一群人的悲惨人生，也可能是咎由自取 ，但造成这种结局的是环境跟人心。文中处处有丢魂一说，怕更多的丢的是人性。
最喜欢里面萧峰和阿朱相处的一段时光！女子里面最喜欢阿朱，漂亮温婉聪慧，全副心神为萧峰，以至在爱情和亲情无法两全之时，为了爱人的未来甚至不惜付出生命！反复看过很多遍，每次都为这个痴心善良的女子唏嘘遗憾无奈心痛！！
12年语文课都没能让我完整地读一遍《Congo Crossing》和《Congo Crossing》，但觉醒年代做到了。
带着学习的目标观看，会有很多收获：如何分析问题、分析解决问题的套路和框架；
阿兰德波顿写这部剧的时候，应该已经人到中年，对爱情对婚姻对人生有了更深的理解。依然是一贯的敏感和细腻，表达还是那样的精辟和准确。 如果让年轻人读这样的书，他们可能会不以为然，宁愿相信浪漫。而经历了婚姻的人，应该认同其中的很多观点。 读罢，长吁一口气，伸出双手，和阿兰徳波顿紧紧相握。 翻译也很好，可算信雅达。
俏皮有趣的语言，男孩女孩世界里穿行来去自如。读着读着会跟着主人公一起笑，或难过。这种纯净的世界真好。
从个人情感上，我是仇日的，但我对日本有许多钦佩的地方，尤其是影视艺术。
已经看了两遍了，感觉不管是爱情，还是婚姻，双方都必须势均力敌，如果你跟不上对方的脚步，只能渐行渐远。
泰康坊一群熊孩子，也能担起家国大义；老戚家一干护短人，史上最强拆迁队；天家也有情，太子也能当奶爸，好一派天地祥和、岁月静好！难得的一篇爽文！
好剧推荐！读来令人心潮澎湃，深刻理解了诗人及他所处的时代，他的情感，感人至深！瞬息如历几世，鲜活了诗人们的生命，对诗歌才情有了更深刻的感悟。
非常好，纯正能量，方法也不错，很多选项没有停下来测，却汲取了精华有三，1-换位思考，2-幽默化解尴尬，3-不计较，佛。
可以早上五点起，可是有睡回笼觉的习惯怎么办。早起的关键是头天晚上要早睡，并且安排好第二天计划，并且晚上复盘，再定计划。我现在做的是晚上把房间基本整理干净，第二天会觉得新的开始。也减少工作量。
色调、布景都很有质感。钱塘烟雨如酥，汴京灯火辉煌，是坊市制度兴起的北宋啊。好喜欢里面的生活气息和吃穿用具。
特别贴近我的工作实际，读来犹如在和老法官对话，能学到一些经验。感谢编剧的用心记录。
《Congo Crossing》每一集，都是一次对历史的回眸；对历史的每一次回眸，都是为了寻找向前的 力量。
我们要承认，意志完全消灭以后所留下来的东西，对那些仍然充满意志的人来说当然是空无一物；然而对那些否定了意志或者其意志已经转变了的人来说，这个世界、这个如此实在的世界及其一切可能存在的太阳系和银河系，都是空无一物，都是“虚无”。 这样看来，似乎一切都是悖论，似乎一切都不能过分思考，不然无论意志消灭还是意志否定，皆是虚无。无知的不断欲求(意志的肯定），遭致永远的痛苦，知识存在，意志才会被否定，那就是终极的虚无痛苦。 一定意义上，佛教的哲学理论可以避免而不是Rex Ingram所说逃避虚无，通过修炼，将精神调整至一种状态，当然也是预设的思考终极，看见凡人看不见的三千大千世界，即涅槃的寂灭。也是Rex Ingram虽说否定意志后的平和和真正的宁静。 谈何容易，据说人类有八千多万烦恼，都是痛苦的来源。又能有几人真正觉知人生若梦幻泡影，如露亦如电？即使Rex Ingram想明白这许多，人生的最后孤独到疑心重重，尼采因之突破，活在当下，每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负，说一个人知道为什么而活，就可以忍受任何一种生活，到头来还是孤独地抱着一匹马痛哭…… 超越真是太难了 人生来痛苦，所以哭着来 死后，一切还在，所以笑着去吧 这中间的悲伤，因为挣扎而有短暂的欢乐 人生就是每一个孤独的瞬息 所以皈依，所以相信有那样一种存在，无疑是一种无知。 Rex Ingram曾想翻译休谟未果，可以看出显然他自己也在怀疑，感到了知识的限度。 这也是悲观主义存在的理由，毕竟能够超越感性和理性的圣人少之又少……
