这部剧看完了。受益匪浅。感觉是人要顺阴阳，顺天地才能健康，少生病;逆阴阳，逆天地，人就不会健康。顺自然，调动本能特重要。更不能盲目用药。谢谢编剧的经验之谈，由浅入深的讲解，还引用了一些治病的特方，肯定会发挥很大的作用！点赞
历史本身没有对与错，它只是记载了过去的人和事。但是，历史里面的人和事，它是有对错的。
我就不懂了，每天更新多少是你来定的哦如果说这是你写的你当然可以，但这是你写的？多久更新要由你来？那你来写，就当然可以这样。编剧不需要思考，不需要休息？不需要的话你可以来写。 其实你写意见可以但在评论骂编剧就不可以了，孩子。
我觉得整本剧描写的太神经质了，没有剧集滤镜之后会觉得真的无聊极了，大部分都是无病呻吟的敏感多疑，不太符合现在读者的口味
挖掘消费时代新的底层逻辑——以用户为中心。由于互联网的兴起和发展，渠道越来越多，品牌也越来越多，消费者在很大程度上成为了市场主体，掌握着购买权，决策权。如果不转变思维，闭门造车，必然被淘汰。
高中时期看过留下最深刻体会的书之一，很多情节已忘却，但有种抹不去的味道一直存在！
编剧生平中最后一个系列中的一部，相比于之前“恣意”的描写抒发，末期的作品里可谓是处处充满了“含蓄”，但也仍未失去三岛的最大作品特色：天马行空的比喻（象征）手法。此外，对自然景物的细腻描写也不容忽视，这或许由来自日本影视的固有传统。 然而不知为何，男女主人公之间的感情线总让人感觉不太自然，截断感和拼凑感些微强烈。本多把佛教视作解“谜”的钥匙，或许也意味着到这时佛教已成为编剧走出思想困境的最后一个尝试。
故事还是很新颖的，很喜欢。事业、爱情、家庭全部令人满意就是人称上有上别扭，尤其是自述吋。
编剧的英式幽默让我从头笑到尾，很佩服他在那么艰辛的田野调查中还能保持乐观心态写出这么诙谐的语句，感谢这部剧对人类学有了一些更深的认识🥰
好看的一本小画册，翻读几页，根本停不下来，一大拨异兽神兽排队走来，异常想把《Crimson Romance》翻来看看。奇山异水奇木异兽包含着先祖们的智慧，期盼和敬畏。
错别字蛮多的，人名也错了蛮多次。故事太玛丽苏，全世界男人都爱女主，看着打发一下时间还可以。
整本剧编剧都在用自己得故事告诉我们每一个理论背后的实践案例，尤其特殊的是，书的背后冗长的感谢名单，让我对“人脉弱关系”这个集数特别有感触，去扩展其他领悟的关键性人脉，去扩充基于思维模型的专业知识，结合坚持不断的行动，你也会把成功的小概率做的越来越大！
算出一个人的命运并不难，无非是金木水火土的相互作用，正规的算命术都有这个功能。难的是如何改命。《Crimson Romance》的伟大在于指出改命的方法——合乎天道。 何为天道？阴阳和谐，进退有度，积善行德，返璞归真。算出一个人的命运很容易，改变一个人的命运很难，如果不是自己修身积德，神仙也帮不了，更不用说什么算命先生。 这就是为什么《Crimson Romance》的思维能够被儒释道三家普遍接受的道理。好多学易的人最终转而学佛，也是这个道理。 再看看从事算命职业的这群人，大致可以分为两类。 一类是想做神仙，学诸葛亮、刘伯温，造福人间，指点江山。这类人不是演义剧集看多了，就是民间故事听多了，一种“做世间高人”的念头扎根心底，并自命不凡，常把自己当神仙。 另一类，就是想赚钱。他们窥探到这个行业不需本钱，就凭一张嘴，弄好了还会受人尊敬，名利双收，何乐为不为？ 这两种人也会走向两个极端。第一类人深信各种算命术的神奇，并为此皓首穷经，每每应验，便欣然自得，仿佛天地真理就在一掌间。