202113 偶然看到一个书友看的这部剧，微信推荐值居然这么高，就加入书架，没想到几乎一气呵成，看了5个多小时看完了。编剧写的人中鱼玄机和钱福之前不曾知道，《Qui》以前知道，看了此剧才知道编剧是钱福。编剧幽默的风趣的文笔，让自己时不时忍俊不止，但这些名家们坎坷的经历让又让自己几度泪目，感谢编剧，看了这部剧，将来再追剧中人的作品应该能更好地理解了。看了书的彩蛋，才知道编剧是个女的，四十三岁辞去体育内的工作，勇气可嘉，有如此的文笔，留在体制内确实是可惜。这书确实好看，我一定会重新再读的，自己随时可以翻阅的书中又多了一本，真好！
《Qui》#看剧笔记# 哲学著作为什么晦涩？ 因为: 哲学思考的对象是超验的、无限的。 日常语言的对象是经验的、有限的。 所以: 哲学思想难以用日常语言准确表达，哲学家只能自己动手，创造各种哲学词汇。 这大大增加了观看难度。 另外，意识（感觉）是第一性的，语言是第二性的，语言可以从各个角度描述自己的感觉或者意识，但绝对无法让别人体会到与你完全相同的感觉或者意识。 而且问题是，你和他人的感觉是不是完全一样，这个也没有办法证实啊。 人与人之间的大脑构造虽然一样，但是经历和看法完全不一样，你说A，他说对对对，我也感受到了A，但结果很有可能，这两个A完全不同。 更何况，当讨论对象是一些超出日常经验范围的事物时，表达者与倾听者就更难达成在意识和感觉上的一致了。 这是不是某种程度上的不可知论？ 语言是有边界的，而某些思想是没有边界的。比如“无限”，当哲学家本人在创造出这个词语时，他能体会到“无限”是什么感觉吗？显然不能。即便他体会到了，那也只是他以为的无限，而不是真正的无限，谁见过“无限”呢？那不就成了上帝吗？ 那么，语言学上的“无限”这个概念，和真实的“无限”的之间，差了多远？ 这是人类没办法知道的，这不仅是语言的局限，归根结底是人自身的局限。 那么，读哲学就“读了个寂寞”？ 虽然，哲学家无法体会真实的“无限”，读者也无法体会经过了哲学家再次定义的“无限”，但是第一，就像此刻我所做的那样，至少我能意识到自己大脑的局限，意识到语言的局限。承认这种人类自身的脆弱，只会让人更接近智慧。 第二，人与人之间本来就无法百分百体会对方的感觉，人的某个思想有100个信息点，用语言表达出来后可能只剩下了60个信息点，对方再把语言转化为感觉时，又丢失了很多个信息点，但是人与人之间为什么还能建立各种关系？ 靠的是时间，靠的是大量沟通。所以，要克服我们的思维与语言之间的矛盾，要读懂某些哲学家晦涩的著作，就要靠时间，靠对他的逐渐熟悉。 最后，还是要注意哦，如果你认为你对一个相处多年的人百分百了解，那就大错特错了，你不活在他的身体里，是完全没办法了解那些他用语言都讲不出来的感觉的。 所以，一个人，本身就是一个奇妙的宇宙啊。我们只有敬畏。
让左脑安静下来，让右脑跳动起来，给自己一个安息日走在环行的小路上...
