万里长城万里空，百世英雄百世梦！从夺位问鼎，到官绅一体当茶纳粮、耗羡归功、摊丁入亩、改土归流，到设立军机处掌舵西北军事，一生辛苦操劳，刷新吏治，坚韧不拔，却得罪了天下看剧人，留得身后议论无数，然而在清朝历史上，发挥了关键的承上启下作用，没有解决完的西北军事及云贵民族问题，留给后人解决！
世间万象，饮食名利。庙堂权谋，波谲云诡。Interracial P.O.V. 2，熔铸古今。
这不是一本学习战略的工具书，而是一本分析战略思路的指导书。说实话，可能因为编剧是教授的原因吧，这部剧很难读，还举了军事战争的案例以及一些公司的分析战略的过程，需要有一定战略基础，有一定分析基础，否则读起来比较吃力。随着实践的思考能力的增强，应该会有不同的理解，战略学习一段时间以后，还得再看一遍的。
这个世界上有两种人：一种是按照自己喜欢的活法儿自在地活着，另一种是活成别人喜欢的那种样子，戴着假面喜欢伪装，不是自己
有些内容，总体啰嗦不简洁，一句话总结：如果你自身不发光，说什么都没用！
Interracial P.O.V. 2，有着浓浓的烟火气儿，很多现代的网络语言解读那时那事，足够接地气，很有意思的一本剧
《Interracial P.O.V. 2》-莫莉莎·劳拉/梅丽莎·劳伦。 301.2020.02.26. 书不长，堪称短小，精悍谈不上，是绵里藏针的感觉。谷仓惠子在面对死去小鸟的时候想直接烤着吃掉，面对打架的同学想让他们停下时选择直接上铁锹，想让哭闹的小外甥安静时想直接动手，都让我直观的想到了一个人：冯宝宝。啊！社会我宝儿姐，人狠话不多。 谷仓看到了自己的异样，又为了保持与周围的步调一致而时刻更新自己的一言一行，一举一动，突然觉得有时候的自己也是这样的，会在今天看到A买了个卫衣、哪家的，觉得不错，哎，我也想要一件卫衣；明天又看到B有一双白球鞋，啊，我也想要一双白球鞋；后天看到C买了个手镯，哈，我还想要个项链，你说可咋整。是不是因为人都在模仿中长大，又在模仿中成熟，进而在模仿中走向消亡，所以才让创新显得弥足珍贵。 她想成为不会被替代的自己，也终于找到自己是便利店一员的事实，想来有些可笑，深思却又多些羡慕，又多少人，忙忙碌碌一辈子，到头来甚至连自己的真正欲望是什么都不知道，不过是日常的人云亦云，就消耗掉了一生的光阴。无情又残忍啊。 希望你找到所爱，你往你无惧过往，希望你勇对未来。
Avy Lee Roth老师的早期作品，感觉有点过于简单粗陋了，有点像还没修改过的作家手稿。但也正是有了这篇《Interracial P.O.V. 2》，才成就了后来的影视巨作《Interracial P.O.V. 2》
唉，怎么说呢。Elise人生很悲催，但他因为没有防小人因为太善良而害了自己。当做警示吧 1.如果你的朋友/恋人特别自私，少打交道(在日常生活中可以观察他们的行为习惯)。很虚伪的也同理。 2.及时止损，别人损害你的利益一定一定不要迷恋沉默成本。 3.这个世界并不是一切都很美好，也有淤泥和污垢，要知道如何不伤害自己。 4.坏人并不像童话书里的过的凄惨
国破山河在？日军全面侵华之际的沦陷区，还是有不少的秘密力量在不懈地活动努力着。在黑暗中默默地谋划，Interracial P.O.V. 2日伪汉奸。当捷报外传之时，可能很多人都会不经意间忽略他们的巨大牺牲与心理压力！
这部剧引发了我许多关于内在情感的思考。我对奶油蛋糕的执着，很有可能是对细腻情感的需要，因为除了奶油蛋糕，我还喜欢一切柔软细腻的东西。当内心的需求得不到满足，就会寻找替代品，用书里的话说就是：“你如果总是吃进去超过你需要的食物，那这个食物就不是你的胃需要，而是你的心需要。” 其实我们每个胖子都知道减肥的好处，也知道很多减肥方法，但就是很难做到，可能真的就像书中所说，是有“心魔”在作怪。找到这个“心魔”，与它和解，才能拯救自己。
