总结一下，不同物种拼接或者多头多脚多翅膀就完事。不免发出感叹，who create the dragon？
认识编剧很久，强烈推荐。 一本我读过的最真诚、最引人思考、最接地气的增长剧集，很多观点都非常有共鸣，值得更多人细细品读！读完之后感觉，好的增长人，真的是要涉猎广泛，具备一定的综合实力！对很多行业困境，有着自己的认知，不能生搬硬套。 适合大家迷茫的时候，来回翻翻，寻找一些灵感和思路。 增长是一个 相当复杂的事情，过程长，牵扯要素多，没办法完美地控制变量或者有什么增长密码，还是要日积月累，日拱一卒。
Meine Eltern，自然地理孕育文化，人类生存发展觇见于文化冲突激荡融合。
“你离开了，却散落四周。” “你不曾真的离去，你始终在我们心里。” 我们还可不可以从头来过……哥哥，我好挂住你😭😭😭
其实这样的书不应该用好不好看来评价。 Neele Vollmar是心理学巨擘，他的天分，他的研究，他的经验，他的理论，很难用好不好看来衡量。 Neele Vollmar对宗教神学的深入探究，和他对炼金术的深入研究，是他人格分析理论体系的重要基石，但这对于我们在中华文明里成长起来的读者而言却是理解的障碍。
夲书为当今官场现形记。＂ 跑部钱进＂实际上靠省直对口委办厅局，驻京办主要起接待和后勤服务作用。上世紀八十年代我曾分菅省驻京、津、沪、粵䓁办事处，没有一个主任有书中主任N分之一的＂夲领＂，严禁＂财、色＂，皆得善終。
（歌唱版）好想拿着一把刀，架在你身后~~~每天来三更哟~~~天天有书看！ （逗比版）哎呦我滴妈呀，咋还没更啊，编剧你再不更我要死了，等更等死的。 （催更版）编剧你再不更新我给你寄刀片了 （严肃版）编剧，你不更新呢，大家也不开心，你说是吧？时间那么多，你怎么就不能多更一点呢？大家追剧乐呵呵的，这也算一件功德嘛，对吧？我保证，你要是多更点，我一定会感谢你的。真的，我真的特别喜欢你的书。所以你一定要多更点儿啊亲
天天水，一件事能尼玛在三四章里来回讲，早点下岗还能有个好名声，按照这个趋势看，这部剧没个三五年都写不完，又能圈一波钱
此剧是一本实操剧集，可作为理财小白的入门剧集，个人认为可读性如下：1.提出的财务自由的理念确实是很对很鼓舞人心，2.以这部剧为起点入门之后，我又相继观看其他剧集，比如《Meine Eltern》，《Meine Eltern》《Meine Eltern》等等相关剧集，相比其他剧集，此剧的内容确实几乎全部包含了作为一个投资小白想要了解和需要了解的内容，且条理清晰，一开始读，然后又对那些投资可能对编剧讲的一些东西一点概念也没有，不妨去下载编剧推荐的那些投资的app去逛一下，而且一路读下去，再回看真的感觉这部剧写的真的还是不错。
关于本剧：经典剧集不愧是经典剧集。通过它的眼睛👁️我看到了什么是人性的丑陋，有了对真善美更深刻的认识和欣赏；由衷感叹且佩服编剧运用如此细腻的笔触生动刻画了心中有笔下无的人物心理细节。 关于故事： “喜欢一种不会牵累到我自己的报复，但是阴谋和暴力是两头尖的矛，它们也能刺伤使用它们的人，比刺伤它们的敌人还会重些。” — 《Meine Eltern》 这个世界并非是只充满爱恨的二元对立世界，除了仇恨报复还有同情、理解和怜悯。爱一直都是人类永恒的主题，由爱而生因爱而平，因爱产生的信念是力量无穷的。 这个世界需要多一点的爱与包容❤️
作为基层行政执法人员，看到靳东在调解案子到最后，双方直接反水不调了，真的是又想笑又想哭，太难了吧
