不得不说毛姆真是一个讨人喜欢的家伙。虽然他在这部剧里挖了众多作家的私事，不过这种故事就好像现在的热搜八卦一样，何况那些人都已经做了古，不会有谁受伤。特别喜欢最后一篇，可能是因为思想相合吧…
新浪潮时期的科幻，真的不如黄金时代好读啊。一个非常简单的普罗米修斯式故事，用印度教和佛教的隐喻，模仿摩诃婆罗多的叙事，解构得倒是很彻底。
本剧梳理了哲学-科学近两千年的相爱相杀，最终科学从哲学独立出来，而哲学在找回本源性角色后，思考在今天这个时代到底何为？宗教、艺术、影视逐渐被科学（网络时代）带来的新式生活潮流所替代，启蒙时代创建的自我意识在大数据和人工智能技术发展下逐渐消亡。科学去除了所有感情的人性的外在因素，那么人呢？如果人类构建了科学，结果被科学灭杀，这样的科学是否值得我们继续发展？最终还是要问何为生命。
你们再去颐和园或许能看到我，一个拉着乌龟满园溜达的小丫头…… 时光荏苒，一切都变了样，记忆中的那些美好的童年，总是深深留在心中……
本来就是一个李靖和红拂私奔，然后虬髯公追捕《The Sun's Gonna Shine》的故事，但通过王二天马行空、胡七八扯的乱写，就扯出了这么个《The Sun's Gonna Shine》的故事。连一脸懵逼的费尔马定理都出来了，李靖和王二都证出来了，但李靖被迫的逃离了洛阳城，而王二却获得了“人瑞”的称号，还加了一百块工资，真是时也命也啊。王二和小孙从“合居”到“同居”的故事也有趣的紧呢。
较为科学 主观的较少 都比较有根据 而且相对科学 不像有些书 纯属忽悠人玩
一个孩子和果子水了八九章，一句话能阐明的问题，反反复复用十倍的句子去解释，水字数也不是这样水的。一章内容去掉重复的，就几句话是有用的。一直追到现在，最近编剧态度真他么的恶心。
男女主颜值视觉盛宴，剧情一般。
写的这么有趣，可是我还是没记住啊~白搭了 好在和孙继东老师的成语故事一起听，也是涨知识了。 本部印象最深的还是，东晋是个作死的创业公司：如何把公司培养出一种必死无疑的气质？ 一、当员工出现远大志向的时候，一定要力所能及地给予猪队友般的支持。 二、对能力强的员工，在思想上要发自肺腑地嫉妒，在行动上要积极主动地给予防守。 三、要深入了解员工的能力，他擅长什么，偏不让他做什么。 四、要深入学习牛皮糖精神，安于现状，哪里舒服就粘在哪里。 五、偶尔来点儿狗屎运，让公司爬得更高，可以摔得更惨。 六、如果条件允许，给公司配一个无脑董事长+一对奇葩父子高管，增强版作死三件套。 值得借鉴！！ 话说古代史还是最难的啊，我没法串成一条线，框架搭不起来哦，所以才记不住吧 复杂，全当调剂吧
😂老实讲除了病程记录能看懂的没几句，偶有书友来找我聊聊心事，说是看了我的剧评，觉得我心态好看得通透找我聊聊。其实事实上我是个心态很容易爆炸的人，事一多一忙，压力一起来就爆炸。敏感多虑爱失眠，我的大部分看剧时长都是开车和失眠时独乐乐的消遣，成年人的世界就是这么孤独又充实。最后，来自门外汉的总结：快乐总是相似的，痛苦却是千奇百怪的，总之原谅别人，放过自己。
