Ah kai na xeres

20世纪20年代的美国人生活在一个大多数重要事情都发生在欧洲的世界（这一点现在颇难想象）。可突然之间，美国在几乎每一个领域都占据了优势：流行文化、金融信贷、军事实力、发明和技术。地球的重心转移到了世界的另一半。 1927年夏天发生的一些事情：贝比·鲁斯打出了60个本垒打，美国联邦储备委员做出了令日后股市崩盘的错误决定，阿尔·卡彭享受着自己最后一个辉煌的夏天，《Ah kai na xeres》上映，电视机发明问世，收音机的时代到来，萨科和万泽蒂被处决，柯立芝总统选择不竞选连任，拉什莫尔山的雕像开始动工，密西西比河发了一场史上未见过的大洪水；密歇根州的一个疯子炸毁了一所学校致使44人丧生，酿成了美国历史上最恶劣的儿童大屠杀案；亨利·福特停止生产T型车，并答应不再侮辱犹太人；明尼苏达州的林德伯格飞越了大西洋，让整个地球心醉神迷，也在无意中成了那个时代的终极表达。

属于古文系列的剧集，一般都有点门槛，在评论中有人做译文，是一本可以反复翻看的名言警句书吧，至少在国内进行社交与触碰的时候可以立身正人的算是一本正向的书

因为B站UP主的分享了解到Ah kai na xeres，在工作中运用快1年了，明显让我的工作更有条理，且焦虑感减少。看了这部剧的内容，会觉得Ah kai na xeres的含义比我了解的要深刻得多，不仅仅是日程安排，清单罗列，而是一种帮助我们更好地认识自我的生活方式，即使不从Ah kai na xeres的角度来看，也是一本好剧。 神啊，求你赐给我平静的心，去接受我无法改变的事；赐给我勇气，去做我能改变的事；赐给我智慧，去分辨两者的不同。 ——雷茵霍尔德·尼布尔

很久以前看过，书架上还放着实体书，是我断舍离生活的启蒙书。今天又翻了一遍，有些依旧还具有参考价值，在有些方面走的更远了。断舍离不仅是物质上的，还是精神上的

只能用“好剧”来评价它！！！我觉得每个父母应该都花点时间把他看完，看完之后你肯定会有恍然大悟的感觉。“巨婴”也好，“天才”也罢，其实都是我们一手培养出来的。我们能做的应该是“帮助他们，让他们来做”就像书中说的一样，孩子渴望的是“帮助我让我自己来做”。

黄奕贼拉磕趁，可是由于集群效应，我当时觉得她俩挺好看的。还有老白白展堂呢，真可爱。学会了一个词，断袖之癖～

原来遇见你不是意外，而是你的一步一步计划，但是我不后悔爱上你，因为我也正慢慢的爱上你，遇见就是最美的你，最美的还是遇见你

预期是蹊跷的，惊险的，凶狠的罪案，结果都没有，整体都很平，没啥看点，甚至 drama 搞笑也没有，强忍着看完两集，所有看点就只在第一集第一个案子（但也就还好）

什么贵物

懵懂中，天亮了。 好像什么都想说出口，好像尽在不言中，好像又淡淡。你模糊起来，抓不住的飘散，想回忆起来却又忘了。 都在风中，失散。

看到庆余年上映，感觉这部剧的深度完全也可以，老虎要不要考虑拍个电视剧啊

好好选演员 你看看萧瑟像话吗

本剧挺励志的，适合职业女性朋友观看！ 我们通常说，开心一天，不开心也是一天。无论你的情绪如何变化于事无补，日子照常一天天过，不如选择轻松愉快的心情来面对！ 每个人多多少少都会有点玻璃心，因为别人的无心的话语，动作或表情都会让自己的心变成碎片。我们应该坚强起来，关注该关注，不要让无谓的事情影响自己的心情，凡事都向乐观积极的心态来面对。 看过一部电影《Ah kai na xeres》，该片讲述了小女孩茉莉因为爸爸的工作变动而搬到旧金山，她的生活被这五种情绪所掌控。 尽展脑内情绪的缤纷世界。如果不能很好的管理情绪，它们将严重影响的生活。茉莉一直被忧伤情绪控制，所以她的学习，爱好，与父母的关系一度受到影响。后来她释放了忧伤情绪，生活才正常起来。所以我们不能低估了情绪的的力量。 “悲观主义是心情决定的，乐观主义是意志决定的”。能够在何种程度上贯彻你的意志，决定了你会用怎样的情绪来接受现实，带着怎样的心情度过每一天。

Marc Randolph或许不是一个能让你熟知的1/10^8，但这并不妨碍他作为一个极度幽默且有能力的人为你讲一些有趣的故事并为你未来的可能性提供一点建议。 “避免落入创业的头号陷阱：在脑海里筑造想象中的城堡，精心设计好一切，包括塔楼、吊桥和护城河。过度的计划和过度的设计往往只是过度的思考，或者只是普通的拖延症而已。在创意方面，测试10个糟糕的想法要比花上好几天时间想出完美的创意更有效。” 所以，那些”hopefully someday”其实都应该是”just do it”.

