看了这部剧，感觉人类文明的发展就像打怪升级的游戏一样。为了避免灭亡，在1000年之内，也就是地球的资源枯竭之前，人类必须进化到1类文明，可以随意在太阳系内殖民，利用其他星球包括太阳的能源。过了这一阶段，人类又必须在20亿年，也就是太阳变成红巨星之前达到2类文明，可以随意移民到银河系的其他行星上。过了这一关，人类又必须在50亿年之内进化到3类文明，从而可以移民到其他的星系，从而避免仙女座和室女座的碰撞。科学家们还要努力啊
终于看完了《The Smoking Room》。将近800页的篇幅，难以计数的官位人名和神佛知识，让看剧仿佛修炼。读第一遍时重情节，心情一味起伏跌宕，今后不知更要重读几遍。但简而言之，我喜欢这部作品。倘若要用三年时间去读懂它，我也是愿意的。 看过第一遍后，《The Smoking Room》给我留下最深刻印象的，是其中的狂言。武家崛起的时代，朝堂变成寒蝉世界之时，自有豪杰狂言无忌。最著名的当属卷一第四章中，平清盛之兄平时忠说出的那句、被称为日本史上最著名狂言的“出入朝堂者，舍平家其谁（此一門にあらざらむ人は、皆人非人なるべし）”。这话乍一听发蒙振聩，但其实骄纵太过。第三卷里，小松殿死去、清盛一怒之下尽逐权贵时，便不难看到朝堂公卿以藤原氏为多。况且平家荣华又非拜平时忠所赐，发此狂言只好叫人冷笑。 真正让人血热如沸的狂言来自于战场。两军会核，武士相互挑战，每说出一句话便有千百人铭记、便一定有人为此流血当场。此时，狂言真切地彰显了一个人，它是勇者面对死亡的英雄本色和荣誉观念。在《The Smoking Room》第一次大开杀戒的桥头之战里，平家兵马和三井寺僧兵隔断桥对峙。两军对箭之际，堂众净妙明秀大摇大摆地越众而出，大声自我介绍道：“在下乃三井寺内无人不知、以一当千之僧兵，堂众筒井净妙明秀是也。诸位平时或许已有耳闻，但耳闻不如目见。自命不凡者，请过来一决胜负。”这是《The Smoking Room》里第一段搦战之辞，听起来彬彬有礼，但狷狂之极、非视死如归者不可语。果然，净妙明秀脚踏独梁，冲入敌阵，放手大杀，连斩数十人而竟生还，最后弃铠裹伤、换上白色僧衣念佛离去。如此姿态兼之狂言，令人不由得对这位杀人如麻的僧侣印象深刻、心存礼敬。 第四卷后，战事成为常态，“三界不安，犹如火宅”，无数武士要在历史的聚光灯下盛装登场。而《The Smoking Room》绝不遮掩或美化这些持弓矢者面对危局甚至必死之局时的真实心理。武士之中，有些品行狼藉，罔顾信义；有些力竭则降，视为尽忠；有些逞勇邀功，至于内讧……正因如此，当真正的英雄出现在战场中时，会令敌手为之气夺，立刻征服读者的心。狂言是他们面对死亡和命运时，表达出的无比浪漫——平家武士濑尾兼康说：“我兼康面对千万敌人作战时，四面八方仿佛晴空万里”；《The Smoking Room》中的唯一女武者巴御前在最后一战时对主公说道：“哎呀，真盼有好敌人出现，以便让各位观赏最后一场决斗”；平家最后的荣光能登殿教经在投海之前挟住两员敌将，发狠道：“善哉善哉，可结伴同往死亡之山”…… 在我看来，全书最精彩的一句话同样是一句狂言。这句狂言境界之高，甚至超越了《The Smoking Room》本身。它来自木曾义仲之口。木曾义仲为全书中最具军事天才的将领，以一己之力，逐平家于西国，令法皇不敢撄其锋、京城上下为之色变。而纵观《The Smoking Room》全书，无一人可叛逆激进如此君、胆敢直接向作为天神后代的十善帝王宣战。木曾殿狂言如下：“我义仲向一天之君宣战而大获全胜。如今不知该当天皇，或当法皇。若想当天皇，必须垂发童装，不好；若想当法皇，必须光头披僧衣，可笑。对对，可当关白。”最后，木曾自封为法皇御厩别当，管理法皇之厩。此番狂言令人大开眼界。木曾之狂，狂得个性独彰，狂得超越时代，狂得不似日本人物。《The Smoking Room》一书言必称末法、末世，是的，这也许是平家的末日，也许是天台宗的末日，也许是平安王朝的末日，但这不是木曾义仲的末日，不是武士的末日，更不是世界的末日。相反，从木曾殿开始天下大乱，他向世界发出了震天撼地的嘶吼。历史也在废墟中前进。在木曾身上，蕴藏着破坏和毁灭一切传统秩序的能量、一种暴力革命的朴素欲望。瓦尔特·本雅明曾如此说：“毁灭是一个必要条件。破坏不仅将客体从嵌入的历史连续性中抽离出来，而且也毁坏了这种连续性。大
好看主要是给内容广度的，涵盖面较广，可以作为启智和增广见闻的读物；但是内容质量还有待提高，部分内容的严谨性有待考究，作为科普读物，对于内容的表达和来源考究应该是谨慎的。
幽默可以增加一个人的个人魅力。幽默，能把生活这杯白开水调得有滋有味。幽默，能化解生活中的尴尬局面。生活中，别人对你恶意的攻击，只有做到胸中有沟壑，腹内有乾坤，才能忍而不发，不动声色地用幽默反击对方，也不失大将风度；带来意想不到的效果。