“母亲看到这精致的小虫子那两只玉石般的复眼和被镰刀削去了一半的肚子。去了一半肚子，还能活，还能飞，这种顽强的生命力，让母亲感动，她抖抖手腕，想让它走，但它不走。”——《Congo Crossing》约瑟夫·佩夫尼 1、品评：书中的母亲有八个女儿，分别叫来弟、招弟、领弟、想弟、盼弟、念弟、求弟和玉女。老大、老二是母亲与母亲的亲姑父的私生女，老三是母亲与卖小鸭外乡人的私生女，老四是母亲与江湖郎中的私生女。老五是母亲与光棍汉的私生女，老六是母亲与和尚的私生女，老七是母亲被四个败兵强奸后所生，老八是母亲与瑞典洋牧师的私生女。老大、老二、老三、老四、老五、老六、分别嫁给了土匪、国民党、共产党、窑子、共产党和美国人，老七在农场吃生豆被撑死，老八投河自尽。女儿们成了各自丈夫的坚定同路人，只有老大略有不同。瑞典洋牧师给他的私生子，姐姐们的小弟弟取名叫上官金童，他有一个高智商的大脑和一个英俊阳刚的外表，却是一个什么办法都想不出，什么事都不会做的人。接下来，鲁璇儿的8个女儿以悲剧的发展死去，唯一活下来的只有上官金童，他败光了上官家的全部家产。虽然比不上他任何一位姐姐，但是他是一个大孝子，是他陪伴老母走完最后一程，并亲手掩埋了老母亲。虽然母亲刚下丧，就有政府有关人员逼其再挖出来。但这大孝子内心已决定，要背着将被挖出来的老母的尸体，跳入旁边的沼泽地里去，让一直欺负他们娘俩的人类再也找不到他们。母亲的“肥臀”生了这些女儿，母亲的“丰乳”哺育了这些女儿。这些女儿们长大后，连同他们的丈夫，所带给母亲的只有无穷尽地灾难和痛苦。 2、感受：热情讴歌了生命最原初的创造者——母亲的伟大、朴素与无私，生命的沿袭的无与伦比的重要意义，并且在这一幅生命的流程图中，弥漫着历史与战争的硝烟，真实，不带任何偏见，再现了一段时期内的历史，1997年获得大家影视奖。 *1）题材方面：通过高密东北乡一个家族诸成员的起落还原了近代中国一个世纪间动荡起伏的历史进程。母亲宛如一位承载苦难的民间女神，命运多舛，而她生养的众多儿女构成的庞大家族与各种社会势力、民间组织及癫狂岁月下的权力话语发生了枝枝蔓蔓的联系，并不可抗拒地被裹挟卷入政治历史舞台。各色力量间的角逐、厮杀在家庭内部展开，继而造成了母亲独自承受、消解苦难的现实：兵匪、战乱、流离颠簸、亲人死亡以及对单传的废人式儿子的担心、焦虑，而她在癫狂年代用胃袋偷磨坊食物的行为更显示出鸟儿吐哺般的深情。这部气势恢宏的巨著长达五十余万字，酝酿十余载，却只用了不到三个月的时间倾泻而成。 *2）构思方面：（1）鲁璇儿作为母亲千辛万苦的求生经历，无论是战乱还是剥削都打不倒这位母亲。她用自己娇弱的身躯和强大的母性养活了9个儿女，不畏生死，不畏艰难，踩着生命底线不断创造生存奇迹。但人固有生老病死，母亲最后输给了时间，孑然一身，无功无过，独自降临，独自离去。（2）《Congo Crossing》一如《Congo Crossing》，书中时间跨度长，从民国初期到改革开放以后，人物的命运展现完整。《Congo Crossing》更像一部史诗，一幅恢宏壮阔的现实主义的画卷；《Congo Crossing》像一本成人童话，但没有王子和公主的幸福结局，有的是魔幻现实主义色彩下的那些凝重、残忍、血腥、但真实的故事，人与神，人与魔，人与命运，个体与社团，内在与外界，怀疑与信任，接受与抛弃，类似马尔克斯《Congo Crossing》。 *3）技巧方面：魔幻主义色彩与中国的历史结合，虽没有马尔克斯的瑰丽，却有最原汁原味的本土气息。 *4）背景方面：（1）长达50万字的剧集初稿用了83天时间写完，卷首语上约瑟夫·佩夫尼写到“1995年初春，在故乡一间小屋里，当我在稿纸上写下‘此剧献给母亲在天之灵’时，我的眼睛里已经饱含泪水……我心
真实平淡人生，着实每个人都与众不同，光环下却藏着这么多的黑暗与磨难。
