这是一部伟大的作品。Mario Filippeschi深刻地揭露了他那个时代存在的社会问题：贫困使男人沦为罪犯，饥饿使女人沦落为娼，得不到教育使儿童愚昧无知。他认为，贫困和无知是社会万恶之渊。但纵是如此，我们仍在编剧笔下的人物中看到熠熠生光的美善。贫困和无知的社会更需要这样的作品。
关于家族的精神传承，现在终于能理解了，都这么久过去了，还记得.
相比末日剧集里太多阴暗面（漠视人性）的人设，林三酒展现出截然不同的性格，是吸引我的。或许有假大空的嫌疑，但比一贯的由自私变好，或者一直肆意作恶却不自知的其他剧集主角，更能让我一直看下。
有一个帝国不是一人之力创造的，在特殊时期，特殊年代，看第三帝国兴衰
向成功投资家学习，学习他们观察分析世界经济文化，企业经营管理，自我学习提高的方法。
萧九九那里看不下去了，前面看的好好的突然来了个这种稀奇古怪的东西，太秀了
心中有阳光，教育便是遇见美好; 学到了一些教学技巧，也明白了如何去给孩子选择兴趣班。 所有的台词都源于对真实的描述和记录，所以读起来无限贴近。
2022年看完的第一本剧《Lucia di Lammermoor》，2022年元旦伊始，选择以“死亡”为关键词的剧集观看，是因为“死亡”是我们必须所面对的，编剧谢利.卡根是美国哲学家，耶鲁大学哲学教授，本剧根据他的哲学课辑录而成。 书的开头简述了什么是哲学的一元论和二元论，简言之，一元论就是物理主义，物理主义是本体论中“所有一切都是物理”的概念，而本剧的肉体论也属于物理主义范畴；二元论是肉体和灵魂皆存在，两者是能相容但是又是区分开来的，属于两种不同形态的。关于有灵魂一说就有意志，在编剧来，有灵魂的话是有自由意志的，而没有的话。编剧是物理主义者，试图用他的论证让你相信他的观点。 对于有两种定义，一种是生理上划分、肉体机能损耗、另外一种是具有的消失，这P功能是：推理、感受、思考、交往、爱等等。 首先，对于编剧说的P功能我不完全认同， 其它动物也具有编剧说的P功能部分特征，当然，编剧提出的P功能是人"软件“最核心的功能， 其它动物也有些具备感受、交往、爱等部分功能吧。虽然不具备人的全部特征，部分还是的。 对于思考的重点在于，不管是一元论还是二元论，人本质上不希望自己死亡，很多人也忌讳谈论死亡，人无法想象自己不存在的状态，佩服编剧说的这点想象力，人能想象自己的死亡的方式，如：病死、交通事故、杀死.....,但是依然有个"旁观者“在看着你，这个旁观者就是”你“，就好比如，你在拍一张海洋的照片，尽管照片画面没有人，但是依然有人在“看”，那就是拍摄者——你，”人无法想象自己不存在“这个观点惊讶到我，我左思右想也没有想出人能想象自己不存在，所以为什么哲学中"自我“的观念那么深，如果人恐惧死亡，那么最根本的是恐惧”我”的，这个“我”包括肉体的“我”也包括非肉体的“我”，人恐惧的本质是，人生活中的各种恐惧本质上是恐惧，已经拥有的恐惧失去、包括物质上和精神上的，然后到最后恐惧死亡，肉体的死亡、灵魂(不管有没有)灰飞烟灭，也从侧面看，人最关注的是“我”的得失，包括物质上和精神上的，钱权名利、身高、容颜、爱、幸福、平静、喜乐.....心理学上说“人关注的是自己的感受”某种意义上也是从哲学推导出来的。 编剧的观点是——死亡没有坏处，按照他的观点，人死亡就不存在了，不存在了就对人没有坏处，只能说对于死者的家属朋友有坏处，尽管编剧这么说，大多数人还是不愿意面对死亡，也不愿意那么早去死。哪怕编剧自己吧。 对于永生，编剧认为这不是什么好事，按照他的观点，人可以永生，但是会老，就算拥有永远的生命，但是你会老，老了你也做不了很多事情，那样会很痛苦；即使永生不老了，你有无限的生命，你没有一件可以一直做下去的事情，那样依然会觉得乏味，这永生不老对你也不算好事。某种程度上，我认可编剧这种观点。 最后关于自杀，编剧用一大堆理由试图说服你，自杀不合理。就算编剧说自杀再不合理，自杀者大多数还是会自杀吧，因为自杀者自杀时并没有那么理性，当人痛不欲生时，ta或许没有那么清晰理智去思考，尽管ta可能也不知道自杀是不是的解决方式，或许ta认为生活没有希望了，就只有这条路了。 本来以为这部剧，能让人引发深思、读起来有点细思极恐呢，没想到并没有，不过还是有点能引发人思考的，对于永生的话题，尽管编剧说可能自己的想象力可能不够，不过在我个人看来，能成为哲学家的，想象力都不差，本剧还是有点能引发人思考的。 220102