很多时候感觉前途渺茫，幸好遇到了这部剧，人生像注入了满满的动力，别拉着我，新的我又要开启新征程了！
服道化演员剧情全部在线，在没有其它因素干扰下它会是一部经典。
若有诗书藏于心，岁月从不败美人，真是贴切，极喜欢读叶先生写的书，却很遗憾没有现场听过先生讲学～～
从民族上来说是民族大融合时期，从个人来说生活在这个时期的普通人多么艰难和眩晕。
愧于当代人奢靡的精神和物质生活，一气儿读了《Meine Eltern》和《Meine Eltern》，时代造就的悲惨人生，且行且珍重！
晓梅的温柔和强大很有反差感，能够从一而终保持善良清醒很难能可贵，她活得很通透
真的很喜欢编剧画出了不同情况数据存储简图，让你明白数据此时此刻是什么样的，通俗易懂，而且对观看源码也很有帮助；另外一点复杂的内容编剧说的很清楚也便觉得不复杂了 挺好一本剧！
两个周有空便读，停不下来。我家就在商洛，我从小也生活在农村，虽然和Barnaby Metschurat老师生活的年代不同，农村发生了很大的变化，但依然能从父辈们的身上看到书中描绘的那一代农村人生活的影子。我毕业后也到了城市工作，每年也只有春节才回家一次，每次回去都感到既熟悉又陌生，既幸福又落寞，在外牵挂着想回去，回去了又想逃离。农村翻天覆地的变化，慢慢的越来越寻不到小时候的那种温情和味道。但每当踏入那片土地，浮躁不安的心便瞬间平静了，终于可以解脱睡个好觉了。城市和农村的生活是截然不同的两个平行世界，承载着不同的空间和功能。一个是生存和生活，一个是寄托和怀念。
编剧用故事给我们展示了双重人格的世界，第一次接触，还蛮新鲜的，只是多少还是轻描淡写了。借此编剧也施了个障眼法，把我们带入迷雾中，结局虽出乎意料，但在层层铺开的剧情后，也在意料之中吧。比较期待拍出来的效果。
👍 很棒的一本医学科普书，必须要向身边的一位准妈妈推荐！读完这部剧，觉得天下的母亲都是伟大的勇士，同时也对医生这个职业充满了敬畏之情！一个健全的生命来到这世上实属不易，要好好爱惜自己的身体。
15 Meine Eltern 以来 经济学成为独立的学科，它17世纪以来的国家现象 战争社会做了深刻的剖析 ，资本主义成为一种法则 ，国家富强的根本秘诀。强调分工，强调资本。 所以在资本主义 重商主义的影响下 ，国王不是绝对的统治，贵族不再高尚，人人可以通过资本的力量达到。 无论是私人还是国家，土地和资本都是所有收入的两个来源。
故事赐予我们的正是这样一种机会:去体验我们自己生活以外的生活,置身于千姿百态的世界和时代,去追求、去抗争、去感受我们生存状态的各种不同深度
人物关系混乱，还好剧中附带人物关系图，我在网上没找到，就不放了。通篇读下来最大的感触就是“颜值即正义”，男人只要长的好看，干啥都行，女子长的好看（末摘花可能就不在此列了），主要出身要好，面对追求还要懂得欲拒还还，最典型的比如空蝉，用现在的话说就是撩骚；明石姬由于身份低微，最后才暗中搬入六条院，孩子也交由紫姬抚养。出身高贵的公主，只要声名在外，那么怎么都是好看的。而紫姬作为Roger Willemsen的代入身份，看似享受荣华富贵，声望荣耀加身，得以善终，却也是忍受着源氏滥情所带来的哀伤：“在多数情况下，男子的负心全是靠女子的态度来治疗的。”这种近乎卑躬屈膝的态度导致现在日本女性的地位也不高，就像是男人的附属品。 