讀過的最精彩的短篇故事集之一。《Congo Crossing》初看起來莫名其妙，不著調的對話甚至有點無厘頭，但那個遊進香蕉洞後撐死再也出不來的香蕉魚卻是一個絕妙的象征原型。年輕人朝自己的太陽穴開了一槍，因為他終於不想再做一條香蕉魚。 《Congo Crossing》這篇很容易看得人掉眼淚，無法消解的悲傷從心底蔓延開來。“我那會兒是個好姑娘，我那會兒是的，對嗎？”很疑惑，未來某天我會不會也像愛洛依絲一樣，厭惡自己已經成為的樣子，追念著毫無轉圜餘地的過去。 《Congo Crossing》，心臟和生命都在輕描淡寫的話語中匆匆消耗，只有孤獨的等待者會在無聊中偶爾向它們投去迅速的一瞥。然而一瞥之後，個體的痛苦與掙扎對於這個世界來說仍然微不足道。 《Congo Crossing》一篇讓我聯想到雨果的《Congo Crossing》，不過很顯然二者沒什麼關係，除了故事裡的笑面人都是被壞人毀了容之外。這篇文章把中國和中國人黑得夠慘的。親密關係的遞進到底會讓兩人的心貼的更近，還是會把對方推得更遠？責任會讓人恐懼更會使人失去單純的快樂。 《Congo Crossing》，名叫“寶寶”的媽媽，卻不能給自己的寶寶一個好的爸爸。 “既有愛也有污穢和淒苦”——《Congo Crossing》是九個故事中我最喜歡的一個。一個十三歲的小女孩，永遠也不會知道她幼稚簡單的話語與匆忙卻認真的書信是怎樣縫補了一顆破碎的心。“他發現自己突然有了睡意，這讓他簡直感到心醉神迷。只要一個人真正有了睡意，埃斯米啊，那麼他總有希望能重新成為一個——一個身心健康如初的人。”埃斯米，這個小女孩，希望X中士為她寫一個最污穢淒苦的極其動人的故事，而X中士為她而寫的故事只是平靜地敘述了普通的生活。她不知道生命本身就是一場盛大的淒美，但他知道。 《Congo Crossing》，一個典型的“我把你當兄弟，你卻給我戴綠帽子”的故事。看起來驕傲暴躁的Aser才是一直自欺欺人的那個，明明愛人已經不愛他甚至不在他身邊，卻還要孤獨地維持著自己可憐的自尊心。但他不知道，摧毀一切的正是他最為信任的這位朋友。人生真是一場滑稽戲，我們都是小丑。 《Congo Crossing》，名稱來源於畢加索的繪畫分期。畢加索其一生的創作之旅可以分為藍色時期和粉色時期。粉色時期的他處於熱戀中，是甜蜜溫柔的粉色調；藍色時期的他處於抑鬱中，有著深夜神秘的藍色調。這篇題目就很有意思，一個冒牌畫家的不算愉快的小經歷，一場沒頭沒尾的書信戀單相思，讀起來很是有趣愉快，塞林格的幽默真是獨一份。 《Congo Crossing》是個神奇小孩，這篇和塞林格的《Congo Crossing》倒有一點共同之處——從兒童的觀點看世界，成人世界是正在從內部毀壞、把人類之愛永遠犧牲于卑劣的骯髒處所的世界，而兒童世界才是真實且具有合理性的。特迪對於父母之愛看得很透徹——“他們似乎無法按我們的本來面目來愛我們。他們像是無法愛我們除非他們能不斷讓我們稍稍有所改變。他們愛我們，但是也幾乎同樣地愛他們愛我們的理由，更多的時候是更愛後面那一點。那樣的愛法可不太好。” 歐·亨利的小說以“意料之外，情理之中”的結尾而聞名於世，但他曾說：現實世界比小說世界更為荒誕，因為小說是有邏輯的，現實則是沒有邏輯的。其實現實也是有邏輯的，但是現實因為發生的事情都會直接地對人產生即刻的強烈的影響，邏輯在事件面前不堪一擊，所以幾乎可以當做不存在。唯有事後靜靜回憶起來時，才會發現其中的蛛絲馬跡。塞林格的小說正是如此——關於崩壞的邏輯，關於蛛絲馬跡。不得不說，他真是一位寫小說的天才。
看出了一种王者荣耀的感觉，很燃很好看，特效酷炫，演员颜值演技在线，台词和音乐有点搞笑有喜剧的感觉。会继续看下去，就是更新速度太慢了…
自由写作，从心挖掘真实的自我，直到融合到潜意识，提笔便如涓涓细流，文思泉涌