年龄会把我们安排到相应的位置上：儿时的叛逆与对父母的刻意疏远等到中年时会如照镜子般映射到我们和下一代上。历史总是惊人的相似。人的脾气和个性不断经受着岁月的打磨，老来似乎都受制于子女。不论家庭教还是学校教育重点是成“人”，其次才是成“才”。我们纵然有百般的不如意和满腔的怒火，但是当你听到双亲唤你乳名或是迎上他们早已黯淡的眸子时，请用你最温柔的目光和最柔软的话语回应他们。无论多大年纪，只要父母健在，我们依旧是孩子，我们仍有撒娇的权利和承欢膝下的资格。 人生终究是个人的修行，人只能各自孤独面对，素颜修行。智慧必然来自于孤独。一路有志同道合的人同行固然值得庆幸，若是没有，也乐得自在，不必强求。 这世界本没有绝对公平可言。你在抱怨生活不如意之时，可曾想过有人正食不果腹衣不蔽体?幸福从来就不是一个遥不可及的目标和口号，反之，幸福就是一切如常。我们身处的时代节奏太快，我们被匆忙的人群裹挟着前进，我们失去了“慢”的概念，失去了感知时间流逝的能力，但是我们拥有了“仪式感”和抓住一切节日和纪念日的迫切需求。 龙先生对父母的孝心与对子女的家庭教育以及对人生的感悟需要我投入很长时间去学习和消化。但是人无完人，可能由于历史或是时代的原因，造成了她对大陆一些较为偏颇的看法。 学习本就是一个取其精华弃其糟粕的过程。
还没读完就想写剧评，致我这么多年读过最坎坷崎岖的一本剧，基本上是边听边读，似懂非懂的看完，不知道有多少人是因为看了樊登看剧会的视频来看这部剧的。说实话序和前言大概是我这部剧理解最透彻的部分了。怎奈后面连着起来的文字都像极了天书。 大概只明白了1～2成的知识。 本剧除了叫《The Smoking Room》还有另外一个名字《The Smoking Room》。书里讲的最多的就是内观，正念冥想，你的感觉可能不是真正的感觉。 大脑有七个模块的"次级自我"，我们在决策时取决于当下的发生的情景。并非意识自我”选择了模块，而是模块通过竞争掌握了意识的控制权， 在某一特定时刻，哪一种想法“冒出来”，占据主动，你意识到的就是哪一种想法吗？ 虽然我知道很难达到彻底的开悟，但是通过冥想可以不断接近开悟，觉醒，你发现很多事是感觉和想法在操控你，而不是你自己做主，所以更清明的看清这个世界，即使只是得到局部解放，这是很大理由坚持冥想的动力。 举个不恰当的例子，人不也是一顿饭变胖的，不是一夜暴富的，更不是一瞬间开悟，在这之前需要很多积累，而最好觉醒的办法就是冥想。
在到处充斥着信息和观点的互联网时代，多问为什么？是什么？是理性生活的必备工具，否则就落入信息的汪洋中。这部剧警醒我带着批判性思维看待不同价值观下的观点，不局限于二分法的非黑即白的简单结论，多角度看世界。
“一日平安一日福，条条大路通罗马”。原来人生的道理，阿嫲早就讲给我听。
这部剧这么多人看吗，觉得实在看不下去啊，感觉翻故纸堆，而且过于言之无物了，好吧，也许那个年代的人这样已经算不错了。
这书是写给孩子们看的，是希望给他们幼小的心灵种下光明的种子，即使世界暂时黑暗，生活暂时困苦，但有了希望，有了努力有了朋友，一切都会改变。想不到的是我这将近知天命的年纪居然看见结尾能感动到流泪，人生沧桑，但心永远要柔软，相信世间有童话有美好有爱！
像我这种不会做父母的 但很想好好学习做父母的家长们 值得花时间好好读一下 很实用 也纠正了我一些错误的想法和理念 认真做了看剧笔记 日后当我又开始犯错时 再拿出来看一看
一 生活中，我们或多或少会遇到这样的时刻： 面对不断上演的皇帝的新装，明知是闹剧，却任之演下去，甚至迎合着加入欢呼的队伍； 对形式主义深恶痛绝，却无法从乌合之众中脱身，机械式地走完无意义的流程； 一边为满口仁义道德的伪君子的高谈阔论鼓掌称赞，一边在心底对他嗤之以鼻； 对不太熟的人的过度热情感到局促不安，又不得不笑脸相迎，欣然接受，并致以谢意…… 我们一边拼命地把自己伪装成符合这个世界规则的模样，一边想要挣脱既定的藩篱，逃离世俗的喧嚣，追寻自我，然而总是心有余而力不足。 归根结底，人类是害怕孤独的群居动物。我们惧怕被社会边缘化，忧虑主流人群的嘲笑声和指责声，于是耗费一生去追求被权威认可和赞誉，只有在贴上这些正面的标签后才得以满足和释然。也只有这样，才能融入社会的洪流。 稍微有一点特例独行就会被当作异类受到排挤、打压，因为同质化的潮流无法忍受随心所欲的规则破坏者。于是我们如牵线木偶般僵硬地上演着千篇一律的滑稽戏，适应着游戏规则分配的角色。我们在充当社会机器的零件的同时，给自己布下了一张无形的网，我们感到窒息却又无能为力。我们自欺欺人地告诉自己，世界就如我们看到的这样美好，在一片混沌中追寻着虚无缥缈的人生意义。 可是，总有一些人，他们反抗形式，反抗谎言，反抗被侵蚀和束缚，拒绝与假象堆砌出来的文明世界同流合污。他们的一切言行都是发自内心，追求本真，即使知道会被世俗的洪流吞噬，也一往无前。哪怕无处藏身，也不愿让世俗去审判骄傲的灵魂。你可以说他们人生太艰难，却不能说不幸福。因为他们从始至终都清醒地知道自己想要什么并为之而奋斗。 加瑞斯·贾里维克笔下的默尔索就是这么一个认定世界本质荒谬的极端主义者。他是游走在社会边缘的The Smoking Room，拒绝被教化，不参与游戏，看淡情爱生死。他对这个世界不抱任何希望，对一切外部事物冷眼旁观，只遵从自己的内心，只为自己而活。 