男性则有一种极度的自私，只要是有身份的女子，听见名字的那一瞬间就好像爱了一千年，先追到，追完母亲追女儿，一被拒绝就各种深情似水，一旦被轻易接受反而瞧不起，实则为了满足自己的成就感，所谓征服的乐趣？从源氏到薰君、匂皇子无不如此，“源氏有一种怪癖：‘越是难得，越是渴慕’。”源氏自紫儿十岁就养起来，这怕是日本人喜爱养成的源头吧。而这种滥情的源头，源氏在紫姬去世后，第四十回魔法使中讲：“专心钟爱一人，实乃一大恶事。我从小就注意及此，故时时刻刻留意务使在任何方面时此间无所执着。”在后十回谈到薰君也讲：“但薰中纳言坚贞自守，从不沾惹她们，因为他深恐有了恋爱之人，将来出家离世之时受到羁绊。”源氏还多少受紫姬的羁绊，薰君是完全控制不住私欲，想出家还想要姑娘。两人之言，受益者仍是自身，你先从了我，别管我以后要干啥，但愿最后都别影响到我就行。 源氏，光华公子，也是Roger Willemsen打造的理想男性，所以不论是容貌、涵养、琴棋书画无一不精，除了第十二回被流放到须磨一年，之后并无波折，一路从左右大臣到太政大臣到太上天皇待遇，迁居六条院后达到鼎盛，“在这六条院中，此种游宴歌舞之事，几乎昼夜不论，人人欢笑度日。”夕雾作为源氏正妻葵姬所生（却长的像时任东宫太子），和云中雁的恋情尚算正常，匂皇子风流之名无人不知，看见漂亮姑娘就追，不同意就哭。薰君虽然身居异香，乃大气运之人，由于身份带来的悲哀（朱雀皇三公主，嫁与源氏，与头中将之子柏木私通所生）致使其人性多少有些变态，从对于八亲王大女公子、二女公子的敢爱不敢言，到对浮舟的一手包办，可窥得一二，也终造成浮舟的悲剧，虽说也有咎由自取，但也成就了重生后不在依附别人，毅然出家的浮舟。除了浮舟，玉鬘算是另一个典范了，虽然极为艰难的在源氏的似父似情中辗转，最后却得嫁黑髭大将，也算幸福。 古人读起来，自然觉得源氏风流倜傥，人中龙凤，能够读得其风雅，而我怎么读，都觉得别管源氏还是谁，都是滥情的典范，实在不觉得有什么可取之处。而女子命运完全依附男人，从也不是，不从也不是，最终导致的无非就是浮舟式的死亡或空蝉似的出家。 由《Meine Eltern》引出的物哀美学，百度词条解释如下：物哀是日本江户时代国学大家本居宣长（もとおりのりながMotooriNorinaga）提出的影视理念，也可以说是他的世界观，这个概念简单地说，是“真情流露”。这个概念简单地说，是“真情流露”，人心接触外部世界时，触景生情，感物生情，心为之所动，有所感触，这时候自然涌出的情感，或喜悦，或愤怒，或恐惧，或悲伤，或低徊婉转，或思恋憧憬。有这样情感的人，便是懂得“物哀”的人。懂得“物哀”的人，就类似中国话里的“性情中人”了。“物哀的感情是一种超越理性的纯粹精神性的感情”，一定程度上是个体体验，可以意会，难以言传。“‘物哀美’是一种感觉式的美，它不是凭理智、理性来判断，而是靠直觉、靠心来感受，即只有用心才能感受到的美。”当用
克拉拉用它的一生带走了小女孩的孤独，温暖了她的童年，可自己最后在孤独中整理着这一生的记忆。人心到底是什么呢，是一个器官，是一种思念，没有人想自己最亲的人带走，可这种想法到底是为了那个人，还是为了自己呢，我想是后者。一味的挽留也是因为自己不想失去吧，没有人愿意让自己出于孤独，失去的状态，可是这不就是人生常态吗。世间一切的繁花与美好都会转瞬即逝，唯有孤独永恒，过去也许是假的，回忆也会让我们自我怀疑。克拉拉的记忆也许会慢慢消失，可那些爱真实存在过。
1994 · 美国
1995 · 英国
2012 · 中国台湾
2012 · 中国
