This small book contains a fairy tale, a story aboutmany things.
First of all, lnnocence of Childhood and love.The prince loves his roses, but felt disappointed by something the rose said. As doubt grows, he decides to explore other planet. The little prince discovers that his rose is not the only one of its kind, there are thousands of them in a garden, but then he realizes that his rose is special.
书中的爱情总是那么奋不顾身，现实中爱情风一吹就散了…你是我穷极一生到不了的天堂，却便便还是会奢望。
“当你看清楚，看明白，活通透， 你才知道什么才是真正的财富。 生命有限，生活无常 寻善人而交，觅真情而处。
真的说了很多内容，读下来，给自己思考，反思或者说穷理，有了些初步的认识。有一些基本的认知，对于这个平民时代，幸事，作为一个平民可以学习和思考。
什么样的人生可以被称之为完美，什么样的人生又可以被称之为绝境？你平静而满心欢喜的，近乎完美。你痛苦而备受折磨的，可比地狱。 一个人，生来就应当为自己而活着。学会爱自己，是一件说来简单甚至肉麻但是无比内核实用的话语，而这恰恰又是多少人不曾做到甚至不曾考虑过的事情。无条件地支持自己，落寞的时候宽慰自己，失意的时候不责备自己，已成一件难事。可是连对自己的爱都要计较条件，达成目标后才可给予，是不是太可悲了呢？ 无论是通过意大利的享乐，印度的瑜伽，还是印尼的禅修，千方百计，不过是种种途径。你所追求的那个平衡点，只有当你纯粹地以自己为目的，去寻找的时候，才可能被你感知。 我看着奥古斯都庙，我想，或许我的生活不是真的那么混乱不堪。混乱的是这个世界，给我们带来无人能够预期的变化。奥古斯都庙告诫我，切勿死守我是什么人、我代表什么、我属于谁，或我曾想让自己有什么表现的固执想法。昨天我对某人来说或许是壮丽的古迹，但明天我可能就会成为烟火仓库。即使在这座“永恒之城”中，沉默的奥古斯都庙告诉我，一个人始终必须为动荡骚乱的变化做好准备。 “我是谁”这个问题从不曾拥有一个简单而固定的答案。你是谁，你来决定。你如何，你随时可反悔更改。 而当你在经历黑暗时期后，哪怕感受到丝毫可能的快乐，也会死命抓住这一点快乐，直到它将你拉出土中——这并非自私，而是义务。你被赋予生命，你有责任（也是你身为人类的权利）去寻找生命当中的美，无论多么微不足道。 过这一生本就不容易。若没有一双发现美的眼睛，亲爱的你告诉我，教我如何过完这一生？ 离开的时候，我希望一个人的膨胀——一种人生的扩张——在这世界上是一种有价值的行动。只不过这一回，这个人生恰好不属于别人，而是属于我自己。 抛开所有世俗的标准，你想做什么来满足你自己？ “设想宇宙是一个巨大的旋转引擎，”他说，“你须待在接近核心的地方——即中轴处——而非疯狂旋转的边缘地带，使自己磨损而疯狂。宁静的轮轴处——即你的心。即神居住在你当中之处。因此停止在世界寻找答案，只要不断地回到此中心所在，永远都能找到平静。” 你的宇宙，你的中轴，你的心，是狂躁的飓风中无风无云的风眼啊。 我找来一本空白笔记本，翻开第一页——这时我才张口说话，让言语在空气中自由。我让这些话打破沉默，而后用铅笔在纸页上记下巨大的声明：“我爱你，我永不离开你，我会永远照顾你。” 我， 我爱你， 我永不离开你， 我会永远照顾你。