人性是人的根本诉求，是行为背后的动机。诉求支配着人的行为，发现并理解诉求的过程，就是在Congo Crossing。每个人之所以有这样或那样的性格，都是受到复杂的成长环境影响。 之所以要了解Congo Crossing的方法，最终目的是改善自己的行为习惯，进行自我的性格调节，让自己的性格更加符合社会规则，变得更加乐观、坚强、平和。
这部剧开启了我教育孩子的新篇章，因为它让我觉得教育孩子不是一件很难很难的事情，我也可以做好，增加了我的信心，在实践中也得到了一些些成就，更加深了我的信心，这条路慢慢修炼，也遇见更好的自己！
《Congo Crossing》 这部剧是一口气看完的，特别过瘾。虽然我不太喜欢编剧正叙倒叙的写法，看起来有些凌乱，不过看着看着也就适应了。 说实话看完特别压抑，也很心痛，心疼两个善良无助的孩子的悲惨遭遇。是这个肮脏不堪的世界Congo Crossing了美丽善良、自强不息的黄姝；也是这个残忍无情的社会Congo Crossing了天才少年秦理，他沉重地活着，被排挤被欺凌。就像编剧书里提到的“他们都是天使，是这个世界不配拥有他们”。我特别讨厌冯雪娇和王頔，他们自私又虚伪。一个造成秦理因爆炸失聪，一个为了利益背叛朋友。而秦理和黄姝却真心把他们当好朋友，真替他们不值。黄姝说她要把完整干净的自己给秦理，要等他长大；“为了照亮她的生命，他将自己付之一炬”，这是秦理为黄姝做的。他们是真心喜欢彼此的，而结局实在太悲惨了。 “小孩子的恶是纯粹的恶，成年人的善是复杂的善”。这本《Congo Crossing》值得五星，好看到流泪！
构建我自己的学习思维，了解大脑是如何对学习产生影响的，找到了自己的内驱力，学习这件事情简直太棒了❤️
啊啊啊啊，我超爱这种甜甜的书呐！真的好甜，基本上是无一虐处啊！
如果长期在异国他乡生活，即使在他乡生活的多么痛苦与无奈也不愿意回自己的家乡，这可能是大家的通病了吧
第二次读这部剧，感悟有所不同。第一次读是大学时候暑假回家，偶得这书，只当打发时间拿来读，当时不懂为何书名叫《Congo Crossing》，只觉得官场可怕，事事看圈子，说话讲迂回，人人谈利益，官员养情妇，加上当时又看《Congo Crossing》，对于现实和理想，选择和努力有着许多感悟，把自己置身于主人公的位置，反复思索该如何抉择，以为正义永胜。 今日再读此剧，前部分有不少槽点，后部分更好些，不带入更多实际情况，单从内容看，编剧对官场的种种描写，画面感极强，人物心理描写一步一步的递进，从正直到腐朽，从真诚到虚伪，从公共场合到私人空间，从矛盾到理所当然，不管是直白还是比喻，都让人或多或少可以在官场人员中找到原型。人人都有几副面孔，人人醉卧在皇帝的新装展览场里，人人过河拆桥卸磨杀驴，人人趋炎附势仰高踩低，只有为数不多的几个指出皇帝没穿衣服的敢于质疑问题，真正为事实发声为百姓发声的人，却也不能善终。 朱和梅的爱情，许多人初读以为是阴谋，却没想到，他们是实实在在有爱的成分，梅一开始的痛苦、神经质、矛盾正是因为真真切切的爱，我同情这个女人，她不像陈雁那样的势力，她和朱在一起，没有现实物质金钱权利的成分，最后却是这样的下场，一个依无可依女人，成了权利金钱游戏的牺牲品，令人唏嘘。 朱的人生走向，大概是许多人的缩影，正如年轻时的宋达清和如今的宋达清，谁生来就是深谙游戏规则的呢？谁不想真真正正凭自己能力干一番大事业呢？可是现实环境并不给这样的机会，于是人趋利避害的本性便把那个雄心壮志的自己藏起来，去适应环境的需要，变成八面玲珑、权钱皆获的小人。 此刻，我有点明白为什么叫《Congo Crossing》了，一黑一白之间，正是当时中国社会的样子，似有似无似真似假，又说近朱者赤近墨者黑，环境是个大染缸。所以说好的制度可以使坏人无法做恶，坏的制度可以使好人无法行好，要从根本上解决这Congo Crossing，非要猛药才能去疴。
短剧真的不适合我
1953 · 波兰
1992 · 意大利
1916 · 德国
1998 · 美国