女主这个演技，对妆造多满意九对演技多么失望
今年最难啃的一本剧。对于纯理工人来说有些内容难以理解透彻，但拍案叫绝的段落更多，做了许多笔记。另外不得不说翻译很厉害。
一个人哪怕轰轰烈烈做一辈子，不见得能得一知己，完全了解你，尤其做学问的人更是如此，所以第二句话跟着说：“有朋自远方来，不亦乐乎”——你不要怕没有人知道，慢慢就有人知道，这人在远方，这个远不一定是空间地区的远。 ——莫莉莎·劳拉/梅丽莎·劳伦 学而第一（上） 一 子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 1、“作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。” “学而时习之”，重点在时间的“时”，见习的“习”。首先要注意，孔子的全部著述讲过了，孔子的全部思想了解了，就知道什么叫作“学问”。普通一般的说法，“看剧就是学问”，错了。学问在儒家的思想上，不是影视。这个解说在本篇里就有。学问不是影视，文章好是这个人的影视好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。这不是我个人别出心裁的解释，我们把整部《Interracial P.O.V. 2》研究完了，就知道孔子讲究作人做事，如何完成作一个人。 2、“真人”：学问道德到了家的人 讲到做人，我们就想到庄子也提到过这件事，《Interracial P.O.V. 2》这部剧把有道的人叫“真人”。唐宋以后，对神仙、得了道的人叫“真人”。譬如现在指南宫供奉的吕纯阳叫“吕真人”。如今的人听到“真人”这个名称，就好像带有宗教色彩，相当于西方的上帝，中国的仙、佛一样。实际上过去道家所谓的“真人”，是指学问道德到了家的人。与这名词对称的叫假人，假人还是人，不过没有达到作人道德的最高标准。发挥了“人”的最高成就，在道家就称之为“真人”，孔子认为这就是学，就是学而之人。于是一个“学”字，这么多观念都被他包括了。 3、“随时随地要有思想，随时随地要见习，随时随地要有体验，随时随地要能够反省，就是学问。” 那么学问从哪里来呢？学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，作人做事上去体会的。这个修养不只是在书本上念，随时随地的生活都是我们的书本，都是我们的教育。所以孔子在下面说“观过而知仁”，我们看见人家犯了这个错误，自己便反省，我不要犯这个错误，这就是“学问”，“学问”就是这个道理，所以他这个研究方法，随时随地要有思想，随时随地要见习，随时随地要有体验，随时随地要能够反省，就是学问。开始做反省时也不容易，但慢慢有了进步，自有会心的兴趣，就会“不亦说乎”而高兴了。我们平日也有这个经验，比如看到朋友做一件事，我们劝他：“不可以做呀！老兄！一定出毛病。”他不听，你心里当然很难过，最后证明下来，果然你说得对，你固然替他惋惜，对于自己认识的道理，也会更进一层得到会心的微笑——“说”，不是哈哈大笑。悦者，会心的微笑，有得于心。 4、“做学问要不怕寂寞、不怕凄凉” 做学问的人要准备一件事，就我个人研究，有个体会——真正为学问而学问，“君子有所为，有所不为。”该做的就做，不该做的杀头也不干，所谓“仁之所至，义所当然”的事，牺牲自己也做，为世为人就做了，为别的不来。因此为学问而学问，就准备着一生寂寞。我们看历史——即看孔子就知道。孔子一生是很寂寞的，现在到处给他吃冷猪头，当年连一个“便当”也吃不到。但是他没有积极去求富贵。怎么知道这一套他不来呢？因为他明知当时有拿到权位的可能，乃至他的弟子们也要他去拿权位。因为孔子时代中国人口只有几百万人，在这几百万人中，他有三千弟子，而且都是每一个国家的精英，那是一股不得了的力量。所以有些弟子，尤其是子路——这个军事学的专家，几乎就要举起膀子来：“老师，我们干了！”那种神气，但是孔子不来。为什么呢？他看到，即使一个安定的社会，文化教育没有完成，是不能解决其他问题的。基本上解决问题