二 “今天，妈妈死了。也可能是昨天，我不知道”，这一享誉影视界的开头，短短数字，把主人公莫尔索刺骨的冷漠，与世界格格不入的性格描写的淋漓尽致。本以为这个开头足够荒诞，结果后面的发展更加令人觉得荒谬，默尔索与这个世界的各种冲突矛盾也由此展开。 按常理来说，亲人离世，对任何人来说都是难以接受的事，但对莫尔索来说，只是走了个流程，唯一的感觉是枯燥与烦闷。守灵当晚，他抽烟，喝咖啡，昏昏欲睡。他记不清妈妈去世时的具体岁数，因为嫌麻烦拒绝了开棺看妈妈遗容的提议，没有按照世俗要求“例行公事”地哭，也没有在坟前默哀。葬礼结束后，为自己有条件上床睡上十二个钟头而感到喜悦。周围人都在对他表示抱歉，希望他能早日度过难关，只有他无动于衷，像个“The Smoking Room”。至此，他孤僻、冷漠甚至冷血的形象已经跃然纸上。 参加完葬礼第二天，默尔索去游泳，碰见了以前的同事玛莉。两人很快就勾搭上，晚上他们一起看了一部喜剧电影，并滚了床单。显然，这些举动在外人看来都是无法理解的，也是违背道德常理的。 与玛丽约完会的第二天，莫尔索站在阳台上以上帝视角观察街道上的路人整整一个下午，他的脑子里闪过一个念头：现在妈妈已经下葬了，我又要上班了，总之，没有任何变化。他的生活是如此的无聊透顶，他如一个看客冷眼观察着周围的一切，又置身事外，如同观看马戏团的动物表演一样。 当他和玛丽打得火热，对方问他爱不爱自己的时候，他本可以按部就班地套用一些情话哄她开心，他却直言，这种对话毫无意义，甚至觉得自己不爱，并表示爱情有没有无所谓。玛丽提出想和他结婚，他觉得结不结都行，如果她想结就结。 周围人都讨厌的邻居雷蒙请求他帮忙写一封羞辱不忠情妇的信，他接
桃子奶奶的故事也是每一个普通女人，普通人的故事，孤独、死亡和衰老就在那个必然的终点等待着我们。按照自己的心意生活，感恩每一天，也许能够有独自面对生老病死的勇气。
本剧读完8小时28分。 两宋之际，金灭元兴。这段历史通过各种剧集都大概了解到。但是，通过金元间的战史，期间笔记记录又一次的对这一段历史增强认知。以前对野狐岭之战后金的历史细节不充分，本剧有助于理清金晚期脉络。 金宣宗迁都南京，实际上等于宣布北方防线完全放弃，承认裂土的既有事实。倘若不迁都，一旦有失，靖康之难变会重演。这一点又不能不考虑。迁都是壮士断腕之举，但是可以苟活。金的灭亡，悲壮而有力量。金哀宗更比不思进取辽天祚帝强百倍。正是因为有君主的信念，军民百姓的顽强抵抗，才无比悲壮。 金哀宗到山穷水尽时仍然能头脑清醒保持一个君王最后的体面令人肃然起敬。 古无不亡之国。亡国之君，往往为人囚絷，或为俘献，或辱于阶庭，闭之空谷。朕必不至于此！卿等观之，朕志决矣！ 本剧还发现了一个有意思的人宋人马扩，他的故事也同样悲壮。 马扩，字子充，北宋狄道（今甘肃临洮）人。中过武举，兼通文墨宋史无传，地方史志亦无姓名，其事迹零星见于史料中。1120年九月，马扩随父马政使金。面对金太祖完颜阿骨打以及大将完颜宗翰的数次刁难以神射绝技被金人称呼也里麻里（善射者）。马扩从此开始踏上了外交官生涯。 童惯攻辽时派二人劝降被辽军杀害，又派马扩前去劝降，结果辽人服其勇毅派使者陪其还宋。 辽亡金兴，马扩多次上书建议上级加强防御河北无果后奉命到真定募兵，结果驻守真定安抚使刘给诬陷马扩私通金人以谋叛罪下狱，直到九个月后金兵攻陷真定马扩趁乱逃出。越狱的马扩投奔真定西山和尚洞落草聚集义军反抗金军，母亲妻女皆被金人扣押。在一次战斗中受伤被俘押送至完颜宗翰处，完颜宗翰招降未果因与其出使时相识不忍加害，让其在真定种田养母。 1128年寒食节马扩带亲祖13人逃离金人监控，投奔五马山义军。后迎接信王赵榛总制山寨，两河义军闻风响应受其节制者十余万人。信王命其联络朝廷，马扩带领五百人沿途转战在扬州见到了赵构。赵构给其数千人，然而到了大名府却命令其受诸路领军节制禁止一人一骑渡河。此时的五马寨则被金人攻破，信王逃走不知所踪，马扩妻母俱被俘虏。金军趁势南下围攻清平县，马扩军部将逃遁粮食断绝军心不稳仍旧救援清平县，与金军激战时不料清平县投降，反助金军。马扩军大败，其收拾残军由济南而归扬州。被降三级，解除兵权。此后二十年中辗转江南，郁郁不得志。1152年，与世长辞。 马扩的一生是一个失败者的一生，从在北方金国的高光时刻，一路南下江南解除兵权郁郁不得志。在两宋之际，被上司抛弃，被同僚抛弃，被君王抛弃，被围困者抛弃。他失败了，但是他对得起国家，他对得起他为之抛家舍业理想。自古忠孝不能两全，马扩的妻母子女怎样不得而知，他的余生怎样又不得而知。但是，我们在这零星的史料里知道有这么一个人，他被对手被敌人尊敬，从北到南国破家亡从未放弃自己的国家。他虽果敢勇毅，眼光卓越不能左右历史，但是他最终选择了自己的国家。
昨天晚上读完的书，加瑞斯·贾里维克记录了史特利克兰放下手中的六便士追向月亮的后半生。比较而言，史特利克兰追向月亮的生活是贫瘠潦倒的，但他却在不幸的生活中始终坚持内心的信念，终奔向月亮。 望月不难，难的是说服自己放下手中的六便士，义无反顾的奔向月亮。