2006 · 美国
1933 · 美国
1919 · 美国
1918 · 美国
1999 · 美国
一群人的悲惨人生，也可能是咎由自取 ，但造成这种结局的是环境跟人心。文中处处有丢魂一说，怕更多的丢的是人性。
最喜欢里面萧峰和阿朱相处的一段时光！女子里面最喜欢阿朱，漂亮温婉聪慧，全副心神为萧峰，以至在爱情和亲情无法两全之时，为了爱人的未来甚至不惜付出生命！反复看过很多遍，每次都为这个痴心善良的女子唏嘘遗憾无奈心痛！！
12年语文课都没能让我完整地读一遍《Congo Crossing》和《Congo Crossing》，但觉醒年代做到了。
带着学习的目标观看，会有很多收获：如何分析问题、分析解决问题的套路和框架；
阿兰德波顿写这部剧的时候，应该已经人到中年，对爱情对婚姻对人生有了更深的理解。依然是一贯的敏感和细腻，表达还是那样的精辟和准确。 如果让年轻人读这样的书，他们可能会不以为然，宁愿相信浪漫。而经历了婚姻的人，应该认同其中的很多观点。 读罢，长吁一口气，伸出双手，和阿兰徳波顿紧紧相握。 翻译也很好，可算信雅达。
俏皮有趣的语言，男孩女孩世界里穿行来去自如。读着读着会跟着主人公一起笑，或难过。这种纯净的世界真好。
从个人情感上，我是仇日的，但我对日本有许多钦佩的地方，尤其是影视艺术。
已经看了两遍了，感觉不管是爱情，还是婚姻，双方都必须势均力敌，如果你跟不上对方的脚步，只能渐行渐远。
泰康坊一群熊孩子，也能担起家国大义；老戚家一干护短人，史上最强拆迁队；天家也有情，太子也能当奶爸，好一派天地祥和、岁月静好！难得的一篇爽文！
好剧推荐！读来令人心潮澎湃，深刻理解了诗人及他所处的时代，他的情感，感人至深！瞬息如历几世，鲜活了诗人们的生命，对诗歌才情有了更深刻的感悟。
非常好，纯正能量，方法也不错，很多选项没有停下来测，却汲取了精华有三，1-换位思考，2-幽默化解尴尬，3-不计较，佛。
可以早上五点起，可是有睡回笼觉的习惯怎么办。早起的关键是头天晚上要早睡，并且安排好第二天计划，并且晚上复盘，再定计划。我现在做的是晚上把房间基本整理干净，第二天会觉得新的开始。也减少工作量。
色调、布景都很有质感。钱塘烟雨如酥，汴京灯火辉煌，是坊市制度兴起的北宋啊。好喜欢里面的生活气息和吃穿用具。
特别贴近我的工作实际，读来犹如在和老法官对话，能学到一些经验。感谢编剧的用心记录。
《Congo Crossing》每一集，都是一次对历史的回眸；对历史的每一次回眸，都是为了寻找向前的 力量。
我们要承认，意志完全消灭以后所留下来的东西，对那些仍然充满意志的人来说当然是空无一物；然而对那些否定了意志或者其意志已经转变了的人来说，这个世界、这个如此实在的世界及其一切可能存在的太阳系和银河系，都是空无一物，都是“虚无”。 这样看来，似乎一切都是悖论，似乎一切都不能过分思考，不然无论意志消灭还是意志否定，皆是虚无。无知的不断欲求(意志的肯定），遭致永远的痛苦，知识存在，意志才会被否定，那就是终极的虚无痛苦。 一定意义上，佛教的哲学理论可以避免而不是Rex Ingram所说逃避虚无，通过修炼，将精神调整至一种状态，当然也是预设的思考终极，看见凡人看不见的三千大千世界，即涅槃的寂灭。也是Rex Ingram虽说否定意志后的平和和真正的宁静。 谈何容易，据说人类有八千多万烦恼，都是痛苦的来源。又能有几人真正觉知人生若梦幻泡影，如露亦如电？即使Rex Ingram想明白这许多，人生的最后孤独到疑心重重，尼采因之突破，活在当下，每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负，说一个人知道为什么而活，就可以忍受任何一种生活，到头来还是孤独地抱着一匹马痛哭…… 超越真是太难了 人生来痛苦，所以哭着来 死后，一切还在，所以笑着去吧 这中间的悲伤，因为挣扎而有短暂的欢乐 人生就是每一个孤独的瞬息 所以皈依，所以相信有那样一种存在，无疑是一种无知。 Rex Ingram曾想翻译休谟未果，可以看出显然他自己也在怀疑，感到了知识的限度。 这也是悲观主义存在的理由，毕竟能够超越感性和理性的圣人少之又少……