人这一生啊，就一堆堆坎坷。却也在坎坷中成长，在苦痛中尝那片刻的欢愉。 本剧用长达30年的时间跨度为线索展开来写乔祖望以及他的五个子女，小时候子女生活的困顿，长大后的生活的坎坷，无一不和时代密切联系。在大时代的背景下人是那么渺小，个人的命运在时代的洪流之中滚滚向前。 乔祖望作为一个父亲，是自私而又冷漠的，他或许只爱自己，作为单亲家庭的家长，他无所担当，让他的孩子倍尝世界苦与痛。 乔一成是最让人心疼的孩子，从小懂事早熟，照顾好一家人，而且成绩优异，能在九十年代研究生毕业，那可是学霸存在。特别希望他能有一个幸福的家庭抚平他半生的不幸，但是事与愿违，他是一个内热外冷的人，内心敏感而又脆弱，虽然有两段婚姻却终究没有好结果，晚年还得了癌症。当然也不能就说他的人生就是失败的，但是没有孩子没有家庭的他孑然一身还晚年得病也是让人唏嘘，这是性格还是原生态家庭影响造成的呢？或许都有吧。 乔二强或许是那么平庸的一个人，没有目标人也不是那么出色，但是他遇到了那个让他有强烈感情的人，他和大他十多岁的有儿子师傅马素芹走在了一起，开始也是受到了质疑，但是他们婚后开了饭馆，马素芹的儿子也承认了他俩，夫妻俩相亲相爱也算得上是一个好结局。 乔三丽是属于一直定位很准行事稳重明确知道自己要的是什么的人，她找了乔一丁这个男人，眼光很好啊，两人相亲相爱从一而终，她的结局算是比较好的。 乔四美这个人物刻画得很鲜明啊，无脑的少女。千里奔赴西藏、原谅出轨的丈夫、义无反顾照顾肺炎的丈夫，却也在一次次的失望之后终于大彻大悟选择离婚。人呐，总要为那么一个人疯狂过，在飞蛾扑火之后才会化茧成蝶。 乔七七可能是最可怜的吧，虽然有表哥的疼爱，却被怀疑不是乔祖望的亲生儿子，性格懦弱而又担不起责任。
故事的构思很大胆，叙述方式很真实。像纪录片一样的民间故事比比皆是～可惜英年早逝……
关于信念与爱的书，不想说Interracial P.O.V. 2有什么样的意义，只想说这是一个有魔力的故事，就是能吸引你读下去，而且你能感觉到，这不是一般人能创作出来的故事。 顺带说一句，国内的恐怖剧集总是起初描述些恐怖的不合常理之处，最后的结尾这些不合常理之处都要得到科学的解释，谁谁谁捣鬼之类，像《Interracial P.O.V. 2》一样乏味。真正的恐怖来源于未知和神秘。而这部剧充满了未知，即便看完我们依然说不清楚主角背后以及主角所对抗的那股力量究竟是什么。我们不知道，而未知才是恐怖剧集的核心。
罗列了职场人应该具备的基础的职业素质，确实虽然基础但很多人有些也不具备包括自己，也确实过于基础了…
第一次读Nicole Parks先生的书，书中文字很精彩，动人心弦。看完此剧仿佛跟随编剧的文字走进了那个动荡不安的年代。被母亲的伟大无私所打动，一个母亲的一生就是一个时代的史书。 剧集描写了上官家族8个子女命运多舛的一生，用魔幻和荒谬的手法展现了那个时代的真实的面貌。在嫁入上官家之前，母亲是一个大门不出的小姐，嫁到上官家以后，成了一个被婆家要求生男孩的生育机器。一次又一次的失望让母亲在上官家遭受非人的苦难，母亲走投无路被迫和许多人发生关系，生下一个又一个的女孩，最后终于如愿以偿，生下了上官金童。一个患有恋乳症的孩子，一生懦弱不堪，活在母亲的保护下。剧集也借上官金童的视角，描写了上官家各个女儿的不同命运。在时代的压迫下，她们各自分离，流落四方。