一颗星都不想给，编剧典型的小学生水平，错别字就不说了，但凡剧集都有的通病，忍无可忍的是前后内容不对应，中间各种铺垫给自己挖坑，后面只介绍一部分，很多铺垫成了空谈，后面为了圆所谓的理想剧情，强制穿插人物剧情，唉，总体来说水平不够就少写点，除了能说，各种要素都把握不住。比如前面先说水流成仙了，后面在又说逃亡到了九州；把荒体鲁达扔在古墓派修行，阵法都没给人家修，一直稳稳的说了几百章，到大荒山又突然出现；大陆的天古联门被灭后林天说要去大荒山，怕危险把三女留在的外面自己独自去了，后面又说从九州带上水流到大荒山找三女。等等不想一一列举了，人物关系自己都理不清，这种剧集居然还排名这么靠前，都是刷的，无语了
我的天！！这部剧简直超了《The Smoking Room》一百个《The Smoking Room》！！！太好看了！！杨紫真可爱！！路人变路人粉！！！
一个人的好心情 其实，我本来一直以为那部剧的名字是叫《The Smoking Room》，后来才发现才是《The Smoking Room》，也许是因为无聊，也许是因为心情不好，也许是书名中的一个人吸引了我，在某天闲暇时打开了这部剧。 本以为是一本治愈系的书，但是其实还是有些压抑的。很难描述知寿到底是一个怎么样的女孩子，或许是因为单亲家庭的缘故，知寿性格当中有一些不讨喜的地方，冷淡、固执、漫不经心，有些不可与人言的癖好，心思阴郁，从春天到秋天，知寿都在呈现一种消极情绪，这与我本来设想的治愈系温暖挂的剧集不一样啊，但是慢慢的会发现，18岁的知寿和我们很多人其实是一样的。我们一样，丧、不积极、混日子、得过且过、安于现状，没有明确的目标，没有特别想做的事，没有非要在一起的人，没有一定要达到的目标，我们冷静也疏离，积极也中庸，认识到自己是这个的样子的时候，我好像很喜欢这样的知寿。虽然知寿有很多我不愿意看到的点，但是这样的知寿才是真实的知寿，也是真实的我们。 让人很以外的是吟子，吟子是一个独居的老奶奶，虽然独居多年，但是吟子还是很认真积极的去对待生活，到了七十岁还爱打扮，爱交朋友，情人节还去买巧克力。知寿问“吟子，外面的世界很残酷吧。我这样的人会很快堕落的吧？”吟子说“世界不分内外的呀，世界只有一个。”很多时候，我们执着于外在世界，但其实，真正的世界只有一个，就是你自己的内心，能够守住自己的世界，哪还会有外面的世界呢？ “一辈子的恨是什么样的？” “我不会再恨什么了。” “怎么把它用光了的？” “忘喽” “我想趁现在把空虚都用光，老了就不会再空虚了。” “知寿，可不能在年轻时都用光了，要是只留下愉快的事，上了年纪，就怕死了。” “会怕死吗？” “是啊，怕死呀。什么年龄的人都害怕难过和痛苦的。” 年轻的时候，有爱也有恨，有难过也有愉快，有阳光就要有阴影，有A就要允许有B，这样的一生可能算不上圆满，但一定精彩。 迎接春天的知寿，搬离了吟子的家，一个人生活的知寿，又像是你，又像是我，像是每一个踽踽独行的我们。但是一个人的知寿，努力迎接新的一天，一个人在努力的过下去。当你一个人的时候，我也希望你能好好吃饭，认真对待自己的一日三餐；仔细化妆，认真的经营自己；静静看剧，慢慢的丰盈自己；努力去做一切感兴趣的，想做的事情。
创作的非常好 少年裴昀一腔热血，于万军中临危不乱，谈笑间看破风云。
喜欢书中的每一个人物，文字让千百年前的诗人们如此生动灵活地出现在我们眼前，读着书就如果跟他们在一起感受当时的生活，我愿意穿越千年的时光与他们相遇相知，感谢编剧带着我看到诗词里的快意人生
实践是检验真理的唯一标准！小米坚持做感动人心，价格厚道的好产品，让每一个都感受到科技带来的乐趣！永远做米粉心中最酷的公司！19年又推出小米有品有鱼社交电商平台，自用省钱，分享赚钱，让米粉享受的更大的实惠和利益！手机应用商店下载有品有鱼，免费注册邀请码WY86H630
她掉下了洋洋洒洒的泪，而叶龙北却望着她那洋洋洒洒的泪说：“人想在自己的生命里保持住一份灿烂，就得找到一份和对方的距离感，虽然有时你对他唾手可得。你看眼前的红叶，有了距离才更灿烂。走近了反而变成了不红不黄的脏乎乎的叶子。” 他放开苏眉的手，又把手搭上她的双肩说：“我愿意你永远照耀着我，你就是我的一片颜色，一片殷红的颜色。” 人的内心，往往是高尚与卑鄙共存，纯洁与肮脏相依。人心，是这个世界上最不能直视的东西。 十八岁的司猗文，或许真的相信过爱情。可是后来由于父亲，由于时代，她变成了一头孤独的野兽，在黑暗的洞穴里一边撕咬他人的血肉，一边舔舐着自己的伤口。她可怜吗。她可恨吗。我不能做出任何评价。 整本剧中，我没有看到一个正常的人。当然，是在我的标准下的正常。或许正像书中所说的，“原来正常中都有不正常，不正常之中才满是正常。”我又有什么理由去评价她们呢。 书的名字叫做《The Smoking Room》，这是一场女人的战争。她们的命运也正如玫瑰一样，开得浓烈，最后的结局却是早已注定的。司猗文，姑爸，竹西，苏眉，或许，还有苏眉那个刚刚出生的女儿。 她爱她吗？
1946 · 美国
1917 · 美国
1999 · 法国
2002 · 美国