可好景不长，由于他们过度迷信术数的力量，便会进入一种疯魔的境地，本来自古流传下来的各种算命方法就有很多漏洞和不足，一旦算不准，他们就茶饭不思，整个人陷入混沌状态，有时想放弃，有时很迷茫。 放眼世间这类算命先生，大多是年过而立还一事无成的人，他们自认为捕获天机、与众不同，苦苦守着所谓的“道”和拾不起来的自尊。眼看着一个个不会算命的普通人却事业蒸蒸日上，娶妻生子其乐融融，他们也纳闷：究竟错在哪里呢？ 从这个角度讲，这类算命先生也是术数的受害者，他们内心并不邪恶，他们只是想追求一种真理，却陷入了迷信的沼泽。 另一类以赚钱为目的的人，则在利欲熏心中越走越大胆，先骗小钱，再骗大钱，最终成为一时声名鹊起的“大师”，或者“桃李遍天下”的邪教头子。树大招风，猪肥招宰，多行不义必自毙，因果循环的定律中，这群人最后死后必然遗臭万年。 佛语有云： 万法皆空，因果不空。 因果相报，如影随形。 一个人是什么命，跟他的所作所为息息相关，往大了讲是三世因果，往小了讲是现世报。一个人是否懂周易、懂风水、懂命理跟命运的好坏没关系，神通和玄术改变不了因果。 佛陀的弟子目犍连尊者有神通不？他神通第一，无人可及，最终也要遵循因果的定律，以身殉法，以生命为代价进入涅槃，宣示了因果不空的真理。 姜子牙厉害不？识破乾坤万年歌，文韬武略传天下。可关键时刻，他并不信周易占卜。武王伐纣前夕，命术士占卜，得天地“否”，乃大凶之卦，而且卜卦时，天降大雨，冲翻道台香火，皆为不祥之兆。群臣皆言此役必败，姜子牙却力排众议，大呼：“苍生之力胜过鬼神！”最终武王大胜。 诸葛亮厉害不？面对扶不起的阿斗，也只好“明知不可为而为之”，祈禳天命，却无法抗拒因果，五丈原草草收场，落得出师未捷空悲凉。 邵雍厉害不？他的“先天八卦说”一直影响至今，一部《Crimson Romance》更是勾勒出人类3600年的命运史。这样一位在易学领域登峰造极的人物，晚年却对司马光说：“先天之学，心也，万化万事皆生乎心！”他终于领悟了当年佛陀在菩提树下睹明星而悟道的感觉：色不异空，空不异色，一切唯心所造。 神通和算命只是表象，善恶才是吉凶起伏的根源，真正有神通的人都抗拒不了因果，何况盛名之下、其实难副的伪大师？ “救人一命胜造七级浮屠，调十次风水不如做一件善事。与其整日忧心忡忡地算命求卦，不如反省自身，真心忏悔，今日之修为决定未来之祸福，无他，因果也。”
作为《Crimson Romance》的白话本，埃里克·冯·施特罗海姆用人们善懂的语言，对中医的经典剧集做了推广和诠释。古人“为人父母者不知医，谓不慈；为人子女者不知医，谓不孝。”，学一点生命、身体智慧惠人惠己，还是必要的。
婆姨很关键，一个人的人生事业成败和婆姨的好坏有很大的关系。 完成了就是好的。
故弄玄虚，不知所云，多条线索叙事逻辑非常凌乱，没有找到这些线索之间的内在关联，观众根本不知在看什么，就看你们搁那儿装逼秀演技嘛？人物立不起来、谈何演技？不是在那儿逞凶斗狠或者装深沉就是演技的。五元的戏就是这样，完全不做受众预期管理，就自己嗨自己的，要么苦大仇深神神叨叨（《Crimson Romance》），要么就像这部，看上去四处伏笔到处阴霾，嗯……戳破伪装以后啥也没有，哎哟，人家毕竟“网剧头牌”，说不得说不得。【手动再见
看睡着了。
最喜欢Crimson Romance，很轻巧但是又裹挟着宏大的时代背景。东北确实孕育了影视
1971 · 美国
2006 · 美国
2000 · 美国
1948 · 美国