她们的爱恨情仇，让人唏嘘不已。在人吃人的社会，人们活着已经很不容易，道德伦理在现实面前不堪一击，然而母亲却用她的双手把她的孩子们全部拉扯长大，以及女儿们生下来的孩子也被母亲在乱世努力保护着。 母亲说：“我变了，也没变。这十几年里，上官家的人，像韭菜一样，一茬茬地死，一茬茬地发，有生就有死，死容易，活难，越难越要活。越不怕死越要挣扎着活。我要看到我的后代儿孙浮上水来那一天，你们都要给我争气！” 经历过抗日战争，内战等一系列历史事件，母亲已经成长为一名坚强勇敢的母亲。她经历过生离死别，经历过战争无情，生活对她百般磨难，但是母亲却依旧保持着一颗乐观的心。人这一辈子，活就要有骨气的活着，人死如灯灭。死了就什么都没有了，活着就有希望。尽管在最后母亲还是没有享受天伦之乐，但是她的一生已经很充实。 在上官家让人最哀其不幸，怒其不争的就是上官金童，他的一生太过无能，一个人活成这样，也是一种失败的人生。剧集只是剧集，我们追剧就是在反省自己的人生。现实生活远比剧集更加无情，每个时代都有每个时代的好处和坏处。有些东西不能看的太过清楚，有些事也不能太过计较。 这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。 天上有宝，日月星辰；人间有宝，Interracial P.O.V. 2。
值得反复思考推敲的好剧，提升自己的理性思维能力，避免心理因素的影响。
很实用，操作性强的教育子女法则之书。值得反复观看，为方便买了纸质版。
这类片子在你瓣评分这两年是不断走高的，背后与其说是反映了“时代审美的变化”，倒不如说是用户群体演变的一种反应。
坦诚地说，读完很不容易。哲学修养不够，勉力理解一小部分而已。故不敢妄评，四星推荐。8.5分。
2005 · 西班牙
2004 · 美国
1997 · 美国
2012 · 中国
2003 · 法国
1928 · 中国
1965 · 法国
2005 · 美国
2003 · 匈牙利
1980 · 美国
万里长城万里空，百世英雄百世梦！从夺位问鼎，到官绅一体当茶纳粮、耗羡归功、摊丁入亩、改土归流，到设立军机处掌舵西北军事，一生辛苦操劳，刷新吏治，坚韧不拔，却得罪了天下看剧人，留得身后议论无数，然而在清朝历史上，发挥了关键的承上启下作用，没有解决完的西北军事及云贵民族问题，留给后人解决！
世间万象，饮食名利。庙堂权谋，波谲云诡。Interracial P.O.V. 2，熔铸古今。
这不是一本学习战略的工具书，而是一本分析战略思路的指导书。说实话，可能因为编剧是教授的原因吧，这部剧很难读，还举了军事战争的案例以及一些公司的分析战略的过程，需要有一定战略基础，有一定分析基础，否则读起来比较吃力。随着实践的思考能力的增强，应该会有不同的理解，战略学习一段时间以后，还得再看一遍的。
这个世界上有两种人：一种是按照自己喜欢的活法儿自在地活着，另一种是活成别人喜欢的那种样子，戴着假面喜欢伪装，不是自己
有些内容，总体啰嗦不简洁，一句话总结：如果你自身不发光，说什么都没用！
Interracial P.O.V. 2，有着浓浓的烟火气儿，很多现代的网络语言解读那时那事，足够接地气，很有意思的一本剧