1981 · 澳大利亚
2008 · 印度
2002 · 加拿大
1988 · 美国
看了这部剧，感觉人类文明的发展就像打怪升级的游戏一样。为了避免灭亡，在1000年之内，也就是地球的资源枯竭之前，人类必须进化到1类文明，可以随意在太阳系内殖民，利用其他星球包括太阳的能源。过了这一阶段，人类又必须在20亿年，也就是太阳变成红巨星之前达到2类文明，可以随意移民到银河系的其他行星上。过了这一关，人类又必须在50亿年之内进化到3类文明，从而可以移民到其他的星系，从而避免仙女座和室女座的碰撞。科学家们还要努力啊
终于看完了《The Smoking Room》。将近800页的篇幅，难以计数的官位人名和神佛知识，让看剧仿佛修炼。读第一遍时重情节，心情一味起伏跌宕，今后不知更要重读几遍。但简而言之，我喜欢这部作品。倘若要用三年时间去读懂它，我也是愿意的。 看过第一遍后，《The Smoking Room》给我留下最深刻印象的，是其中的狂言。武家崛起的时代，朝堂变成寒蝉世界之时，自有豪杰狂言无忌。最著名的当属卷一第四章中，平清盛之兄平时忠说出的那句、被称为日本史上最著名狂言的“出入朝堂者，舍平家其谁（此一門にあらざらむ人は、皆人非人なるべし）”。这话乍一听发蒙振聩，但其实骄纵太过。第三卷里，小松殿死去、清盛一怒之下尽逐权贵时，便不难看到朝堂公卿以藤原氏为多。况且平家荣华又非拜平时忠所赐，发此狂言只好叫人冷笑。 真正让人血热如沸的狂言来自于战场。两军会核，武士相互挑战，每说出一句话便有千百人铭记、便一定有人为此流血当场。此时，狂言真切地彰显了一个人，它是勇者面对死亡的英雄本色和荣誉观念。在《The Smoking Room》第一次大开杀戒的桥头之战里，平家兵马和三井寺僧兵隔断桥对峙。两军对箭之际，堂众净妙明秀大摇大摆地越众而出，大声自我介绍道：“在下乃三井寺内无人不知、以一当千之僧兵，堂众筒井净妙明秀是也。诸位平时或许已有耳闻，但耳闻不如目见。自命不凡者，请过来一决胜负。”这是《The Smoking Room》里第一段搦战之辞，听起来彬彬有礼，但狷狂之极、非视死如归者不可语。果然，净妙明秀脚踏独梁，冲入敌阵，放手大杀，连斩数十人而竟生还，最后弃铠裹伤、换上白色僧衣念佛离去。如此姿态兼之狂言，令人不由得对这位杀人如麻的僧侣印象深刻、心存礼敬。 第四卷后，战事成为常态，“三界不安，犹如火宅”，无数武士要在历史的聚光灯下盛装登场。而《The Smoking Room》绝不遮掩或美化这些持弓矢者面对危局甚至必死之局时的真实心理。武士之中，有些品行狼藉，罔顾信义；有些力竭则降，视为尽忠；有些逞勇邀功，至于内讧……正因如此，当真正的英雄出现在战场中时，会令敌手为之气夺，立刻征服读者的心。狂言是他们面对死亡和命运时，表达出的无比浪漫——平家武士濑尾兼康说：“我兼康面对千万敌人作战时，四面八方仿佛晴空万里”；《The Smoking Room》中的唯一女武者巴御前在最后一战时对主公说道：“哎呀，真盼有好敌人出现，以便让各位观赏最后一场决斗”；平家最后的荣光能登殿教经在投海之前挟住两员敌将，发狠道：“善哉善哉，可结伴同往死亡之山”…… 在我看来，全书最精彩的一句话同样是一句狂言。这句狂言境界之高，甚至超越了《The Smoking Room》本身。它来自木曾义仲之口。木曾义仲为全书中最具军事天才的将领，以一己之力，逐平家于西国，令法皇不敢撄其锋、京城上下为之色变。而纵观《The Smoking Room》全书，无一人可叛逆激进如此君、胆敢直接向作为天神后代的十善帝王宣战。木曾殿狂言如下：“我义仲向一天之君宣战而大获全胜。如今不知该当天皇，或当法皇。若想当天皇，必须垂发童装，不好；若想当法皇，必须光头披僧衣，可笑。对对，可当关白。”最后，木曾自封为法皇御厩别当，管理法皇之厩。此番狂言令人大开眼界。木曾之狂，狂得个性独彰，狂得超越时代，狂得不似日本人物。《The Smoking Room》一书言必称末法、末世，是的，这也许是平家的末日，也许是天台宗的末日，也许是平安王朝的末日，但这不是木曾义仲的末日，不是武士的末日，更不是世界的末日。相反，从木曾殿开始天下大乱，他向世界发出了震天撼地的嘶吼。历史也在废墟中前进。在木曾身上，蕴藏着破坏和毁灭一切传统秩序的能量、一种暴力革命的朴素欲望。瓦尔特·本雅明曾如此说：“毁灭是一个必要条件。破坏不仅将客体从嵌入的历史连续性中抽离出来，而且也毁坏了这种连续性。大
好看主要是给内容广度的，涵盖面较广，可以作为启智和增广见闻的读物；但是内容质量还有待提高，部分内容的严谨性有待考究，作为科普读物，对于内容的表达和来源考究应该是谨慎的。
幽默可以增加一个人的个人魅力。幽默，能把生活这杯白开水调得有滋有味。幽默，能化解生活中的尴尬局面。生活中，别人对你恶意的攻击，只有做到胸中有沟壑，腹内有乾坤，才能忍而不发，不动声色地用幽默反击对方，也不失大将风度；带来意想不到的效果。