总体很好，除了里面的电影故事简介，有有些让我做噩梦，比如致命id,希望刚刚勾起回忆的最后一个电影不要再影响我了。
心性保护：保护自己不被伤害，保护别人不被伤害，保护自己不伤害别人； 真正的英雄主义就是在认识到生活现实后依然热爱生活。 在任何环境中都有去做“顺势而为”的事情，这个势包含对人性、环境时机、社会环境等一切影响想要做成事情的内外因。只有内外因都符合了事情才能做成，否则就是唐吉诃德式的抗争。 我们要能够接受一切都是无常状态，并拥抱无常。
最近这一年多都在读日本史有关的书，这部剧对德川时代到近乎今天的日本有了一个梗概的梳理，不错！从中可以看到20世纪60年代到80年代的日本，社会、经济、所面临的世界格局等跟今日之中国有很多相似的问题，对我们该是能有所借鉴的。
有几个都是熟悉的面孔的演员，现在出现在电视上怎么都已是肥头大耳的，让人止不住的联想到腐败了，剧中的黄胜利和袁浩虽然不是帅，演绎的很真实。
此剧被誉为穿宋第一书，关键在于人物不脸谱化。书中各人物形象鲜活，各有谋求，包括主角自己也受到当时当地环境影响，不是开了金手指为所欲为。不类其他穿越书，配角全无自己的思想，不受任何环境影响，忠贞不变。 也正因为此，本剧并非消遣爽文，成书历经数载，编剧殚心竭虑，反复考证方成，观看起来难免会觉得桀骜呲牙，胸中郁气难吐，然此正是本剧独立思考难得之处。
“要变得坚强。如果很软弱的话，终有一日会连悲鸣都无法发出，活得像行尸走肉一般。” 清新的风格，淡雅的叙事，苦闷的真相。清、雅、苦，读小意大利Little Italy，两个字形容足矣：饮茶。
编剧挖坑太多，我怕他填不回去，写的还是蛮精彩的，就是太逗比了……
看完之后，一声叹息……小菲终于熬成了她想要的生活。嫁给了自己所爱的人，却一生分分合合、吵吵闹闹，这样是爱吗？也许爱情不像我想的，是那种阳春白雪似的纯美；爱情也许是柴米油盐、唠唠叨叨、磕磕碰碰，外带猜疑嫉妒、跟踪耍泼；爱情也许不是大难临头各自飞，而是患难见真情，是嘴上恨着心里爱着……年轻时的爱情和年长后的爱情终究不一样。 “爱我的人对我痴心不悔，我却为我爱的人甘心一生伤悲”这句歌词突然就冒了出来，像极了他们三个人。我无意于去尝试小菲的爱，我可能忍耐不了这种无视，我只对都汉式的爱情感兴趣，一个爽朗、磊落温暖一生的人。小菲当初要是嫁给她一定很幸福吧，是另一种幸福！
人类已经失去预见和自制能力，人类自身将摧毁地球并随之而灭亡.。 就算核弹毁灭了地球上所有的人类和生物，地球之需要几亿年就能恢复，这对地球是段很短的时间，但是对于人类来说，就无比漫长。 因为三体中引用了这部剧，所以去看了一眼。太学术，感觉大量有重复的碎碎念的消息。
涵容死亡，是对生命真正的敬畏 看完这部剧已经有几天了，一直未能迟迟下笔写点什么。原本编剧提到的死亡、临终关怀离我很远，而今年我真真切切地感受到了死亡。今年5月20日，我奶奶离开了我们！以前从来不避讳说出“死”这个字，但是对于奶奶，我心里始终不愿意用这个字来描述她的离去！于我而言，奶奶佝偻着拄着拐杖孱弱而又有力地向前踱步的背影永远刻印在我的脑海里。。。。。。。 当看到编剧提到的临终关怀的时候，不自觉地开始反思自己和家人在面对奶奶离去的时候的表现。当医生下达病危通知书的时候，奶奶已经明显呼吸很困难了。奶奶大概也是感应到自己已在弥留之际了吧，她用尽全身力气努力用沙哑的声音喊道，她要回去，她要回家里去！而在这一刻确实是难以抉择的，作为晚辈，我们想尽其所能地抢救奶奶，让奶奶在医院输着营养液，插着氧气管维持她岌岌可危的生命体征！站在奶奶的角度，我们也深知老一辈人落叶归根的殷切渴望，对于已无药可医的人死在除家里外的任何地方是具有很大排斥心理的！但是我们最后集体决定让奶奶留在医院度过她人生的最后一刻，因为我们不忍心，只要是奶奶还有一口气在，我们怎么能坐视不管呢？这听起来冠冕堂皇的理由其实让人不忍直视！我们选择了让自己心里好受，忽略了奶奶回家故去的夙愿！ 看完这部剧之后，我去微博上又搜索了编剧最近的生活状态，得知她患了脑瘤，但她仍旧坚持运动，乐观而又顽强地活着！生活中处处充满意外，你永远不知道死亡和病魔什么时候会降临在自己的身上，唯有未雨绸缪，防患于未然，努力过好当下的生活才是对生命最大的尊重！