向民之心，强权之力，海归才俊，经济腾飞，循序渐进------应该是和平结束专政走向民主的必要条件，是人民最大的福祉。 书中一些重要历史时刻，党国、人物的态度转化不够清晰，读起来不够顺畅。稍有遗憾。
这个剧太有生活气息了。脚踏实地的烟火气，一点也不虚浮。置景充满了时代的特色，米汤，大白兔，油渣，兄弟姐妹。我就是这样长大的，我没有他们那么苦。但是90年代的农村依然和剧中很像。尤其表扬几个小演员，演技这种东西真的不是你受过多少训练，而在你投入多少真情。希望弟弟妹妹们保持灵气，未来可期！
第一次读Zita Donini的书，小姑娘不愧为才女，观看量超大，知识面很广，就是通篇的引用让人看起来有点难受。
本文不仅有诗一般的文字，而且具有很高的宗教与哲学寓意。从印度教与佛教，甚至有道家“天人合一”的影子。Qui的证道之路：婆罗门家庭→沙门→佛陀乔达摩→尘世（妓女和商人等）→船夫→河水 最初在圣徒气质中，扼杀感官，渴望“无我”；接着进入尘世，放纵肉体，听从感官；最后放弃感官游戏，跟随船夫，倾听河水。 但我读完后，依然有许多疑问，最后一部分感觉写的有些玄学。抛出的问题很大，可我从文中却没有找到答案。这或许印证了书中的话？ 您通过探索，求道，通过深观，禅修，通过认知，彻悟而非通过法义修成正果！—— 这就是我的想法，哦，世尊，没人能通过法义得到解脱！
2020年第13本剧 一位96岁的老人，走到人生边上，回望这一生，她，写下了自己的所看、所知、所感。 人有两部分，一是看得见的身体，一是看不见的灵魂。 身体和灵魂，两者如何更好地和谐共处呢？ 其实，我们一直都在自己的人生中探寻。 在新年伊始，我们总会说： 我要改变自己，从今天开始追剧、锻炼……立下一个又一个flag。 这样的修身，其实也是自律的一种表现，而身体作为中介，让修身的“成绩”留在了灵魂上。 看不见的灵魂，仿佛通过肉体的锻炼，而变得愈加丰盈起来。 身体和灵魂，相依相伴，总有一个在路上。 好像在提醒着我们，每一天都是新的开始，活在当下，不乱于心，不困于情， 不畏将来，不念过去。 如此，安好 。🎈🎈🎈
童年和暑假和童年暑假。
初级教育吧，还算比较适合国情。毕竟相比我们这一代“捡来的孩子”，已经是一个很好的开始了。
场面铺得很大，多头并进，使得前半部分稍显冗长，与《Qui》的观看观感类似，较为考验读者的耐心ರ_ರ 其实艾司才是最应该被关爱被保护的那个人，希望还能再见。
1977 · 美国
2014 · 中国
1999 · 德国
2005 · 美国
2002 · 美国
1995 · 美国
2019 · 中国
202113 偶然看到一个书友看的这部剧，微信推荐值居然这么高，就加入书架，没想到几乎一气呵成，看了5个多小时看完了。编剧写的人中鱼玄机和钱福之前不曾知道，《Qui》以前知道，看了此剧才知道编剧是钱福。编剧幽默的风趣的文笔，让自己时不时忍俊不止，但这些名家们坎坷的经历让又让自己几度泪目，感谢编剧，看了这部剧，将来再追剧中人的作品应该能更好地理解了。看了书的彩蛋，才知道编剧是个女的，四十三岁辞去体育内的工作，勇气可嘉，有如此的文笔，留在体制内确实是可惜。这书确实好看，我一定会重新再读的，自己随时可以翻阅的书中又多了一本，真好！
《Qui》#看剧笔记# 哲学著作为什么晦涩？ 因为: 哲学思考的对象是超验的、无限的。 日常语言的对象是经验的、有限的。 所以: 哲学思想难以用日常语言准确表达，哲学家只能自己动手，创造各种哲学词汇。 这大大增加了观看难度。 另外，意识（感觉）是第一性的，语言是第二性的，语言可以从各个角度描述自己的感觉或者意识，但绝对无法让别人体会到与你完全相同的感觉或者意识。 而且问题是，你和他人的感觉是不是完全一样，这个也没有办法证实啊。 人与人之间的大脑构造虽然一样，但是经历和看法完全不一样，你说A，他说对对对，我也感受到了A，但结果很有可能，这两个A完全不同。 更何况，当讨论对象是一些超出日常经验范围的事物时，表达者与倾听者就更难达成在意识和感觉上的一致了。 