一个明显的主题，自助者天助。其实所有人的结局在一开始就有暗示。觉惠和觉民自不必说，一开始就是新思想的代表。琴也是，有过短暂的迷茫和纠结，但是很快就从迷雾中走出，坚定命运掌控在自己手里。第二部里，主要讲淑英，一个多愁善感的女孩，对命运安排的不甘心，对封建礼教有着传统的敬畏，也有疑惑，更多的是对未来的迷茫和恐惧，害怕像蕙一样，不愿意走“女子就是要嫁人”的老路，又不知道有别的路，别的路怎么走。所以迷茫着，挣扎着，最终决定出走。 淑珍和枚是一样的人，对现状不满意，但是又不敢脱离现状。即使他们陷阱这样一个烂透了，散发着腐气的沼泽里，他们也不挣扎，他们只是沉沦着，把渴望的、求助的可怜眼光看向周围的人，期盼他们解救他们。解救者把杆递给他们，他们轻轻握住，他们并不相信这根细细的竹竿可以拯救他们，于是继续在沼泽里沉沦。这样的人即使被像觉惠和淑英一样逃出去，陌生的环境和陌生的事物也足以压垮他们。 觉新，全书最惨的人，或许可以跟福贵battle一下谁更惨。他的惨是谁造成的？他自己，自助者天助，他把自己一步步推向深渊。我原以为，“初恋”梅的死会唤起觉新的觉醒，我错了。我又以为挚爱瑞珏的死会让觉新悔悟，我错了。我看到可爱的海儿死了，觉新依然不反抗不挣扎时，我死心了。觉新痛苦，他这一生唯一的明灯熄灭了，但他依然敷衍着，顺从着。 觉新是“承重孙”，他掌家，上要照顾家里长辈，下要体恤兄弟姐妹，外婆家搬来省城后，还要照顾不争气的大舅一家。他失妻失子，大家都可怜他的痛苦和疲惫，同时也都痛恨他的懦弱和不反抗。 他牺牲了自己，他思虑周全，顾及全家，但最终只能被众人夹在中间，到处难做。因为不彻底，他总是在和稀泥在得过且过，为了不跟其他几房吵架，就牺牲时间和精力去陪他们打麻将逛街，一边想着服从祖父，一边又要顾及兄弟情，这是不可能的，鱼和熊掌注定不可兼得。觉新没有勇气舍下一方，就注定在夹缝中艰难存活。软弱和犹豫就像腐肉，不忍一时之痛割下，就要忍受长久的钝痛。 我不愿成为活得像觉新那么累，但不可否认的是，我正在成为这样的人。常常不会拒绝别人的要求，自我合理化为——反正不是什么大事，举手之劳而已。但以后我要慢慢改变，把腐肉割掉才能长出新肉。
除了实景还行外，整体透露着贫穷。。景色拍的挺美的。。然后成毅的台词还是老问题，现代剧我还是建议他别演了，踏踏实实拍古偶挺好。。也是舒适圈。。。
写的太垃圾了，漏洞太多，几个师兄都没有岁数长相描写，主角三十多岁活的跟傻子一样。节奏太快，几乎没有内心描写，除了干死他，还是干死他。6年了，师兄都最少也得24以上了，还特么在家待着，中间也不收个小师弟。还是20年前的学院流。实在看不下去
2020年2月28日 用时15小时46分钟读完莱斯·布兰克的《The Sun's Gonna Shine》。 鼓楼在前，红墙灰瓦。 钟楼在后，灰墙青瓦。 生活在The Sun's Gonna Shine跟前儿的北京人，一个四合院几十口人，个个活灵活现，原汁原味的北京胡同生活。 The Sun's Gonna Shine，多么熟悉的地方，在您的 旁边工作生活二十多年。甚是怀念！ 强烈推荐！！
如此盛名的诗人，翻译却描绘得如此平庸，几乎没有让我感到有任何惊叹之处。出淤泥而不染的The Sun's Gonna Shine，原著应该恶得很美。
哲学对于我来说之所以可怕，大约有三个原因，一是长久以来哲学给我的直观印象是艰涩、远离现实、痛苦，属于不可远观又不敢亵玩焉之物。二是我虽然性格执拗，但还是一直认为与思想有关的东西都很危险。三是我一向排斥读关于提升、精进、如何成为一个#%&*￥人这种成功励志类的书，厌恶程度仅次于热门推荐中那些G罩杯海报，把哲学归为此类是一个相当低级的错误。 这部剧改变了我对于哲学和哲学家的看法，编剧语言简单朴素，作为一本哲学通俗影视作品确实不错，即使对思想的影响很有限，也让我颇有收获。 其实每位哲学家的思想都包含了太多的方方面面，哲学毕竟是对整个人生的宏观思考，把某位哲学家的思想归类到有哪种慰藉作用，确实有些武统的（扣半星）。