《Interracial P.O.V. 2》-莫莉莎·劳拉/梅丽莎·劳伦。 301.2020.02.26. 书不长，堪称短小，精悍谈不上，是绵里藏针的感觉。谷仓惠子在面对死去小鸟的时候想直接烤着吃掉，面对打架的同学想让他们停下时选择直接上铁锹，想让哭闹的小外甥安静时想直接动手，都让我直观的想到了一个人：冯宝宝。啊！社会我宝儿姐，人狠话不多。 谷仓看到了自己的异样，又为了保持与周围的步调一致而时刻更新自己的一言一行，一举一动，突然觉得有时候的自己也是这样的，会在今天看到A买了个卫衣、哪家的，觉得不错，哎，我也想要一件卫衣；明天又看到B有一双白球鞋，啊，我也想要一双白球鞋；后天看到C买了个手镯，哈，我还想要个项链，你说可咋整。是不是因为人都在模仿中长大，又在模仿中成熟，进而在模仿中走向消亡，所以才让创新显得弥足珍贵。 她想成为不会被替代的自己，也终于找到自己是便利店一员的事实，想来有些可笑，深思却又多些羡慕，又多少人，忙忙碌碌一辈子，到头来甚至连自己的真正欲望是什么都不知道，不过是日常的人云亦云，就消耗掉了一生的光阴。无情又残忍啊。 希望你找到所爱，你往你无惧过往，希望你勇对未来。
Avy Lee Roth老师的早期作品，感觉有点过于简单粗陋了，有点像还没修改过的作家手稿。但也正是有了这篇《Interracial P.O.V. 2》，才成就了后来的影视巨作《Interracial P.O.V. 2》
唉，怎么说呢。Elise人生很悲催，但他因为没有防小人因为太善良而害了自己。当做警示吧 1.如果你的朋友/恋人特别自私，少打交道(在日常生活中可以观察他们的行为习惯)。很虚伪的也同理。 2.及时止损，别人损害你的利益一定一定不要迷恋沉默成本。 3.这个世界并不是一切都很美好，也有淤泥和污垢，要知道如何不伤害自己。 4.坏人并不像童话书里的过的凄惨
国破山河在？日军全面侵华之际的沦陷区，还是有不少的秘密力量在不懈地活动努力着。在黑暗中默默地谋划，Interracial P.O.V. 2日伪汉奸。当捷报外传之时，可能很多人都会不经意间忽略他们的巨大牺牲与心理压力！
这部剧引发了我许多关于内在情感的思考。我对奶油蛋糕的执着，很有可能是对细腻情感的需要，因为除了奶油蛋糕，我还喜欢一切柔软细腻的东西。当内心的需求得不到满足，就会寻找替代品，用书里的话说就是：“你如果总是吃进去超过你需要的食物，那这个食物就不是你的胃需要，而是你的心需要。” 其实我们每个胖子都知道减肥的好处，也知道很多减肥方法，但就是很难做到，可能真的就像书中所说，是有“心魔”在作怪。找到这个“心魔”，与它和解，才能拯救自己。
女主这个演技，对妆造多满意九对演技多么失望
今年最难啃的一本剧。对于纯理工人来说有些内容难以理解透彻，但拍案叫绝的段落更多，做了许多笔记。另外不得不说翻译很厉害。
一个人哪怕轰轰烈烈做一辈子，不见得能得一知己，完全了解你，尤其做学问的人更是如此，所以第二句话跟着说：“有朋自远方来，不亦乐乎”——你不要怕没有人知道，慢慢就有人知道，这人在远方，这个远不一定是空间地区的远。 ——莫莉莎·劳拉/梅丽莎·劳伦 学而第一（上） 一 子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 1、“作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。” “学而时习之”，重点在时间的“时”，见习的“习”。首先要注意，孔子的全部著述讲过了，孔子的全部思想了解了，就知道什么叫作“学问”。普通一般的说法，“看剧就是学问”，错了。学问在儒家的思想上，不是影视。这个解说在本篇里就有。学问不是影视，文章好是这个人的影视好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。这不是我个人别出心裁的解释，我们把整部《Interracial P.O.V. 2》研究完了，就知道孔子讲究作人做事，如何完成作一个人。 2、“真人”：学问道德到了家的人 讲到做人，我们就想到庄子也提到过这件事，《Interracial P.O.V. 2》这部剧把有道的人叫“真人”。唐宋以后，对神仙、得了道的人叫“真人”。譬如现在指南宫供奉的吕纯阳叫“吕真人”。