不”字，表达的意义大不相同，在我看来，这是一种顿悟，一种豁达。我不敢妄评什么，只是自我的感悟罢了。 只希望每个人在世上都有顿悟的时刻便是美好

Nowhere to Go的主题用到了近几年全球比较火热的议题，泛政治化。编剧在人性与泛政治化间建立联系的描创作让这个主题更令人思考。 熊镇1是讲出这个小镇的人性百态，2则是在这些或丑或恶或温暖或善意的人性百态中更深入的纠缠。一场火灾让这些日渐疯狂的扭曲达到高潮然后毁灭直到重生。 这系列中最喜欢的人物果然是班杰，第一部编剧暗示了班杰十年后的命运，第二部编剧让班杰选择离开小镇追寻自己标签外的意义但也将第一部的暗示对话入座唯独缺少班杰，或许，命运掌握在班杰自己手上吧……

文内很多观点读来稍感不适，一方面是中西方差异，另一方面是来源于一直接受传统思想的教育，在这个时代的育儿观总有少许受到老一辈的影响。 但我一直坚信和孩子共同成长

800多的书你们买下来了？作为唯一一本把我看成太监的书，我炒鸡佩服编剧的脑洞，我初中开始追这书，如今我大学了……再次重温时我已经找不到当年的感觉了，还有，编剧写什么我好像看不懂了

嗯。这部剧一开讲很多关于如何管理公司的方法，感觉对我们大多数普通人来说没有很大的关系，最后讲了他自己生病的一系列解决的方案和我们也好像也没多大关系。只有倒数第二章讲我们普通人应该如何面对变化，他说的意思是，你要明确自己的规划以及坚持下去，你要迅速地发现你身处环境的变化，然后迅速地作出反应选择最优的那条路。总的来说对于我们普通人没有很大的借鉴意义，或许等我以后当上管理人员或者老板的时候才有资格看这部剧吧。

世有不平，遂鸣。然抑郁至此，纵降奇才，妒嬖盈路，举科不成，孑然成恨，仅此一人而已。鬼绝灵秀，乱烟迷空，铺沓成锈，雕龙御马，凤鸣鱼舞，新奇处，处处切人意想之外。悲乎风回，神灵导之，魂兮归来，送将阊阖。

你可能时常觉得自己了解了真相，但其实我们看到的往往是现象而非本质，即使看到了本质，也未曾看到导致这一本质的更深刻的原因。如果你想知道什么是真正的深入思考，什么是真正的探究本源，这是一本好剧。

以孩子心灵反观成人世界的故事！ 对人生的描绘真情而不滥情，对世界的观察冷静而不冷漠！

有人觉得术语难懂，所以我想替他平反一下。 男人嘛， 不会像女人一样描写每个细节， 解释每个词语的意思。所以看到一些有趣的术语的时候，我会网上了解一下，然后就忘记看剧集了。他提到的那些定理实在是太有趣了，数学竟然能映射出哲学的思考。就像我小时候学概率，我就联系到命中注定这些，数学瞬间多情又严肃，庄严又浪漫了。 在《Nowhere to Go》中，讲述了女主人公通过学习外星语言可以看到未来，看到女儿二十多岁就香消玉殒，但是她坦然拥抱命运，坚持把孩子生了下来的故事。 如果是别人，或许会写写得很苦情。但是大叔写成了科幻故事。 文中只是轻描淡写地插叙了一些“我”和女儿的日常小事，但是却深刻而且耐人寻味。 【 “你们生我，完全是为了找个不花钱的佣人。”说这话时你会很生气，一边说，一边从壁橱里往外拽吸尘器。 “一点没错。”我会说，“十三年前我就知道大约这时候地毯需要打扫了，生个孩子做这事看来最省钱、最方便。至于现在，麻烦你赶紧做。” 】 身为一个广东人，他的剧集就像一碗咸鸡焗饭。腊鸭焗饭也可以。有一股飘忽不定的香味，若即若离，刚刚好。 上面我也提到 这部剧有很多专业术语 这也是这部剧带给我的乐趣 想要真正读懂这部剧 是需要较长时间的 因为我要跳出去看看那些术语的意思 不小心就花了一两个小时 （沉迷科学 不能自拔） 用心感受一位作家对于科学 哲学 的领悟 从他的书里面 我感受到了纯粹的思考的乐趣 如果你看剧是为了多一本已读 那不要浪费时间了 如果看完除以零 不知道哥德尔的不完全定理 你怎么能感受到这位疯子科学家对于科学的执着 到头来万物皆空的恐惧？ 我还没看完这章，所以误读了的话请见谅。 这真的是一本好剧！