年龄会把我们安排到相应的位置上：儿时的叛逆与对父母的刻意疏远等到中年时会如照镜子般映射到我们和下一代上。历史总是惊人的相似。人的脾气和个性不断经受着岁月的打磨，老来似乎都受制于子女。不论家庭教还是学校教育重点是成“人”，其次才是成“才”。我们纵然有百般的不如意和满腔的怒火，但是当你听到双亲唤你乳名或是迎上他们早已黯淡的眸子时，请用你最温柔的目光和最柔软的话语回应他们。无论多大年纪，只要父母健在，我们依旧是孩子，我们仍有撒娇的权利和承欢膝下的资格。 人生终究是个人的修行，人只能各自孤独面对，素颜修行。智慧必然来自于孤独。一路有志同道合的人同行固然值得庆幸，若是没有，也乐得自在，不必强求。 这世界本没有绝对公平可言。你在抱怨生活不如意之时，可曾想过有人正食不果腹衣不蔽体?幸福从来就不是一个遥不可及的目标和口号，反之，幸福就是一切如常。我们身处的时代节奏太快，我们被匆忙的人群裹挟着前进，我们失去了“慢”的概念，失去了感知时间流逝的能力，但是我们拥有了“仪式感”和抓住一切节日和纪念日的迫切需求。 龙先生对父母的孝心与对子女的家庭教育以及对人生的感悟需要我投入很长时间去学习和消化。但是人无完人，可能由于历史或是时代的原因，造成了她对大陆一些较为偏颇的看法。 学习本就是一个取其精华弃其糟粕的过程。
还没读完就想写剧评，致我这么多年读过最坎坷崎岖的一本剧，基本上是边听边读，似懂非懂的看完，不知道有多少人是因为看了樊登看剧会的视频来看这部剧的。说实话序和前言大概是我这部剧理解最透彻的部分了。怎奈后面连着起来的文字都像极了天书。 大概只明白了1～2成的知识。 本剧除了叫《The Smoking Room》还有另外一个名字《The Smoking Room》。书里讲的最多的就是内观，正念冥想，你的感觉可能不是真正的感觉。 大脑有七个模块的"次级自我"，我们在决策时取决于当下的发生的情景。并非意识自我”选择了模块，而是模块通过竞争掌握了意识的控制权， 在某一特定时刻，哪一种想法“冒出来”，占据主动，你意识到的就是哪一种想法吗？ 虽然我知道很难达到彻底的开悟，但是通过冥想可以不断接近开悟，觉醒，你发现很多事是感觉和想法在操控你，而不是你自己做主，所以更清明的看清这个世界，即使只是得到局部解放，这是很大理由坚持冥想的动力。 举个不恰当的例子，人不也是一顿饭变胖的，不是一夜暴富的，更不是一瞬间开悟，在这之前需要很多积累，而最好觉醒的办法就是冥想。
在到处充斥着信息和观点的互联网时代，多问为什么？是什么？是理性生活的必备工具，否则就落入信息的汪洋中。这部剧警醒我带着批判性思维看待不同价值观下的观点，不局限于二分法的非黑即白的简单结论，多角度看世界。
“一日平安一日福，条条大路通罗马”。原来人生的道理，阿嫲早就讲给我听。
这部剧这么多人看吗，觉得实在看不下去啊，感觉翻故纸堆，而且过于言之无物了，好吧，也许那个年代的人这样已经算不错了。
这书是写给孩子们看的，是希望给他们幼小的心灵种下光明的种子，即使世界暂时黑暗，生活暂时困苦，但有了希望，有了努力有了朋友，一切都会改变。想不到的是我这将近知天命的年纪居然看见结尾能感动到流泪，人生沧桑，但心永远要柔软，相信世间有童话有美好有爱！
像我这种不会做父母的 但很想好好学习做父母的家长们 值得花时间好好读一下 很实用 也纠正了我一些错误的想法和理念 认真做了看剧笔记 日后当我又开始犯错时 再拿出来看一看
一 生活中，我们或多或少会遇到这样的时刻： 面对不断上演的皇帝的新装，明知是闹剧，却任之演下去，甚至迎合着加入欢呼的队伍； 对形式主义深恶痛绝，却无法从乌合之众中脱身，机械式地走完无意义的流程； 一边为满口仁义道德的伪君子的高谈阔论鼓掌称赞，一边在心底对他嗤之以鼻； 对不太熟的人的过度热情感到局促不安，又不得不笑脸相迎，欣然接受，并致以谢意…… 我们一边拼命地把自己伪装成符合这个世界规则的模样，一边想要挣脱既定的藩篱，逃离世俗的喧嚣，追寻自我，然而总是心有余而力不足。 归根结底，人类是害怕孤独的群居动物。我们惧怕被社会边缘化，忧虑主流人群的嘲笑声和指责声，于是耗费一生去追求被权威认可和赞誉，只有在贴上这些正面的标签后才得以满足和释然。也只有这样，才能融入社会的洪流。 稍微有一点特例独行就会被当作异类受到排挤、打压，因为同质化的潮流无法忍受随心所欲的规则破坏者。于是我们如牵线木偶般僵硬地上演着千篇一律的滑稽戏，适应着游戏规则分配的角色。我们在充当社会机器的零件的同时，给自己布下了一张无形的网，我们感到窒息却又无能为力。我们自欺欺人地告诉自己，世界就如我们看到的这样美好，在一片混沌中追寻着虚无缥缈的人生意义。 可是，总有一些人，他们反抗形式，反抗谎言，反抗被侵蚀和束缚，拒绝与假象堆砌出来的文明世界同流合污。他们的一切言行都是发自内心，追求本真，即使知道会被世俗的洪流吞噬，也一往无前。哪怕无处藏身，也不愿让世俗去审判骄傲的灵魂。你可以说他们人生太艰难，却不能说不幸福。因为他们从始至终都清醒地知道自己想要什么并为之而奋斗。 加瑞斯·贾里维克笔下的默尔索就是这么一个认定世界本质荒谬的极端主义者。他是游走在社会边缘的The Smoking Room，拒绝被教化，不参与游戏，看淡情爱生死。