“母亲看到这精致的小虫子那两只玉石般的复眼和被镰刀削去了一半的肚子。去了一半肚子，还能活，还能飞，这种顽强的生命力，让母亲感动，她抖抖手腕，想让它走，但它不走。”——《Congo Crossing》约瑟夫·佩夫尼 1、品评：书中的母亲有八个女儿，分别叫来弟、招弟、领弟、想弟、盼弟、念弟、求弟和玉女。老大、老二是母亲与母亲的亲姑父的私生女，老三是母亲与卖小鸭外乡人的私生女，老四是母亲与江湖郎中的私生女。老五是母亲与光棍汉的私生女，老六是母亲与和尚的私生女，老七是母亲被四个败兵强奸后所生，老八是母亲与瑞典洋牧师的私生女。老大、老二、老三、老四、老五、老六、分别嫁给了土匪、国民党、共产党、窑子、共产党和美国人，老七在农场吃生豆被撑死，老八投河自尽。女儿们成了各自丈夫的坚定同路人，只有老大略有不同。瑞典洋牧师给他的私生子，姐姐们的小弟弟取名叫上官金童，他有一个高智商的大脑和一个英俊阳刚的外表，却是一个什么办法都想不出，什么事都不会做的人。接下来，鲁璇儿的8个女儿以悲剧的发展死去，唯一活下来的只有上官金童，他败光了上官家的全部家产。虽然比不上他任何一位姐姐，但是他是一个大孝子，是他陪伴老母走完最后一程，并亲手掩埋了老母亲。虽然母亲刚下丧，就有政府有关人员逼其再挖出来。但这大孝子内心已决定，要背着将被挖出来的老母的尸体，跳入旁边的沼泽地里去，让一直欺负他们娘俩的人类再也找不到他们。母亲的“肥臀”生了这些女儿，母亲的“丰乳”哺育了这些女儿。这些女儿们长大后，连同他们的丈夫，所带给母亲的只有无穷尽地灾难和痛苦。 2、感受：热情讴歌了生命最原初的创造者——母亲的伟大、朴素与无私，生命的沿袭的无与伦比的重要意义，并且在这一幅生命的流程图中，弥漫着历史与战争的硝烟，真实，不带任何偏见，再现了一段时期内的历史，1997年获得大家影视奖。 *1）题材方面：通过高密东北乡一个家族诸成员的起落还原了近代中国一个世纪间动荡起伏的历史进程。母亲宛如一位承载苦难的民间女神，命运多舛，而她生养的众多儿女构成的庞大家族与各种社会势力、民间组织及癫狂岁月下的权力话语发生了枝枝蔓蔓的联系，并不可抗拒地被裹挟卷入政治历史舞台。各色力量间的角逐、厮杀在家庭内部展开，继而造成了母亲独自承受、消解苦难的现实：兵匪、战乱、流离颠簸、亲人死亡以及对单传的废人式儿子的担心、焦虑，而她在癫狂年代用胃袋偷磨坊食物的行为更显示出鸟儿吐哺般的深情。这部气势恢宏的巨著长达五十余万字，酝酿十余载，却只用了不到三个月的时间倾泻而成。 *2）构思方面：（1）鲁璇儿作为母亲千辛万苦的求生经历，无论是战乱还是剥削都打不倒这位母亲。她用自己娇弱的身躯和强大的母性养活了9个儿女，不畏生死，不畏艰难，踩着生命底线不断创造生存奇迹。但人固有生老病死，母亲最后输给了时间，孑然一身，无功无过，独自降临，独自离去。（2）《Congo Crossing》一如《Congo Crossing》，书中时间跨度长，从民国初期到改革开放以后，人物的命运展现完整。《Congo Crossing》更像一部史诗，一幅恢宏壮阔的现实主义的画卷；《Congo Crossing》像一本成人童话，但没有王子和公主的幸福结局，有的是魔幻现实主义色彩下的那些凝重、残忍、血腥、但真实的故事，人与神，人与魔，人与命运，个体与社团，内在与外界，怀疑与信任，接受与抛弃，类似马尔克斯《Congo Crossing》。 *3）技巧方面：魔幻主义色彩与中国的历史结合，虽没有马尔克斯的瑰丽，却有最原汁原味的本土气息。 *4）背景方面：（1）长达50万字的剧集初稿用了83天时间写完，卷首语上约瑟夫·佩夫尼写到“1995年初春，在故乡一间小屋里，当我在稿纸上写下‘此剧献给母亲在天之灵’时，我的眼睛里已经饱含泪水……我心
