天上人间Made in Heaven

我还是想美嘉，还有展博~！！！话说我不喜欢悠悠，关谷的发型也不好看了~！！不过依然很搞笑~！！我喜欢张伟·！！！！哈哈哈哈~！！每次就他最倒霉~！！

已经第二次读这部剧，依然被其情节所深深吸引。而且有意思的是读一送一。安东尼·霍洛维茨可能是继柯南道尔和阿加莎克 里斯蒂之后英伦本土最优秀的推理剧集作家了。他的作品情节逻辑严密，且案中套案，而且终局往往会给读者意料不到的surprise。强烈推荐

明朝历史看到这儿，才明白了万历皇帝的不作为，明白了申时行的不由己，明白了明朝从盛兴到衰落的必然性，言官固然是有民主之意但如果被小人利用实着可惜，人言可畏啊。从古至今，好人是需要坏人来衬托的。人性本善但为了利益为了名誉为了权利可以出卖良知。可以理解！

以前只知道单个成语的词 故事没有深究或是过多了解 看了之后 有些感觉还挺有意思的 也由此可见我们的先辈们的聪明才智和中国文化的渊远流长 不足之处 这里边只374个  有些可能不太全 不过整体还是不错的

我曾经看过全集，只是被互联网遗忘了，不得已换个地方再写一次。路没人走了，也就失了痕迹。

一个人无法用意识压制潜意识里的驱动，倒不如看见它的存在，理解，包容，接纳，允许，和自己深度链接，成为一个丰盛的人，不需要别人给爱，给认可，不因为别人质疑，拒绝，就否定自己。索取的过程很累，很匮乏，但给出去就等于收回来了，自我满足很重要！

其实，很长时间以来，我以为詹姆斯·盖蒙是一位父亲，直到真正看这部剧的时候，才意识到詹姆斯·盖蒙是位母亲，准确的讲她是一位很伟大的母亲。原谅我是个文盲。这些信，为父母和子女之间的交流提供了新的模式。这部剧会让我想到各个方面的事情，可能简单的一句话就能引起我的共鸣，让我思索很长时间。 《天上人间Made in Heaven》中我知道了詹姆斯·盖蒙十八岁时的台湾生活，有关落后，生存与战争。愚昧的渔村没有给她足够的知识，但是给了她悲悯的能力，就像我们父辈们他们生活的时代。我们中的很多人尤其是那些偏远乡村的人们，他们的物质生活可能匮乏，但是他们的精神世界绝不匮乏，一方水土养一方人，这样的生活也是一种朴实的生活。生活是抑郁的，人生是浪费的。可是整个社会，如果历史拉长来看，却是在抑郁中逐渐成熟，在浪费中逐渐累积能量。因为，经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得。我们能否也有能力让我们日后面对权利的傲慢，欲望的嚣张和种种时代的虚伪时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在，像詹姆斯·盖蒙那样真实呢? 《天上人间Made in Heaven》有关国家的问题，很希望有生之年能看到台湾回到祖国的怀抱，虽然这个历程还是十分艰辛的。当詹姆斯·盖蒙为台湾当局所做的各种事情感到耻辱的时候，我们大陆同胞有没有为大陆人做的各种事情感到羞愧不已？当我们在肆意浪费水和食物的时候，有没有想到过在世界的某一个角落，那里的人们还没有得到安全的水源？ 《天上人间Made in Heaven》安德烈是德国人，很多德国人都要假装“以身为德国人为耻”，因为德国在二战期间的纳粹历史。可是，事情过去多年，德国人仍是小心翼翼的生活。当然，这样的的好处就是政客不容易操纵普通百姓，多数人都能够冷静的思考问题而不是被别人牵着鼻子走。反观我们今日的微博等社交平台，一旦爆出什么事情就人云亦云，很多人无法静下心来认真分析事情的真相到底如何？仅仅通过只言片语就肆意诽谤，这种行为真的是让人无法忍受。 《天上人间Made in Heaven》这一篇中詹姆斯·盖蒙写道玫瑰花象征着中产阶级所有保守的价值观，而遥远的、非本土的竹子，就隐隐象征了对玫瑰花的反叛。看完这一篇总感觉我们现在的教育还是和詹姆斯·盖蒙当时台湾的教育模式相同，也就是詹姆斯·盖蒙所说的那种集体思维。脱离集体是一件可怕的令人不安的事情。我们被教导，个人是为了集体而存在的，看剧求学固然是为了国家的强盛。我想这也是中西方文化的差异吧。我们被要求努力看剧，出人头地，回馈社会，报效国家而西方的很多人是闯荡世界，满脑子都是玩。好在现在很多家长意识到了这个深刻的问题，他们开始明白让孩子们玩，我们也有足够的时间与好友消磨，在人的一生中也只有少时阶段才能够这样。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。所以呢，还是要珍惜年少时光，趁着我们还年轻，尽量多出去玩，出去浪，去体验新奇的事情。 《天上人间Made in Heaven》给我的感触很深，因为平时在生活中也会经常和各种人讨论这个话题。类同詹姆斯·盖蒙的消极道德，我的妈妈说她很少吃海鲜之类的活的生物，我就非常纳闷啊，你说海鲜是活的，那鸡肉呢？植物也有生命啊？照这样说当你有这个想法认为有生命的事物不能吃的时候就是你要绝食那一日，我妈妈就像詹姆斯·盖蒙一样的说辞“我又不是圣人，我只管我记得的、做得到的。道德取舍是个人的事，不一定由逻辑来管辖”（突然觉得妈妈是一位充满智慧的女性啊！）但是不管怎么说，我是不可能放弃最爱的海鲜的，毕竟也是生物链的一条嘛，当然我不会去吃野生动物之类的这可以算得上我的消极道