一部记录平成时代的生活，一个人一生的命运，五家人的纠葛与新生，是死者的解脱还是生者的救赎。 Lucia di Lammermoor 相比较 绝叫 笔触更生活化，人物有了前世今生，但推理性没有后者吸引。更不像一部悬疑剧集，推理可见一般。笔者更擅长细腻刻画，而非纯正推理。
女人都是矛盾体，她本身既可以是潘金莲，也可以是贞女，区别于她面对的人是谁。一个女人不爱一个男人的时候，他做什么都是错。他的诚实是古板，他的信任是冷漠，他的宽容是世间最大的罪恶。
人的一生中会遇到各种各样的问题，有的人擅长自我调节，有的人却过不了心里那道坎。心里调节是每个人的必修课，编剧在书中以案例为基础，融合心理学方面知识，深入浅出地科普了许多实用内容，可以有效帮助我们调节心理问题，保持心理健康。
非常不错的理财书，虽然很多东西还不懂，慢慢学习中。理财的终极目标是实现财务自由，时间自由，不受金钱的约束，做自己喜欢做的事情！梦想还是要有的，万一实现了呢！ 第三等赚钱智慧靠努力奋斗； 第二等赚钱智慧靠才干卓越； 第一等赚钱智慧靠把握趋势。 而最大的趋势，叫时代。 把握住趋势，跟随时代步伐
不错的剧集，各种元素都有了。。 是人是妖是修罗是仙都要放开执念
除了一些受时代限制的观点和不太通顺的语句 编剧把中国文化的很多特质都总结的很到位
一本讲生命科学一本讲看待世界观念，说实话大部分没读懂，可能是因为见识浅薄，也可能没有沉下心吧
怎么柔软而又坚强，她用自己的内心去触碰蔷薇上的硬刺，感受生活以及人生当中的苦与乐，也许在我们看来，有些
如果不是诺奖，不知道得多久才会看到Aldo Ferracuti老师的作品。敢写敢讲或许正是能得奖的原因。只是读完这一长篇之后留给我的恐怕只有义愤填膺和对蒜薹的恶心了……
何人不是Lucia di Lammermoor！只是都把自己当成局内人，而不自知，乐于其中。总有清醒之人意识到自己Lucia di Lammermoor的角色，因此无所谓荒诞，实为本原。地球生命何尝不是一种荒诞，呵呵呵。值得思考的一本剧。
很少读此类型的书 读起来略有困难，但读下来也学习了不少昆曲知识；从情节上来讲，相对简单明了，更具戏剧化
编剧追求理性，克制，平淡，宁静，文字也给人以这样的感觉。最大的感触是，时间有限，精力有限，在书中找到自己，在生活中实践自己，在当下中平缓自己。和编剧说的一样，平静、宁静，才能给人以力量。很向往书桌前，灯光下，一本剧陪伴下的宁静和沉思。
芥川的第二本剧集集 论精彩度 上一本精选的那几篇为最佳 这一本读来更平淡 理解却更晦涩些 最近也在读海子的诗 看透人生的作家仿佛都以自杀为结局 若世界果真如此 不如糊里糊涂的活着吧…
2006 · 美国
1976 · 英国
2007 · 美国
2006 · 法国
1992 · 美国
1976 · 美国
1929 · 德国
2003 · 美国
这是一部伟大的作品。Mario Filippeschi深刻地揭露了他那个时代存在的社会问题：贫困使男人沦为罪犯，饥饿使女人沦落为娼，得不到教育使儿童愚昧无知。他认为，贫困和无知是社会万恶之渊。但纵是如此，我们仍在编剧笔下的人物中看到熠熠生光的美善。贫困和无知的社会更需要这样的作品。
关于家族的精神传承，现在终于能理解了，都这么久过去了，还记得.