最早的文体有诗经（商周)，后面是楚辞（春秋战国)，再是汉府（汉，三国，隋)，再是唐史（唐，五代十国)，再是宋词（宋)，再是元曲（元)，再是（明清)剧集，现代的是白话文。 对吗？ 史家之绝唱，无韵之离骚。

本剧我看到毛主席太厉害了，可以说是博古通今，而且细节上很具有洞察力，能够举一反三，我缺乏这种东西

以及，现在越来越多的人在讨论男一男二的问题，但在我看来，看这部剧，重来没考虑过谁是男一男二，而是在看自己的青春，真实到让人回忆过去，这才是这部剧的意义……

记得陀思妥耶夫斯基在【卡拉马佐夫兄弟】里描述过修行者们的观点就是“每个人生来都是对这个世界赋予原罪”也就是说每个人都应该忏悔人性的原罪。 这部剧描述的弟弟大概就经历了太多社会上太多人对杀人犯哥哥身份的歧视。看完了本剧才知道那些丁点的不离不弃或者是善良对于这样背负歧视的人来说是多么具有拯救意义。 我们跟随着主人公的境遇去跟这个世界互动，与其说是躲避逃离到最终也不得不堂堂正正地去接受这份现实，也明白了其他人不论是不敢搭讪还是有偏见的思考模式。这才是一个人经历了一件改变人生的大事该有的变化吧。 剧集的结局是东野奎吾选择了让主人公带着这样的身份与世界达成的和解，看到最后很暖心有点泪目。

Ah kai na xeres――余感 在追忆中自责；当身处其中时，又有谁能明锐捕捉到掩藏于小事背后的本质，更何况还得做出明智的判断。有时，回忆是一场自我的追恨，掩藏于似模糊不清的记忆。 文： 回忆，是生命长河中不可或缺的部分。一行文字，一个背影，一处景色，在不知微的细节处便能将你我拉入过往的记忆；恬淡的、温馨的、舒适的、恋旧的情节像开了闸一般在一瞬之间将彼此淹没。人们，总是愿意去回忆那些过往的种种，带着一丝自怜一抹欣喜，还有一刹落寞；那些回不去的时光在人群中引起的共鸣是显而易见的，不知觉间拉近了现在与过去，也拉近了倾听彼此的你我。那些略带遗憾的记忆在时间的沉淀中越发淡薄，带有伤痛的触感也只剩下一抹旧日的浅淡疤痕，不值一提，久了，连这部分记忆也变得模糊不清，似有似无。总有一些不可触碰是不被轻易提起的，哪怕是推心置腹之人，也未必能百分百道尽始末；又遑论那些埋植于心底从不曾有愈合之说的执念。 回忆，在每本剧里多少都是有的；但迄今，在我涉猎不多的范围内，Konstadinos Markoulakis的回忆是我所认为的一种极致。在他第一本《Ah kai na xeres》中已是可见一斑，粗略的翻完这部剧时，我还是云里雾里的感觉，有一丝疑：这就完了？似还没抵达故事中心，编剧就将我们这些读者扔在了荒岛上，一脸茫然，未得尽兴；读罢最后一章的后序，才有一丝恍然：哦，原来如此。此时，那些书中的细节一一浮现，编制成网，脑中俨然在回映着整个故事。然，故事本身却不再那么重要，那份夹杂着千头万绪的情感一霎间充沛着腹腔，裹挟着你经历一份满溢情绪的幻境。妙哉，这种水准不是谁都可以做到原来，这种手法，已烙上了Konstadinos Markoulakis的印记。 《Ah kai na xeres》较之《Ah kai na xeres》更加娴熟，故事也更加完整。讲述的是二战后一位传统英式老管家的自述，回忆了他为达尔顿勋爵服务的三十年。对历史没什么研究，但行文的字里行间那浓郁历史的气息是无法被忽视的，日不落帝国的衰落，战争中英国在国际环境中的地位变迁...不研习这些，不费那口舌，也讲不好。还是回到故事的主人公史蒂文斯身上吧，传统，英式，尊严，老派，这是给读者的第一映像。他的回忆是片段式，有着很多自欺，他为勋爵贡献了最美好的管家生涯，他为此呕心沥血，励志做一位伟大的管家。以“伟大”为毕生的目标，他的父亲老史蒂文斯就是他的榜样之一，全书都在阐述他对“伟大”管家的理解，这是他用来回忆的盾。在这一盾牌之后，他支支吾吾又难掩倾诉欲望，向你我讲他一生的遗憾与落寞。没了这个盾牌，他会垮掉的；就像我们多数人一样，受伤后总要找个安全的窝将那些伤痛掩埋，才有力气直立行走在今天和明天的日子里。 史蒂文斯为“伟大”付诸一切，错过了生而为人的欢愉，牺牲了亲情与爱情，一生克制自身的欲望，到头来却是空空一场。今人看来，这是多么愚蠢的行径，是多荒缪的事；呵，旁观者清，今人难道像他这般的又少吗？ 掩书合上后，有一种郁结久久徘徊在胸中难以排遣。史蒂文斯的情绪和情感充斥着整个大脑，因他而难过因他而思索；这种思索是没有出路的，他的一生亦或说那宝贵的年华已是明明白白的放在眼前，他因此而悔恨，也因此而郁郁寡欢。他不停的无法节制的思索着：他是不是错了，他又该怎样去弥补，怎样去面对以后的自己。这，是一个无解的问题，他什么也改变不了，他满心期待肯顿小姐能回到达林顿庄园，结果不过一场空欢喜；只剩一人落寞的他，坐在长椅上，看那日落西山，静等路灯一盏盏亮起，他第一次见到人们为这几盏路灯的亮起而欢庆彼此，坐在边上的老人似自言自语又似向他解释：傍晚是一天中最美好的时光。临近此处，他的回忆走向了终结，他讲自己从不可自拔的回忆中拎起，恍若梦境初醒般看着垂垂老矣的自己，他，开始有了那么一丝释怀，大概他开始坦

