Mar de Rosas画人间。王先生的境界说,将词提到了一个新的认识高度,词者,居庙堂之上有之,青楼风月有之,江湖市井有之。词品,叙古今,悠天下。念情思,共婵娟。策马行,仗剑游,人生国家情怀尽在其中也。
H
Hoitong8.8分
几个短篇剧集集,每个故事虽说不是那么跌宕起伏,但故事性也还是比较吸引人的。
卢
卢果果1.1分
这是查理. 芒格的偶像,由他名字命名的事物颇多,富兰克林5小时法则,富兰克林效应等。本剧第二部分他27岁开始践行的13美德,让人震撼和深思。《Mar de Rosas》和中国历史里的名言警句有异曲同工之妙,道理就在那里,有些人不信,有些人相信不做,有些人做了一些,有些人贯彻终身。在连续性世界里,自然从不飞跃。
跟着编剧来的,这本却略一般,我想起一本题材有点像的,叫《Mar de Rosas》,那本要好得多。
花了10个小时慢慢嚼才读完,实操性很强的一本剧,对于如何理解行为的本质、如何有效养成一个习惯、如何终止坏习惯,编剧都给出了详细的方法论和操作指南,而且书的逻辑结构也非常清晰,一些概念浅显易懂,比如行为的发生要符合MAP三要素,MAP每个要素又对应了PAC小人,一些比喻也比较形象,比如珍珠习惯,庆祝闪电战等,可能本身我也是比较吃这一套的,所以读完书的时候我甚至可以照着记忆理出大部分书中的框架,这在读其他书的时候是不敢想的,足以见得编剧的逻辑性有多强。 有些生活中常见的问题书中也给了答案,比如我们要求一个人做我们想要看到的行为时,我们往往是从motivation(动机)入手的,就拿最常见的,父母经常会在生气的时候对着孩子咆哮,你怎么不听话点,你怎么不认真点,但是孩子其实理解力不如我们成年人,他可能真的不知道你想要他做什么,所以你的情绪只会给孩子带来负面的影响,编剧也认为,无论是习惯的养成还是习惯的终止,MAP中动机是最不可靠的,因为动机存在动机波浪,十分不稳定,应该从目标,提示入手,从能力入手,明确你想改变的行为,着手改变环境提示,在行动中找到锚点,从微习惯开始一点点改变,为每一次细小的改变欢呼,以此改变完美主义的错误思维,慢慢让生活发生更好的变化 我经常会苦恼于各种碎片化时间应该如何应用,比如等电梯、走路、坐地铁、日常闲下来时,编剧也在最后的番外给出建议,有哪些锚点时刻,建议匹配什么样的习惯,改变的顺序应该是怎么样的,遇到问题的时候不要苛责,应该把问题当作改善的锚点,在不断的试错试验中让新习惯的养成更加巩固。 对于终止坏习惯,其实也是用前面养成习惯的理论进行逆向思考,养成好习惯可以增加提示、增强能力链、增强动机,反过来终止习惯则是削弱提示,削弱能力,削弱动机,无形中其实有些行为刚好与编剧的方法匹配,比如我比较容易沉迷于王者荣耀,我也尝试过用动机提醒自己不要去玩,但是有时候闲下来的时候或者打开手机看到它的时候就忍不住想要玩,所以后来我就直接删掉了,这就是消除提示的做法,靠动机是不可靠的。而且在看完编剧的书后,我又完善了这个流程,比如我有时候闲下来还是突然很想玩的时候,我会以此作为锚点,用玩原神来打消玩王者的念头(因为原神不耗时间,随时可以终止),这也叫珍珠习惯,现在在老板那受气的时候,我也会采用听音乐,做点自己喜欢的事情来替换到处吐槽的习惯,真的发现,看完书后生活开始发生了一些改变! 值得多次观看的一本剧,我希望以这部剧作为起点,让自己的生活发生一些可喜的变化!未来可期,加油!