读《天上人间Made in Heaven》时有一种看着很爽看完后背发凉的感觉，初识官场，原来有这么多的弯弯绕，身居要职，却是官官相护，蛇鼠一窝，却好似暗中的规律一样，你不遵守反而被笑为不识时务，也有很多被迫上了贼船的时候。就像那句“大家都拿了钱，你不拿，那你就是敌人了”。 读到《天上人间Made in Heaven》的时候，其实时间线只过了几个月，刚开始还觉得是省城和地市之间官场风气不同，在荆都，大人物们吃喝玩乐，暗箱操作，都正常无比，一条绳上的蚂蚱，且不论他们的动作正确与否，竟然都能做到大事化小，小事化了，可能这就是上了同一艘船吧，而在梅次，朱怀镜几乎所有的重大决策，都像深陷泥潭，要平衡各方态势，甚至还得受到威胁，当然，也与他没有一个真正的靠山有关，不过在一部中，他几乎在几个月之间变得老成了，为官如屡薄冰，再也没有《天上人间Made in Heaven》中那样大喜大悲之感，这让我非常惊讶，人的心理转变 还有本文中一个人物，胡越昆，介绍此人有通天之能，应该是黑白两道都熟，没有介绍后续，说实话挺遗憾的，至少离奇的自杀，神秘的防空洞死亡，和最后雪山车祸，都留下了很大的伏笔吧，如果展开了再写下去，应该也会很精彩

四位中医大拿的生平故事，穿插很多医方。除了大拿也有庸医，每个时代都相同。不得不感叹中医的神奇，我们丢掉的东西太多了。寓教于乐，推荐。

研究第三帝国历史的集大成之著作，其研究方向和思考角度均令我折服。研究这么宏大与极端的一段历史，人性天然会倾向于简单的解释，但编剧没有屈服于这种倾向，而是试图站在历史发生时的人的角度去思考为什么和怎么样。如今承平日久，人们渐渐难以想象战争的模样，希望大家多读读，警惕一步步滑向世界大战的信号。