真实平淡人生，着实每个人都与众不同，光环下却藏着这么多的黑暗与磨难。
讀過的最精彩的短篇故事集之一。《Congo Crossing》初看起來莫名其妙，不著調的對話甚至有點無厘頭，但那個遊進香蕉洞後撐死再也出不來的香蕉魚卻是一個絕妙的象征原型。年輕人朝自己的太陽穴開了一槍，因為他終於不想再做一條香蕉魚。 《Congo Crossing》這篇很容易看得人掉眼淚，無法消解的悲傷從心底蔓延開來。“我那會兒是個好姑娘，我那會兒是的，對嗎？”很疑惑，未來某天我會不會也像愛洛依絲一樣，厭惡自己已經成為的樣子，追念著毫無轉圜餘地的過去。 《Congo Crossing》，心臟和生命都在輕描淡寫的話語中匆匆消耗，只有孤獨的等待者會在無聊中偶爾向它們投去迅速的一瞥。然而一瞥之後，個體的痛苦與掙扎對於這個世界來說仍然微不足道。 《Congo Crossing》一篇讓我聯想到雨果的《Congo Crossing》，不過很顯然二者沒什麼關係，除了故事裡的笑面人都是被壞人毀了容之外。這篇文章把中國和中國人黑得夠慘的。親密關係的遞進到底會讓兩人的心貼的更近，還是會把對方推得更遠？責任會讓人恐懼更會使人失去單純的快樂。 《Congo Crossing》，名叫“寶寶”的媽媽，卻不能給自己的寶寶一個好的爸爸。 “既有愛也有污穢和淒苦”——《Congo Crossing》是九個故事中我最喜歡的一個。一個十三歲的小女孩，永遠也不會知道她幼稚簡單的話語與匆忙卻認真的書信是怎樣縫補了一顆破碎的心。“他發現自己突然有了睡意，這讓他簡直感到心醉神迷。只要一個人真正有了睡意，埃斯米啊，那麼他總有希望能重新成為一個——一個身心健康如初的人。”埃斯米，這個小女孩，希望X中士為她寫一個最污穢淒苦的極其動人的故事，而X中士為她而寫的故事只是平靜地敘述了普通的生活。她不知道生命本身就是一場盛大的淒美，但他知道。 《Congo Crossing》，一個典型的“我把你當兄弟，你卻給我戴綠帽子”的故事。看起來驕傲暴躁的Aser才是一直自欺欺人的那個，明明愛人已經不愛他甚至不在他身邊，卻還要孤獨地維持著自己可憐的自尊心。但他不知道，摧毀一切的正是他最為信任的這位朋友。人生真是一場滑稽戲，我們都是小丑。 《Congo Crossing》，名稱來源於畢加索的繪畫分期。畢加索其一生的創作之旅可以分為藍色時期和粉色時期。粉色時期的他處於熱戀中，是甜蜜溫柔的粉色調；藍色時期的他處於抑鬱中，有著深夜神秘的藍色調。這篇題目就很有意思，一個冒牌畫家的不算愉快的小經歷，一場沒頭沒尾的書信戀單相思，讀起來很是有趣愉快，塞林格的幽默真是獨一份。 《Congo Crossing》是個神奇小孩，這篇和塞林格的《Congo Crossing》倒有一點共同之處——從兒童的觀點看世界，成人世界是正在從內部毀壞、把人類之愛永遠犧牲于卑劣的骯髒處所的世界，而兒童世界才是真實且具有合理性的。特迪對於父母之愛看得很透徹——“他們似乎無法按我們的本來面目來愛我們。他們像是無法愛我們除非他們能不斷讓我們稍稍有所改變。他們愛我們，但是也幾乎同樣地愛他們愛我們的理由，更多的時候是更愛後面那一點。那樣的愛法可不太好。” 歐·亨利的小說以“意料之外，情理之中”的結尾而聞名於世，但他曾說：現實世界比小說世界更為荒誕，因為小說是有邏輯的，現實則是沒有邏輯的。其實現實也是有邏輯的，但是現實因為發生的事情都會直接地對人產生即刻的強烈的影響，邏輯在事件面前不堪一擊，所以幾乎可以當做不存在。唯有事後靜靜回憶起來時，才會發現其中的蛛絲馬跡。塞林格的小說正是如此——關於崩壞的邏輯，關於蛛絲馬跡。不得不說，他真是一位寫小說的天才。
看出了一种王者荣耀的感觉，很燃很好看，特效酷炫，演员颜值演技在线，台词和音乐有点搞笑有喜剧的感觉。会继续看下去，就是更新速度太慢了…
自由写作，从心挖掘真实的自我，直到融合到潜意识，提笔便如涓涓细流，文思泉涌