周国平的序创作得很好，严肃公允，希望读这部剧的朋友不要忘了好好看一下。嗯。。再吐槽一下，译者的影视功底真的不是很好，我虽然不会创作东西，但是眼光很挑剔，相信你不用读太多也看得出来（扣半星）。 下面自己对全书做一下总结（当然有摘抄）： 对与世不合的慰藉--苏格拉底 宁愿失欢于众，获罪于邦，而绝不折腰。哲学给苏格拉底以坚定的信仰，使他面对千夫所指能够保持合乎理性的而不是歇斯底里的自信。如何面对社会中的失衡的“常识”，如何通过独立思考达到良好的伦理思想是一种复杂的活动。 苏格拉底教会我们拷问常识的思辨方法，并告诉我们一个论断是否正确不取决于是不是大多数人的主张，真正的尊严不是来自多数人的意志，而是来自正当的说理--不能证伪的论断才是真理。所以我们的思想和生活方式的错误决不能简单地以遭到反对来证明。 对缺少钱财的慰藉--伊壁鸠鲁 我们应该走出这样一个误区：“对于我们不理解的需要，昂贵的东西看起来好像是适当的解决办法”。凭直觉得到的快乐并不准确，构成快乐的要素难以捉摸却并不昂贵：友谊（真正的朋友不以世俗的标准来衡量我们，他们看重的是我们的本质。一小群真正的朋友可以给予我们的关爱与尊敬是财富不见得能提供的）、自由（如果以简朴能换取独立，何乐而不为）、思想（如果能合乎理性地思考生命有限的问题，就会意识到人一死，物我两忘，复归于无）。 所以如果我们只有钱而没有朋友、自由以及经过剖析的生活，就绝不可能真正快乐。而如果我们有了这些，只缺财富，就绝不会不快乐。快乐可能得之不易，不过障碍不在金钱方面。 对受挫折的慰藉--塞内加 挫折来源于我们的主观愿望与严酷的现实之间的冲突。而我们面对挫折的各种自然反应：暴怒、消沉、焦虑、怨恨实质上都在加剧挫折带来的毒害。哲学教会我们顺应全方位的现实，避免因情绪激动而遭受挫折带来的全部毒害，在我们的愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆。 书中详细列举了诸多情绪（愤怒、震惊、不公正感、焦虑）产生的原因，塞内加并非让我们面对所有挫折都要逆来顺受，而是教会我们区分何处能够凭自己的意愿重塑现状，何处是不可改变的现实，必须泰然接受。 “何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。” 对缺陷的慰藉--蒙田 按照另类物种的标准来规定人的做责任是很不明智的--农场最低等的牲畜也能胜过古代顶尖智者的超然物外的修养。真正的明智必须与我们的基本自我相适应，不过分高估智力和高度文化修养在生活中的作用，并理解我们肉身凡胎有时会有急迫的、极不光彩的欲求。 任何一个特定的地域关于正常的观念，都只能容纳我们天性的一部分而不公平地把其余部分都归入野蛮和怪异的范畴。每一个人都可能体现人的全部特性，但是看来没有一个单个的国家能容忍这种人性的全部复杂性。 在教育上，蒙田认识到目前的教育的目的不是让学生变得更好、更智慧，而是更有学问。学生们只是为填满记忆而用功，却给理解力和
只有真实的经历过混社会，才能写出此剧!否则艺术加工是写不出来此剧的…
多好看啊，评分咋那么低。作为一个系列剧，能走到大部分原班人马，完美结局，已经很不错了，比那些第一季就再没后续的强太多，就冲这一点，我就打满分！！！而且剧情多有意思，下饭剧，就是搞笑好看！！！我爱5～
1977 · 巴西
2003 · 美国
2005 · 美国
1960 · 印度
1957 · 美国