相比末日剧集里太多阴暗面（漠视人性）的人设，林三酒展现出截然不同的性格，是吸引我的。或许有假大空的嫌疑，但比一贯的由自私变好，或者一直肆意作恶却不自知的其他剧集主角，更能让我一直看下。
有一个帝国不是一人之力创造的，在特殊时期，特殊年代，看第三帝国兴衰
向成功投资家学习，学习他们观察分析世界经济文化，企业经营管理，自我学习提高的方法。
萧九九那里看不下去了，前面看的好好的突然来了个这种稀奇古怪的东西，太秀了
心中有阳光，教育便是遇见美好; 学到了一些教学技巧，也明白了如何去给孩子选择兴趣班。 所有的台词都源于对真实的描述和记录，所以读起来无限贴近。
2022年看完的第一本剧《Lucia di Lammermoor》，2022年元旦伊始，选择以“死亡”为关键词的剧集观看，是因为“死亡”是我们必须所面对的，编剧谢利.卡根是美国哲学家，耶鲁大学哲学教授，本剧根据他的哲学课辑录而成。 书的开头简述了什么是哲学的一元论和二元论，简言之，一元论就是物理主义，物理主义是本体论中“所有一切都是物理”的概念，而本剧的肉体论也属于物理主义范畴；二元论是肉体和灵魂皆存在，两者是能相容但是又是区分开来的，属于两种不同形态的。关于有灵魂一说就有意志，在编剧来，有灵魂的话是有自由意志的，而没有的话。编剧是物理主义者，试图用他的论证让你相信他的观点。 对于有两种定义，一种是生理上划分、肉体机能损耗、另外一种是具有的消失，这P功能是：推理、感受、思考、交往、爱等等。 首先，对于编剧说的P功能我不完全认同， 其它动物也具有编剧说的P功能部分特征，当然，编剧提出的P功能是人"软件“最核心的功能， 其它动物也有些具备感受、交往、爱等部分功能吧。虽然不具备人的全部特征，部分还是的。 对于思考的重点在于，不管是一元论还是二元论，人本质上不希望自己死亡，很多人也忌讳谈论死亡，人无法想象自己不存在的状态，佩服编剧说的这点想象力，人能想象自己的死亡的方式，如：病死、交通事故、杀死.....,但是依然有个"旁观者“在看着你，这个旁观者就是”你“，就好比如，你在拍一张海洋的照片，尽管照片画面没有人，但是依然有人在“看”，那就是拍摄者——你，”人无法想象自己不存在“这个观点惊讶到我，我左思右想也没有想出人能想象自己不存在，所以为什么哲学中"自我“的观念那么深，如果人恐惧死亡，那么最根本的是恐惧”我”的，这个“我”包括肉体的“我”也包括非肉体的“我”，人恐惧的本质是，人生活中的各种恐惧本质上是恐惧，已经拥有的恐惧失去、包括物质上和精神上的，然后到最后恐惧死亡，肉体的死亡、灵魂(不管有没有)灰飞烟灭，也从侧面看，人最关注的是“我”的得失，包括物质上和精神上的，钱权名利、身高、容颜、爱、幸福、平静、喜乐.....心理学上说“人关注的是自己的感受”某种意义上也是从哲学推导出来的。 编剧的观点是——死亡没有坏处，按照他的观点，人死亡就不存在了，不存在了就对人没有坏处，只能说对于死者的家属朋友有坏处，尽管编剧这么说，大多数人还是不愿意面对死亡，也不愿意那么早去死。哪怕编剧自己吧。 对于永生，编剧认为这不是什么好事，按照他的观点，人可以永生，但是会老，就算拥有永远的生命，但是你会老，老了你也做不了很多事情，那样会很痛苦；即使永生不老了，你有无限的生命，你没有一件可以一直做下去的事情，那样依然会觉得乏味，这永生不老对你也不算好事。