如今的人听到“真人”这个名称，就好像带有宗教色彩，相当于西方的上帝，中国的仙、佛一样。实际上过去道家所谓的“真人”，是指学问道德到了家的人。与这名词对称的叫假人，假人还是人，不过没有达到作人道德的最高标准。发挥了“人”的最高成就，在道家就称之为“真人”，孔子认为这就是学，就是学而之人。于是一个“学”字，这么多观念都被他包括了。 3、“随时随地要有思想，随时随地要见习，随时随地要有体验，随时随地要能够反省，就是学问。” 那么学问从哪里来呢？学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，作人做事上去体会的。这个修养不只是在书本上念，随时随地的生活都是我们的书本，都是我们的教育。所以孔子在下面说“观过而知仁”，我们看见人家犯了这个错误，自己便反省，我不要犯这个错误，这就是“学问”，“学问”就是这个道理，所以他这个研究方法，随时随地要有思想，随时随地要见习，随时随地要有体验，随时随地要能够反省，就是学问。开始做反省时也不容易，但慢慢有了进步，自有会心的兴趣，就会“不亦说乎”而高兴了。我们平日也有这个经验，比如看到朋友做一件事，我们劝他：“不可以做呀！老兄！一定出毛病。”他不听，你心里当然很难过，最后证明下来，果然你说得对，你固然替他惋惜，对于自己认识的道理，也会更进一层得到会心的微笑——“说”，不是哈哈大笑。悦者，会心的微笑，有得于心。 4、“做学问要不怕寂寞、不怕凄凉” 做学问的人要准备一件事，就我个人研究，有个体会——真正为学问而学问，“君子有所为，有所不为。”该做的就做，不该做的杀头也不干，所谓“仁之所至，义所当然”的事，牺牲自己也做，为世为人就做了，为别的不来。因此为学问而学问，就准备着一生寂寞。我们看历史——即看孔子就知道。孔子一生是很寂寞的，现在到处给他吃冷猪头，当年连一个“便当”也吃不到。但是他没有积极去求富贵。怎么知道这一套他不来呢？因为他明知当时有拿到权位的可能，乃至他的弟子们也要他去拿权位。因为孔子时代中国人口只有几百万人，在这几百万人中，他有三千弟子，而且都是每一个国家的精英，那是一股不得了的力量。所以有些弟子，尤其是子路——这个军事学的专家，几乎就要举起膀子来：“老师，我们干了！”那种神气，但是孔子不来。为什么呢？他看到，即使一个安定的社会，文化教育没有完成，是不能解决其他问题的。基本上解决问题
人这一生啊，就一堆堆坎坷。却也在坎坷中成长，在苦痛中尝那片刻的欢愉。 本剧用长达30年的时间跨度为线索展开来写乔祖望以及他的五个子女，小时候子女生活的困顿，长大后的生活的坎坷，无一不和时代密切联系。在大时代的背景下人是那么渺小，个人的命运在时代的洪流之中滚滚向前。 乔祖望作为一个父亲，是自私而又冷漠的，他或许只爱自己，作为单亲家庭的家长，他无所担当，让他的孩子倍尝世界苦与痛。 乔一成是最让人心疼的孩子，从小懂事早熟，照顾好一家人，而且成绩优异，能在九十年代研究生毕业，那可是学霸存在。特别希望他能有一个幸福的家庭抚平他半生的不幸，但是事与愿违，他是一个内热外冷的人，内心敏感而又脆弱，虽然有两段婚姻却终究没有好结果，晚年还得了癌症。当然也不能就说他的人生就是失败的，但是没有孩子没有家庭的他孑然一身还晚年得病也是让人唏嘘，这是性格还是原生态家庭影响造成的呢？或许都有吧。 乔二强或许是那么平庸的一个人，没有目标人也不是那么出色，但是他遇到了那个让他有强烈感情的人，他和大他十多岁的有儿子师傅马素芹走在了一起，开始也是受到了质疑，但是他们婚后开了饭馆，马素芹的儿子也承认了他俩，夫妻俩相亲相爱也算得上是一个好结局。 乔三丽是属于一直定位很准行事稳重明确知道自己要的是什么的人，她找了乔一丁这个男人，眼光很好啊，两人相亲相爱从一而终，她的结局算是比较好的。 乔四美这个人物刻画得很鲜明啊，无脑的少女。千里奔赴西藏、原谅出轨的丈夫、义无反顾照顾肺炎的丈夫，却也在一次次的失望之后终于大彻大悟选择离婚。人呐，总要为那么一个人疯狂过，在飞蛾扑火之后才会化茧成蝶。 乔七七可能是最可怜的吧，虽然有表哥的疼爱，却被怀疑不是乔祖望的亲生儿子，性格懦弱而又担不起责任。