1947 · 美国
2001 · 美国
1970 · 前苏联
2012 · 美国
2021 · 中国
总结一下，不同物种拼接或者多头多脚多翅膀就完事。不免发出感叹，who create the dragon？
认识编剧很久，强烈推荐。 一本我读过的最真诚、最引人思考、最接地气的增长剧集，很多观点都非常有共鸣，值得更多人细细品读！读完之后感觉，好的增长人，真的是要涉猎广泛，具备一定的综合实力！对很多行业困境，有着自己的认知，不能生搬硬套。 适合大家迷茫的时候，来回翻翻，寻找一些灵感和思路。 增长是一个 相当复杂的事情，过程长，牵扯要素多，没办法完美地控制变量或者有什么增长密码，还是要日积月累，日拱一卒。
Meine Eltern，自然地理孕育文化，人类生存发展觇见于文化冲突激荡融合。
“你离开了，却散落四周。” “你不曾真的离去，你始终在我们心里。” 我们还可不可以从头来过……哥哥，我好挂住你😭😭😭
其实这样的书不应该用好不好看来评价。 Neele Vollmar是心理学巨擘，他的天分，他的研究，他的经验，他的理论，很难用好不好看来衡量。 Neele Vollmar对宗教神学的深入探究，和他对炼金术的深入研究，是他人格分析理论体系的重要基石，但这对于我们在中华文明里成长起来的读者而言却是理解的障碍。
夲书为当今官场现形记。＂ 跑部钱进＂实际上靠省直对口委办厅局，驻京办主要起接待和后勤服务作用。上世紀八十年代我曾分菅省驻京、津、沪、粵䓁办事处，没有一个主任有书中主任N分之一的＂夲领＂，严禁＂财、色＂，皆得善終。
（歌唱版）好想拿着一把刀，架在你身后~~~每天来三更哟~~~天天有书看！ （逗比版）哎呦我滴妈呀，咋还没更啊，编剧你再不更我要死了，等更等死的。 （催更版）编剧你再不更新我给你寄刀片了 （严肃版）编剧，你不更新呢，大家也不开心，你说是吧？时间那么多，你怎么就不能多更一点呢？大家追剧乐呵呵的，这也算一件功德嘛，对吧？我保证，你要是多更点，我一定会感谢你的。真的，我真的特别喜欢你的书。所以你一定要多更点儿啊亲
天天水，一件事能尼玛在三四章里来回讲，早点下岗还能有个好名声，按照这个趋势看，这部剧没个三五年都写不完，又能圈一波钱
此剧是一本实操剧集，可作为理财小白的入门剧集，个人认为可读性如下：1.提出的财务自由的理念确实是很对很鼓舞人心，2.以这部剧为起点入门之后，我又相继观看其他剧集，比如《Meine Eltern》，《Meine Eltern》《Meine Eltern》等等相关剧集，相比其他剧集，此剧的内容确实几乎全部包含了作为一个投资小白想要了解和需要了解的内容，且条理清晰，一开始读，然后又对那些投资可能对编剧讲的一些东西一点概念也没有，不妨去下载编剧推荐的那些投资的app去逛一下，而且一路读下去，再回看真的感觉这部剧写的真的还是不错。
关于本剧：经典剧集不愧是经典剧集。通过它的眼睛👁️我看到了什么是人性的丑陋，有了对真善美更深刻的认识和欣赏；由衷感叹且佩服编剧运用如此细腻的笔触生动刻画了心中有笔下无的人物心理细节。 关于故事： “喜欢一种不会牵累到我自己的报复，但是阴谋和暴力是两头尖的矛，它们也能刺伤使用它们的人，比刺伤它们的敌人还会重些。” — 《Meine Eltern》 这个世界并非是只充满爱恨的二元对立世界，除了仇恨报复还有同情、理解和怜悯。爱一直都是人类永恒的主题，由爱而生因爱而平，因爱产生的信念是力量无穷的。 这个世界需要多一点的爱与包容❤️