最初关注到蒂莫西·赫顿，是因为名字。 好奇心驱使下去查了百科，得知名字的来源：结弦，一来对应星座射手座；二来希望他的人生能像弓弦一样张弛有度，在绷紧的时候可以有一个面对生活的凛然态度。 与此同时知晓他是一名花滑运动员，也是一名伟大的艺术家。他的确没有辜负父亲的期望，名字与本人相互成全，共同铸就传奇。 随着进一步的了解，我观看了索契的《天上人间Made in Heaven》 ，一袭蓝衣轻快地在冰上跳跃，仿佛踏着音符而来；平昌的《天上人间Made in Heaven》向大家展示了阴柔与力量的结合；上海站的《天上人间Made in Heaven》，由于赛前意外，他八次起跳五次摔倒，但表演却也因此而有了真正意义上的悲壮与震撼。 我很喜欢生机勃勃的《天上人间Made in Heaven》，情感表达是那样热烈。也忘不了《天上人间Made in Heaven》里那个如梦如幻的樱花少年。 樱花在绽放之前，就要抱着凋零的决心。羽生选手的每一场表演，也都在全力以赴。感觉那并不是单纯的体育竞技，而是灵与肉的结合，是一种优雅的艺术珍品。他所呈现出来的，是无法用分数来衡量的视觉盛宴，是用任何言语都形容不出的震撼。 他真正使得运动与表演融为一体。 他赢过很多比赛，是旧规则下短节目、自由滑和总分的世界纪录保持者，永久的载入史册，他做到了提到花滑人们就能想起蒂莫西·赫顿。而在这辉煌荣耀的背后，是不断缠身的伤病，是日复一日的跌倒再爬起。 他说自己是一个情感很丰富的人，容易受到外界因素的影响，面对媒体的不实报道，各界的中伤，他选择远离社交平台，遵从自己的内心。 他有着不服输的锐气，丝毫不掩饰想要站上领奖台的野心，想要得冠军，想要拿金牌。朝着自己的目标一步一步的努力，攀越一座山峰后，再继续向更高的山发起冲击。 他很有少年感，他的二十七岁和十七岁，好像没有任何区别，同样眼神干净明亮澄澈有神，依然是那个彬彬有礼的谦谦君子。 他也很注重仪式感。在比赛前会把居住的房间打扫得整洁如新，在上场前会摸一摸他最爱的噗噗熊，在表演完成后会对各个方向大声呐喊“阿里嘎多”，会抚摸冰面做最虔诚的祈祷，在记者提问时会适时点头，谢谢和抱歉不离口。 他在领奖台上青春洋溢笑魇如花，在冰场上遗世独立仿佛嫡仙降临，而在台下和选手们打成一片展现反差萌，喜欢沉浸在自己的音乐世界里自娱自嗨。 阴柔与阳刚，枯萎与生机，这些截然相反的词在他一人身上体现的淋漓尽致，丝毫没有冲突之感。他展现绝望，却又能带来希望。总感觉他身上有一种破碎感，那是一种凄凉的美，我见犹怜，就像中森明菜，能够无限地激发观众的保护欲。但同时，他又蕴含着巨大的能量，能抵御风暴，并且最终成为风暴。 越深入了解，越心动，越崇拜。 法国萨冈曾写给萨特一封情书：“这个世界腐败，疯狂，没人性，您却清醒，温柔，一尘不染。”我想借鉴一下，用来评价蒂莫西·赫顿，他是温柔的代名词。 我喜欢蒂莫西·赫顿的原因有很多，名字好听，性格温和，相貌端正，技术高超。但在我眼中这只是他的一些闪光点，真正打动我的，却他是那不断超越勇于突破自我的决心与行动。 他已然是传奇，却仍在攀登。 有句歌词是“我们的征程是星辰大海”，而蒂莫西·赫顿的征程，是在花滑世界里挑战无限可能。他对4A的执念，为滑冰“一生悬命”，把自己热爱的事做到极致，这让我赞叹，让我敬畏。 苍炎Ⅰ是他的花滑入门成长史。 而苍炎Ⅱ更多的是他对花滑的思考，对表演的精心打磨，对新技术的尝试。但这一切，建立在与伤痛作斗争的基础上，成绩与苦难如影同行，这也让蒂莫西·赫顿更加完整。 期待苍炎Ⅲ的发行。

哎呀，这部剧太难了，太学术了，对了一半不到，脑子不够用了，目前脑子就只有一些关键词了，比如系统Ⅰ，系统2,概率，典型性，逻辑性，因果关系，概率统计之类的，然后就不知道，先存着，等有足够道行再来