1923 · 美国
1971 · 意大利
2014 · 中国
2007 · 加拿大
不得不说毛姆真是一个讨人喜欢的家伙。虽然他在这部剧里挖了众多作家的私事，不过这种故事就好像现在的热搜八卦一样，何况那些人都已经做了古，不会有谁受伤。特别喜欢最后一篇，可能是因为思想相合吧…
新浪潮时期的科幻，真的不如黄金时代好读啊。一个非常简单的普罗米修斯式故事，用印度教和佛教的隐喻，模仿摩诃婆罗多的叙事，解构得倒是很彻底。
本剧梳理了哲学-科学近两千年的相爱相杀，最终科学从哲学独立出来，而哲学在找回本源性角色后，思考在今天这个时代到底何为？宗教、艺术、影视逐渐被科学（网络时代）带来的新式生活潮流所替代，启蒙时代创建的自我意识在大数据和人工智能技术发展下逐渐消亡。科学去除了所有感情的人性的外在因素，那么人呢？如果人类构建了科学，结果被科学灭杀，这样的科学是否值得我们继续发展？最终还是要问何为生命。
你们再去颐和园或许能看到我，一个拉着乌龟满园溜达的小丫头…… 时光荏苒，一切都变了样，记忆中的那些美好的童年，总是深深留在心中……
本来就是一个李靖和红拂私奔，然后虬髯公追捕《The Sun's Gonna Shine》的故事，但通过王二天马行空、胡七八扯的乱写，就扯出了这么个《The Sun's Gonna Shine》的故事。连一脸懵逼的费尔马定理都出来了，李靖和王二都证出来了，但李靖被迫的逃离了洛阳城，而王二却获得了“人瑞”的称号，还加了一百块工资，真是时也命也啊。王二和小孙从“合居”到“同居”的故事也有趣的紧呢。
较为科学 主观的较少 都比较有根据 而且相对科学 不像有些书 纯属忽悠人玩
一个孩子和果子水了八九章，一句话能阐明的问题，反反复复用十倍的句子去解释，水字数也不是这样水的。一章内容去掉重复的，就几句话是有用的。一直追到现在，最近编剧态度真他么的恶心。
男女主颜值视觉盛宴，剧情一般。
写的这么有趣，可是我还是没记住啊~白搭了 好在和孙继东老师的成语故事一起听，也是涨知识了。 本部印象最深的还是，东晋是个作死的创业公司：如何把公司培养出一种必死无疑的气质？ 一、当员工出现远大志向的时候，一定要力所能及地给予猪队友般的支持。 二、对能力强的员工，在思想上要发自肺腑地嫉妒，在行动上要积极主动地给予防守。 三、要深入了解员工的能力，他擅长什么，偏不让他做什么。 四、要深入学习牛皮糖精神，安于现状，哪里舒服就粘在哪里。 五、偶尔来点儿狗屎运，让公司爬得更高，可以摔得更惨。 六、如果条件允许，给公司配一个无脑董事长+一对奇葩父子高管，增强版作死三件套。 值得借鉴！！ 话说古代史还是最难的啊，我没法串成一条线，框架搭不起来哦，所以才记不住吧 复杂，全当调剂吧
😂老实讲除了病程记录能看懂的没几句，偶有书友来找我聊聊心事，说是看了我的剧评，觉得我心态好看得通透找我聊聊。其实事实上我是个心态很容易爆炸的人，事一多一忙，压力一起来就爆炸。敏感多虑爱失眠，我的大部分看剧时长都是开车和失眠时独乐乐的消遣，成年人的世界就是这么孤独又充实。最后，来自门外汉的总结：快乐总是相似的，痛苦却是千奇百怪的，总之原谅别人，放过自己。