一个被穿成筛子的世界，很舒服的清爽小文，前半部分值得五星，中后期女主被圣母玛利亚光环笼罩，只能给三星。结局略显草率，很多人物没有交待。
从年少的暗恋到长大后的爱恋。 今生的好运，就是和你相遇、相知、相爱。 我爱你，刚好你也爱我。 甜度恰当的恋爱，我喜欢，希望你们也喜欢。
重组家庭里的家长里短温情满满，欢乐剧情向，曾经很喜欢的减压剧！！
大名鼎鼎的反乌托邦三部曲之一。书的前半部分一直在描写“新世界”的乌托邦盛景，没有什么剧情起伏转折，读起来确实有些晦涩。但从Alpha+伯纳德的部分觉醒开始，一直到野蛮人约翰与西欧主管关于自由和幸福的论辩都非常的精彩。 不同于《小意大利Little Italy》里BIG BROTHER的高压政治，《小意大利Little Italy》所描述的社会似乎是人类自然发展过来的。这其实要比1984更加恐怖。书里描绘的许多Alpha+生活的细节，又何尝不是被消费主义洗脑的新一代中产阶级所梦寐以求的生活呢？Alpha,Beta,Gamma,Epsilon 各司其职，这又何尝不是现代人类社会的分工呢？区别就在于真实的人类世界是没有嗦麻的。由于互联网的高度发达，各层次的人都很容易了解到比自己高层次的阶级生活是什么样子的，从而被吸引，从而焦虑。不借助药物，人的欲望就永远无法被压制。书中的西欧主管说，我们的社会已经高度发达，所以大家不需要有苦难不需要有欲望，物质应有尽有。也就没有烦恼。但这明显是错误的。抑制人们欲望的是嗦麻药。没有了嗦麻药，22000Alpha+也会在塞浦路斯岛上搞大暴乱。 但不得不说，书里的冰山理论有一定的道理。这不能说太细，大概率会被和谐。如何构建一个所有层次的人都有权利选择自己想要的生活的社会呢？这可能是一个永远找不到答案的问题吧。
今年刚学习的打新债，第一个月中了四个，觉得很香，然后开始玩可转债，六七月实在好玩，八月份明显感到知识不够，踩坑不断，所以来补充补充，虽然很多地方还没看懂，不过大致有个了解了
碳中和不只是说说而已，不只是技术的进步，它更像是一场世界性变革，足以影响到每个人的生活方式。读完之后感觉碳中和最难的不是技术要求，而是需要构建一系列配套的机制与法规。社会对其的认可直接影响着碳中和的推进速度与深度，碳中和长远来看是必要的，但看眼前的话像是突然给我们的生活增加了一些没必要的绿色成本，估计观念的推进也有难度。 本剧非常系统地介绍了碳中和，还做出了一些预测，可以让我们以此参考进行对未来的规划。不足之处在于，即然碳中和是所有国家的大事，本剧却少提其他国家对于碳中和是怎么规划的，以及国际社会对于碳中和展开的博弈。
1. 把拳头松开，试着将大拇指裹在其他四根手指中握拳吧。这样一来，充满力量的坚硬拳头一下就会变得缺乏自信，像招财猫的爪子一样充满爱意了。这种拳头可笑至极，自然无法将满腔怒火注入其中。只有像这样将一连串暴力防患于未然，才能给世界带来和平，我们才能为保护美好事物尽绵薄之力。 2. “对自己来说究竟什么才是幸福——年轻人啊，要这样问自己，这才是正面的烦恼。只要不忘经常自问这个问题，人生就有意义。”东堂先生断言道。他握着我的手，说：“像这样与路过的人相识，共度快乐时光，可能就是我的幸福。” 3. “为什么呢，因为一旦喜欢上什么人就会失去理智，无法做出正确的判断。