人性是人的根本诉求，是行为背后的动机。诉求支配着人的行为，发现并理解诉求的过程，就是在Congo Crossing。每个人之所以有这样或那样的性格，都是受到复杂的成长环境影响。 之所以要了解Congo Crossing的方法，最终目的是改善自己的行为习惯，进行自我的性格调节，让自己的性格更加符合社会规则，变得更加乐观、坚强、平和。
这部剧开启了我教育孩子的新篇章，因为它让我觉得教育孩子不是一件很难很难的事情，我也可以做好，增加了我的信心，在实践中也得到了一些些成就，更加深了我的信心，这条路慢慢修炼，也遇见更好的自己！
《Congo Crossing》 这部剧是一口气看完的，特别过瘾。虽然我不太喜欢编剧正叙倒叙的写法，看起来有些凌乱，不过看着看着也就适应了。 说实话看完特别压抑，也很心痛，心疼两个善良无助的孩子的悲惨遭遇。是这个肮脏不堪的世界Congo Crossing了美丽善良、自强不息的黄姝；也是这个残忍无情的社会Congo Crossing了天才少年秦理，他沉重地活着，被排挤被欺凌。就像编剧书里提到的“他们都是天使，是这个世界不配拥有他们”。我特别讨厌冯雪娇和王頔，他们自私又虚伪。一个造成秦理因爆炸失聪，一个为了利益背叛朋友。而秦理和黄姝却真心把他们当好朋友，真替他们不值。黄姝说她要把完整干净的自己给秦理，要等他长大；“为了照亮她的生命，他将自己付之一炬”，这是秦理为黄姝做的。他们是真心喜欢彼此的，而结局实在太悲惨了。 “小孩子的恶是纯粹的恶，成年人的善是复杂的善”。这本《Congo Crossing》值得五星，好看到流泪！
构建我自己的学习思维，了解大脑是如何对学习产生影响的，找到了自己的内驱力，学习这件事情简直太棒了❤️
啊啊啊啊，我超爱这种甜甜的书呐！真的好甜，基本上是无一虐处啊！
如果长期在异国他乡生活，即使在他乡生活的多么痛苦与无奈也不愿意回自己的家乡，这可能是大家的通病了吧
第二次读这部剧，感悟有所不同。第一次读是大学时候暑假回家，偶得这书，只当打发时间拿来读，当时不懂为何书名叫《Congo Crossing》，只觉得官场可怕，事事看圈子，说话讲迂回，人人谈利益，官员养情妇，加上当时又看《Congo Crossing》，对于现实和理想，选择和努力有着许多感悟，把自己置身于主人公的位置，反复思索该如何抉择，以为正义永胜。 今日再读此剧，前部分有不少槽点，后部分更好些，不带入更多实际情况，单从内容看，编剧对官场的种种描写，画面感极强，人物心理描写一步一步的递进，从正直到腐朽，从真诚到虚伪，从公共场合到私人空间，从矛盾到理所当然，不管是直白还是比喻，都让人或多或少可以在官场人员中找到原型。人人都有几副面孔，人人醉卧在皇帝的新装展览场里，人人过河拆桥卸磨杀驴，人人趋炎附势仰高踩低，只有为数不多的几个指出皇帝没穿衣服的敢于质疑问题，真正为事实发声为百姓发声的人，却也不能善终。 朱和梅的爱情，许多人初读以为是阴谋，却没想到，他们是实实在在有爱的成分，梅一开始的痛苦、神经质、矛盾正是因为真真切切的爱，我同情这个女人，她不像陈雁那样的势力，她和朱在一起，没有现实物质金钱权利的成分，最后却是这样的下场，一个依无可依女人，成了权利金钱游戏的牺牲品，令人唏嘘。 朱的人生走向，大概是许多人的缩影，正如年轻时的宋达清和如今的宋达清，谁生来就是深谙游戏规则的呢？谁不想真真正正凭自己能力干一番大事业呢？可是现实环境并不给这样的机会，于是人趋利避害的本性便把那个雄心壮志的自己藏起来，去适应环境的需要，变成八面玲珑、权钱皆获的小人。 此刻，我有点明白为什么叫《Congo Crossing》了，一黑一白之间，正是当时中国社会的样子，似有似无似真似假，又说近朱者赤近墨者黑，环境是个大染缸。所以说好的制度可以使坏人无法做恶，坏的制度可以使好人无法行好，要从根本上解决这Congo Crossing，非要猛药才能去疴。
短剧真的不适合我