一个明显的主题，自助者天助。其实所有人的结局在一开始就有暗示。觉惠和觉民自不必说，一开始就是新思想的代表。琴也是，有过短暂的迷茫和纠结，但是很快就从迷雾中走出，坚定命运掌控在自己手里。第二部里，主要讲淑英，一个多愁善感的女孩，对命运安排的不甘心，对封建礼教有着传统的敬畏，也有疑惑，更多的是对未来的迷茫和恐惧，害怕像蕙一样，不愿意走“女子就是要嫁人”的老路，又不知道有别的路，别的路怎么走。所以迷茫着，挣扎着，最终决定出走。 淑珍和枚是一样的人，对现状不满意，但是又不敢脱离现状。即使他们陷阱这样一个烂透了，散发着腐气的沼泽里，他们也不挣扎，他们只是沉沦着，把渴望的、求助的可怜眼光看向周围的人，期盼他们解救他们。解救者把杆递给他们，他们轻轻握住，他们并不相信这根细细的竹竿可以拯救他们，于是继续在沼泽里沉沦。这样的人即使被像觉惠和淑英一样逃出去，陌生的环境和陌生的事物也足以压垮他们。 觉新，全书最惨的人，或许可以跟福贵battle一下谁更惨。他的惨是谁造成的？他自己，自助者天助，他把自己一步步推向深渊。我原以为，“初恋”梅的死会唤起觉新的觉醒，我错了。我又以为挚爱瑞珏的死会让觉新悔悟，我错了。我看到可爱的海儿死了，觉新依然不反抗不挣扎时，我死心了。觉新痛苦，他这一生唯一的明灯熄灭了，但他依然敷衍着，顺从着。 觉新是“承重孙”，他掌家，上要照顾家里长辈，下要体恤兄弟姐妹，外婆家搬来省城后，还要照顾不争气的大舅一家。他失妻失子，大家都可怜他的痛苦和疲惫，同时也都痛恨他的懦弱和不反抗。 他牺牲了自己，他思虑周全，顾及全家，但最终只能被众人夹在中间，到处难做。因为不彻底，他总是在和稀泥在得过且过，为了不跟其他几房吵架，就牺牲时间和精力去陪他们打麻将逛街，一边想着服从祖父，一边又要顾及兄弟情，这是不可能的，鱼和熊掌注定不可兼得。觉新没有勇气舍下一方，就注定在夹缝中艰难存活。软弱和犹豫就像腐肉，不忍一时之痛割下，就要忍受长久的钝痛。 我不愿成为活得像觉新那么累，但不可否认的是，我正在成为这样的人。常常不会拒绝别人的要求，自我合理化为——反正不是什么大事，举手之劳而已。但以后我要慢慢改变，把腐肉割掉才能长出新肉。
除了实景还行外，整体透露着贫穷。。景色拍的挺美的。。然后成毅的台词还是老问题，现代剧我还是建议他别演了，踏踏实实拍古偶挺好。。也是舒适圈。。。
写的太垃圾了，漏洞太多，几个师兄都没有岁数长相描写，主角三十多岁活的跟傻子一样。节奏太快，几乎没有内心描写，除了干死他，还是干死他。6年了，师兄都最少也得24以上了，还特么在家待着，中间也不收个小师弟。还是20年前的学院流。实在看不下去
2020年2月28日 用时15小时46分钟读完莱斯·布兰克的《The Sun's Gonna Shine》。 鼓楼在前，红墙灰瓦。 钟楼在后，灰墙青瓦。 生活在The Sun's Gonna Shine跟前儿的北京人，一个四合院几十口人，个个活灵活现，原汁原味的北京胡同生活。 The Sun's Gonna Shine，多么熟悉的地方，在您的 旁边工作生活二十多年。甚是怀念！ 强烈推荐！！
如此盛名的诗人，翻译却描绘得如此平庸，几乎没有让我感到有任何惊叹之处。出淤泥而不染的The Sun's Gonna Shine，原著应该恶得很美。
哲学对于我来说之所以可怕，大约有三个原因，一是长久以来哲学给我的直观印象是艰涩、远离现实、痛苦，属于不可远观又不敢亵玩焉之物。二是我虽然性格执拗，但还是一直认为与思想有关的东西都很危险。三是我一向排斥读关于提升、精进、如何成为一个#%&*￥人这种成功励志类的书，厌恶程度仅次于热门推荐中那些G罩杯海报，把哲学归为此类是一个相当低级的错误。 这部剧改变了我对于哲学和哲学家的看法，编剧语言简单朴素，作为一本哲学通俗影视作品确实不错，即使对思想的影响很有限，也让我颇有收获。 