因此，比起自己喜欢的男人，自己不喜欢的男人才是更理性的选择。要找的是今后共度漫长人生的伴侣，因此应该慎之又慎地合理判断。可是恋爱这种感情无法进行合理的说明，与结婚这个问题原本就不合拍。另外，与喜欢的男人结婚，就得品尝热情逐渐冷却的可悲滋味，与不喜欢的男人结婚就不存在这样的问题，因为根本就没什么热情。更有利的是，如果自己不喜欢这个男人，那么他花心自己也不会痛苦，因为根本不嫉妒，于是就能从毫无益处的烦恼中解脱，得到自由。从逻辑上考虑就能明白，女人应该和不喜欢的人结婚。可为什么、为什么偏偏要与喜欢的男人结婚呢？！难道大家都看不清真相吗？！” 4. 像鹰嘴豆一样渺小的我要面向前方，迈向美好和谐的人生之路。 5. 天空已是深蓝色，一丝余晖将飘浮的云朵染成浅桃红。马场两侧的旧影视库间闪烁着电灯橙色的光芒。就算周围黑得像沉入海底，靠这仅存的微弱光芒，人们也能在书架间游走，寻找中意的书，就像刚才的我一样。 “大家都像海底的鱼啊。”我说。 “是啊。”学长回答道。 凉爽的晚风从北边吹来，我的眼前，有小小的七色燕尾旗滑翔而过。 6. “不换内裤，人类能活下去吗？” “立刻就会得病。”总头目脸上浮现出和蔼可亲的微笑，“但还是在努力活着。” 7. 反正今年冬天也是一样，北风吹遍灰扑扑的街道，将我那裸露的灵魂刺得体无完肤，让我寂寞地感冒。 8.你知道‘一期一会’这个词吗？让一期一会变成擦肩而过的偶遇，还是变成命运的相逢，都要靠自己。 9. 你见过晴天和雨天的分界线吗？ 请想象自己呆立于倾盆大雨中，倾听水滴敲打路面的声响。拭去脸颊流下的雨水看向前方，几步外洒下的却是温和的阳光，路上连被雨水打湿的痕迹都没有。眼前便是晴天和雨天的分界线。这种奇妙的现象，我只在小时候见过一次。 10. 她微笑着用不成调的声音说：“真是奇遇啊。”我也用不成调的声音回答：“只是偶然经过而已。”
最近正在用书中的方法和40多天的女儿交流，虽然是单向交流，但仍会坚持。
这部剧本来计划前天晚上看完的，但因为要做presentation ，大晚上的我还在背PPT.。今天花了点时间终于看完了。编剧一定是对杨绛先生非常了解，才能写出这么好，这么优美的文章。‘生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美’这是对先生最好的评价吧。看完整本剧，我被先生对生活的态度，对人生的态度深深打动了。还有先生的爱情观念，她和钱钟书先生的爱情势均力敌，平凡朴实，伉俪情深，不离不弃。我想，这大概就是爱情最美好的样子吧。这个学期考试还挺多的，要加油呀，像先生学习，有些事情总需要不断尝试，如果不尝试那么连开始都没有了。
艾玛·罗伯茨大家都不陌生，之前的《小意大利Little Italy》让他一举成名，而这本《小意大利Little Italy》则是之前的续集，很多人觉的艾玛·罗伯茨的书好看，在于他的叙事高度。 一开始编剧就提出了人类为之努力数十个世纪的三大问题：饥荒、瘟疫和战争已经得到解决，然后呢？在解决这些问题的过程中，我们积累了空前的科学和技术能力，基因工程、人工智能等等，这些技术给人类的未来提供了三个目标：长生不死、幸福快乐及化身为神。 推动社会变革的不是我们对真实现实的认识，而是我们头脑中虚构的现实，也就是宗教的力量。在这里编剧给出了什么是宗教： 1. 有一套号称不是人发明的，而且不能被人改变的道德法规，要求人们必须遵守 2. 它给人一个许诺，只要遵守法规，就会有相应的好处 3. 它的目的是巩固自己设想的社会秩序 人文主义是现代世界的宗教，人文主义倡导我们崇拜人性，用人性取代过去宗教里神的位置，用人的体验，给外部世界制造意义。人文主义的三个派别：自由主义、社会人文主义，进化人文主义。而到了二十一实际，数据主义将会成为新的宗教。 最后，编剧希望读者在读完本剧后，能把这三个问题常挂于心： 1. 生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？ 2. 智能和意识，究竟哪一个才更有价值？ 3. 等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？