这是不是某种程度上的不可知论？ 语言是有边界的，而某些思想是没有边界的。比如“无限”，当哲学家本人在创造出这个词语时，他能体会到“无限”是什么感觉吗？显然不能。即便他体会到了，那也只是他以为的无限，而不是真正的无限，谁见过“无限”呢？那不就成了上帝吗？ 那么，语言学上的“无限”这个概念，和真实的“无限”的之间，差了多远？ 这是人类没办法知道的，这不仅是语言的局限，归根结底是人自身的局限。 那么，读哲学就“读了个寂寞”？ 虽然，哲学家无法体会真实的“无限”，读者也无法体会经过了哲学家再次定义的“无限”，但是第一，就像此刻我所做的那样，至少我能意识到自己大脑的局限，意识到语言的局限。承认这种人类自身的脆弱，只会让人更接近智慧。 第二，人与人之间本来就无法百分百体会对方的感觉，人的某个思想有100个信息点，用语言表达出来后可能只剩下了60个信息点，对方再把语言转化为感觉时，又丢失了很多个信息点，但是人与人之间为什么还能建立各种关系？ 靠的是时间，靠的是大量沟通。所以，要克服我们的思维与语言之间的矛盾，要读懂某些哲学家晦涩的著作，就要靠时间，靠对他的逐渐熟悉。 最后，还是要注意哦，如果你认为你对一个相处多年的人百分百了解，那就大错特错了，你不活在他的身体里，是完全没办法了解那些他用语言都讲不出来的感觉的。 所以，一个人，本身就是一个奇妙的宇宙啊。我们只有敬畏。
让左脑安静下来，让右脑跳动起来，给自己一个安息日走在环行的小路上...
向民之心，强权之力，海归才俊，经济腾飞，循序渐进------应该是和平结束专政走向民主的必要条件，是人民最大的福祉。 书中一些重要历史时刻，党国、人物的态度转化不够清晰，读起来不够顺畅。稍有遗憾。
这个剧太有生活气息了。脚踏实地的烟火气，一点也不虚浮。置景充满了时代的特色，米汤，大白兔，油渣，兄弟姐妹。我就是这样长大的，我没有他们那么苦。但是90年代的农村依然和剧中很像。尤其表扬几个小演员，演技这种东西真的不是你受过多少训练，而在你投入多少真情。希望弟弟妹妹们保持灵气，未来可期！
第一次读Zita Donini的书，小姑娘不愧为才女，观看量超大，知识面很广，就是通篇的引用让人看起来有点难受。
本文不仅有诗一般的文字，而且具有很高的宗教与哲学寓意。从印度教与佛教，甚至有道家“天人合一”的影子。Qui的证道之路：婆罗门家庭→沙门→佛陀乔达摩→尘世（妓女和商人等）→船夫→河水 最初在圣徒气质中，扼杀感官，渴望“无我”；接着进入尘世，放纵肉体，听从感官；最后放弃感官游戏，跟随船夫，倾听河水。 但我读完后，依然有许多疑问，最后一部分感觉写的有些玄学。抛出的问题很大，可我从文中却没有找到答案。这或许印证了书中的话？ 您通过探索，求道，通过深观，禅修，通过认知，彻悟而非通过法义修成正果！—— 这就是我的想法，哦，世尊，没人能通过法义得到解脱！
2020年第13本剧 一位96岁的老人，走到人生边上，回望这一生，她，写下了自己的所看、所知、所感。 人有两部分，一是看得见的身体，一是看不见的灵魂。 身体和灵魂，两者如何更好地和谐共处呢？ 其实，我们一直都在自己的人生中探寻。 在新年伊始，我们总会说： 我要改变自己，从今天开始追剧、锻炼……立下一个又一个flag。 这样的修身，其实也是自律的一种表现，而身体作为中介，让修身的“成绩”留在了灵魂上。 看不见的灵魂，仿佛通过肉体的锻炼，而变得愈加丰盈起来。 身体和灵魂，相依相伴，总有一个在路上。 好像在提醒着我们，每一天都是新的开始，活在当下，不乱于心，不困于情， 不畏将来，不念过去。 如此，安好 。🎈🎈🎈
童年和暑假和童年暑假。
初级教育吧，还算比较适合国情。毕竟相比我们这一代“捡来的孩子”，已经是一个很好的开始了。
场面铺得很大，多头并进，使得前半部分稍显冗长，与《Qui》的观看观感类似，较为考验读者的耐心ರ_ರ 其实艾司才是最应该被关爱被保护的那个人，希望还能再见。