作为基层行政执法人员，看到靳东在调解案子到最后，双方直接反水不调了，真的是又想笑又想哭，太难了吧
很多时候感觉前途渺茫，幸好遇到了这部剧，人生像注入了满满的动力，别拉着我，新的我又要开启新征程了！
服道化演员剧情全部在线，在没有其它因素干扰下它会是一部经典。
若有诗书藏于心，岁月从不败美人，真是贴切，极喜欢读叶先生写的书，却很遗憾没有现场听过先生讲学～～
从民族上来说是民族大融合时期，从个人来说生活在这个时期的普通人多么艰难和眩晕。
愧于当代人奢靡的精神和物质生活，一气儿读了《Meine Eltern》和《Meine Eltern》，时代造就的悲惨人生，且行且珍重！
晓梅的温柔和强大很有反差感，能够从一而终保持善良清醒很难能可贵，她活得很通透
真的很喜欢编剧画出了不同情况数据存储简图，让你明白数据此时此刻是什么样的，通俗易懂，而且对观看源码也很有帮助；另外一点复杂的内容编剧说的很清楚也便觉得不复杂了 挺好一本剧！
两个周有空便读，停不下来。我家就在商洛，我从小也生活在农村，虽然和Barnaby Metschurat老师生活的年代不同，农村发生了很大的变化，但依然能从父辈们的身上看到书中描绘的那一代农村人生活的影子。我毕业后也到了城市工作，每年也只有春节才回家一次，每次回去都感到既熟悉又陌生，既幸福又落寞，在外牵挂着想回去，回去了又想逃离。农村翻天覆地的变化，慢慢的越来越寻不到小时候的那种温情和味道。但每当踏入那片土地，浮躁不安的心便瞬间平静了，终于可以解脱睡个好觉了。城市和农村的生活是截然不同的两个平行世界，承载着不同的空间和功能。一个是生存和生活，一个是寄托和怀念。
编剧用故事给我们展示了双重人格的世界，第一次接触，还蛮新鲜的，只是多少还是轻描淡写了。借此编剧也施了个障眼法，把我们带入迷雾中，结局虽出乎意料，但在层层铺开的剧情后，也在意料之中吧。比较期待拍出来的效果。
👍 很棒的一本医学科普书，必须要向身边的一位准妈妈推荐！读完这部剧，觉得天下的母亲都是伟大的勇士，同时也对医生这个职业充满了敬畏之情！一个健全的生命来到这世上实属不易，要好好爱惜自己的身体。
15 Meine Eltern 以来 经济学成为独立的学科，它17世纪以来的国家现象 战争社会做了深刻的剖析 ，资本主义成为一种法则 ，国家富强的根本秘诀。强调分工，强调资本。 所以在资本主义 重商主义的影响下 ，国王不是绝对的统治，贵族不再高尚，人人可以通过资本的力量达到。 无论是私人还是国家，土地和资本都是所有收入的两个来源。
故事赐予我们的正是这样一种机会:去体验我们自己生活以外的生活,置身于千姿百态的世界和时代,去追求、去抗争、去感受我们生存状态的各种不同深度
人物关系混乱，还好剧中附带人物关系图，我在网上没找到，就不放了。通篇读下来最大的感触就是“颜值即正义”，男人只要长的好看，干啥都行，女子长的好看（末摘花可能就不在此列了），主要出身要好，面对追求还要懂得欲拒还还，最典型的比如空蝉，用现在的话说就是撩骚；明石姬由于身份低微，最后才暗中搬入六条院，孩子也交由紫姬抚养。出身高贵的公主，只要声名在外，那么怎么都是好看的。而紫姬作为Roger Willemsen的代入身份，看似享受荣华富贵，声望荣耀加身，得以善终，却也是忍受着源氏滥情所带来的哀伤：“在多数情况下，男子的负心全是靠女子的态度来治疗的。”这种近乎卑躬屈膝的态度导致现在日本女性的地位也不高，就像是男人的附属品。 