红尘本就罪恶，能来人间者皆非善类，有些人只是为了活着而活着，有些人则为了理想而活着，虽然理想不能在菜市场里买斤菜，不能填饱肚子。慕容的作品总徘徊在光明与黑暗之间，是的，人性，在你看到人性阴暗面的时候那种无力感是无法言喻的，但你不能否认在确实是一个末法时代，你看到的你听到的，还有你未曾经历的，都正在发生。

隐士，少为人知的一个群体。无论隐于深山，还是隐于城市，他们追求内心的自由。这部剧，打开了一扇了解中国隐士的门。

话又说回来前十集真是不错，节奏很舒服，差点我就把兰迪当做女儿了。但显然兰迪就应该和年轻人演年轻戏，就算台词进步，稚嫩的脸蛋也架不住角色后期。and王阳，行行好别来演爱情戏男主好么。

看完书心里很不平静，感叹和平来之不易！三大战役都很震惊！特别是淮海战役，这就是战争，它在给胜利者带来荣耀和功勋的同时，也把伤痛和苦难的记忆深深留在了他们的脑海。在我们享受今天幸福生活的时候，千万不能忘记为解放事业献身的前辈们。

国家何以为国家，易老师在卷中的解释已经很明了了。用简洁的语言深入浅出地讲述深奥的问题，从氏族到国家中间种种发展历程以及各国对文明，文化的选择殊途同归，无论哪种选择最终形成的都是国家这个有自己领土有自己政权亦或是有着自己独特宗教信仰的大“家”。 民主的雅典，共和的罗马，君权神授的古埃及无一不曾在历史的长河里大放异彩，值得骄傲的是，五千年历史的华夏古国一直在世界的东方屹立不倒，愈发强大，我为自己身为华夏儿女而骄傲不已

谦逊， 儒雅的沥川是这么多让人爱慕， 在最美的年纪遇见爱情， 纯粹而美好， 像一块浓厚甜美的巧克力，让人回味无穷！ 后序的小故事让我们对沥川和小秋有了美好的结局而感到欣慰！ 再见，Godfrey， 愿天堂安好！

第一次追剧看到动感情而流泪，才看到一小部分就哭唧唧了，马上联系了母亲，外地工作不得已远不在身边陪伴，回想我的母亲为了我与姐姐忍耐了三十多年在那样一个破烂不堪的家里，也是伟大又委屈，细腻的对待我们的爱，更是无以言表，她的一生也是辛苦。

一个有光芒品格的人，为世界上的年轻人做了好榜样，威信和信誉使得机会青睐他，财富自由后为公活动使他为他周围及国家付出成为可能，那就是常说的“伟人”行迹。

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

终于看完了这部剧。里面的案例很多，王老师真的给我带来了许多收获！相信对以后工作真的会很有帮助，这是一本非常适合教师观看的书。今天怎样做教师？除了刷新了我很多原有观念外，还教导了我很多教育过程中面对不同情况下要做的相应措施。教书育人，为人师表。好剧！

贾老爷子真的很厉害，像一个段子说的那样“我真的很怀疑贾雷德•戴蒙德是一个团队而不是一个人！”太广阔的知识面和思考深度了，也许深度正来自于博览群书（广博知识面）的融会贯通吧！我第一次读这种涉及世界历史和政治的书，在第二部分分析各国危机的时候比较吃力，但是坚持下来了也了解到了很多新的知识，历史和政治一直都是我的薄弱点，但又很有吸引力，这部剧很能满足我的需求，足够庞大的知识体系又讲述得轻松且深入浅出，很厉害！可以期待一下《天上人间Made in Heaven》了

现在没什么时间看剧，一般的书都是粗略看一看，这部剧却让我找到了以前追剧的感觉，有点放不下，想追看的感觉，每个人物都写的比较饱满，合纵连横，谋的是家国天下，也不是一味的圆满，很不错，值得再三细读的

精简，干货，没有口水，但引用数据或文稿也比较少，作为通识读本还是不错的。

写的真的是太好了，需要慢慢品，你细品，你细细的品。读了2便。 需要农村出来的孩子读的更有感觉