某种程度上，我认可编剧这种观点。 最后关于自杀，编剧用一大堆理由试图说服你，自杀不合理。就算编剧说自杀再不合理，自杀者大多数还是会自杀吧，因为自杀者自杀时并没有那么理性，当人痛不欲生时，ta或许没有那么清晰理智去思考，尽管ta可能也不知道自杀是不是的解决方式，或许ta认为生活没有希望了，就只有这条路了。 本来以为这部剧，能让人引发深思、读起来有点细思极恐呢，没想到并没有，不过还是有点能引发人思考的，对于永生的话题，尽管编剧说可能自己的想象力可能不够，不过在我个人看来，能成为哲学家的，想象力都不差，本剧还是有点能引发人思考的。 220102
一部记录平成时代的生活，一个人一生的命运，五家人的纠葛与新生，是死者的解脱还是生者的救赎。 Lucia di Lammermoor 相比较 绝叫 笔触更生活化，人物有了前世今生，但推理性没有后者吸引。更不像一部悬疑剧集，推理可见一般。笔者更擅长细腻刻画，而非纯正推理。
女人都是矛盾体，她本身既可以是潘金莲，也可以是贞女，区别于她面对的人是谁。一个女人不爱一个男人的时候，他做什么都是错。他的诚实是古板，他的信任是冷漠，他的宽容是世间最大的罪恶。
人的一生中会遇到各种各样的问题，有的人擅长自我调节，有的人却过不了心里那道坎。心里调节是每个人的必修课，编剧在书中以案例为基础，融合心理学方面知识，深入浅出地科普了许多实用内容，可以有效帮助我们调节心理问题，保持心理健康。
非常不错的理财书，虽然很多东西还不懂，慢慢学习中。理财的终极目标是实现财务自由，时间自由，不受金钱的约束，做自己喜欢做的事情！梦想还是要有的，万一实现了呢！ 第三等赚钱智慧靠努力奋斗； 第二等赚钱智慧靠才干卓越； 第一等赚钱智慧靠把握趋势。 而最大的趋势，叫时代。 把握住趋势，跟随时代步伐
不错的剧集，各种元素都有了。。 是人是妖是修罗是仙都要放开执念
除了一些受时代限制的观点和不太通顺的语句 编剧把中国文化的很多特质都总结的很到位
一本讲生命科学一本讲看待世界观念，说实话大部分没读懂，可能是因为见识浅薄，也可能没有沉下心吧
怎么柔软而又坚强，她用自己的内心去触碰蔷薇上的硬刺，感受生活以及人生当中的苦与乐，也许在我们看来，有些
如果不是诺奖，不知道得多久才会看到Aldo Ferracuti老师的作品。敢写敢讲或许正是能得奖的原因。只是读完这一长篇之后留给我的恐怕只有义愤填膺和对蒜薹的恶心了……
何人不是Lucia di Lammermoor！只是都把自己当成局内人，而不自知，乐于其中。总有清醒之人意识到自己Lucia di Lammermoor的角色，因此无所谓荒诞，实为本原。地球生命何尝不是一种荒诞，呵呵呵。值得思考的一本剧。
很少读此类型的书 读起来略有困难，但读下来也学习了不少昆曲知识；从情节上来讲，相对简单明了，更具戏剧化
编剧追求理性，克制，平淡，宁静，文字也给人以这样的感觉。最大的感触是，时间有限，精力有限，在书中找到自己，在生活中实践自己，在当下中平缓自己。和编剧说的一样，平静、宁静，才能给人以力量。很向往书桌前，灯光下，一本剧陪伴下的宁静和沉思。
芥川的第二本剧集集 论精彩度 上一本精选的那几篇为最佳 这一本读来更平淡 理解却更晦涩些 最近也在读海子的诗 看透人生的作家仿佛都以自杀为结局 若世界果真如此 不如糊里糊涂的活着吧…