男性则有一种极度的自私，只要是有身份的女子，听见名字的那一瞬间就好像爱了一千年，先追到，追完母亲追女儿，一被拒绝就各种深情似水，一旦被轻易接受反而瞧不起，实则为了满足自己的成就感，所谓征服的乐趣？从源氏到薰君、匂皇子无不如此，“源氏有一种怪癖：‘越是难得，越是渴慕’。”源氏自紫儿十岁就养起来，这怕是日本人喜爱养成的源头吧。而这种滥情的源头，源氏在紫姬去世后，第四十回魔法使中讲：“专心钟爱一人，实乃一大恶事。我从小就注意及此，故时时刻刻留意务使在任何方面时此间无所执着。”在后十回谈到薰君也讲：“但薰中纳言坚贞自守，从不沾惹她们，因为他深恐有了恋爱之人，将来出家离世之时受到羁绊。”源氏还多少受紫姬的羁绊，薰君是完全控制不住私欲，想出家还想要姑娘。两人之言，受益者仍是自身，你先从了我，别管我以后要干啥，但愿最后都别影响到我就行。 源氏，光华公子，也是Roger Willemsen打造的理想男性，所以不论是容貌、涵养、琴棋书画无一不精，除了第十二回被流放到须磨一年，之后并无波折，一路从左右大臣到太政大臣到太上天皇待遇，迁居六条院后达到鼎盛，“在这六条院中，此种游宴歌舞之事，几乎昼夜不论，人人欢笑度日。”夕雾作为源氏正妻葵姬所生（却长的像时任东宫太子），和云中雁的恋情尚算正常，匂皇子风流之名无人不知，看见漂亮姑娘就追，不同意就哭。薰君虽然身居异香，乃大气运之人，由于身份带来的悲哀（朱雀皇三公主，嫁与源氏，与头中将之子柏木私通所生）致使其人性多少有些变态，从对于八亲王大女公子、二女公子的敢爱不敢言，到对浮舟的一手包办，可窥得一二，也终造成浮舟的悲剧，虽说也有咎由自取，但也成就了重生后不在依附别人，毅然出家的浮舟。除了浮舟，玉鬘算是另一个典范了，虽然极为艰难的在源氏的似父似情中辗转，最后却得嫁黑髭大将，也算幸福。 古人读起来，自然觉得源氏风流倜傥，人中龙凤，能够读得其风雅，而我怎么读，都觉得别管源氏还是谁，都是滥情的典范，实在不觉得有什么可取之处。而女子命运完全依附男人，从也不是，不从也不是，最终导致的无非就是浮舟式的死亡或空蝉似的出家。 由《Meine Eltern》引出的物哀美学，百度词条解释如下：物哀是日本江户时代国学大家本居宣长（もとおりのりながMotooriNorinaga）提出的影视理念，也可以说是他的世界观，这个概念简单地说，是“真情流露”。这个概念简单地说，是“真情流露”，人心接触外部世界时，触景生情，感物生情，心为之所动，有所感触，这时候自然涌出的情感，或喜悦，或愤怒，或恐惧，或悲伤，或低徊婉转，或思恋憧憬。有这样情感的人，便是懂得“物哀”的人。懂得“物哀”的人，就类似中国话里的“性情中人”了。“物哀的感情是一种超越理性的纯粹精神性的感情”，一定程度上是个体体验，可以意会，难以言传。“‘物哀美’是一种感觉式的美，它不是凭理智、理性来判断，而是靠直觉、靠心来感受，即只有用心才能感受到的美。”当用
克拉拉用它的一生带走了小女孩的孤独，温暖了她的童年，可自己最后在孤独中整理着这一生的记忆。人心到底是什么呢，是一个器官，是一种思念，没有人想自己最亲的人带走，可这种想法到底是为了那个人，还是为了自己呢，我想是后者。一味的挽留也是因为自己不想失去吧，没有人愿意让自己出于孤独，失去的状态，可是这不就是人生常态吗。世间一切的繁花与美好都会转瞬即逝，唯有孤独永恒，过去也许是假的，回忆也会让我们自我怀疑。克拉拉的记忆也许会慢慢消失，可那些爱真实存在过。