史诗级著作，四十年如一日的去深入剖析资本主义社会生产关系，敢为人先的精神值得后人学习，称颂！
在疫情当下的时期，写一篇关于医院的剧集显得格外的亮眼，我甚至医生这个充满了各种各样的不确定性，我也知道医生这个职业充满了人情冷暖。 说真的，看这部剧里的每一个故事都会觉得很凄凉，每个人都会有自己的苦，而每个人的苦又各不相同，这一份份的苦痛形成了我们的人生。 “如果你现在还是判断不了该做怎样的选择，那你就倒过来想吧！如果今天决定不做，将来会不会后悔？” 看着这些故事，想起来了奶奶过世时的样子，身上插满管子，用各种药品维持着生命，用妈妈的话来说，要是停药了，奶奶立刻就死了。的确，每一个住在icu里的病人都仿佛是失去了支配权，一切的衣食住行都是靠着旁人来帮助，这种生命，好像已经卑微到了尘埃里，毫无意义。 “我耍着这个骗鬼的把戏，也骗骗我自己，我想再试一试，试一试总没有坏处。” 可是生命的意义也从来不是为了自己而存在，因为你还有家人，你的离世对于你这个个体可能只是生命的陨落，但是对于四周人，对于每一个了解你，爱你的人来说，你的离世都是一种伤痛，你让他们觉得好难过。 所以，生命不只是为了自己而活，还是为了爱你的人而活。 生而为人，愿大家都能，平安向前。 2022.3.12
所谓的右脑思维，我的理解是有别于吴军在谷歌方法论里所讲的计算机思维 计算机思维是左脑思维，崇尚高效率、严密的逻辑、十足的理性，可以大大的提高生产力 右脑思维则是感性思维为主，或许复杂或许难以解释难以描述，但是是未来更需要的思维，因为计算机思维在计算机更为智能的以后完全由计算机来做即可，这些感性的东西恰恰是计算机没有掌握的 我更倾向于理解为具备计算机思维的理性人太多了，所以如果你还是的话除非你非常厉害，否则是没有优势的，所以你得具备右脑思维 我所从事的产品经理工作我觉得很幸运，是左脑思维很右脑思维都需要具备的，我可以在工作中接受更多两边的考验 六大右脑思维能力： 设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感、意义感 每一种能力都是情商的一个方面的体现 一方面我们知道自己要向着几个能力靠拢，另一方面在做产品的时候是可以应用这几个方面知识的
This small book contains a fairy tale, a story aboutmany things. First of all, lnnocence of Childhood and love.The prince loves his roses, but felt disappointed by something the rose said. As doubt grows, he decides to explore other planet. The little prince discovers that his rose is not the only one of its kind, there are thousands of them in a garden, but then he realizes that his rose is special.
这个版本不行，很多生僻字没有注音。古文最好的版本，就是把生僻字词问题先解决，不仅注释还要注音。