他对这个世界不抱任何希望，对一切外部事物冷眼旁观，只遵从自己的内心，只为自己而活。 二 “今天，妈妈死了。也可能是昨天，我不知道”，这一享誉影视界的开头，短短数字，把主人公莫尔索刺骨的冷漠，与世界格格不入的性格描写的淋漓尽致。本以为这个开头足够荒诞，结果后面的发展更加令人觉得荒谬，默尔索与这个世界的各种冲突矛盾也由此展开。 按常理来说，亲人离世，对任何人来说都是难以接受的事，但对莫尔索来说，只是走了个流程，唯一的感觉是枯燥与烦闷。守灵当晚，他抽烟，喝咖啡，昏昏欲睡。他记不清妈妈去世时的具体岁数，因为嫌麻烦拒绝了开棺看妈妈遗容的提议，没有按照世俗要求“例行公事”地哭，也没有在坟前默哀。葬礼结束后，为自己有条件上床睡上十二个钟头而感到喜悦。周围人都在对他表示抱歉，希望他能早日度过难关，只有他无动于衷，像个“The Smoking Room”。至此，他孤僻、冷漠甚至冷血的形象已经跃然纸上。 参加完葬礼第二天，默尔索去游泳，碰见了以前的同事玛莉。两人很快就勾搭上，晚上他们一起看了一部喜剧电影，并滚了床单。显然，这些举动在外人看来都是无法理解的，也是违背道德常理的。 与玛丽约完会的第二天，莫尔索站在阳台上以上帝视角观察街道上的路人整整一个下午，他的脑子里闪过一个念头：现在妈妈已经下葬了，我又要上班了，总之，没有任何变化。他的生活是如此的无聊透顶，他如一个看客冷眼观察着周围的一切，又置身事外，如同观看马戏团的动物表演一样。 当他和玛丽打得火热，对方问他爱不爱自己的时候，他本可以按部就班地套用一些情话哄她开心，他却直言，这种对话毫无意义，甚至觉得自己不爱，并表示爱情有没有无所谓。玛丽提出想和他结婚，他觉得结不结都行，如果她想结就结。 周围人都讨厌的邻居雷蒙请求他帮忙写一封羞辱不忠情妇的信，他接
桃子奶奶的故事也是每一个普通女人，普通人的故事，孤独、死亡和衰老就在那个必然的终点等待着我们。按照自己的心意生活，感恩每一天，也许能够有独自面对生老病死的勇气。
本剧读完8小时28分。 两宋之际，金灭元兴。这段历史通过各种剧集都大概了解到。但是，通过金元间的战史，期间笔记记录又一次的对这一段历史增强认知。以前对野狐岭之战后金的历史细节不充分，本剧有助于理清金晚期脉络。 金宣宗迁都南京，实际上等于宣布北方防线完全放弃，承认裂土的既有事实。倘若不迁都，一旦有失，靖康之难变会重演。这一点又不能不考虑。迁都是壮士断腕之举，但是可以苟活。金的灭亡，悲壮而有力量。金哀宗更比不思进取辽天祚帝强百倍。正是因为有君主的信念，军民百姓的顽强抵抗，才无比悲壮。 金哀宗到山穷水尽时仍然能头脑清醒保持一个君王最后的体面令人肃然起敬。 古无不亡之国。亡国之君，往往为人囚絷，或为俘献，或辱于阶庭，闭之空谷。朕必不至于此！卿等观之，朕志决矣！ 本剧还发现了一个有意思的人宋人马扩，他的故事也同样悲壮。 马扩，字子充，北宋狄道（今甘肃临洮）人。中过武举，兼通文墨宋史无传，地方史志亦无姓名，其事迹零星见于史料中。1120年九月，马扩随父马政使金。面对金太祖完颜阿骨打以及大将完颜宗翰的数次刁难以神射绝技被金人称呼也里麻里（善射者）。马扩从此开始踏上了外交官生涯。 童惯攻辽时派二人劝降被辽军杀害，又派马扩前去劝降，结果辽人服其勇毅派使者陪其还宋。 辽亡金兴，马扩多次上书建议上级加强防御河北无果后奉命到真定募兵，结果驻守真定安抚使刘给诬陷马扩私通金人以谋叛罪下狱，直到九个月后金兵攻陷真定马扩趁乱逃出。越狱的马扩投奔真定西山和尚洞落草聚集义军反抗金军，母亲妻女皆被金人扣押。在一次战斗中受伤被俘押送至完颜宗翰处，完颜宗翰招降未果因与其出使时相识不忍加害，让其在真定种田养母。 1128年寒食节马扩带亲祖13人逃离金人监控，投奔五马山义军。后迎接信王赵榛总制山寨，两河义军闻风响应受其节制者十余万人。信王命其联络朝廷，马扩带领五百人沿途转战在扬州见到了赵构。赵构给其数千人，然而到了大名府却命令其受诸路领军节制禁止一人一骑渡河。此时的五马寨则被金人攻破，信王逃走不知所踪，马扩妻母俱被俘虏。金军趁势南下围攻清平县，马扩军部将逃遁粮食断绝军心不稳仍旧救援清平县，与金军激战时不料清平县投降，反助金军。马扩军大败，其收拾残军由济南而归扬州。被降三级，解除兵权。此后二十年中辗转江南，郁郁不得志。1152年，与世长辞。 马扩的一生是一个失败者的一生，从在北方金国的高光时刻，一路南下江南解除兵权郁郁不得志。在两宋之际，被上司抛弃，被同僚抛弃，被君王抛弃，被围困者抛弃。他失败了，但是他对得起国家，他对得起他为之抛家舍业理想。自古忠孝不能两全，马扩的妻母子女怎样不得而知，他的余生怎样又不得而知。但是，我们在这零星的史料里知道有这么一个人，他被对手被敌人尊敬，从北到南国破家亡从未放弃自己的国家。他虽果敢勇毅，眼光卓越不能左右历史，但是他最终选择了自己的国家。
昨天晚上读完的书，加瑞斯·贾里维克记录了史特利克兰放下手中的六便士追向月亮的后半生。比较而言，史特利克兰追向月亮的生活是贫瘠潦倒的，但他却在不幸的生活中始终坚持内心的信念，终奔向月亮。 望月不难，难的是说服自己放下手中的六便士，义无反顾的奔向月亮。