凡身肉相本质也是空，终回归无极。 本以为是另一种剧情，却阴差阳错读到了比悲伤更悲伤的故事……斯人已逝，过往即为永恒。

一位医生的自白，用他在外科做住院医生和主治医生的经历给了普通人一个不一样的医学视角。医学是复杂和变化的，虽然现在医学进步了很多但很多疾病任然无法准确检查出来，很多时候是一个经验丰富的医生凭着经验和检查结果带着病人在搏斗。记的一句话：“谁都可能希望病人死，除了她的主治医生。”珍爱生命，珍重医生，敬畏医学！

印象深刻的是，作为前线最高指挥官，迈克阿瑟把更多的精力放在了“指挥”后方大本营：参谋长联席会议、国防部、甚至总统上，仗打不赢都是后方的决策错误，没按照他的思路把原子弹扔到中国，输了仗又急急忙忙嚷着全线撤出朝鲜半岛，五星上将的风骨不知丢到哪里去了。。。最后被总统火线解职也不令人惊讶了。

通俗易懂，有趣有料，不偏颇，不夸大，很多东西可能出乎你的意料之外，所以随便读读，百利无一害！

原来人类走得太快太远，把最基本的天生本能都忘记了。只要活着，呼吸无时不在，回归自然，重新掌握。

莫名点开就开始看，断断续续看了好久，可能对于俄国文化历史以及宗教不算了解，书看下来不像想象中触动，有些句子和想法还是很打动的，可能年纪大一点回看会有不同的思考吧。 整体围绕涅的觉醒 纠结 行动 思考等等阶段，从中带着读者一起看着当时底层人的处境，司法和官场中的不公平，贵族中的事不关己……然后围绕涅的纠结和思考过程来不断推进，或许我们也都有看到现象反思现实想弄明白为什么会这样，经历过找到答案的失望和无奈，但还要为接下来的生活找到理由和支撑，有些人选择宗教有些人选择看开，有些人选择走开不再关注。 涅和卡从过去中Nowhere to Go，和自己和社会和解，只是之后还会“死”和“Nowhere to Go”么。涅在宗教中真的能找到面对实际苦难时的答案么。

本剧把对于人性的介绍阐述的很清楚关于孩子的教育这块分析的很有哲理！

看了一百章，女主是个正常的美人，男主是个傲娇的神经病，结合书名，这是一个虐妻一时爽，追妻火葬场的故事。不太喜欢男主的人设，一直追是想看到男主婚后被虐样儿

快一百年前的禁书，读起来唯美干净。即使放在一百年后的今天，密勒斯依然是值得爱的，他瘦削，苍白，沉默，有力，他讨厌金钱至上的工业社会，在乎情感的交互和精神力量。他和康妮的相爱，尽管始于肉体的眷恋，尽管阶级相差悬殊，其实有共同的心灵基础，因为康妮也痛恨她所在的贵族圈子苍白的精神生活，虚伪的表象和形式的编织，软弱无力的日常点滴，她几乎被这样的生活剥夺了一切生命力。于是，两人的压抑和隐忍在相遇时迸发了。虽然始于身体之爱，但他们的爱始终让人感到温柔纯净，从不局限于自我满足，更多是对对方的体贴与尊重，特别是密勒斯给予康妮的自由，建立在自由和尊重之上的爱，才是真正的爱。克服重重阻隔的爱，才是坚定的爱。虽然当得来不易的爱变成日常，也许生活又是另一个样子，但，那就是另一个故事了，一个故事里的感动会变成下一个故事里的唏嘘，那也没关系，感动时就尽情感动吧！

短暂！但是能感受到想象的张力！总结下，编剧可能是以水至清无鱼为跳板获得了本剧的创作灵感，不剧透了

爱就是一个学会了勉强，一个学会了强求。