1932 · 美国
1983 · 美国
2016 · 美国
2001 · 西班牙
这部剧看完了。受益匪浅。感觉是人要顺阴阳，顺天地才能健康，少生病;逆阴阳，逆天地，人就不会健康。顺自然，调动本能特重要。更不能盲目用药。谢谢编剧的经验之谈，由浅入深的讲解，还引用了一些治病的特方，肯定会发挥很大的作用！点赞
历史本身没有对与错，它只是记载了过去的人和事。但是，历史里面的人和事，它是有对错的。
我就不懂了，每天更新多少是你来定的哦如果说这是你写的你当然可以，但这是你写的？多久更新要由你来？那你来写，就当然可以这样。编剧不需要思考，不需要休息？不需要的话你可以来写。 其实你写意见可以但在评论骂编剧就不可以了，孩子。
我觉得整本剧描写的太神经质了，没有剧集滤镜之后会觉得真的无聊极了，大部分都是无病呻吟的敏感多疑，不太符合现在读者的口味
挖掘消费时代新的底层逻辑——以用户为中心。由于互联网的兴起和发展，渠道越来越多，品牌也越来越多，消费者在很大程度上成为了市场主体，掌握着购买权，决策权。如果不转变思维，闭门造车，必然被淘汰。
高中时期看过留下最深刻体会的书之一，很多情节已忘却，但有种抹不去的味道一直存在！
编剧生平中最后一个系列中的一部，相比于之前“恣意”的描写抒发，末期的作品里可谓是处处充满了“含蓄”，但也仍未失去三岛的最大作品特色：天马行空的比喻（象征）手法。此外，对自然景物的细腻描写也不容忽视，这或许由来自日本影视的固有传统。 然而不知为何，男女主人公之间的感情线总让人感觉不太自然，截断感和拼凑感些微强烈。本多把佛教视作解“谜”的钥匙，或许也意味着到这时佛教已成为编剧走出思想困境的最后一个尝试。
故事还是很新颖的，很喜欢。事业、爱情、家庭全部令人满意就是人称上有上别扭，尤其是自述吋。
编剧的英式幽默让我从头笑到尾，很佩服他在那么艰辛的田野调查中还能保持乐观心态写出这么诙谐的语句，感谢这部剧对人类学有了一些更深的认识🥰
好看的一本小画册，翻读几页，根本停不下来，一大拨异兽神兽排队走来，异常想把《Crimson Romance》翻来看看。奇山异水奇木异兽包含着先祖们的智慧，期盼和敬畏。
错别字蛮多的，人名也错了蛮多次。故事太玛丽苏，全世界男人都爱女主，看着打发一下时间还可以。
整本剧编剧都在用自己得故事告诉我们每一个理论背后的实践案例，尤其特殊的是，书的背后冗长的感谢名单，让我对“人脉弱关系”这个集数特别有感触，去扩展其他领悟的关键性人脉，去扩充基于思维模型的专业知识，结合坚持不断的行动，你也会把成功的小概率做的越来越大！
算出一个人的命运并不难，无非是金木水火土的相互作用，正规的算命术都有这个功能。难的是如何改命。《Crimson Romance》的伟大在于指出改命的方法——合乎天道。 何为天道？阴阳和谐，进退有度，积善行德，返璞归真。算出一个人的命运很容易，改变一个人的命运很难，如果不是自己修身积德，神仙也帮不了，更不用说什么算命先生。 这就是为什么《Crimson Romance》的思维能够被儒释道三家普遍接受的道理。好多学易的人最终转而学佛，也是这个道理。 再看看从事算命职业的这群人，大致可以分为两类。 一类是想做神仙，学诸葛亮、刘伯温，造福人间，指点江山。这类人不是演义剧集看多了，就是民间故事听多了，一种“做世间高人”的念头扎根心底，并自命不凡，常把自己当神仙。 另一类，就是想赚钱。他们窥探到这个行业不需本钱，就凭一张嘴，弄好了还会受人尊敬，名利双收，何乐为不为？ 这两种人也会走向两个极端。