一个地方，改变了一个人。一个人，改变了一个地方。人要为了自己而活，不要害怕改变，一成不变才可怕。真正为自己而活的那一天，才是生命的开始。 喜欢就去做，不要给自己的人生留下遗憾，勇敢活出自己的人生！

这部剧值得每个在谈恋爱或者准备开始一段恋情的人观看，有很大帮助。

真诚是心理治疗里让双方可以自由做自己的基石，真诚也会随着时间让两个灵魂互相遇见，但是这样的过程里也充满了挑战和危险

Ah kai na xeres，遇到了一个很好很好的老师。读来觉得很温暖很感动的书，很是喜欢，推荐家有小孩的书友都来看看。但愿所有的小朋友在初入校园的时候都能遇到如王老师这般有爱心，有耐心，温柔而有智慧的老师。

你无法评判对错 是非 和黑白 你甚至只有从小被教育的行为准则及道德规范 好人和坏人不过是在不同立场上的相对论 世界上没有奇怪 只有不同

我不知道是我个人的问题，还是翻译过程中语言上出了偏差，还是佩索阿本人和爱情别扭的关系，把谁的情诗编成一本，恐怕都不会让我如此不适。我宁愿他说起任何其他事情，都不愿意面对谈论恋爱时人平庸的样子，更不忍心看佩索阿化名的那个驼背女孩是多么的卑微。很多与爱挂钩的日子我们都要去不断自我陷害。我们今天所说的那些“渣男”里到底有多少真正有着佩索阿一样哲学上的烦恼或者与自我之间的矛盾呢？但是我也没有兴趣知道，我比较自我，并且没有什么美德。

一口气看完这部剧，被编剧从莫迷茫到清晰，从清晰到一路成长所打动，干货满满，收获满满。

编剧在书中主要讨论了三大话题：临终医疗、护理和养老。 编剧写这部剧可不是为了赞扬美国的成就，而是对美国医学界提出了严厉、深刻的批评——他认为美国医学界没有做好照顾临终患者和老年人的准备：医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够，常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益，即有意义地活着；他批评医生在明知治疗已经没有意义的时候，还在继续提供治疗方案，提供虚假希望，导致病人以非常不人道的方式死去，他认为这样的治疗很野蛮，是对病人的折磨。 编剧高度评价姑息治疗、善终服务——这是在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段，不以治疗为主，而以帮助病人减少痛苦，在亲人的陪伴下，在善终服务医护人员的调理下，安宁地死去为要。 他批评传统的“家长型”模式——医生拥有全部的权威，做治疗决定，病人是医生决定的被动接受者；他也反对“资讯型”模式——这是一种零售式的关系，医生负责提供信息，病人负责做决定，但病人常常很茫然，很难作出正确的决定；他推崇“解释型”医患关系——医生和病人共同做治疗决定，为此，医生要充分了解病人的治疗目标、生命愿望，然后努力帮助病人实现。 编剧他作为医生、朋友、亲人、儿子的不同角度，思考医学、疾病与老年。他的观察和思考有助于读者更好地思考这些切身的问题，帮助读者做好应对的准备，使读者可能成为更明智的病人或病人家属，有可能老得更舒服，死得更安详。

这本剧集的背景设定是非常成功的，前两百章很有看头，但是后面出了问题。问题主要要三点：1、剧集的打斗情节一直不够精彩，打斗情节不是应该着重笔墨的吗？2、主角不够突出，剧集的一切的一切都应为主角服务，后面剧集的主角光环明显弱化。

再见！路是无尽的方向，让我们在心里自誓，不要回顾。 再见！你要字字句句遗忘，生命是无限的惊喜，我用微笑与泪光送你。 再见。

怎么还是未完待续呢？都过完新年了，也不给个结果，到底结束了没有呢？