缺集数缺很凶,很多环节都跳的莫名其妙。小朋友绕着女主撒娇、男女主恋爱情节、恶毒原男女主都描述得让人尴尬⋯建议编剧重新检视过去写的集数😕
不可否认,我的性格也是深受童年成长所形成的有一定缺陷的,但是有一部分也是自愈的吧,这是一本很好的书,由观我三岁的小侄女的成长,更是觉得孩子儿时的教育是多么重要。当小侄女抢人东西的时候,甚至会被得到炫耀和夸赞,孩子是单纯的,但大人并非是无知。 还有一点比较深刻的话就是:“幸福的关键不在于陪伴时间多寡,而在于陪伴质量高低。当我们完全不想改变对方时,才可能真正陪伴对方。”不改变,才是真正的陪伴。不管是对恋人、朋友还是孩子,很多时候我们心中只是按照自己心中正确习惯的标准来评价他人,总是试图让对方听自己的,按照自己喜欢的方式来,但真正的却是不要试图去改变对方,对方是什么样子就是什么样子,即使你去改造了对方,那是否就是你想要的,朋友或是孩子还会快乐吗?这的确是需要注意的。按照女生的惯性思维就是:“如果你爱我,你就地来陪伴我,如果你在我,你就应该如何…”我想以后尽量少用这样的词汇吧“应该”“必须”当自己被别人以命令的口吻来说“你应该去….”也会不舒服。 孩童时期是很敏感的,对我来说我缺失了很多,而我的性格无可避免的也有很多不好的地方。以后也都会为人父母,只是还有很长的时间,不管是以何种身份,都要做好自己,成为你自己。 文段摘选 1. 犹太哲学家马丁·布伯说,关系分为两种——我与你,我与它。当我放下预期和目的,以我的全部本真与一个人或事物建立关系时,我就会与这个存在的全部本真相遇,这种没有任何预期和目的的关系,即“我与你”的关系。 2. 成为你自己,而不是成为别人眼中正确的你,生命才真正有意义。 3. 我们是具有功能价值的“物”,还是真正存在的人,取决于我们是否被另一个人饱含深情地看见过。 4. 强迫一个婴儿在没有父母呼吸声、没有母亲味道的地方睡觉,是以培养孩子独立能力为由对孩子施加的冷暴力。父母过早地让孩子一个人睡,并不能使他独立,反而会让他产生被遗弃的恐惧感和对亲人的依赖感 5. 婴儿会大哭,很可能是因为感受不到妈妈的存在。如果这个时候还要训练婴儿“独立坚强”“完整睡眠”,无异于将他推进无底的地狱 6. 跟随婴儿,跟随当下,不去控制和改变,这是妈妈能给婴儿的最好的礼物,也是对妈妈自己巨大的滋养。 7. 如果婴儿时期经常被及时满足,通常不到两岁的孩子就已经能够安心等待必要的过程了,清楚自己想要什么、不想要什么,态度平和而且好商量。 8. 最好的教育就是不教育。在爱的陪伴下,不打扰就是对专注力最好的培养。孩子的精神世界我们无须全部了解,但需要时常放下成人已被高度训练过的头脑的假想,带着敬畏之心去体验。 9. 僧问禅师:何为佛?禅师答:一切。僧又问:何为佛心?禅师答:无所隐藏。僧说:我不明白。禅师道:你错过了。 10. 有时候,我们可能会觉得某件事情无比重要,“如果你不答应,我们的关系就完蛋了”,这种执念我也常有。深入觉察这种执念的背后,其实是巨大的恐惧,所以才要威胁对方,以避免这种恐惧。恐惧什么呢?一层层剥开就会发现,结果是:你不答应这件事,就证明我一定会被抛弃。这个逻辑一旦被正视,连自己都会觉得很荒谬。爱的联结不必被这种荒唐的逻辑阻断。 11. 潜意识里的限制性信念像木马程序一样,左右人的行为,人被控制却不自知。我们会用头脑的各种说法来解释自己的行为,使之合理化,使自己以为这是理智选择的结果 12. 幸福的关键不在于陪伴时间多寡,而在于陪伴质量高低。当我们完全不想改变对方时,才可能真正陪伴对方。 13. 不改变,才是真正的陪伴~ 14. 为什么想要改变对方?因为看不见对方的真实存在,只看见