其实每位哲学家的思想都包含了太多的方方面面，哲学毕竟是对整个人生的宏观思考，把某位哲学家的思想归类到有哪种慰藉作用，确实有些武统的（扣半星）。周国平的序创作得很好，严肃公允，希望读这部剧的朋友不要忘了好好看一下。嗯。。再吐槽一下，译者的影视功底真的不是很好，我虽然不会创作东西，但是眼光很挑剔，相信你不用读太多也看得出来（扣半星）。 下面自己对全书做一下总结（当然有摘抄）： 对与世不合的慰藉--苏格拉底 宁愿失欢于众，获罪于邦，而绝不折腰。哲学给苏格拉底以坚定的信仰，使他面对千夫所指能够保持合乎理性的而不是歇斯底里的自信。如何面对社会中的失衡的“常识”，如何通过独立思考达到良好的伦理思想是一种复杂的活动。 苏格拉底教会我们拷问常识的思辨方法，并告诉我们一个论断是否正确不取决于是不是大多数人的主张，真正的尊严不是来自多数人的意志，而是来自正当的说理--不能证伪的论断才是真理。所以我们的思想和生活方式的错误决不能简单地以遭到反对来证明。 对缺少钱财的慰藉--伊壁鸠鲁 我们应该走出这样一个误区：“对于我们不理解的需要，昂贵的东西看起来好像是适当的解决办法”。凭直觉得到的快乐并不准确，构成快乐的要素难以捉摸却并不昂贵：友谊（真正的朋友不以世俗的标准来衡量我们，他们看重的是我们的本质。一小群真正的朋友可以给予我们的关爱与尊敬是财富不见得能提供的）、自由（如果以简朴能换取独立，何乐而不为）、思想（如果能合乎理性地思考生命有限的问题，就会意识到人一死，物我两忘，复归于无）。 所以如果我们只有钱而没有朋友、自由以及经过剖析的生活，就绝不可能真正快乐。而如果我们有了这些，只缺财富，就绝不会不快乐。快乐可能得之不易，不过障碍不在金钱方面。 对受挫折的慰藉--塞内加 挫折来源于我们的主观愿望与严酷的现实之间的冲突。而我们面对挫折的各种自然反应：暴怒、消沉、焦虑、怨恨实质上都在加剧挫折带来的毒害。哲学教会我们顺应全方位的现实，避免因情绪激动而遭受挫折带来的全部毒害，在我们的愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆。 书中详细列举了诸多情绪（愤怒、震惊、不公正感、焦虑）产生的原因，塞内加并非让我们面对所有挫折都要逆来顺受，而是教会我们区分何处能够凭自己的意愿重塑现状，何处是不可改变的现实，必须泰然接受。 “何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。” 对缺陷的慰藉--蒙田 按照另类物种的标准来规定人的做责任是很不明智的--农场最低等的牲畜也能胜过古代顶尖智者的超然物外的修养。真正的明智必须与我们的基本自我相适应，不过分高估智力和高度文化修养在生活中的作用，并理解我们肉身凡胎有时会有急迫的、极不光彩的欲求。 任何一个特定的地域关于正常的观念，都只能容纳我们天性的一部分而不公平地把其余部分都归入野蛮和怪异的范畴。每一个人都可能体现人的全部特性，但是看来没有一个单个的国家能容忍这种人性的全部复杂性。 在教育上，蒙田认识到目前的教育的目的不是让学生变得更好、更智慧，而是更有学问。学生们只是为填满记忆而用功，却给理解力和
只有真实的经历过混社会，才能写出此剧!否则艺术加工是写不出来此剧的…
多好看啊，评分咋那么低。作为一个系列剧，能走到大部分原班人马，完美结局，已经很不错了，比那些第一季就再没后续的强太多，就冲这一点，我就打满分！！！而且剧情多有意思，下饭剧，就是搞笑好看！！！我爱5～