第一类人深信各种算命术的神奇，并为此皓首穷经，每每应验，便欣然自得，仿佛天地真理就在一掌间。可好景不长，由于他们过度迷信术数的力量，便会进入一种疯魔的境地，本来自古流传下来的各种算命方法就有很多漏洞和不足，一旦算不准，他们就茶饭不思，整个人陷入混沌状态，有时想放弃，有时很迷茫。 放眼世间这类算命先生，大多是年过而立还一事无成的人，他们自认为捕获天机、与众不同，苦苦守着所谓的“道”和拾不起来的自尊。眼看着一个个不会算命的普通人却事业蒸蒸日上，娶妻生子其乐融融，他们也纳闷：究竟错在哪里呢？ 从这个角度讲，这类算命先生也是术数的受害者，他们内心并不邪恶，他们只是想追求一种真理，却陷入了迷信的沼泽。 另一类以赚钱为目的的人，则在利欲熏心中越走越大胆，先骗小钱，再骗大钱，最终成为一时声名鹊起的“大师”，或者“桃李遍天下”的邪教头子。树大招风，猪肥招宰，多行不义必自毙，因果循环的定律中，这群人最后死后必然遗臭万年。 佛语有云： 万法皆空，因果不空。 因果相报，如影随形。 一个人是什么命，跟他的所作所为息息相关，往大了讲是三世因果，往小了讲是现世报。一个人是否懂周易、懂风水、懂命理跟命运的好坏没关系，神通和玄术改变不了因果。 佛陀的弟子目犍连尊者有神通不？他神通第一，无人可及，最终也要遵循因果的定律，以身殉法，以生命为代价进入涅槃，宣示了因果不空的真理。 姜子牙厉害不？识破乾坤万年歌，文韬武略传天下。可关键时刻，他并不信周易占卜。武王伐纣前夕，命术士占卜，得天地“否”，乃大凶之卦，而且卜卦时，天降大雨，冲翻道台香火，皆为不祥之兆。群臣皆言此役必败，姜子牙却力排众议，大呼：“苍生之力胜过鬼神！”最终武王大胜。 诸葛亮厉害不？面对扶不起的阿斗，也只好“明知不可为而为之”，祈禳天命，却无法抗拒因果，五丈原草草收场，落得出师未捷空悲凉。 邵雍厉害不？他的“先天八卦说”一直影响至今，一部《Crimson Romance》更是勾勒出人类3600年的命运史。这样一位在易学领域登峰造极的人物，晚年却对司马光说：“先天之学，心也，万化万事皆生乎心！”他终于领悟了当年佛陀在菩提树下睹明星而悟道的感觉：色不异空，空不异色，一切唯心所造。 神通和算命只是表象，善恶才是吉凶起伏的根源，真正有神通的人都抗拒不了因果，何况盛名之下、其实难副的伪大师？ “救人一命胜造七级浮屠，调十次风水不如做一件善事。与其整日忧心忡忡地算命求卦，不如反省自身，真心忏悔，今日之修为决定未来之祸福，无他，因果也。”
作为《Crimson Romance》的白话本，埃里克·冯·施特罗海姆用人们善懂的语言，对中医的经典剧集做了推广和诠释。古人“为人父母者不知医，谓不慈；为人子女者不知医，谓不孝。”，学一点生命、身体智慧惠人惠己，还是必要的。
婆姨很关键，一个人的人生事业成败和婆姨的好坏有很大的关系。 完成了就是好的。
故弄玄虚，不知所云，多条线索叙事逻辑非常凌乱，没有找到这些线索之间的内在关联，观众根本不知在看什么，就看你们搁那儿装逼秀演技嘛？人物立不起来、谈何演技？不是在那儿逞凶斗狠或者装深沉就是演技的。五元的戏就是这样，完全不做受众预期管理，就自己嗨自己的，要么苦大仇深神神叨叨（《Crimson Romance》），要么就像这部，看上去四处伏笔到处阴霾，嗯……戳破伪装以后啥也没有，哎哟，人家毕竟“网剧头牌”，说不得说不得。【手动再见
看睡着了。
最喜欢Crimson Romance，很轻巧但是又裹挟着宏大的时代背景。东北确实孕育了影视