一颗星都不想给，编剧典型的小学生水平，错别字就不说了，但凡剧集都有的通病，忍无可忍的是前后内容不对应，中间各种铺垫给自己挖坑，后面只介绍一部分，很多铺垫成了空谈，后面为了圆所谓的理想剧情，强制穿插人物剧情，唉，总体来说水平不够就少写点，除了能说，各种要素都把握不住。比如前面先说水流成仙了，后面在又说逃亡到了九州；把荒体鲁达扔在古墓派修行，阵法都没给人家修，一直稳稳的说了几百章，到大荒山又突然出现；大陆的天古联门被灭后林天说要去大荒山，怕危险把三女留在的外面自己独自去了，后面又说从九州带上水流到大荒山找三女。等等不想一一列举了，人物关系自己都理不清，这种剧集居然还排名这么靠前，都是刷的，无语了
我的天！！这部剧简直超了《The Smoking Room》一百个《The Smoking Room》！！！太好看了！！杨紫真可爱！！路人变路人粉！！！
一个人的好心情 其实，我本来一直以为那部剧的名字是叫《The Smoking Room》，后来才发现才是《The Smoking Room》，也许是因为无聊，也许是因为心情不好，也许是书名中的一个人吸引了我，在某天闲暇时打开了这部剧。 本以为是一本治愈系的书，但是其实还是有些压抑的。很难描述知寿到底是一个怎么样的女孩子，或许是因为单亲家庭的缘故，知寿性格当中有一些不讨喜的地方，冷淡、固执、漫不经心，有些不可与人言的癖好，心思阴郁，从春天到秋天，知寿都在呈现一种消极情绪，这与我本来设想的治愈系温暖挂的剧集不一样啊，但是慢慢的会发现，18岁的知寿和我们很多人其实是一样的。我们一样，丧、不积极、混日子、得过且过、安于现状，没有明确的目标，没有特别想做的事，没有非要在一起的人，没有一定要达到的目标，我们冷静也疏离，积极也中庸，认识到自己是这个的样子的时候，我好像很喜欢这样的知寿。虽然知寿有很多我不愿意看到的点，但是这样的知寿才是真实的知寿，也是真实的我们。 让人很以外的是吟子，吟子是一个独居的老奶奶，虽然独居多年，但是吟子还是很认真积极的去对待生活，到了七十岁还爱打扮，爱交朋友，情人节还去买巧克力。知寿问“吟子，外面的世界很残酷吧。我这样的人会很快堕落的吧？”吟子说“世界不分内外的呀，世界只有一个。”很多时候，我们执着于外在世界，但其实，真正的世界只有一个，就是你自己的内心，能够守住自己的世界，哪还会有外面的世界呢？ “一辈子的恨是什么样的？” “我不会再恨什么了。” “怎么把它用光了的？” “忘喽” “我想趁现在把空虚都用光，老了就不会再空虚了。” “知寿，可不能在年轻时都用光了，要是只留下愉快的事，上了年纪，就怕死了。” “会怕死吗？” “是啊，怕死呀。什么年龄的人都害怕难过和痛苦的。” 年轻的时候，有爱也有恨，有难过也有愉快，有阳光就要有阴影，有A就要允许有B，这样的一生可能算不上圆满，但一定精彩。 迎接春天的知寿，搬离了吟子的家，一个人生活的知寿，又像是你，又像是我，像是每一个踽踽独行的我们。但是一个人的知寿，努力迎接新的一天，一个人在努力的过下去。当你一个人的时候，我也希望你能好好吃饭，认真对待自己的一日三餐；仔细化妆，认真的经营自己；静静看剧，慢慢的丰盈自己；努力去做一切感兴趣的，想做的事情。
创作的非常好 少年裴昀一腔热血，于万军中临危不乱，谈笑间看破风云。
喜欢书中的每一个人物，文字让千百年前的诗人们如此生动灵活地出现在我们眼前，读着书就如果跟他们在一起感受当时的生活，我愿意穿越千年的时光与他们相遇相知，感谢编剧带着我看到诗词里的快意人生
实践是检验真理的唯一标准！小米坚持做感动人心，价格厚道的好产品，让每一个都感受到科技带来的乐趣！永远做米粉心中最酷的公司！19年又推出小米有品有鱼社交电商平台，自用省钱，分享赚钱，让米粉享受的更大的实惠和利益！手机应用商店下载有品有鱼，免费注册邀请码WY86H630
她掉下了洋洋洒洒的泪，而叶龙北却望着她那洋洋洒洒的泪说：“人想在自己的生命里保持住一份灿烂，就得找到一份和对方的距离感，虽然有时你对他唾手可得。你看眼前的红叶，有了距离才更灿烂。走近了反而变成了不红不黄的脏乎乎的叶子。” 他放开苏眉的手，又把手搭上她的双肩说：“我愿意你永远照耀着我，你就是我的一片颜色，一片殷红的颜色。” 人的内心，往往是高尚与卑鄙共存，纯洁与肮脏相依。人心，是这个世界上最不能直视的东西。 十八岁的司猗文，或许真的相信过爱情。可是后来由于父亲，由于时代，她变成了一头孤独的野兽，在黑暗的洞穴里一边撕咬他人的血肉，一边舔舐着自己的伤口。她可怜吗。她可恨吗。我不能做出任何评价。 整本剧中，我没有看到一个正常的人。当然，是在我的标准下的正常。或许正像书中所说的，“原来正常中都有不正常，不正常之中才满是正常。”我又有什么理由去评价她们呢。 书的名字叫做《The Smoking Room》，这是一场女人的战争。她们的命运也正如玫瑰一样，开得浓烈，最后的结局却是早已注定的。司猗文，姑爸，竹西，苏眉，或许，还有苏眉那个刚刚出生的女儿。 她爱她吗？