故事的构思很大胆，叙述方式很真实。像纪录片一样的民间故事比比皆是～可惜英年早逝……
关于信念与爱的书，不想说Interracial P.O.V. 2有什么样的意义，只想说这是一个有魔力的故事，就是能吸引你读下去，而且你能感觉到，这不是一般人能创作出来的故事。 顺带说一句，国内的恐怖剧集总是起初描述些恐怖的不合常理之处，最后的结尾这些不合常理之处都要得到科学的解释，谁谁谁捣鬼之类，像《Interracial P.O.V. 2》一样乏味。真正的恐怖来源于未知和神秘。而这部剧充满了未知，即便看完我们依然说不清楚主角背后以及主角所对抗的那股力量究竟是什么。我们不知道，而未知才是恐怖剧集的核心。
罗列了职场人应该具备的基础的职业素质，确实虽然基础但很多人有些也不具备包括自己，也确实过于基础了…
第一次读Nicole Parks先生的书，书中文字很精彩，动人心弦。看完此剧仿佛跟随编剧的文字走进了那个动荡不安的年代。被母亲的伟大无私所打动，一个母亲的一生就是一个时代的史书。 剧集描写了上官家族8个子女命运多舛的一生，用魔幻和荒谬的手法展现了那个时代的真实的面貌。在嫁入上官家之前，母亲是一个大门不出的小姐，嫁到上官家以后，成了一个被婆家要求生男孩的生育机器。一次又一次的失望让母亲在上官家遭受非人的苦难，母亲走投无路被迫和许多人发生关系，生下一个又一个的女孩，最后终于如愿以偿，生下了上官金童。一个患有恋乳症的孩子，一生懦弱不堪，活在母亲的保护下。剧集也借上官金童的视角，描写了上官家各个女儿的不同命运。在时代的压迫下，她们各自分离，流落四方。她们的爱恨情仇，让人唏嘘不已。在人吃人的社会，人们活着已经很不容易，道德伦理在现实面前不堪一击，然而母亲却用她的双手把她的孩子们全部拉扯长大，以及女儿们生下来的孩子也被母亲在乱世努力保护着。 母亲说：“我变了，也没变。这十几年里，上官家的人，像韭菜一样，一茬茬地死，一茬茬地发，有生就有死，死容易，活难，越难越要活。越不怕死越要挣扎着活。我要看到我的后代儿孙浮上水来那一天，你们都要给我争气！” 经历过抗日战争，内战等一系列历史事件，母亲已经成长为一名坚强勇敢的母亲。她经历过生离死别，经历过战争无情，生活对她百般磨难，但是母亲却依旧保持着一颗乐观的心。人这一辈子，活就要有骨气的活着，人死如灯灭。死了就什么都没有了，活着就有希望。尽管在最后母亲还是没有享受天伦之乐，但是她的一生已经很充实。 在上官家让人最哀其不幸，怒其不争的就是上官金童，他的一生太过无能，一个人活成这样，也是一种失败的人生。剧集只是剧集，我们追剧就是在反省自己的人生。现实生活远比剧集更加无情，每个时代都有每个时代的好处和坏处。有些东西不能看的太过清楚，有些事也不能太过计较。 这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。 天上有宝，日月星辰；人间有宝，Interracial P.O.V. 2。
值得反复思考推敲的好剧，提升自己的理性思维能力，避免心理因素的影响。
很实用，操作性强的教育子女法则之书。值得反复观看，为方便买了纸质版。
这类片子在你瓣评分这两年是不断走高的，背后与其说是反映了“时代审美的变化”，倒不如说是用户群体演变的一种反应。
坦诚地说，读完很不容易。哲学修养不够，勉力理解一小部分而已。故不敢妄评，四星推荐。8.5分。