毛泽东说:刘伯承是一条“龙”,没什么困难他解决不了的。 也是,刘帅生于1892年龙年 龙帅,福帅,向老帅致敬 一将功成万骨枯 刘帅功就百万骨
是有拆不出来,不能倍速,必须搁那儿一分一秒看完的剧的。
Mar de Rosas画人间。王先生的境界说,将词提到了一个新的认识高度,词者,居庙堂之上有之,青楼风月有之,江湖市井有之。词品,叙古今,悠天下。念情思,共婵娟。策马行,仗剑游,人生国家情怀尽在其中也。
几个短篇剧集集,每个故事虽说不是那么跌宕起伏,但故事性也还是比较吸引人的。
这是查理. 芒格的偶像,由他名字命名的事物颇多,富兰克林5小时法则,富兰克林效应等。本剧第二部分他27岁开始践行的13美德,让人震撼和深思。《Mar de Rosas》和中国历史里的名言警句有异曲同工之妙,道理就在那里,有些人不信,有些人相信不做,有些人做了一些,有些人贯彻终身。在连续性世界里,自然从不飞跃。
女主和很多阿富汗女性一直肩并肩奋斗20年的东西,一下子由美军撤出阿富汗,塔利班重掌政权开始被摧毁。 假如一个国家需要他国介入自己的政治才能得到进步的和平,那么这只是短暂的。就像从来没有话语权那样,而这期间,仿佛是海市蜃楼阿富汗这国家容易让人窒息,感受到这世界的不可思议。。 (资料来源:网上)一向大胆敢言的女性权利捍卫者Cristina Pereira(Fawzia Koofi)曾是阿富汗国会议员,现身处阿富汗的她表示,在当前状况下,她无法接受采访。法蒂玛·盖拉尼(Fatima Gailani)是阿富汗政府中曾与塔利班谈判的少数女性之一,她拒绝置评。
看过了佛洛依德,看过了阿德勒,这是看的最贴近生活的心理学,也是最不压抑的一本。积极心理学关注的不是过去,不是从过去找现在的畸形原因,也不是给自己的问题找到悲剧的借口。我们可以从积极心理学中找到面对未来更好的方式。编剧阐述的幸福不是一个维度,而是五个,有客观也有主观,是一个相对全面的测量体系。
钱副教授推荐,第一章从Grice会话原则和身份焦虑解释了菜单中的空词;二到六章利用严谨的考证,从Entrée,炸鱼薯条,天妇罗,ketchup等等讲到深刻、广泛的社会转型和全球化;第七章用词频统计、回归分析、计算同现率的办法,结合心理学、生物学线索考察餐厅评论中“语义漂白”“消极差别化”,性的隐喻,以及“波丽安娜效应”。冰淇淋和薄脆饼干的命名关系到“声音象征”“联觉”。将菜系和上菜比作语系语法也很有意思。
我们常说的三观是指世界观,人生观和价值观,那么这三观到底是什么呢?本剧主要介绍了世界观到底是什么,书中认为世界观就是你对这个世界的观点和看法,它是由我们多年以来所受到的教育与获得的经验,观察到的现实结合而成,每个人的人生经历不同,自然其观点和看法就有所不同,这就导致了世界观的差异。 而由于对世界的观测方式的逐渐改变,知识的发展与普及,大多数人的世界观也在逐渐的变化,这就是从亚里士多德世界观到牛顿世界观,再到现代的世界观变化的原因,而对于每个人来说,世界观也并不是一成不变的。 但世界观仅仅就是如此吗?对世界的看法只是对这个宇宙物理规律、各种现象的看法?人类群体是否算是这世界中的一部分?人类所发展出来的文明是否也算这世界中的一部分?那对于人类的观点看法和对于人类各种文明艺术的观点看法,是否也算世界观的一部分?或者说世界观仅仅就只包括科学观吗?这部剧到底是讲的对世界的观点还是对科学的观点?
3.5星,多加的0.5星是给op的,整季正片确实就是op。剧情拖沓反复,用了童话比喻还生怕观众看不懂,又正常演了一遍……打戏占比过重,虽然不拉胯,但是看这番就是为了看智斗悬疑,不是为了看肉搏。反派的人设单薄和不合理,钱进在倒数第二集变成了低配版张东升,因为俩孩子的“背叛”而爆发,那起码应该要有剧情表现出曾经对两个孩子的信任吧,完全没有;天辰一开始就目睹到钱进和自己的家暴父亲一样的多疑暴戾,怎么可能还会和他合作。整体节奏很弱,剧情核心也撑不住一季体量,只能靠打斗闪回填充,强行带动单集的节奏,勉强支撑观众看下去。
这是一本很治愈的书,明其理且承其道,而后可以行天下。 马斯洛曾表明了人类有五种层次的需要,即生理需要、安全需要、情感需要、尊重需要、自我实现的需要。 很显然,在意别人的看法是自我实现的需要,需要对照他人的看法来更好地提升自己。在意他人的看法,就是渴望被认同和尊重,无可厚非。但不能太在意别人的看法,否则你会活得非常辛苦。 我很感激我先生。他也是一个很治愈的人,从相识到现在,20多年来,他一直在支持我,肯定我,让我坚持做一个自己想做的人,说想说的话,干想干的事情,成为想成为的自己。
断断续续读完这部剧,这些年来也觉得自己的脾气收敛了不少,但是反思自己,还是有容易激动脾气就上来的时候。2020的第一本剧,希望从管理情绪开始。
每个女生大概都会期待如书中的女主一般吧,这部剧我之前有读过几遍。但,总是不能坚持的读完,希望有天会耐着性子读完~很棒~
目前为止读的最久的一本剧。之前看了知乎一小时关于以色列的两本剧,看完后对以色列这个神秘的国家特别感兴趣,就接着看了这部剧。 没让我失望,这部剧创作的很好。整本剧像在演讲,台词激情澎湃。编剧收集整理了大量关于以色列历史的见证者的访谈。内容很充实。 此剧是犹太民族艰难复国史。以色列从建国到发展壮大,令人惊叹也充满争议。正如沙特国王说:“我们同情犹太人,可是他们建国要在我们的土地上割让领土?历史上谁在迫害犹太人?穆斯林吗?既然德国人杀害犹太人就在德国划出一块土地给他们好了,为什么要损害与犹太人的苦难毫无干系的巴勒斯坦人民的利益?”巴勒斯坦人民是无辜的。以色列建国充斥着侵略。深陷阿拉伯国家包围之中的以色列日子自然不会好过,犹太民族和阿拉伯民族之间,犹太教和伊斯兰教之间,以及犹太民族内部,矛盾重重。 愿世界和平!
西汉自开国以来明君能臣辈出,高祖,文、景、武、昭、宣,六代强势帝王,至元帝才显得平庸,时常被奸佞蒙蔽
这部剧,从不同方面讲学习方法,主要有以下几点: 1.记忆力:趣味性、整体性、关键性,故事连接 2.笔记:记录—简化—背诵、思考—复习 3.预习:预习很重要,大概15分钟,熟悉并找出不难点。 4.复习:系统化,串联 5.错题:重视再重视并分析 6.偏科:重建自信,评估,补救计划,执行结果 7.观看,逻辑,英语,写作 略 8.自律:番茄工作法,与世隔绝法… 9.时间管理:提前计划,日、周计划
看着玩儿、有少许的错别字、这个估计是编剧打拼音的缘故吧、不影响观看!情节构思大胆、引人入胜、时不时又脑洞大开!很好的拿来换脑子、放松的东西